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应字辈改名字

梁玢至作者：梁玢至2025-02-06 13:02:13

在中国传统文化中，字辈是一种代代相传的家族文化，起着承先启后，传承家族荣誉的重要作用。然而，随着社会的发展和个性化的追求，有些人开始考虑在字辈中改名字。那么，如何在尊重传统的基础上完成这一步骤呢？一些人选择在姓名中增加字辈的名字，以表明对家族文化的尊重，同时保留个性化的特点。而另一些人则选择将字辈名字改为更符合自己心意的名称，以展现个性和独特性。不论采取何种方式，都应该在尊重传统文化的同时，保留家族血脉的连结，传承家族的文化底蕴。

应字辈改名字

应祯

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
应祯，来源于薛能的《唐诗》《除夜作》，原文：祯祥应北极，调燮验平津

荑应

拼音五行释意
荑yí,tí木比喻改正缺点，完善自我。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
荑应，来源于项安世的《宋诗》《二十七日衡阳义宰以奚奴墨梅侑客》，原文：固应却有柔荑手，淡拂横枝彻骨清

栎应

拼音五行释意
栎lì,yuè木是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
栎应，来源于陆佃的《宋诗》《和毅夫倒用无字韵春诗四首 其一》，原文：刘郎莫恨桃千树，匠伯应怜栎一株

研应

拼音五行释意
研yán,yàn木1、详尽，精细，如研深，精深。2、妍好，也作“妍” ，如研和，美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
研应，来源于陈居仁的《宋诗》《登庞公读书堂》，原文：曾向云窗研汉简，故应画栋产灵芝

应奈

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
国学点评
应奈，来源于王安石的《宋诗》《南涧楼》，原文：故应陡起三千丈，始奈重山复岭何

溯应

拼音五行释意
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
溯应，来源于张的《宋词》《兰陵王》，原文：无言处、相与溯回，应有柔情正堆积

应繁

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
繁fán,pó水繁花似锦，形容美好的景色和事物，也可指人生丰富美妙。
国学点评
应繁，来源于孟郊的《唐诗》《戏赠无本 二》，原文：遥莺相应吟，晚听恐不繁

应媖

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
媖yīng木女子的美称。
国学点评
应，来源于洪适的《宋词》《蝶恋花》，原文：江山应道来何暮

衡应

拼音五行释意
衡héng土负衡据鼎，指身居高位，肩负重任。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
衡应，来源于赵汝腾的《宋诗》《赠武应辰见徐径坂》，原文：衡阳布衣武应辰，柯山迎拜新使君

晗应

拼音五行释意
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
晗，来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》，原文：龙角标辰，蟾胎楸檬巧缈ｓ细枥铮炊菸瑁郝刑āＶ刂睾檬孪啻折１愣园鸦品庾檬倮８腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场Ｗ蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴Ｈ辏嶙樱晁晗伪

萦应

拼音五行释意
萦yíng木指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
萦应，来源于曾协的《宋诗》《题留烟亭》，原文：漠漠萦空漫不收，只应此地占清幽

应钲

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
钲zhēng,zhèng金原义古代乐器名，行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人，用作人名意指有毅力、沉稳之义。
国学点评
应钲，来源于彭龟年的《宋诗》《送赵使君老父吟》，原文：钲铙聒天山谷应，旌旗弄日龙蛇飞

应缎

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
缎duàn火华贵美丽，锦绣无双。
国学点评
应，来源于吴文英的《宋词》《解语花》，原文：应翦断、红情绿意

潮应

拼音五行释意
潮cháo水思潮起伏，形容爱思考，思想活跃。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
潮应，来源于叶适的《宋诗》《送赵提干》，原文：细雨酒亭东望处，应将新语寄潮回

驰应

拼音五行释意
驰chí火驰名天下，形容成就高，名声传播得很远。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
驰应，来源于史浩的《宋诗》《五老会致语口号》，原文：明朝太史应驰奏，寿象联珠见甬东

诗应

拼音五行释意
诗shī金指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
诗应，来源于方回的《宋诗》《九月一日稍佳演作五十六字终不及少陵牧之》，原文：真是能专诗笔否，似应无奈菊花何

权应

拼音五行释意
权quán木比喻做事负责，承担重任，权力与能力相配。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
权应，来源于李昭玘的《宋诗》《观江都王画马》，原文：可信权奇尽龙种，不应腲脮失天真

瑛应

拼音五行释意
瑛yīng土瑛多写作“英”，指玉发出的光，后指像玉一样的美石，用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
瑛，来源于刘禹锡的《唐诗》《昏镜词》，原文：饰带以纹绣，装匣以琼瑛

应仪

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
仪yí木指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时，则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。
国学点评
应仪，来源于梅尧臣的《宋诗》《送潘司封知解州》，原文：是非取与应不移，秦人休衒张仪舌

应梁

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
国学点评
应梁，来源于皮日休的《唐诗》《古宫词三首 三》，原文：梁间燕不睡，应怪夜明帘

应瑚

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
瑚hú水瑚琏之资，比喻人特别有才能，可以担当大任。
国学点评
应瑚，来源于廖刚的《宋诗》《次韵卢骏给事试茶》，原文：青琐夜长应不寐，珊瑚重见万金钩

焘应

拼音五行释意
焘dào火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
焘，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后蜡祭四十二首 大明位酌献用《择安》。》，原文：惟照临功，等于载焘

德应

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
德应，来源于储光羲的《唐诗》《献高使君大酺作》，原文：布德言皆应，无为物自成

应姣

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
姣jiāo,xiáo木指美好、美丽、长相出众的意思，用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。
国学点评
应，来源于杜光庭的《唐诗》《六十甲子歌（题拟） 二十一》，原文：甲申凑，忧惧应非久

应亦

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
国学点评
应亦，来源于吴芾的《宋诗》《述怀》，原文：我是久行客，亦自应息肩

倾应

拼音五行释意
倾qīng木比喻对待理想倾情付出，毫无保留，专心致志。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
倾应，来源于陈造的《宋诗》《太硕人臧氏挽章二首 其一》，原文：里巷万人缌布会，一应如我泪河倾

应白

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
白bái水洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。
国学点评
应白，来源于温庭筠的《唐诗》《赠越僧岳云二首 一》，原文：应共白莲客，相期松桂前

轼应

拼音五行释意
轼shì金指设在车箱前面供人凭倚的横木；凭轼致敬，用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
轼应，来源于杨时的《宋诗》《和陈莹中了斋自警六绝 其二》，原文：凭轼自应由砥道，径蹊无处问归与

酝应

拼音五行释意
酝yùn土风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
酝应，来源于宋庠的《宋诗》《榴花》，原文：酝余霞醑香应在，染杀绡裙色未鲜

应漪

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
国学点评
应漪，来源于陆游的《宋诗》《乙夜纳凉》，原文：八尺风漪真美睡，故应高枕到窗明

瑄应

拼音五行释意
瑄xuān木瑄，[須缘切 ]，璧六寸也。从玉宣聲。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
瑄，来源于周麟之的《宋诗》《郊祀庆成》，原文：虚次停垂佩，登坛俨奉瑄

羿应

拼音五行释意
羿yì木鸟张翅旋风而上；人名，又称“后羿”，传说是夏朝有穷国的君主，善于射箭，用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
羿应，来源于曾巩的《宋诗》《雪后》，原文：射羿未应今独有，嘲雄何必史能评

诏应

拼音五行释意
诏zhào金意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
诏应，来源于冯时行的《宋诗》《送同年杨元直持宪节湖南二首 其一》，原文：祇应直上裁天诏，楚甸风烟暂一经

应境

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
应境，来源于魏野的《宋诗》《河中孙学士以诗见寄因次本韵继和三章用为酬赠 其二》，原文：遥想雄藩多少境，祇应公暇遍留诗

应霜

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
霜shuāng水一般指品格高洁，如霜操。也指冷酷、严峻，如霜威，霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。
国学点评
应霜，来源于方干的《唐诗》《送缙陵王少府赴举》，原文：远驿新砧应弄月，初程残角未吹霜

应鸥

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
鸥ōu土比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。
国学点评
应鸥，来源于王迈的《宋诗》《和竹轩张史君来字韵二首 其一》，原文：朝天有路鹿呈瑞，应物无心鸥不猜

瑄应

拼音五行释意
瑄xuān木瑄，[須缘切 ]，璧六寸也。从玉宣聲。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
瑄，来源于刘攽的《宋诗》《游景灵宫》，原文：前殿朝众灵，瑄玉兹禋柴

天应

拼音五行释意
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
天应，来源于卢仝的《唐诗》《忆金鹅山沈山人二首 二》，原文：试自比校得仙者，也应合得天上行

应戍

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
戍shù土比喻坚守本心，初衷不改。
国学点评
应戍，来源于高适的《唐诗》《燕歌行》，原文：铁衣远戍辛勤久，玉筯应啼别离后

薏应

拼音五行释意
薏yì木薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
薏应，来源于许及之的《宋诗》《绿苔》，原文：莫扫钱留地，应嫌薏苡秋

应菀

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
菀wǎn,yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
国学点评
应，来源于崔敦诗的《宋诗》《皇帝上太上皇帝寿乐曲 五举酒用老人星见之曲》，原文：奕奕南极，应期曜灵

应愉

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
愉yú,tōu金和悦，快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。
国学点评
应愉，来源于曾巩的《宋诗》《靖安县幽谷亭》，原文：诚思此忧愉，自应喜榛菅

昉应

拼音五行释意
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
昉，来源于段成式的《唐诗》《游长安诸寺联句 崇仁坊资圣寺 诸画联句》，原文：棱伽之力所疲殚，李真周昉优劣难

郇应

拼音五行释意
郇xún,huán水周朝国名，比喻身份尊贵显耀，功成名就。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
郇，来源于马廷鸾的《宋诗》《八月十四日记梦》，原文：起自郇瑕形自著，晓然入梦匪纷纭

应馠

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
馠hān木芳香。
国学点评
应，来源于释德洪的《宋诗》《偈四首 其一》，原文：其心自知，应念获福

应昊

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
国学点评
应昊，来源于郑侠的《宋诗》《示潮州吴宅三甥》，原文：昊穹有显通，报应无舛错

鹭应

拼音五行释意
鹭lù火鸟类的一科，翼大尾短，嘴直而尖，颈和腿很长，常见的有“白鹭”，引申指像鹭鸟一样洁白，用作人名意指纯洁、才德兼备之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
鹭应，来源于邹浩的《宋诗》《戏世美》，原文：故应鸥鹭有深意，忽焉鼓趐鸣窗前

应勰

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
勰xié水比喻协力同心，共同努力。
国学点评
应，来源于晏殊的《宋词》《喜迁莺》，原文：应与我情同

桠应

拼音五行释意
桠yā木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
桠应，来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美题达上人药圃二首 一》，原文：三桠旧种根应异，九节初移叶尚低

应理

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
国学点评
应理，来源于周必大的《宋诗》《故翰林汪公端明居零陵时尝作玩鸥亭今彊中提干敬以其榜揭荆溪第中命某赋诗》，原文：贾生问鵩谩伤神，应愧先生入理深

虞应

拼音五行释意
虞yú火本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
虞应，来源于崔敦诗的《宋诗》《金国贺会应圣节使人到阙集英殿宴致语口号》，原文：遥连汉岳三呼应，徐听虞韶九奏淳

嵊应

拼音五行释意
嵊shèng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
嵊，来源于皎然的《唐诗》《题湖上兰若示清会上人》，原文：峰心惠忍寺，嵊顶谢公山

应庆

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
庆qìng木象征喜事临门，吉祥幸福，心想事成。
国学点评
应庆，来源于张籍的《唐诗》《送李骑曹灵州归觐》，原文：军府知归庆，应教数骑迎

应兆

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
兆zhào火指事物发生前的征兆、迹象或预示；也是数名，科学上指百万（古代指万亿）用作人名意指财富、祥瑞、基业。
国学点评
应兆，来源于吕声之的《宋诗》《过杜潭题曾祖庆源庵》，原文：神驹已应当年兆，祥笋还为后裔留

应邵

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
邵shào金姓氏；水名，邵水发源龙山，西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。
国学点评
应邵，来源于林希逸的《宋诗》《和春谷用弓字见寄 其二》，原文：傍人应比我，观物邵家翁

瑥应

拼音五行释意
瑥wēn木［《集韻》烏昆切，平，影。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于王庭的《宋词》《凤栖梧・蝶恋花》，原文：彩凤衔书应不晚

裴应

拼音五行释意
裴péi木事裴成锦，指事业成绩裴然，成就锦上添花。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
裴应，来源于赵蕃的《宋诗》《梅花十绝句 其八》，原文：相应载酒裴回次，忆我去年同此杯

婴应

拼音五行释意
婴yīng土指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
婴应，来源于唐士耻的《宋诗》《代赵守上韩平原生辰五十韵》，原文：忆昨婴兼臼，应关地与天

应飐

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
飐zhǎn木颭，[隻冉切 ]，風吹浪動也。从風占聲。
国学点评
应飐，来源于杜牧的《唐诗》《池州送孟迟先辈》，原文：离袖飐应劳，恨粉啼还咽

应隆

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
隆lóng火隆情厚谊，比喻情谊深厚，重情重义。
国学点评
应隆，来源于胡仲参的《宋诗》《和王和礼留别韵》，原文：未应江左追王建，且去隆中卧孔明

应遒

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
遒qiú木遒劲，用于人名意指文采高扬，笔风遒健，也可指人健魄有力之义。
国学点评
应遒，来源于牟巘的《宋诗》《题诗禅方丈》，原文：闻钟应已悟，缚律未为遒

应闲

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
闲xián水指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。
国学点评
应闲，来源于宋庠的《宋诗》《寄致政杜相国》，原文：寿觞应举三朋酒，师衮闲抛一品衣

乾应

拼音五行释意
乾qián,gān木乾的本义就在这卦象卦名里，是健进的意思。旧时也指代男性，如乾坤，象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于释慧晖的《宋诗》《偈颂三十首 其一七》，原文：米树应供，趺子出双

景应

拼音五行释意
景jǐng,yǐng木景星庆云，比喻吉祥的征兆。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
景应，来源于无可的《唐诗》《寄华州马戴》，原文：犹见无穷景，应非暂往身

应缪

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
缪móu,miù,miào,mù,liáo火1.古同“穆”，恭敬，用于人名意指待人恭敬真诚之义；2.计谋，用于人名意指机智有谋之义。
国学点评
应缪，来源于周紫芝的《宋诗》《二妙堂望九十九峰雪》，原文：老夫才尽晚益缪，笔力应无此雄杰

应洲

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
洲zhōu水“洲”本作“州”，后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。
国学点评
应洲，来源于令狐楚的《唐诗》《相思河》，原文：只应自古征人泪，洒向空洲作碧波

应璆

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
璆qiú木美玉，比喻品行美好纯洁。
国学点评
应璆，来源于程公许的《宋诗》《唐文权郡见前作和韵见教乃赋诗三首以答之 其二》，原文：象贤来题舆，同声应鸣璆

应崇

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
崇chóng金高明宏大。
国学点评
应崇，来源于范正国的《宋诗》《重经快阁》，原文：兴崇应有待，高躅付谁攀

应常

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
常cháng金既可指知足常乐，满足而快乐，又有平常安定、无重大变故的意思。
国学点评
应常，来源于陆龟蒙的《唐诗》《和袭美江南道中怀茅山广文南阳博士三首次韵 三》，原文：良常应不动移文，金醴从酸亦自醺

应闳

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
闳hóng木宏大，比喻广受欢迎，志向宏远。
国学点评
应，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 武后大享拜洛乐章 咸和》，原文：方期交际悬应

镜应

拼音五行释意
镜jìng金心如明镜，指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
镜应，来源于韦庄的《唐诗》《南游富阳江中作》，原文：浪迹花应笑，衰容镜每知

应僖

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
僖xī金本义喜乐；通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。
国学点评
应僖，来源于汪元量的《宋诗》《观鱼台》，原文：应笑臧僖伯，何如谏得休

漓应

拼音五行释意
漓lí水比喻品质高雅，像漓水一样清澈纯净。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
漓应，来源于皎然的《唐诗》《赋得夜雨滴空堦送陆羽归龙山》，原文：断续清猨应，淋漓候馆空

应未

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
应未，来源于苏辙的《宋诗》《和王巩见寄三首 其二》，原文：江秋北风多，归帆未应驶

时应

拼音五行释意
时shí金指时间；机会；有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
时应，来源于郭祥正的《宋诗》《投宿繁昌徐氏水阁》，原文：季弟复连荐，豹变应时须

颀应

拼音五行释意
颀qí木本义为头俊美；形容身材修长，又通“恳”，表示诚恳，用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
颀，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》，原文：子颀骋而告桓司马

应朗

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
朗lǎng火神清气朗，形容人长得神态清明，气质爽朗。
国学点评
应朗，来源于白居易的《唐诗》《出斋日喜皇甫十早访》，原文：除却朗之携一榼，的应不是别人来

应潜

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
潜qián水隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。
国学点评
应潜，来源于李光的《宋诗》《题无俗亭》，原文：簿书堆案应频扫，不学陶潜避俗尘

中应

拼音五行释意
中zhōng,zhòng火本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
中应，来源于文天祥的《宋诗》《怀则堂实堂》，原文：中夜想应发深省，故人南北地行僊

烨应

拼音五行释意
烨yè火指日光，火光，明亮的意思，用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
烨应，来源于金君卿的《宋诗》《韩相生日》，原文：烨烨台符应，诜诜喜气盈

应勤

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
勤qín木比喻学习辛勤努力，倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。
国学点评
应勤，来源于孟郊的《唐诗》《看花 二》，原文：唯应待诗老，日日殷勤开

应勃

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
勃bó,bèi水英姿勃勃，形容英俊而富有朝气的样子。
国学点评
应勃，来源于张镃的《宋诗》《戏赠杨伯时》，原文：君居山县适近我先垄，夜半应望灵气勃鬰缠崔嵬

夕应

拼音五行释意
夕xī金傍晚，日落的时候；泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
夕应，来源于许安世的《宋诗》《和蓬莱阁赏雪赋诗》，原文：雁飞朝愈急，鸡误夕相应

应苑

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
苑yuàn木一般指学术、文艺荟萃之处，如阆苑琼楼。是“宛”的本字，表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。
国学点评
应苑，来源于方信孺的《宋诗》《刘王花坞》，原文：不见芳华旧亭苑，桃花应解笑刘郎

尚应

拼音五行释意
尚shàng金仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
尚应，来源于范祖禹的《宋诗》《原明官闲以余兼职良苦作诗见劳次韵二首 原明》，原文：匠石旁观伤手斲，尚应皮里有阳秋

应韪

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
韪wěi土是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。
国学点评
应韪，来源于陈藻的《宋诗》《艾轩老先生文集刊传上以揄扬其问学下则得佛家以法布施之意前后数君子有是志而不果今日薄西山幸一见此喜成古风三篇以贺后来之有作者且述下悰云 其一》，原文：裔孙韪君应，发愤起收编

琪应

拼音五行释意
琪qí木美玉；珍异，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
琪应，来源于崔珏的《唐诗》《哭李商隐 一》，原文：只应物外攀琪树，便著霓裳上绛坛

应觉

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
觉jué,jiào木察觉，觉悟，比喻思想清醒透彻。
国学点评
应觉，来源于黄公度的《宋诗》《贺郑漕三首 其二》，原文：襦裤疲民应枕奠，纪纲新度觉钱流

应苡

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
苡yǐ木指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。
国学点评
应苡，来源于乐雷发的《宋诗》《寄雪蓬姚使君》，原文：梅花且补离骚阙，薏苡应为史笔知

应敦

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
敦dūn,duì火温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
国学点评
应敦，来源于张栻的《宋诗》《送但能之守浔州》，原文：惟应敦此意，岂但应时须

冉应

拼音五行释意
冉rǎn火比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
冉应，来源于司空曙的《唐诗》《逢江客问南中故人因以诗寄》，原文：应怜折腰吏，冉冉在风尘

应年

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
年nián火象征随岁月积累成长，越来越优秀沉稳。
国学点评
应年，来源于刘季孙的《宋诗》《将至王屋先寄张明府》，原文：十年不见应题塔，万事休论拟挂冠

玢应

拼音五行释意
玢bīn,fēn水玉名，也指玉的一种花纹，用作人名意指美玉、美好、通透之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
玢，来源于邓陟的《唐诗》《珠还合浦》，原文：素辉明荡漾，圆彩色玢㻞

应泰

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
泰tài火指平安，安定；佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。
国学点评
应泰，来源于曾协的《宋诗》《代人上平江徐侍郎五首 其五》，原文：为陵便恐轻深谷，若砺还应誓泰山

应圣

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
应圣，来源于杨乘的《唐诗》《南徐春日怀古》，原文：且应中圣乐，坐起任昏昏

应沉

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
沉chén水深沉，沉思默想，深入地思考。
国学点评
应沉，来源于陈藻的《宋诗》《观渔船水碓有感》，原文：水淋槽满舂应响，人降槎登网自沉

醇应

拼音五行释意
醇chún水纯真朴实。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
醇应，来源于刘子翬的《宋诗》《致中诗戏论诗棋酒辄次原韵》，原文：只应心醉六经醇，自是陶陶晋魏人

应茯

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
茯fú木比喻养心安神，悠闲淡然。
国学点评
应茯，来源于徐夤的《唐诗》《画松》，原文：枝偃只应玄鹤识，根深且与茯苓生

应麓

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
麓lù木象征胸怀像山麓一样包容万物。
国学点评
应麓，来源于宋祁的《宋诗》《游惠山》，原文：珍禽幽石应容我，翠麓亭深晚更便

畅应

拼音五行释意
畅chàng火心情舒畅，无忧无虑。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
畅应，来源于李德裕的《唐诗》《戏赠慎微寺主道安上座三僧正》，原文：遥知畅献分南北，应用调柔致六羣

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