生辰八字,又称四柱八字,是中国传统命理学中的重要概念,通过出生年、月、日、时的天干地支组合,揭示个人的命运轨迹。在八字中,五行(金、木、水、火、土)的平衡与否,直接影响着一个人的性格、健康、事业、婚姻等方面。今天,我们将重点解析一种特殊的五行组合——四木两水两土,探讨其对个人命运的影响。首先,四木两水两土的五行组合中,木元素占据了主导地位。木象征着生长、发展、创新和活力,因此,拥有这种八字的人通常具有旺盛的生命力和创造力。他们思维敏捷,善于发现机会,能够在事业上取得不俗的成就。然而,木过旺也可能导致性格上的急躁和冲动,容易在决策时缺乏深思熟虑,因此,这类人需要学会控制情绪,保持冷静。其次,两水的存在为八字增添了一份柔和与智慧。水象征着智慧、灵活和适应力,能够中和木的刚烈,使人在面对挑战时更加从容。两水的平衡作用,使得这类人在处理复杂问题时能够游刃有余,具备较强的应变能力。然而,水过多也可能导致情绪上的波动和不安,因此,这类人需要学会调节情绪,保持内心的平静。最后,两土的存在为八字提供了稳定和坚实的基础。土象征着稳定、踏实和责任感,能够为木的生长提供坚实的土壤。两土的平衡作用,使得这类人在事业和生活中能够脚踏实地,稳步前进。然而,土过多也可能导致思维上的僵化和保守,因此,这类人需要保持开放的心态,勇于接受新事物。综上所述,四木两水两土的五行组合,既赋予了个人旺盛的生命力和创造力,又通过水和土的平衡作用,使得人在面对挑战时更加从容和稳定。然而,五行平衡并非一成不变,个人的努力和心态调整同样重要。通过不断学习和自我提升,这类人能够在人生的道路上走得更远,取得更大的成就。
生辰八字四木两水两土
苑颐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苑 | yuàn | 木 | 一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。 |
颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
国学点评 |
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苑颐,来源于独孤及的《唐诗》《诗一首》,原文:一年解颐笑,(解颐笑,《文苑英华》作「解大笑」 |
渌犹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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渌犹,来源于石介的《宋诗》《留守待制视学 其六》,原文:泮水渌犹浅,春芹叶始敷 |
诣勤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
勤 | qín | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
国学点评 |
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诣,来源于吴筠的《唐诗》《游仙二十四首 八》,原文:将过太帝宫,蹔诣扶桑处 |
原曦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
国学点评 |
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原曦,来源于释道潜的《宋诗》《登岳顶呈试可邦直》,原文:秋霖乍开原野净,隆曦破海浮朝暾 |
挚逸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
国学点评 |
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挚,来源于戴圣的《礼记》《礼记/冠义》,原文:玄冠、玄端奠挚于君,遂以挚见于乡大夫、乡先生 |
艾灿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
灿 | càn | 火 | 光辉灿烂,比喻前程的远大或事业的伟大。 |
国学点评 |
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艾,来源于欧阳修的《宋诗》《端午帖子 温成合四首 其一》,原文:香黍筒为糉,灵苗艾作人 |
音誉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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音 | yīn | 土 | 一般指有节奏的声,如音乐,弦外之音。也指信息,消息,如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。 |
誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
国学点评 |
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音誉,来源于许应龙的《宋诗》《潘上舍父挽诗 其二》,原文:兰玉贤关隽誉飞,词场几见捷音驰 |
芷韵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
韵 | yùn | 土 | 指和谐而有节奏的;风度,风致,情趣,意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。 |
国学点评 |
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芷韵,来源于张九成的《宋诗》《题竹轩 其一》,原文:清香泛兰芷,幽韵咽笙簧 |
坤瑥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
国学点评 |
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坤,来源于徐彦伯的《唐诗》《仪坤庙乐章 永和》,原文:国荐严祀,坤兴淑灵 |
韬袁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
国学点评 |
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韬,来源于黄庭坚的《宋诗》《中秋》,原文:灏气才中兔魄圆,众躔韬彩独娟娟 |
勖飖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
国学点评 |
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勖,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:勖哉夫子 |
峤月
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
月 | yuè | 木 | 指月亮,月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。 |
国学点评 |
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峤月,来源于苏轼的《宋诗》《藤州江上夜起对月赠邵道士》,原文:峤南瘴疠地,有此江月寒 |
盂洵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
国学点评 |
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盂,来源于释慧远的《宋诗》《禅人写师真请赞 其六》,原文:等闲牵犁上佛殿,乘兴钵盂里走马 |
町亦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
国学点评 |
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町亦,来源于李叔与的《宋诗》《山窗杂诗 其二》,原文:一样春风到町畦,物成春亦不能齐 |
瞳允
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
国学点评 |
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瞳,来源于李咸用的《唐诗》《春宫词》,原文:眼光滴滴心振振,重瞳不转忧生民,女当为妾男当臣 |
勖芨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
国学点评 |
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勖,来源于王洙的《宋诗》《重建岘山羊侯祠歌》,原文:使民永念古遗爱,勖尔风化常丕敦 |
盂搦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
国学点评 |
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盂,来源于白居易的《唐诗》《东归》,原文:临水歇半日,望山倾一盂 |
莞娴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
娴 | xián | 土 | 指熟悉、娴熟,引申指,有温厚、柔美文静、庄重的意思,用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。 |
国学点评 |
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莞,来源于戴圣的《礼记》《礼记/礼器》,原文:莞簟之安,而稿鞂之设 |
旖翌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
翌 | yì | 土 | 明天、明年;辅佐,从旁给予帮助;翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。 |
国学点评 |
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旖,来源于魏承班的《唐诗》《玉楼春 二》,原文:春风筵上贯珠匀,艳色韶颜娇旖旎 |
纶勖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
国学点评 |
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纶,来源于郑谷的《唐诗》《寄左省张起居》,原文:消息当弥入,丝纶的粲然 |
淅嫒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
嫒 | ài | 土 | 比喻女子大方尊贵,睿智通达。 |
国学点评 |
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淅,来源于吴融的《唐诗》《秋池》,原文:香啼蓼穗娟娟露,干动莲茎淅淅风 |
桠犹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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桠,来源于乐雷发的《宋诗》《闲居自遣 其一》,原文:衰颓懒作江湖梦,拟鬓三桠养鬓华 |
晤圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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晤圣,来源于刘子翬的《宋诗》《次韵张守秋怀四首 其三》,原文:圣贤聊晤对,事业只平平 |
颉温
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
温 | wēn | 土 | 不冷不热;性情柔和;复习;温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。 |
国学点评 |
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颉,来源于徐侨的《宋诗》《燕兮歌》,原文:燕兮燕兮,颉颃于飞 |
忆珺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忆 | yì | 土 | 一般指回想,相恋,如忆苦思甜;也指记得,记住,如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。 |
珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
国学点评 |
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忆,来源于秦观的《宋词》《促拍满路花》,原文:不似寻常忆 |
堰陵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
国学点评 |
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堰陵,来源于无名氏的《元曲》《诸葛亮博望烧屯・隔尾》,原文:关云长你去漏陵渡,(关末云)师父,潺陵渡怎生堰住水口 |
攸尔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
国学点评 |
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攸尔,来源于道世的《唐诗》《颂六十二首 九》,原文:攸攸极夜尔何期,森森爱流安可度 |
闰域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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闰,来源于陆龟蒙的《唐诗》《江墅言怀》,原文:月方行到闰,霜始近言浓 |
尤泷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
国学点评 |
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尤泷,来源于郭祥正的《宋诗》《武溪深呈广帅蒋修撰》,原文:可惜咨嗟问泷吏,湘妃之碑尤近怪 |
圣临
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
国学点评 |
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圣临,来源于李白的《唐诗》《古风 二十九》,原文:圣贤共沦没,临岐胡咄嗟 |
绎圆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
圆 | yuán | 土 | 指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形;也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。 |
国学点评 |
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绎圆,来源于王质的《宋诗》《题俞舜俞墨梅》,原文:中庸大学松斋绎几转,楞严圆觉竹几繙数卷 |
卫尉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
国学点评 |
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卫尉,来源于孙次翁的《宋诗》《娇娘行》,原文:卫尉卿男号富儿,黄金满载来见之 |
惟博
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
国学点评 |
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惟博,来源于胡寅的《宋诗》《和黄执礼六首 其二》,原文:惟頼有朋想博约,过情之誉岂宜蒙 |
炘袁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
国学点评 |
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袁,来源于廖行之的《宋诗》《又和前韵十首 其五》,原文:客舍袁安雪壅扉,清标廪廪讵容欺 |
缨泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
国学点评 |
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缨泯,来源于黄公度的《宋诗》《挽乐全宋丈二首 其一》,原文:余芳知未泯,奕世有簪缨 |
韪祺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
祺 | qí | 木 | 指吉祥,安祥,用作人名意指祥瑞、幸福之义。 |
国学点评 |
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韪,来源于史浩的《宋诗》《辛巳腊月休日绝江至瓜洲观战地与马德骏冯圆中二郎中会舟回焦山德骏令嗣始来侍行某偶留金山不获与此游辄和三诗以寄怀时驾至镇江 德骏瘗字韵》,原文:笑指铁瓮城,不韪欲睥睨 |
琼鸥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琼 | qióng | 木 | 比喻品质美好纯洁,如美玉一般洁白无瑕。 |
鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
国学点评 |
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琼鸥,来源于喻良能的《宋诗》《雪 其一》,原文:漫空隠隠琼瑰屑,乱眼纷纷鸥鹭飞 |
谒徵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
国学点评 |
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谒,来源于范纯仁的《宋诗》《入河中府》,原文:却据归鞍下长坂,辕门迎谒引行齐 |
勖唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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勖,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:勖哉夫子 |
延彻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
彻 | chè | 火 | 思想透彻清晰,大彻大悟,知晓许多事理。 |
国学点评 |
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延彻,来源于郑露的《唐诗》《彻云涧》,原文:延绵不可穷,寒光彻云际 |
久瑷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
国学点评 |
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久,来源于赵湘的《宋诗》《戊子岁东归书事呈庞先辈》,原文:高堂倚门久,此去尚多岐 |
璎祁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
国学点评 |
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璎,来源于程俱的《宋诗》《张公洞》,原文:丹梯香雾湿,玉室珠璎悬 |
娄远
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
国学点评 |
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娄远,来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵钱穆父赠松扇》,原文:可怜远度帻沟娄,适堪今时褦襶子 |
征岿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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征 | zhēng | 火 | 指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。 |
岿 | kuī | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
国学点评 |
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征,来源于李珏的《宋词》《击梧桐》,原文:秋正老、江上征衫寒浅 |
淳圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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淳圣,来源于无名氏的《宋词》《导引》,原文:圣真下武,淳烈缉丕隆 |
昶严
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
严 | yán | 木 | 1、严密,严厉,严毅,如威严刚毅;2、认真,郑重,庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。 |
国学点评 |
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昶严,来源于李曾伯的《宋诗》《跋曾玉堂训子十诗》,原文:彼援遗书诫敦严,暨昶以义名沉浑 |
岚钥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
钥 | yuè,yào | 金 | 锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。 |
国学点评 |
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岚,来源于杨公远的《宋诗》《烟寺晚钟》,原文:浮屠屹立巅崖顶,恰在烟岚紫翠间 |
逸屹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
屹 | yì | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 |
国学点评 |
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逸,来源于杨夔的《唐诗》《寻九华王山人》,原文:卧云情自逸,名姓厌人知 |
阔缨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
国学点评 |
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阔缨,来源于苏辙的《宋诗》《和王巩见寄三首 其二》,原文:契阔幸安平,婚嫁须缨珥 |
崇音
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
音 | yīn | 土 | 一般指有节奏的声,如音乐,弦外之音。也指信息,消息,如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。 |
国学点评 |
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崇音,来源于张籍的《唐诗》《沈千运旧居》,原文:时岂无知音,不能崇此风 |
仑犹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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仑犹,来源于李复的《宋诗》《晋州会上送卫伯绍休官南归》,原文:穷源欲探昆仑深,导河犹恨积石浅 |
州缘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
国学点评 |
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州缘,来源于贾岛的《唐诗》《访鉴玄师姪》,原文:维摩青石讲初休,缘访亲宗到普州 |
缘暌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
国学点评 |
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缘暌,来源于薛季宣的《宋诗》《县有父子讼者走以鲁人之法听之喜其改悔而作》,原文:父子本天性,情缘私爱暌 |
炘磐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
国学点评 |
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磐,来源于程珌的《宋诗》《寿皇子 其三》,原文:磐石萝图,维熊梦奇 |
杉域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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杉,来源于杨侃的《宋诗》《游龙瑞观》,原文:杉桧影侵山殿冷,星辰光逼醮坛明 |
逵蕴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
国学点评 |
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逵,来源于储光羲的《唐诗》《登秦岭作时陷贼归国》,原文:九逵合苍芜,五陵遥瞳蒙 |
宗韦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宗 | zōng | 金 | 家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。 |
韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
国学点评 |
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宗韦,来源于魏深的《唐诗》《奉和左丞八舅题朝阳洞》,原文:路,《新唐书》有传,与韦皆懿宗、僖宗时人 |
奥瞳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
国学点评 |
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奥,来源于张耒的《宋诗》《十月二十二日晚作三首 其三》,原文:蓬荜无奥处,北风利戈鋋 |
珩予
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
予 | yú,yǔ | 土 | 指从我这里取,从我这里求;后指任意索取,给予,赞许,称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。 |
国学点评 |
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珩,来源于杨万里的《宋诗》《拟题绵州推官厅六一堂》,原文:白珩光宇宙,蓝水暗风烟 |
瑭辰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
国学点评 |
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瑭,来源于魏了翁的《宋诗》《安大使生日》,原文:昔在齐刘豫,前睎石敬瑭 |
析圭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
国学点评 |
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析圭,来源于罗公升的《宋诗》《洪扇馈松野叔》,原文:霜筠析丝豪,雪楮翦圭琬 |
婴姿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
姿 | zī | 金 | 指面貌,容貌,形态,样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。 |
国学点评 |
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婴姿,来源于苏辙的《宋诗》《周昉画美人歌》,原文:宛转踯躅从婴儿,倚楹俯槛皆有姿 |
浚意
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浚 | jùn,xùn | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
国学点评 |
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浚,来源于张九成的《宋诗》《次陈一鹗韵》,原文:羨子有渊源,浚治令深稳 |
箫圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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箫圣,来源于万俟咏的《宋词》《雪明鹊夜慢・雪明鹊夜》,原文:圣时观风重腊,有箫鼓沸空,锦绣匝道 |
纲韫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纲 | gāng | 木 | 提纲振领,比喻做事能抓住要领,简明扼要。 |
韫 | yùn,wēn | 土 | 收藏,蕴藏,包含;赤黄色,赤色;弓袋,用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。 |
国学点评 |
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纲,来源于陈普的《宋诗》《劝学》,原文:植立纲常鳌戴地,开发蒙昧龙衔烛 |
嵘缥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嵘 | róng | 土 | 峥嵘,指不平凡,不寻常,如峥嵘岁月,用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。 |
缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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嵘缥,来源于曾巩的《宋诗》《青云亭闲望》,原文:峥嵘四封壮,缥缈佳气捧 |
殷其
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
其 | qí,jī | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
国学点评 |
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殷其,来源于徐铉的《宋诗》《月真歌月真,广陵妓人,翰林殷舍人所录,携之垂访,筵上赠此》,原文:扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川 |
堰旎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
国学点评 |
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堰,来源于程洵的《宋诗》《喜雨用山谷韵呈薛使君》,原文:新诗仰看奔牛堰,好雨忽迷回鴈峰 |
釉堇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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釉 | yòu | 土 | 比喻心灵光洁明亮,品行高尚。 |
堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
国学点评 |
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堇,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制会灵观甘露》,原文:堇荼变味承余润,图牒腾芳焕大猷 |
胧磐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
国学点评 |
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胧,来源于吴文英的《宋词》《八声甘州》,原文:空惆怅,醉秋香畔,往事朦胧 |
淙韦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
国学点评 |
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淙,来源于戴叔伦的《唐诗》《下鼻亭泷行八十里聊状艰险寄青苗郑副端朔阳》,原文:淙淙振崖谷,汹汹竟朝夕 |
鸢鉴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
国学点评 |
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鸢,来源于宋祁的《宋诗》《公斋植竹》,原文:鸢风朝作籁,鹤露夜留痕 |
莞园
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
国学点评 |
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莞,来源于刘宰的《宋诗》《赠芮医》,原文:芮生莞尔笑,幸利吾所诮 |
烯缨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
国学点评 |
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缨,来源于范仲淹的《宋诗》《出守桐庐道中十绝 其八》,原文:笑解尘缨处,沧浪无限清 |
益识
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
国学点评 |
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益识,来源于曹勋的《宋诗》《山居杂诗九十首 其九》,原文:若益兼忘理,敢告知识间 |
荏韵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
韵 | yùn | 土 | 指和谐而有节奏的;风度,风致,情趣,意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。 |
国学点评 |
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荏,来源于盛烈的《宋诗》《送黄吟隠游吴门》,原文:行吟荏苒岁欲暮,束装又问吴中路 |
堰邵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
邵 | shào | 金 | 姓氏;水名,邵水发源龙山,西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。 |
国学点评 |
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堰邵,来源于梅尧臣的《宋诗》《寄许主客》,原文:昨日山光寺前雨,今朝邵伯堰头风 |
澜砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澜 | lán | 水 | 力挽狂澜,比喻能力很强,将危险的局势及时挽回。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
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澜砚,来源于赵鼎的《宋诗》《泊震泽道中步游善宥寺观芍药回舟中小饮用范四韵》,原文:虽云食破砚,渇拟回狂澜 |
苑盂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苑 | yuàn | 木 | 一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。 |
盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
国学点评 |
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苑盂,来源于释道潜的《宋诗》《寄福州太守孙莘老龙图》,原文:瓶盂走梁苑,恨不相追随 |
斌融
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
国学点评 |
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斌,来源于曾丰的《宋诗》《修文立武颂 其二》,原文:斌哉公兮 |
经砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
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经砚,来源于柳宗元的《唐诗》《柳州寄丈人周韶州》,原文:印文生绿经旬合,砚匣留尘尽日封 |
允胥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
国学点评 |
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允,来源于孔平仲的《宋诗》《惜别为从道作》,原文:胸中抖擞宜一尽,留作更允相思深 |
奥亘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
国学点评 |
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奥亘,来源于韩淲的《宋诗》《赠赵十有怀其兄》,原文:心迹亘干坤,学力贵阃奥 |
辰寓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
国学点评 |
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辰寓,来源于王令的《宋诗》《春游》,原文:芳辰信可尚,嘉兴惜无寓 |
樗意
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
国学点评 |
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樗意,来源于宋祁的《宋诗》《蓬池写望》,原文:鸱鸢貌闲暇,樗栎意婆娑 |
馟鸢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
国学点评 |
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鸢,来源于曾丰的《宋诗》《颓腊献岁之交出赣向韶缅怀偏亲简介弟幼能》,原文:忍看鸢跕跕,愁听雨潇潇 |
园颉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
国学点评 |
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园,来源于邵桂子的《宋诗》《疏屋诗为曹云西作》,原文:商颜饥解,文园渴苏 |
泷袁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
国学点评 |
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泷,来源于苏轼的《宋诗》《阎立本职贡图》,原文:横绝岭海逾涛泷,珍禽瑰产争牵扛,名王解辫却盖幢 |
盂翌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
翌 | yì | 土 | 明天、明年;辅佐,从旁给予帮助;翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。 |
国学点评 |
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盂,来源于姚勉的《宋诗》《赠彭花翁牡丹障》,原文:东南花样自来小,如盘能几多如盂 |
卫珞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
国学点评 |
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卫,来源于无名氏的《宋词》《六州》,原文:整羽卫葱衡 |
澈奥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
国学点评 |
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澈奥,来源于苏轼的《宋诗》《赵景贶以诗求东斋榜铭昨日闻都下寄酒来戏和其韵求分一壶作润笔也》,原文:王孙天麒麟,眸子奥而澈 |
炀琬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
国学点评 |
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炀,来源于吴宗旦的《宋诗》《都梁宫》,原文:从来香草骚人咏,晚作离宫炀帝游 |
峤棹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
国学点评 |
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峤棹,来源于安德裕的《宋诗》《送僧归天甯万年禅院》,原文:旧房千峤外,归棹五湖东 |
容耘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
国学点评 |
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容耘,来源于释居简的《宋诗》《问讯方岩侍郎 其二》,原文:水村容与吹黄叶,溪圃耘耔课白丁 |
昱容
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
国学点评 |
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昱容,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后蜡祭四十二首 东方百神降神用《熙安》。 其四》,原文:〔姑洗为羽〕日昱乎昼,容光必照 |
殷珂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
珂 | kē | 木 | 指玉名,如鸣珂;马笼头的装饰,又称马珂螺,用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。 |
国学点评 |
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殷,来源于陈允平的《宋词》《瑞龙吟》,原文:闲拈断叶,重托殷勤句 |
潮与
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
国学点评 |
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潮与,来源于李白的《唐诗》《新林浦阻风寄友人》,原文:潮水定可信,天风难与期 |
岭鉴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
国学点评 |
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岭鉴,来源于梅尧臣的《宋诗》《新安潘侯将行约游山门寺予以泞淖遂止因为诗以见怀》,原文:傍岭有结庐,潜潭浄于鉴 |
临袁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
国学点评 |
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临袁,来源于刘弇的《宋诗》《上金陵黄尚书安中二首 其二》,原文:扁舟尚录袁临汝,清酒无论顾建康 |
域坤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
国学点评 |
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域坤,来源于释重显的《宋诗》《送法海长老》,原文:卷舒立方外干坤,踪横挂域中日月 |
