佛牌作为佛教文化中的重要元素,不仅在泰国等东南亚国家广受欢迎,也逐渐在全球范围内受到关注。然而,许多人在选择佛牌时,往往忽略了与个人命理相结合的重要性。佛牌需要生辰八字结缘,这一观念源于佛教与命理学的结合,认为每个人的命理不同,适合的佛牌也应有所不同。生辰八字,即出生年、月、日、时的天干地支组合,是命理学中用来分析个人命运的重要工具。通过分析生辰八字,可以了解个人的五行属性、运势走向以及潜在的吉凶祸福。因此,选择与个人生辰八字相契合的佛牌,不仅能够增强佛牌的灵性,还能更好地发挥其保佑和庇护的作用。在选择佛牌时,首先需要了解自己的生辰八字,并请专业的命理师进行分析。命理师会根据个人的五行属性,推荐适合的佛牌类型。例如,五行属木的人适合佩戴与木属性相关的佛牌,如绿度母佛牌;五行属火的人则适合佩戴与火属性相关的佛牌,如红宝石佛牌。此外,佛牌的材质、颜色、图案等也需要与个人的命理相协调。例如,五行属水的人适合佩戴蓝色或黑色的佛牌,而五行属土的人则适合佩戴黄色或棕色的佛牌。除了材质和颜色,佛牌的图案和寓意也是选择时需要考虑的重要因素。不同的佛牌图案代表着不同的佛教神灵和护法,具有不同的保佑功能。例如,药师佛佛牌以保佑健康为主,而四面佛佛牌则以祈求事业顺利为主。因此,在选择佛牌时,应根据个人的需求和命理特点,选择具有相应保佑功能的佛牌。总之,佛牌需要生辰八字结缘,这一观念强调了佛牌与个人命理的紧密联系。通过选择与个人命理相契合的佛牌,不仅能够增强佛牌的灵性,还能更好地发挥其保佑和庇护的作用。希望本文能够帮助读者更好地理解佛牌与生辰八字结缘的重要性,并在选择佛牌时做出更加明智的决策。
佛牌需要生辰八字结缘
韦韦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
国学点评 |
---|
韦韦,来源于韦膺的《唐诗》《丫髻岩》,原文:今考《新唐书》卷七四《宰相世系表》韦氏逍遥公房有韦膺,为衢州刺史光辅之子 |
樗恺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
国学点评 |
---|
樗恺,来源于孙觌的《宋诗》《愚溪》,原文:智嚢樗里子,痴绝顾恺之 |
冰琬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
冰 | bīng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
国学点评 |
---|
冰琬,来源于邓有功的《宋诗》《贺刘掞赴召史馆校勘》,原文:圣明勋业琬琰储,不独焜燿冰衔书 |
澎温
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
温 | wēn | 土 | 不冷不热;性情柔和;复习;温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。 |
国学点评 |
---|
澎,来源于佚名的《唐诗》《久憾缧绁之作》,原文:吐纳共钦澎湃注,纵(原作「踪」)横竞揖慧风飏 |
缨觉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
国学点评 |
---|
缨觉,来源于李弥逊的《宋诗》《望后德新弟邀池上酒阑浩歌潮落人散粹之即席成诗次韵和之》,原文:解缨清泠上,稍觉尘土净 |
沛晓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
国学点评 |
---|
沛晓,来源于韩愈的《唐诗》《秋雨联句》,原文:地镜时昏晓,池星竞漂沛 |
卫珧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
国学点评 |
---|
卫,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《成公》》,原文:二、夏四月丙戌,卫孙良夫帅师及齐师战于新筑,卫师败绩 |
融玢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
国学点评 |
---|
融,来源于孔武仲的《宋诗》《渡淮》,原文:冷烟犹漠漠,暖渌己融融 |
苏潆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
国学点评 |
---|
苏,来源于赵蕃的《宋诗》《范湘监务许惠其父盘溪居士诗先往数语焉》,原文:国朝几名家,在蜀苏与范 |
麟奈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
国学点评 |
---|
麟奈,来源于李觏的《宋诗》《方平》,原文:擗麟始拟穷欢乐,不奈闲人背痒何 |
秋诚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
国学点评 |
---|
秋诚,来源于姚合的《唐诗》《会将作崔监东园》,原文:此会诚堪惜,穷秋日又曛 |
羿狄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
---|
羿,来源于陆龟蒙的《唐诗》《读襄阳耆旧传因作诗五百言寄皮袭美》,原文:专场射策时,缚虎当羿彀 |
政玮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
政 | zhèng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
国学点评 |
---|
政,来源于程珌的《宋诗》《寿皇子 其一》,原文:所出之国,政化和平 |
零珲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
国学点评 |
---|
零,来源于徐铉的《宋诗》《文献太子挽歌辞五首 其四》,原文:君臣知己分,零泪乱无行 |
汉奘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
国学点评 |
---|
汉,来源于释咸杰的《宋诗》《偈颂六十五首 其一三》,原文:遮一队汉,敌国家财 |
戈竺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
国学点评 |
---|
戈,来源于黄庭坚的《宋诗》《东坡先生真赞三首 其一》,原文:一日不朝,其间容戈 |
珐琰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
---|
琰,来源于郭祥正的《宋诗》《湘西四绝堂再送蔡如晦 其二》,原文:重岗如连环,斗起若圭琰 |
容秸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
秸 | jiē | 木 | 象征生命力旺盛,拥有丰硕的成就。 |
国学点评 |
---|
容,来源于毛并的《宋词》《瑞鹤仙》,原文:叹流光、容易过目 |
郄苓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
国学点评 |
---|
郄,来源于钱起的《唐诗》《送李秀才落第游荆楚》,原文:名逃郄诜策,兴发谢玄文 |
宛瑺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
宛 | wǎn,yuān | 土 | 一般指婉转,婉约,如宛折;也指温柔,柔美,如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。 |
瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
国学点评 |
---|
宛,来源于刘攽的《宋诗》《重过观音精舍旧读书房》,原文:过事都如梦,精庐宛若初 |
尹绅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
国学点评 |
---|
尹绅,来源于卢照邻的《唐诗》《咏史四首 二》,原文:玉帛委奄尹,斧锧婴缙绅 |
霆篁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
国学点评 |
---|
霆,来源于陆游的《宋诗》《雨中登安福寺塔》,原文:忽惊风霆掣,坐觉天地晦 |
榭藻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
藻 | zǎo | 水 | 藻思,比喻文采华丽,思想活跃,富有才华。 |
国学点评 |
---|
榭藻,来源于陈起的《宋诗》《同毛谊夫喻可中夜汎西湖》,原文:亭榭家家增藻饰,星河岁岁曜文章 |
园佳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
佳 | jiā | 木 | 美丽优秀,举世无双。 |
国学点评 |
---|
园佳,来源于陆游的《宋诗》《自嘲》,原文:荒园无佳花,牵牛漫疏篱 |
昼箪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
国学点评 |
---|
昼箪,来源于张孝祥的《宋诗》《奉送李彦国还庐陵》,原文:食箪寄萧寺,矻矻昼夜读 |
研骏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
骏 | jùn | 金 | 比喻宏伟优越、才智超群。 |
国学点评 |
---|
研,来源于徐夤的《唐诗》《新葺茆堂 二》,原文:笔研不才当付火,方书多诳罢烧金 |
睿憬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
---|
睿,来源于韩琦的《宋诗》《韩渎学士领益漕》,原文:去年巴蜀失秋成,西顾饥流恻睿情 |
伊南
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
伊 | yī | 土 | 1、伊水,名词;2、表示即是,动词;3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。 |
南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
国学点评 |
---|
伊南,来源于徐积的《宋诗》《姚黄》,原文:黄河南畔伊川北,姚家宅是真花窟 |
萦淼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
萦 | yíng | 木 | 指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。 |
淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
国学点评 |
---|
萦淼,来源于诸葛兴的《宋诗》《会稽颂 其七》,原文:山簇簇兮环湖,水淼淼兮萦纡 |
霄苡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
国学点评 |
---|
霄,来源于释居简的《宋诗》《怀赵府录》,原文:佞贤决雄雌,霄壤与渭泾 |
固勃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
勃 | bó,bèi | 水 | 英姿勃勃,形容英俊而富有朝气的样子。 |
国学点评 |
---|
固,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《万章章句上》》,原文:仁人固如是乎 |
偕恒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
偕 | xié | 木 | 比喻生活幸福和睦,家庭圆满。 |
恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
国学点评 |
---|
偕,来源于许景衡的《宋诗》《别毛德修》,原文:仲也与计偕,发轫已千里 |
愿搦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
愿 | yuàn | 木 | 意为乐意,想要,希望,老实谨慎,恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。 |
搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
国学点评 |
---|
愿,来源于强至的《宋诗》《上知府张少卿》,原文:尚壮羞干没,虽驽愿使令 |
津闲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
国学点评 |
---|
津闲,来源于胡梅所的《宋诗》《桃园》,原文:洞门无锁白云深,同日闲表一问津 |
粹阑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
国学点评 |
---|
粹,来源于侯置的《宋词》《水调歌头》,原文:粹然经世材具,应为圣时生 |
皎滔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
国学点评 |
---|
皎滔,来源于刘摰的《宋诗》《哀吕西台行父四首 其三》,原文:皎皎不应随物转,滔滔从此缔交难 |
琤筹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
筹 | chóu | 木 | 运筹帏幄,筹为策略之意,可指人胸有策略,能成大事。 |
国学点评 |
---|
琤,来源于韩元吉的《宋诗》《李仲镇懒窠》,原文:何时半作分,临流听琤淙 |
樗渌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
国学点评 |
---|
樗,来源于朱继芳的《宋诗》《和颜长官百咏 负薪 其二》,原文:薪樗塞破野人居,此是糇粮卒岁储 |
韪典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
---|
韪,来源于韩淲的《宋诗》《闻仲至雪峰有行记有诗拟欧阳体寄之》,原文:其教又皆幻,其徒且不韪 |
奘铮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
奘,来源于丘葵的《宋诗》《游龙湖庵》,原文:跏趺清昼永,玄奘壁间回 |
鸥旷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
国学点评 |
---|
鸥旷,来源于孙光宪的《唐诗》《渔歌子 一》,原文:黄鹄叫,白鸥眠,谁似侬家疎旷 |
钲博
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
国学点评 |
---|
钲,来源于杨万里的《宋诗》《荔枝堂夕眺三首 其一》,原文:夕峰褪日半钲多,秋汉吹云一絮过 |
致戚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
国学点评 |
---|
致戚,来源于释德洪的《宋诗》《石门中秋同超然鉴忠清三子翫月》,原文:晴阴万里同,世路致欣戚 |
莜单
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
莜 | yóu | 木 | 比喻生活富足,顺遂无忧。 |
单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
国学点评 |
---|
莜,来源于方岳的《宋诗》《僮有弹鹭寘池上者予解其缚纵之而不去盖不饮不食拳立而不徙者七八日作诗返之故巢》,原文:相莜抱子林欲深,经始营巢茅未葺 |
鸢矜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
国学点评 |
---|
鸢矜,来源于刘攽的《宋诗》《雪后行小园》,原文:鹊乱声已变,鸢飞谁为矜 |
休绡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
国学点评 |
---|
休绡,来源于李商隐的《唐诗》《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》,原文:瞥见冯夷殊怅望,鲛绡休卖海为田 |
喻望
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
国学点评 |
---|
喻望,来源于杜甫的《唐诗》《王命》,原文:深怀喻蜀意,恸哭望王官 |
榭悦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
悦 | yuè | 金 | 指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。 |
国学点评 |
---|
榭悦,来源于李新的《宋诗》《江道中》,原文:山中悦老无亭榭,白酒长新橡栗肥 |
易畚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
国学点评 |
---|
易,来源于方千里的《宋词》《浪淘沙》,原文:泪波易竭 |
憬狄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
---|
憬,来源于李纲的《宋诗》《次韵李似之秋居杂咏十首 其四》,原文:憬彼乘间盗,萌蘖傲霜雪 |
畚奂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
国学点评 |
---|
畚,来源于魏了翁的《宋诗》《和虞永康梅花十绝句 其七》,原文:沧江卜室数年间,畚筑栽培仅息肩 |
郦寓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
国学点评 |
---|
郦,来源于杨安诚的《宋诗》《白帝庙》,原文:请从郦元为考证,神理昭昭斯可原 |
憬晖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
国学点评 |
---|
憬,来源于彭汝砺的《宋诗》《和执中游山》,原文:生死等梦幻,可能憬然否 |
汐昃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
汐 | xī | 水 | 指夜间的海潮,潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。 |
昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
国学点评 |
---|
汐,来源于陈德武的《宋词》《水龙吟》,原文:借钱塘潮汐,为君洗尽,岳将军泪 |
禾珏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
国学点评 |
---|
禾,来源于许应龙的《宋诗》《送杨郎中守嘉兴》,原文:君昨倅嘉禾,施设皆儒者 |
靛玟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
靛 | diàn | 金 | 指美丽又神奇的色彩。 |
玟 | mín,wén | 水 | 玉的纹理,用于人名意指纯净高洁,美丽纯洁之义。 |
国学点评 |
---|
靛,来源于贾似道的《宋诗》《真青》,原文:青色头如菩提子,项上毛青靛染成 |
婴袤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
国学点评 |
---|
婴,来源于楼钥的《宋诗》《梁审计挽词 其二》,原文:婴啼摧玉树,衰泪洒芳萱 |
白夕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
国学点评 |
---|
白夕,来源于白居易的《唐诗》《同微之赠别郭虚舟炼师五十韵》,原文:秋风旦夕来,白日西南驰 |
陵舜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
国学点评 |
---|
陵舜,来源于华镇的《宋诗》《湘江二妃庙》,原文:门临湘水迥,路指舜陵遥 |
帧瑄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
国学点评 |
---|
帧,来源于汤舜民的《元曲》《尾声・打不动裁冰剪雪林和靖,冲不过击玉敲金宋广平,纵泄漏春光也不》,原文:锦绣额赠新题走蚓惊蛇,丹青帧摸巧样回鸾舞鹤 |
尚阔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
国学点评 |
---|
尚阔,来源于郑清之的《宋诗》《诗别可斋陈制置移镇吴门》,原文:寒山尚余雪,江阔征帆孤 |
仞霈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
国学点评 |
---|
仞,来源于蔡襄的《宋诗》《题杉溪驿二首 其二》,原文:隘道临深壑,俯阑千仞强 |
彦玖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
玖 | jiǔ | 木 | 琼玖,指美玉。象征冰雪聪明的贤才。 |
国学点评 |
---|
彦,来源于无名氏的《元曲》《风雨像生货郎旦・柳叶儿》,原文:(云)李彦和,他那伙亲眷,我都认的 |
淇潭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
国学点评 |
---|
淇,来源于长孙无忌的《唐诗》《新曲二首 一》,原文:结伴来游淇水上,旧长情 |
晷殷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
国学点评 |
---|
晷,来源于刘豫的《宋诗》《登苏门山百泉》,原文:胜概纷并接不暇,恨乏鲁戈延晷刻 |
迪矜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
国学点评 |
---|
迪,来源于唐士耻的《宋诗》《两溪》,原文:有如孔门来不拒,迪以至理滋无外 |
凡峻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
峻 | jùn | 金 | 清风峻节,比喻拥有清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节。 |
国学点评 |
---|
凡峻,来源于徐铉的《唐诗》《月真歌》,原文:闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客 |
沐淖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
国学点评 |
---|
沐,来源于刘攽的《宋诗》《陈通议园亭》,原文:聚星休沐事依然,社腊安车不计年 |
瑗璂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
国学点评 |
---|
瑗,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇哀公十二年》,原文:秋,公会卫侯、宋皇瑗于郧 |
白岱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
国学点评 |
---|
白岱,来源于王奕的《宋诗》《和徐中丞容斋旧泰山一百四韵贽见》,原文:望岳企少陵,吟岱拟太白 |
漫芮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
漫 | màn | 水 | 天真烂漫,指思想单纯、活泼可爱,从不做作、虚伪。 |
芮 | ruì | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
国学点评 |
---|
漫,来源于苏轼的《宋诗》《送范德孺》,原文:遥想庆州千嶂里,暮云衰草雪漫漫 |
漳蝶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
蝶 | dié | 火 | 破茧成蝶,指通过不懈努力成长蜕变。 |
国学点评 |
---|
漳,来源于马戴的《唐诗》《雀台怨》,原文:西陵树不见,漳浦草空生 |
浠烽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
国学点评 |
---|
烽,来源于苏轼的《宋诗》《荆州十首 其四》,原文:江山非一国,烽火畏三巴 |
航岳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
航 | háng | 水 | 扬帆起航,比喻开启新征程,勇敢向前。 |
岳 | yuè | 木 | 指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。 |
国学点评 |
---|
航岳,来源于韦骧的《宋诗》《和世美行役不与贡第一茶》,原文:太平岁集梯航献,山岳何如此效珍 |
朴澈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
国学点评 |
---|
朴,来源于贯休的《唐诗》《砚瓦》,原文:浅薄虽顽朴,其如近笔端 |
彰町
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
国学点评 |
---|
彰,来源于夏竦的《宋诗》《御阁端午帖子 其九》,原文:帝祉荐彰符盛德,圣心勤恤为生民 |
鸢虔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
国学点评 |
---|
鸢,来源于罗隐的《唐诗》《圣真观刘真师院十韵》,原文:野耗鸢肩寄,仙书鸟爪封 |
憧璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
---|
憧,来源于元稹的《唐诗》《题漫天岭智藏师兰若僧云住此二十八年》,原文:僧临大道阅浮生,来往憧憧利与名 |
芨清
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
清 | qīng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 |
国学点评 |
---|
芨,来源于崔敦礼的《宋词》《鹧鸪天》,原文:披蕊芨,诵云篇 |
亘珩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
---|
亘,来源于皮日休的《唐诗》《太湖诗 入林屋洞》,原文:连亘三十六,各各为玉京 |
樗召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
---|
樗,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:夏四月壬戌,公及晋侯盟于长樗 |
荑秭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
国学点评 |
---|
荑,来源于文彦博的《宋诗》《过燕川渡》,原文:春深芝术生新荑,采芝茹术希夷齐 |
耘舸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
国学点评 |
---|
耘,来源于权德舆的《唐诗》《德宗神武孝文皇帝挽歌词三首 三》,原文:仙驭何由见,耘田鸟自飞 |
择沥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
国学点评 |
---|
择,来源于舒岳祥的《宋诗》《十虫吟 其七》,原文:惜哉尔之智,不善择其良 |
南俞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
俞 | yú,yù,shù | 金 | 指允许,答应。也指安定,愉快,安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。 |
国学点评 |
---|
南俞,来源于欧阳修的《宋诗》《读梅氏诗有感示徐生》,原文:子美忽已死,圣俞舍吾南 |
苡尉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
国学点评 |
---|
苡尉,来源于周紫芝的《宋诗》《章彦漙决狱五羊归登鬰孤台得东坡石刻见遗报以小诗》,原文:可怜决狱章廷尉,不带将军薏苡来 |
镜绡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
镜 | jìng | 金 | 心如明镜,指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。 |
绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
国学点评 |
---|
镜绡,来源于鲍溶的《唐诗》《采葛行》,原文:镜湖女儿嫁鲛人,鲛绡逼肖也不分 |
昼泰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
国学点评 |
---|
昼泰,来源于权德舆的《唐诗》《詹事府宿斋绝句》,原文:清斋四体泰,白昼一室空 |
袤潭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
国学点评 |
---|
袤,来源于陆游的《宋诗》《小园》,原文:小园草木手栽培,袤丈清池数尺台 |
磐灿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
灿 | càn | 火 | 光辉灿烂,比喻前程的远大或事业的伟大。 |
国学点评 |
---|
磐,来源于方一夔的《宋诗》《别洪复翁》,原文:水云三百里,飞鸿集江磐 |
沁什
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
沁 | qìn | 水 | 沁人心脾,比喻身心舒爽放松,受到熏陶。 |
什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
国学点评 |
---|
沁,来源于周密的《宋词》《江城子》,原文:依依愁翠沁双颦 |
曙颉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
国学点评 |
---|
曙,来源于郎士元的《唐诗》《咸阳西楼别窦审》,原文:小苑城隅连渭水,离宫曙色近京关 |
淙净
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
净 | jìng,chēng | 金 | 比喻心灵纯净,没有杂念。 |
国学点评 |
---|
淙,来源于金履详的《宋诗》《洞山十咏 冰壶洞》,原文:壶中日月凴谁记,水自飞淙云自归 |
晠蝶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
蝶 | dié | 火 | 破茧成蝶,指通过不懈努力成长蜕变。 |
国学点评 |
---|
蝶,来源于释守缘的《宋诗》《偈》,原文:绿暗红稀日,蜂忙蝶困时 |
恢瑥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
恢 | huī | 木 | 天道恢恢,比喻公平公正,与邪恶势力斗争到底。 |
瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
国学点评 |
---|
恢,来源于王逸的《楚辞》《九思/守志》,原文:配稷契兮恢唐功,嗟英俊兮未为双 |
芉勖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
国学点评 |
---|
芉,来源于陆游的《宋诗》《瑞草桥道中作》,原文:残花零落不禁折,香草芉茸如可藉 |
舸纫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
国学点评 |
---|
舸,来源于孔武仲的《宋诗》《送张文潜之淮南》,原文:楚日篮舆暖,淮南画舸遒 |
骊松
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
骊 | lí | 火 | 探骊得珠,用于人名意指大吉大利,文采出色之义。 |
松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
国学点评 |
---|
骊松,来源于李咸用的《唐诗》《览友生古风》,原文:皴皵老松根,晃朗骊龙窟 |
奈允
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
国学点评 |
---|
奈,来源于无名氏的《元曲》《汉钟离度脱蓝采和・快活三》,原文:假若是无常到怎奈何 |
芗白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
---|
芗白,来源于史弥宁的《宋诗》《送邬文伯归侍临川 其二》,原文:近来惟有朴斋老,白首焚芗尚草玄 |
