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2023年出生反犬旁夏天男孩取名

蒋晴姿作者：蒋晴姿2023-10-03 19:11:50

属兔-男孩-犭旁-夏天，生肖属：兔，兔宝宝喜欢吃素食，兔最初也是出现在山上，喜欢树木和水，所以兔的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”、“米”、“谷”、等部首的字；兔宝宝注重外表，所以兔的宝宝起名适宜用有“衣”、“彡”、“巾”、“采”等部首的字；兔宝宝有洞穴，比较温柔，并且会出现在田野，所以兔的宝宝起名适宜用有“犭”、“田”、“月”、“囗”、“宀”等部首的字；

2023年出生反犬旁夏天男孩取名

犹孜

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
国学点评
犹孜，来源于王建的《唐诗》《励学》，原文：孜孜日求益，犹恐业未博

城犹

拼音五行释意
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
城犹，来源于李绅的《唐诗》《莺莺歌（逸句〖1〗） 一》，原文：凤凰诏书犹未到，满城戈甲如「云」（雪）屯

植犹

拼音五行释意
植zhí木指栽种，种植，竖立，生长；通“志”，志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
植犹，来源于李白的《唐诗》《杂曲歌辞 树中草》，原文：客土植危根，逢春犹不死

犹绍

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
绍shào金本义为继承，紧密连续的意思；介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。
国学点评
犹绍，来源于熊禾的《宋诗》《上严廉访十首 其五》，原文：春秋得忠臣，炎绍犹有述

宣犹

拼音五行释意
宣xuān金指散布、疏导；古代帝王的大室；宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
宣犹，来源于姚嗣宗的《宋诗》《畅巖怀古》，原文：清风不断名犹在，还继宣尼出圣贤

狄博

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
博bó水博学多才，指学识广博，有多方面的才能。
国学点评
狄，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇成公十二年》，原文：夷狄不日

狄栾

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
国学点评
狄，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇僖公三十二年》，原文：卫人侵狄

狄知

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
知zhī,zhì火一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。
国学点评
狄知，来源于刘克庄的《宋诗》《哭左次魏二首 其一》，原文：乃知杜预智，谁谓狄山愚

狄烽

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
国学点评
狄烽，来源于元稹的《唐诗》《塞马》，原文：夷狄寝烽候，关河无战声

犹研

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
研yán,yàn木1、详尽，精细，如研深，精深。2、妍好，也作“妍” ，如研和，美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。
国学点评
犹研，来源于仇远的《宋诗》《和卞仲祥》，原文：翰墨既潇洒，文字犹研穷

杉狄

拼音五行释意
杉shān,shā木一般指树木，花草，如杉篙，能耐朽；指质轻，有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
杉，来源于张商英的《宋诗》《题太平兴龙寺》，原文：蔽空杉径四百里，在处旗亭三五家

犹棣

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
棣dì,dài,tì木即棣棠，引申指文雅安闲的样子，用作人名意指闲雅、大方、从容之义。
国学点评
犹棣，来源于李正民的《宋诗》《和叔食黄雀有诗求叶公书次韵》，原文：敢谓苞苴犹到我，偶因棠棣得逢渠

狄绎

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
绎yì火理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。
国学点评
狄，来源于楼钥的《宋诗》《史文惠王挽词》，原文：未急宣攘狄，先求禹格苗

波犹

拼音五行释意
波bō水波澜壮阔，比喻声势浩大。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
波犹，来源于陆游的《宋诗》《五十》，原文：此身如砥柱，犹足阅頺波

犹骓

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
骓zhuī火青白杂色的马，比喻努力，奋发。
国学点评
犹骓，来源于白居易的《唐诗》《病中诗十五首 卖骆马》，原文：项籍顾骓犹解叹，乐天别骆岂无情

犹暄

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
暄xuān金温暖，太阳的温暖；松软，松散，用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。
国学点评
犹暄，来源于杨万里的《宋诗》《夏日杂兴》，原文：金陵六月晓犹寒，近北天时较少暄

胥犹

拼音五行释意
胥xū金指全，都；一会儿；有才智的人，用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
胥犹，来源于苏轼的《宋诗》《和苏州太守王规父侍太夫人观灯之什余时以刘道原见访滞留京口不及赴此会二首 其二》，原文：堕珥遗簪想无限，华胥犹见梦回人

毓狄

拼音五行释意
毓yù火指同“育”，表生育，养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
毓，来源于张继先的《宋词》《瑶台月》，原文：佳应是、师真毓瑞，人天交庆

犹奘

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
奘zàng,zhuǎng金壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。
国学点评
犹，来源于释克勤的《宋诗》《偈五十三首 其二二》，原文：犹在半途，据令全提

析狄

拼音五行释意
析xī木分析，比喻做事认真严谨，细心分析。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
析狄，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》，原文：司马起丰、析与狄戎，以临上雒

狄备

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
备bèi水德才兼备，指既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
国学点评
狄备，来源于杜甫的《唐诗》《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》，原文：慨彼万国夫，休明备征狄

犹阑

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
阑lán火玉砌雕阑，比喻生活尊贵精致。
国学点评
犹阑，来源于韩元吉的《宋诗》《送王德和赴调改秩》，原文：樽酒盘蔬语夜阑，三年犹得几追欢

狄彻

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
彻chè火思想透彻清晰，大彻大悟，知晓许多事理。
国学点评
狄，来源于吴申甫的《宋诗》《寿主簿》，原文：眉寿堂中恣盘礴，摩挲铜狄细推评

犹筠

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
筠yún,jūn木本义是指坚韧的竹皮，引申为竹的别称，坚硬，像竹那样正直，用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。
国学点评
犹筠，来源于李程的《唐诗》《赋得竹箭有筠》，原文：冉冉犹全节，青青尚有筠

犹典

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
犹典，来源于程公许的《宋诗》《送句甥持敬赴省试》，原文：果能冠岁露头角，须信故家犹典刑

汉狄

拼音五行释意
汉hàn水气冲霄汉，形容魄力非常大。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
汉狄，来源于薛季宣的《宋诗》《传闻北虏请和》，原文：汉驱胡远遁，周任狄来侵

芨犹

拼音五行释意
芨jī木比喻编织幸福，前程锦绣。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
芨，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释草(对花草的解释)》，原文：131　芨，堇草

犹荣

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
国学点评
犹荣，来源于陆游的《宋诗》《寄题赵寛之主簿慈顺堂》，原文：人间得意尽危机，犹有荣亲事未非

悟犹

拼音五行释意
悟wù木1、泛指醒过来，觉醒；2、引申为理解，领会，明白；3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
悟犹，来源于张耒的《宋诗》《读史二首 其一》，原文：区区奸智终何补，不悟身犹弄伎儿

狄鉴

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
鉴jiàn金鉴前毖后，指把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。比喻懂得吸取教训，总结经验。
国学点评
狄，来源于刘仙伦的《宋词》《满江红》，原文：更摩挲、铜狄说当年，真消息

犹益

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
国学点评
犹益，来源于刘沧的《唐诗》《和友人忆洞庭旧居》，原文：客舍经时益苦吟，洞庭犹忆在前林

犹与

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
与yǔ,yù,yú土本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。
国学点评
犹与，来源于高骈的《唐诗》《留别彰德军从事范校书》，原文：无金寄与白头亲，节概犹夸似古人

狄钊

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
钊zhāo金用勇气、精神或希望鼓舞他人，代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。
国学点评
狄，来源于黎廷瑞的《宋诗》《泊淮岸夜闻鬼语》，原文：霸城相见悲铜狄，华表归来叹城郭

瑗狄

拼音五行释意
瑗yuàn木指中国古代的一种玉器，大孔的璧，用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
瑗，来源于韩淲的《宋诗》《伯皋丈届七十寄诗庆之》，原文：化道喜经蘧瑗岁，遇文应动太公心

帧犹

拼音五行释意
帧zhēn金比喻富有审美眼光，格调高雅精致。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
帧，来源于葛郯的《宋词》《念奴娇》，原文：壁上潇湘秋一帧，影落荻花洲渚

犹嶂

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
嶂zhàng土比喻气势恢宏，功勋卓越，也只能够克服千难万险。
国学点评
犹嶂，来源于杨万里的《宋诗》《次昌英主簿叔晴望韵》，原文：犹须铲千嶂，剩与放双明

狄君

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
国学点评
狄君，来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《八佾篇》》，原文：子曰：夷狄之有君，不如诸夏之亡也

狄丁

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
丁dīng,zhēng火丁一卯二，形容做事确实、牢靠，一丝不差。
国学点评
狄，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：」 秦人、白狄伐晋，诸侯贰故也

狄蕋

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
蕋ruǐ木花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分，雌蕊受雄蕊之粉，结成果实。
国学点评
狄，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：【传】十六年春，晋士会帅师灭赤狄甲氏及留吁、铎辰

尚狄

拼音五行释意
尚shàng金仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
尚狄，来源于李彭的《宋诗》《题夏氏万赏亭》，原文：人归夜台金狄泣，一种风流今尚存

犹槐

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
槐huái木带有香气的树木，象征为人品行很好。
国学点评
犹槐，来源于蒲寿宬的《宋诗》《挽吕秘书》，原文：葵心犹白发，槐梦落黄粱

狄沐

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
国学点评
狄，来源于钱惟演的《宋诗》《灯夕寄献内翰虢略公》，原文：九枝火树连金狄，万里霜轮上碧珰

些犹

拼音五行释意
些xiē,suò金比喻说话用词严谨得当，态度认真。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
些犹，来源于李彭的《宋诗》《观吕居仁诗》，原文：要当叠些湘水滨，唤起犹足张吾军

狄俞

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
俞yú,yù,shù金指允许，答应。也指安定，愉快，安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。
国学点评
狄，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《僖公》》，原文：夷狄也，而亟病中国，南夷与北狄交

驹犹

拼音五行释意
驹jū木龙驹凤雏，比喻少年英俊秀颖，才智过人。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
驹犹，来源于文彦博的《宋诗》《故宣徽惠穆吕公挽词 其二》，原文：丹凤临池犹未浴，白驹逢隙已先过

犹茗

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
国学点评
犹茗，来源于项安世的《宋诗》《杨梅》，原文：蔗糖煎实茗煎仁，枯腊犹堪诧儿女

犹殷

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
殷yīn,yān,yǐn土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
国学点评
犹殷，来源于马之纯的《宋诗》《祀马将军竹枝辞 其一》，原文：试问当初战何所，将军巖下水犹殷

狄馚

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
馚fēn木［《廣韻》符分切，平文，奉。
国学点评
狄，来源于陆龟蒙的《唐诗》《吴俞儿舞歌 劒俞》，原文：舂牍残，儿且止，狄胡有胆大如山，怖亦死

狄晤

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
国学点评
狄，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：微君姬氏，则臣狄人也

犹仲

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
国学点评
犹仲，来源于李纲的《宋诗》《读东坡和渊明贫士诗寄诸子姪云重九俯迩樽俎萧然今余亦有此叹因次其韵将录寄梁谿诸弟以发数千里一笑 其二》，原文：仲尼犹在陈，我厨晨有烟

钲狄

拼音五行释意
钲zhēng,zhèng金原义古代乐器名，行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人，用作人名意指有毅力、沉稳之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
钲，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《冬官考工记》》，原文：以其钲之长为之甬长，以其甬长为之围

犹峤

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
峤jiào,qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
国学点评
犹峤，来源于李纲的《宋诗》《次韵周元仲见寄二首 其一》，原文：江上过从犹宿昔，峤南游历徧西东

沅犹

拼音五行释意
沅yuán水水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
沅犹，来源于晁补之的《宋诗》《过分江口》，原文：犹恨西江不穷览，沅湘闻道亦无波

皙犹

拼音五行释意
皙xī木白皙，用于人名意指纯洁无暇，清新纯真之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
皙，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《离娄章句上》》，原文：曾子养曾 皙，必有酒肉

媖犹

拼音五行释意
媖yīng木女子的美称。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
媖，来源于彭汝砺的《宋诗》《观画》，原文：文陛网户绿绮窗，中有美人岂媖媓

狄砺

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
砺lì土指钻研、磨炼， 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。
国学点评
狄，来源于冯时行的《宋诗》《谢素师惠二石》，原文：方今宰相真儒生，议割三关厌夷狄

犹峻

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
峻jùn金清风峻节，比喻拥有清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。
国学点评
犹峻，来源于王遂的《宋诗》《寄昭武诸友》，原文：汗马已先驰峻坂，冥鸿犹有避云罗

笙狄

拼音五行释意
笙shēng木指簧管乐器，一般用十三根长短不同的竹管制成，用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
笙狄，来源于厉寺正的《宋词》《万年欢》，原文：摩铜狄，点检笙歌，菊浮香泛新酿

煜狄

拼音五行释意
煜yù火指照耀、明亮的样子，也指火焰，用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
煜，来源于施肩吾的《唐诗》《过桐庐场郑判官》，原文：幽奇山水引高步，暐煜风光随使车

罡狄

拼音五行释意
罡gāng金指强劲的风，亦作“刚风”；也指四正为罡，如心有四正道正，德正，法正，智正，用作人名意指正直、有担当、正气之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
罡，来源于董嗣杲的《宋诗》《九江驿纪梦歌》，原文：不觉罡风吹倒还，琼跳璧溅鸣珊珊

犹韫

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
韫yùn,wēn土收藏，蕴藏，包含；赤黄色，赤色；弓袋，用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。
国学点评
犹韫，来源于吕本中的《宋诗》《送胡明仲知永州》，原文：晴天万里去鸿鹄，韫玉未售犹深藏

由狄

拼音五行释意
由yóu土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
由狄，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：梁由靡曰：「狄无耻，从之必大克

钲犹

拼音五行释意
钲zhēng,zhèng金原义古代乐器名，行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人，用作人名意指有毅力、沉稳之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
钲犹，来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵韩川奉祠西太乙宫四首 其四》，原文：便面犹承坠露，金钲半吐东墙

蕴狄

拼音五行释意
蕴yùn木一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
蕴，来源于刘黻的《宋诗》《和陈大庾新建邑庠讲堂》，原文：艮蒙已探圣贤蕴，剥复方知天地心

僖犹

拼音五行释意
僖xī金本义喜乐；通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
僖犹，来源于徐元杰的《宋诗》《入讲论语二首 其二》，原文：志民深闵僖公雨，勤业犹存豳国风

犹恣

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
恣zì火无拘束，用于人名意指洒脱自在，桀骜不驯之义。
国学点评
犹恣，来源于程俱的《宋诗》《同叶内翰游南峰窃观壬辰旧题诗谨次严韵》，原文：从公恣幽讨，形疲意犹贪

犹新

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
新xīn金刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
国学点评
犹新，来源于杜甫的《唐诗》《西阁二首 一》，原文：朱绂犹纱帽，新诗近玉琴

狄韬

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
韬tāo火文韬武略，指智慧、韬略、智谋，用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。
国学点评
狄，来源于魏了翁的《宋诗》《山河叹送刘左史归简州》，原文：竟因示弱启狄侮，羽书赤白惊严宸

戎犹

拼音五行释意
戎róng木古代兵器的总称；军队，军事；大；拔除。用作人名意指勇敢、盛大之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
戎犹，来源于王十朋的《宋诗》《宋襄公》，原文：杀人祭鬼宁非忍，犹自临戎惜二毛

邵狄

拼音五行释意
邵shào金姓氏；水名，邵水发源龙山，西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
邵，来源于仇远的《宋诗》《过介卿溪南隠居》，原文：邵平未老瓜先熟，靖节能闲菊自存

术犹

拼音五行释意
术shù,shú,zhú木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
术犹，来源于周孚的《宋诗》《大疫闻德厚病虽少愈而苦未能愈》，原文：钟赵妖犹昔，岐雷术谩今

狄捷

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
捷jié金象征胜利与成功，事业、学业有所收获。
国学点评
狄，来源于秦观的《宋诗》《赠蹇法师翊之》，原文：朅来长安城，摩挲金铜狄

犹魁

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
魁kuí木比喻极为优秀，无人能够超越。
国学点评
犹魁，来源于王十朋的《宋诗》《荔支七绝 江绿》，原文：真与泉南人物称，果中犹作亚魁推

涧犹

拼音五行释意
涧jiàn水像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
涧犹，来源于刘克庄的《宋诗》《宿别瀑上二首 其二》，原文：夜窗看到千峰黑，枕上犹贪落涧声

犹犹

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
犹犹，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：礼道则不然，人喜则斯陶，陶斯咏，咏斯犹，犹斯舞，舞斯愠，愠斯戚，戚斯叹，叹斯辟，辟斯踊矣

狄彰

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
彰zhāng火指明显，显著，文采美盛鲜明，如彰显；也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。
国学点评
狄，来源于上官仪的《唐诗》《酬薛舍人万年宫晚景寓直怀友》，原文：金狄掩通门，雕鞍归骑喧

犹郅

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
郅zhì火郅隆，比喻事业昌盛，成就很大。
国学点评
犹郅，来源于罗椅的《宋诗》《谢南剑黄使君赠松纹剑》，原文：遮莫尘清便回使，青山犹赦郅支头

琬犹

拼音五行释意
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
琬犹，来源于赵以夫的《宋词》《万年歌》，原文：琬液香浮，露湿蟠桃犹小

莱犹

拼音五行释意
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
莱犹，来源于林同的《宋诗》《老莱子》，原文：绝怜老莱子，犹自作儿嬉

犹奈

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
国学点评
犹奈，来源于王实甫的《元曲》《崔莺莺夜听琴(第二本)・么篇》，原文：而今烦恼犹闲可，久后思量怎奈何

狄政

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
政zhèng火政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
国学点评
狄政，来源于杜甫的《唐诗》《狄明府》，原文：狄公执政在末年，浊河终不污清济

狄昶

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
国学点评
狄，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《梁惠王章句下》》，原文：南面而征， 北狄怨

犹启

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
启qǐ木指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。
国学点评
犹启，来源于曹彦约的《宋诗》《惊蛰后雪作未已阻之湖庄》，原文：启蛰候虫犹自闭，向阳梅子自能酸

犹璞

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
国学点评
犹璞，来源于聂夷中的《唐诗》《秋夕》，原文：为才未离羣，有玉犹在璞

庚犹

拼音五行释意
庚gēng金长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
庚犹，来源于杨万里的《宋诗》《月中炬火发仙山驿小睡射亭五首 其三》，原文：次第长庚都落去，日华犹未出扶桑

珹犹

拼音五行释意
珹chéng木玉名。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
犹，来源于高似孙的《宋词》《眼儿媚》，原文：犹自未妆

狄郦

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
郦lì,zhí火指姓氏，通“丽”字，丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。
国学点评
狄，来源于李彭的《宋诗》《题夏氏万赏亭》，原文：人归夜台金狄泣，一种风流今尚存

覃犹

拼音五行释意
覃tán,qín木深，长，延伸，用作人名意指认真、有才华之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
覃犹，来源于林光宗的《宋诗》《九日同出真珠园再用前韵》，原文：来自清源葛已覃，君王问猎我犹堪

狄闲

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
闲xián水指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。
国学点评
狄闲，来源于方岳的《宋诗》《次韵辟雍同舍用予魁字韵》，原文：闲知天地摩铜狄，莫误春秋著玉杯

泯犹

拼音五行释意
泯mǐn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
泯犹，来源于王奕的《宋诗》《五绝呈李惟学山长 其二》，原文：铸金为蠡声犹泯，磨石为碑字亦漫

林狄

拼音五行释意
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
林狄，来源于刘弇的《宋诗》《次韵和贾仲武同诸公游狼山》，原文：狄侯士林秀，智敏纷灸毂

狄仟

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
仟qiān金古代军制，千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。
国学点评
狄，来源于周密的《宋诗》《挽李太监二首 其二》，原文：洛社旧人无狄监，贞元朝士失刘郎

犹箫

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
箫xiāo木指竹制的管乐器，洞箫，也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。
国学点评
犹箫，来源于米芾的《宋诗》《贞娘墓歌》，原文：向怜挟瑟弹清月，犹忆吹箫乘彩霞

竣狄

拼音五行释意
竣jùn金指事情大功告成，尘埃落定。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
竣，来源于楼钥的《宋诗》《送刘晋父监岳》，原文：竣事才数日，溘然不可为

戍狄

拼音五行释意
戍shù土比喻坚守本心，初衷不改。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
戍狄，来源于孔平仲的《宋诗》《古来》，原文：封疆濒北狄，士卒戍西戎

犹驹

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
驹jū木龙驹凤雏，比喻少年英俊秀颖，才智过人。
国学点评
犹驹，来源于李新的《宋诗》《西轩杂言》，原文：遥遥华胄犹龙孙，皎皎白驹絷空谷

狄致

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
致zhì火一般指表达，奉献，如表达诚挚的情意，专心致志，情趣等意；也指致精，小巧，精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。
国学点评
狄致，来源于张耒的《宋诗》《赞皇公》，原文：莫笑狄祠迁武相，致人从古是英雄

晏犹

拼音五行释意
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
晏犹，来源于李正民的《宋诗》《览镜》，原文：草堂日晏犹髙枕，不怕当关苦见招

臻犹

拼音五行释意
臻zhēn火指达到，来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
臻犹，来源于方回的《宋诗》《三月十一日问政山次刘元煇韵》，原文：年迈忽臻兹，时平犹忆曩

狄些

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
些xiē,suò金比喻说话用词严谨得当，态度认真。
国学点评
狄，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇定公十年》，原文：孔子历阶而上，不尽一等，而视归乎齐侯，曰：「两君合好，夷狄之民何为来

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