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龙宝宝用圣起名

王栾菡作者：王栾菡2023-10-09 06:31:26

属龙-带圣字，生肖属：龙，龙喜欢日月明珠，所以属龙的宝宝起名适宜用有”日”、“月”、“火”等部首的字；龙喜欢水、云，所以属龙的宝宝起名适宜用有”冫”、 ”氵”、”灬”、”雨”、”云”等部首的字；龙地位尊贵，所以属龙的宝宝起名适宜用有“王”、“大”、“君”、“主”、“帝”、“令”、“长”、“木”等部首的字；龙马精神，所以属龙的宝宝起名适宜用有“马”为部首的字；

龙宝宝用圣起名

圣烊

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
烊yáng,yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
国学点评
圣，来源于释智朋的《宋诗》《偈颂一百六十九首 其一三五》，原文：爱圣憎凡，蜗牛上壁

烯圣

拼音五行释意
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
圣，来源于无名氏《张协状元》的《元曲》《同前换头》，原文：平日在家里，须读古圣书

浠圣

拼音五行释意
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
圣，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《元符亲享明堂十一首 奉俎用《禧安》。》，原文：奠我圣考，配于上帝

圣珵

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
珵chéng木美玉，比喻品行高洁。
国学点评
圣，来源于可旻的《宋词》《渔家傲》，原文：接引凡夫归圣众

圣栗

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
栗lì木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
国学点评
圣栗，来源于苏籀的《宋诗》《择邻一首》，原文：栗尾著书趋圣处，老勤端恐负师模

璃圣

拼音五行释意
璃lí火心似琉璃，指心如同琉璃一样透明，纯洁。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
璃圣，来源于王家乐的《唐诗》《应制》，原文：一段圣琉璃

圣沁

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
沁qìn水沁人心脾，比喻身心舒爽放松，受到熏陶。
国学点评
圣，来源于沈瀛的《宋词》《捣练子》，原文：返婴儿，成圣胎

圣霁

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
霁jì水雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。
国学点评
圣霁，来源于邹浩的《宋诗》《送郑祭酒得宫观还乡》，原文：斯文与天共澄霁，肃驾圣域无多岐

圣凝

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
凝níng水目注心凝，形容注意力高度集中，全神贯注。
国学点评
圣凝，来源于朱翌的《宋诗》《延祥寺手植竹有甘露 其一》，原文：圣主尊贤方侧席，此君凝露美如饴

圣晳

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
晳xī木本作“晳”。指人肤色白。
国学点评
圣晳，来源于刘克庄的《宋诗》《赠天隠李君瑞一首》，原文：圣门岂不高曾晳，列传何为首伯夷

珑圣

拼音五行释意
珑lóng火金玉碰击声，引申为玉色明亮的样子；明朗美丽；古人在大旱求雨时所用的玉，用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
珑，来源于释了朴的《宋诗》《偈颂四首 其四》，原文：观音巖玲玲珑珑，太白石丁丁东东

圣泱

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
国学点评
圣，来源于窦真君的《唐诗》《九转诗 九》，原文：南山同圣寿，东海比时清

汉圣

拼音五行释意
汉hàn水气冲霄汉，形容魄力非常大。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
汉圣，来源于韩翃的《唐诗》《送王光辅归青州兼寄储侍郎》，原文：几回奏事建章宫，圣主偏知汉将功

圣檬

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
檬méng木比喻像柠檬一样自然清新，令人保持清醒。
国学点评
圣，来源于孙应时的《宋诗》《唐侯仲友之守台为浮梁于江象山令蒋鹗考叔赋江有济三章以献余时官于台见而陋之作江有梁 其三》，原文：天子圣仁，侯乃来宣

圣漳

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
国学点评
圣漳，来源于许浑的《唐诗》《宣城崔大夫召联句偶疾不获赴因献》，原文：茂陵罢酒慙中圣，漳浦题诗怯大巫

圣璎

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
国学点评
圣，来源于张说的《唐诗》《郊庙歌辞 享太庙乐章 文舞》，原文：圣謩九德，真言五千

渭圣

拼音五行释意
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
渭圣，来源于赵志的《唐诗》《敬赠张晧兄》，原文：非熊在渭川，佐圣伫光先

滔圣

拼音五行释意
滔tāo水一般指水势盛大的样子，如滔滔滚滚；也指弥漫，充满，如滔天，滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
滔圣，来源于周弼的《宋诗》《戴式之垂访村居》，原文：虽当圣世尚宽容，滔滔宁免言为讳

圣泓

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
泓hóng水泓洄，水深而回旋的样子，用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。
国学点评
圣泓，来源于何梦桂的《宋诗》《得雨行》，原文：为言乌龙有圣水，绝顶一泓如鉴平

圣瑜

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
瑜yú金指美玉或玉的光泽，用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。
国学点评
圣，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《玉清昭应宫上尊号三首 二圣殿奉绛纱袍用《登安》。》，原文：赫赫列圣，盛德巍然

圣涔

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
涔cén水连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
国学点评
圣，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《元符大朝会三首 三举酒用《甘露》。》，原文：天不爱道，圣功允格

圣涌

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
涌yǒng,chōng水指涌触，涌现于心头的感触。也指突然出现，涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。
国学点评
圣涌，来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其二三》，原文：中原多圣境，四海涌滔滔

溯圣

拼音五行释意
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
溯圣，来源于陆游的《宋诗》《天申节致语口号三首 其二》，原文：欲知圣德齐尧舜，溯阙争倾万国心

曜圣

拼音五行释意
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
曜圣，来源于司空图的《唐诗》《贺翰林侍郎二首 二》，原文：文星喜气连台曜，圣主方知四海安

琥圣

拼音五行释意
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
琥圣，来源于张守的《宋诗》《次韵李丞相园亭二首 其一》，原文：乐圣一尊浓琥珀，平戎三尺旧龙泉

烁圣

拼音五行释意
烁shuò火指温度极高，能将金石熔化，形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
烁，来源于胡仲弓的《宋诗》《中秋望月呈诸友》，原文：清光烁尽满天星，桂枝摇落蟾蜍活

圣渌

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
渌lù水形容水清，用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。
国学点评
圣渌，来源于杨时的《宋诗》《送王充道游三茅庐阜》，原文：圣贤莫负樽中渌，日月长为物外迟

桔圣

拼音五行释意
桔jié,jú木千头桔奴，比喻前人为后人创造财富。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
桔，来源于洪咨夔的《宋诗》《答赠刘交代 其二》，原文：番上松扶塞，逢迎桔柏埼

零圣

拼音五行释意
零líng火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
零圣，来源于赵蕃的《宋诗》《二月十日喜雨呈李纯教授去非尉曹》，原文：书生狂妄常忧国，圣代飘零岂弃才

圣本

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
本běn木指不忘初心，牢记本心。
国学点评
圣本，来源于贾仲明的《元曲》《李素兰风月玉壶春・水仙子》，原文：(陶伯常云)兀那婆子，你听者：因他李玉壶献了万言长策，圣人就加他为本府同知

圣沐

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
国学点评
圣沐，来源于崔敦诗的《宋诗》《金国贺正旦使人到阙紫宸殿宴致语口号 其二》，原文：食苹鸣鹿迷天乐，泳藻游鱼沐圣恩

圣凝

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
凝níng水目注心凝，形容注意力高度集中，全神贯注。
国学点评
圣凝，来源于刘克庄的《宋诗》《杂兴 其五》，原文：台简凛霜凝，圣度如天宽

圣榆

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
榆yú木榆树，落叶乔木，实扁圆，木材坚实，可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。
国学点评
圣榆，来源于刘克庄的《宋诗》《送方蒙中赴辟二首 其二》，原文：圣君羔鴈远相求，去去榆关迫盛秋

瑚圣

拼音五行释意
瑚hú水瑚琏之资，比喻人特别有才能，可以担当大任。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
瑚圣，来源于贯休的《唐诗》《怀张为周朴》，原文：珊瑚枝动日杲杲，圣君在上知不知，赤面浊醪许多好

圣津

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
国学点评
圣津，来源于苏颂的《宋诗》《司徒侍中贾魏公挽辞二首 其一》，原文：仁圣隆儒有汉风，平津经术位三公

圣琀

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
琀hán水琀，[胡紺切 ]，送死口中玉也。从玉从含，含亦聲。
国学点评
圣，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 太清宫乐章 终上》，原文：不宰元功，无为上圣

璞圣

拼音五行释意
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
璞圣，来源于刘摰的《宋诗》《送曾绎松滋令》，原文：粹行完圭璞，谭经得圣真

圣沧

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
国学点评
圣沧，来源于陆游的《宋诗》《闲咏五首 其二》，原文：事业无闻负圣时，沧波自照角巾欹

圣璂

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
璂qí木［《廣韻》渠之切，平之，羣。
国学点评
圣，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《万章章句下》》，原文：柳下惠，圣之和者也

圣夷

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
国学点评
圣夷，来源于顾况的《唐诗》《曲龙山歌 二》，原文：子欲居九夷，乘桴浮于海，圣人之意有所在

晰圣

拼音五行释意
晰xī金意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
晰，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：曰晰，时燠若

楚圣

拼音五行释意
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
楚圣，来源于欧阳修的《宋诗》《七交七首 梅主簿》，原文：圣俞翘楚才，乃是东南秀

圣淳

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
淳chún,zhūn水指为人诚实质朴。
国学点评
圣淳，来源于方回的《宋诗》《吾乡朋友比多诗人宜进一步大则文公小亦龙溪可也于汪德载杨复之归赋此意并寄刘元煇黄仲宣》，原文：继圣干淳绵道统，代言炎绍冠词臣

圣烯

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
国学点评
圣，来源于赵光逢的《唐诗》《梁郊祀乐章 庆顺》，原文：圣皇戾止，天步舒迟

圣瑭

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
国学点评
圣，来源于傅翕的《唐诗》《行路难二十篇（幷序） 第二十章明菩提微妙》，原文：不见圣果异凡情，分别圣凡还复倒

圣昱

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
昱yù火本义为新的一天，日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。
国学点评
圣，来源于周紫芝的《宋诗》《时宰生日乐章七首 单于朝章第四》，原文：坐法宫，圣天子

圣泱

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
国学点评
圣，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：非圣人谁能修之

圣灏

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
国学点评
圣，来源于黄庭坚的《宋诗》《庞道者名悟超赞》，原文：悟道识性，超凡入圣

圣烯

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
国学点评
圣，来源于赵湘的《宋诗》《宋颂》，原文：圣道攸传，富寿无疆

淄圣

拼音五行释意
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
淄，来源于杜甫的《唐诗》《八哀诗 赠祕书监江夏李公邕》，原文：伊昔临淄亭，酒酣托末契

圣汝

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
国学点评
圣汝，来源于刘一止的《宋诗》《贼臣刘豫挟虏骑犯两淮天子亲总六师出征贼骑摧衂宵遁銮舆既还效杜拾遗作欢喜口号十二首 其六》，原文：圣恩令贷签军死，汝是中朝个里人

渌圣

拼音五行释意
渌lù水形容水清，用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
渌圣，来源于杨时的《宋诗》《送王充道游三茅庐阜》，原文：圣贤莫负樽中渌，日月长为物外迟

浠圣

拼音五行释意
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
圣，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《干道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首 太傅奉太上皇后册宝升殿用《圣安》。》，原文：允也圣德，同实异名

圣沛

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
国学点评
圣沛，来源于赵居贞的《唐诗》《云门山投龙诗刻（并序）》，原文：□□（《全唐诗》作「沛恩」）惟圣主，祈福在方伯

泊圣

拼音五行释意
泊bó,pō水澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
泊圣，来源于令狐峘的《唐诗》《释奠日国学观礼闻雅颂》，原文：澹泊调元气，中和美圣君

烨圣

拼音五行释意
烨yè火指日光，火光，明亮的意思，用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
烨圣，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景祐夏至祀皇地祇二首 酌献用《英安》。》，原文：有烨炎精，大昌圣祚

珺圣

拼音五行释意
珺jùn木［《字彙》居運切。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
圣，来源于宋高宗的《宋诗》《文宣王及其弟子赞 其四七》，原文：式是壤伯，昭乎圣徒

圣渊

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
渊yuān水指深水，潭；渊博；渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。
国学点评
圣渊，来源于曾协的《宋诗》《题大儿新安官舍三乐斋》，原文：吾先圣人徒，游夏同渊源

圣札

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
札zhá木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
国学点评
圣札，来源于王庭珪的《宋诗》《酬张公敏示古战场赋》，原文：曾卷笏袍还圣主，重携笔札试明光

圣昊

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
国学点评
圣昊，来源于无名氏的《唐诗》《简池（句）（简池独刘氏三溪号一郡之胜。）》，原文：」刘氏指刘昊，北宋天圣中人，其先人唐僖宗时迁简州

圣骓

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
骓zhuī火青白杂色的马，比喻努力，奋发。
国学点评
圣，来源于舒邦佐的《宋诗》《挽左相京太师四首 其二》，原文：礼极三宫养，天开二圣欢

榷圣

拼音五行释意
榷què木商榷，比喻行事严谨，在做决定前充分思考讨论。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
榷圣，来源于度正的《宋诗》《送新四川茶马》，原文：曰维榷牧司，有言惊圣聪

潇圣

拼音五行释意
潇xiāo水指行为举止自然大方，不拘束；也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
潇圣，来源于贯休的《唐诗》《和韦相公见示闲卧》，原文：扶持千载圣，潇洒一声蝉

杨圣

拼音五行释意
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
杨圣，来源于金君卿的《宋诗》《南埜书怀》，原文：质诸古圣贤，周孔与杨孟

圣胭

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
胭yān土胭脂，用于人名意指美丽，精致，国色天香之义。
国学点评
圣，来源于仲并的《宋词》《浪淘沙》，原文：草圣与诗馀

圣柃

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
国学点评
圣，来源于李白的《唐诗》《雪谗诗赠友人》，原文：拾尘掇蜂，疑圣猜贤

琳圣

拼音五行释意
琳lín木琳琅，精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
琳圣，来源于白居易的《唐诗》《题天柱峰》，原文：太微星斗拱琼宫，圣祖琳宫镇九垓

淄圣

拼音五行释意
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
淄，来源于苏辙的《宋诗》《再次前韵示元老》，原文：遇渴即饮水，何尝问淄渑

圣焘

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
焘dào火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
圣，来源于释德洪的《宋诗》《汾阳昭禅师真赞》，原文：稽首汾阳，千圣同辙

洛圣

拼音五行释意
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
洛圣，来源于佚名的《唐诗》《载初元年沙州歌谣（幷序○题拟。以下歌）》，原文：惟彼洛邑，圣母营之

璞圣

拼音五行释意
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
璞圣，来源于刘摰的《宋诗》《送曾绎松滋令》，原文：粹行完圭璞，谭经得圣真

圣骓

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
骓zhuī火青白杂色的马，比喻努力，奋发。
国学点评
圣，来源于辛弃疾的《宋词》《玉楼春》，原文：学窥圣处文章古

潭圣

拼音五行释意
潭tán水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
潭圣，来源于权澈的《唐诗》《琵琶泓石壁诗刻（按《山西通志》《山右金石记》卷九著录《》，谓「诗七古一首，见《鳯台县志》。」检《全唐诗》无考卷有权澈五言《题沈黎城》一首。此七古《琵琶泓诗》，盖未收。）》，原文：北行七里有灵迹，潭中圣字看历历

圣淳

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
淳chún,zhūn水指为人诚实质朴。
国学点评
圣淳，来源于陈宓的《宋诗》《送邹给事》，原文：所以到圣治，唐虞俗再淳

樟圣

拼音五行释意
樟zhāng木是指一种常绿乔木，木质坚硬细致，有香气，做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
樟，来源于刘克庄的《宋诗》《杂兴十首 其四》，原文：平泉花木奇樟桧，辛苦栽培竟属谁

圣烽

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
国学点评
圣烽，来源于叶梦得的《宋诗》《余每岁病肺往往坐达旦去冬以来偶不作遂得安眠》，原文：风尘不报边烽入，圣泽频闻好语传

圣琮

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
圣，来源于徐积的《宋诗》《送裴守》，原文：天子圣人，汝勿苛酷

植圣

拼音五行释意
植zhí木指栽种，种植，竖立，生长；通“志”，志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
植圣，来源于吴锡畴的《宋诗》《竹洲重葺仁寿堂》，原文：娱悦高堂仁者寿，壅培遗植圣之清

圣淳

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
淳chún,zhūn水指为人诚实质朴。
国学点评
圣淳，来源于薛绍彭的《宋诗》《和米芾为梁唐不收慰问帖寄诗》，原文：真圣扫忌讳，尽入淳化箧

温圣

拼音五行释意
温wēn土不冷不热；性情柔和；复习；温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
温圣，来源于郑光祖的《元曲》《虎牢关三战吕布・正宫/端正好》，原文：今日个奉圣敕战温侯，驱士马擒贼将，俺弟兄每尽忠尽志气昂昂

晨圣

拼音五行释意
晨chén金一日之计在于晨，指一天之中最好的时光。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
晨圣，来源于周麟之的《宋诗》《端午贴子词 皇太后阁六首 其五》，原文：慈欢不为植萱丛，圣子晨昏孝养隆

圣焓

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
焓hán火比喻有涵养，体贴入微，无微不至。
国学点评
圣，来源于辛弃疾的《宋词》《菩萨蛮》，原文：圣处一灯传

珊圣

拼音五行释意
珊shān金象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
珊圣，来源于贯休的《唐诗》《怀张为周朴》，原文：珊瑚枝动日杲杲，圣君在上知不知，赤面浊醪许多好

圣澈

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
澈chè水清澈洁净，也可指人的心灵一尘不染。
国学点评
圣澈，来源于苏舜元的《宋诗》《悲二子联句》，原文：天子圣在上，海内清欲澈

圣浦

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
国学点评
圣浦，来源于许浑的《唐诗》《宣城崔大夫召联句偶疾不获赴因献》，原文：茂陵罢酒慙中圣，漳浦题诗怯大巫

圣玢

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
玢bīn,fēn水玉名，也指玉的一种花纹，用作人名意指美玉、美好、通透之义。
国学点评
圣，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景祐祭文宣王庙六首 送神用《凝安》。》，原文：大哉宣父，将圣多能

圣桠

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
桠yā木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
国学点评
圣，来源于王晙的《唐诗》《祭汾阴乐章 太和》，原文：于穆圣皇，六叶重光

圣梧

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
梧wú木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
国学点评
圣梧，来源于蜀太后徐氏的《唐诗》《丈人观谒先帝御容》，原文：圣帝归梧野，躬来谒圣颜

圣炽

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
炽chì火像火一样炽热旺盛，比喻生命力强悍。
国学点评
圣炽，来源于钱时的《宋诗》《读书灯》，原文：圣教衰，异端炽，千古冥行士何事

烟圣

拼音五行释意
烟yān火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
烟圣，来源于王仲修的《宋诗》《宫词 其五二》，原文：岳神当面捧南山，馥鬰非烟拥圣颜

圣晤

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
国学点评
圣晤，来源于程公许的《宋诗》《亨泉词》，原文：韦绝编兮堂上，晤三圣兮惝怳

楹圣

拼音五行释意
楹yíng木厅堂前部的柱子；作量词为古代计算房屋的单位，用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
楹圣，来源于苏舜钦的《宋诗》《感兴三首 其一》，原文：丹楹岂非孝，圣贬甚萧斧

骥圣

拼音五行释意
骥jì金本义指好马，良马，引申为贤能，如骥足。也指杰出，品性，用作人名意指优秀人才、杰出之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
骥圣，来源于释仲安的《宋诗》《颂古四首 其一》，原文：槌下不开诸圣眼，几多骐骥困盐车

圣椎

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
椎zhuī,chuí木“椎，捣也，直捣其锋也。”比喻做事勇猛，冲锋向前，毫不畏缩。
国学点评
圣椎，来源于李纲的《宋诗》《胡笳十八拍 第十三拍》，原文：圣朝尚飞战鬬尘，椎鼓鸣钟天下闻

圣枫

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
枫fēng木如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。
国学点评
圣，来源于吕巖的《唐诗》《敲爻歌》，原文：名非贵，道极尊，圣圣贤贤显子孙

琪圣

拼音五行释意
琪qí木美玉；珍异，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
琪，来源于刘敞的《宋诗》《兴化寺花》，原文：蟠桃浪占三千岁，琪树虚传十二城

圣泷

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
泷lóng,shuāng水急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
国学点评
圣，来源于沈瀛的《宋词》《醉落魄・一斛珠》，原文：初学工夫参圣域

圣枝

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
枝zhī,qí木指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。
国学点评
圣枝，来源于贯休的《唐诗》《怀张为周朴》，原文：珊瑚枝动日杲杲，圣君在上知不知，赤面浊醪许多好

圣天

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
国学点评
圣天，来源于韩淲的《宋诗》《赠孔唐叟》，原文：潜天与孔圣，静俟干坤交

圣瑶

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
瑶yáo火美玉，比喻美好，珍贵，光明，洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。
国学点评
圣瑶，来源于岳珂的《宋诗》《宫词一百首 其六八》，原文：思文圣主师文母，犹待瑶池禀玉音

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