维吾尔族,作为中国众多民族中的一员,拥有着丰富而独特的文化传统。其中,起名文化是维吾尔文化中不可或缺的一部分,它不仅反映了维吾尔族的历史、宗教和社会结构,也体现了他们对未来的期望和祝福。维吾尔族的名字通常由两部分组成:名字和父名,这种结构在维吾尔社会中具有重要的社会意义,它不仅标识了个人的身份,也反映了家族和社会的联系。在维吾尔文化中,名字的选择往往受到多种因素的影响,包括宗教信仰、历史传统、家族期望以及社会习俗。例如,许多维吾尔名字来源于伊斯兰教,反映了维吾尔族对伊斯兰教的深厚信仰。同时,维吾尔名字中也常常包含对自然、美德和美好生活的向往,如“艾尔肯”(意为“自由”)、“古丽”(意为“花”)等。在现代社会,随着全球化和现代化的影响,维吾尔起名文化也在不断地演变和创新。许多家庭在保持传统的同时,也开始尝试将现代元素融入名字中,以反映他们对新时代的理解和期待。例如,一些家庭可能会选择结合传统维吾尔名字和现代流行元素,创造出既具有文化底蕴又富有时代感的名字。这种传统与现代的融合,不仅丰富了维吾尔起名文化的内涵,也为维吾尔族的文化传承和发展提供了新的动力。总之,维吾尔起名文化是维吾尔族文化宝库中的一颗璀璨明珠,它承载着维吾尔族的历史记忆、宗教信仰和社会期望,同时也展现了维吾尔族在现代化进程中的创新和适应能力。通过深入了解和研究维吾尔起名文化,我们不仅能够更好地理解维吾尔族的文化传统,也能够为促进民族文化的多样性和包容性做出贡献。
维吾尔 起名
瑱珐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
国学点评 |
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瑱,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》,原文:玉之瑱也
,象之揥也,扬且之皙也 |
黎朝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
国学点评 |
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黎朝,来源于姚合的《唐诗》《寄绛州李使君》,原文:黎庶应深感,朝庭亦细闻 |
梧潮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
国学点评 |
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梧潮,来源于曹唐的《唐诗》《南游》,原文:涨海潮生阴火灭,苍梧风暖瘴云开 |
史铮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
国学点评 |
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史,来源于岳珂的《宋诗》《唐彦猷谈奉得达二帖赞》,原文:公于国史,以好砚称 |
琦珊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
珊 | shān | 金 | 象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。 |
国学点评 |
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琦,来源于李白的《唐诗》《兴唐寺》,原文:王琦未见此篇,不得称《渔隐》以为《题水西寺》断句为讹 |
礼晤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
国学点评 |
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礼,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:乡饮酒之礼 |
纯伽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纯 | chún | 金 | 单纯美好,天真无邪。 |
伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
国学点评 |
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纯,来源于陈造的《宋诗》《送人赴试》,原文:之子是荆璞,温纯仍琢磨 |
淳庭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
国学点评 |
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淳庭,来源于高适的《唐诗》《留上李右相》,原文:风俗登淳古,君臣挹大庭 |
潇姝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潇 | xiāo | 水 | 指行为举止自然大方,不拘束;也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。 |
姝 | shū | 金 | 指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。 |
国学点评 |
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潇,来源于戴复古的《宋诗》《题蔡中卿青在堂二首 其一》,原文:潇潇洒洒屋三间,日日开门见好山 |
宛攸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宛 | wǎn,yuān | 土 | 一般指婉转,婉约,如宛折;也指温柔,柔美,如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。 |
攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
国学点评 |
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宛,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:郑人卜宛射犬,吉 |
畅箬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
国学点评 |
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畅,来源于薛奎的《宋诗》《寄金绳院正因大师》,原文:儒行合为文畅侣,诗名雅作贯休孙 |
愉漫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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愉 | yú,tōu | 金 | 和悦,快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。 |
漫 | màn | 水 | 天真烂漫,指思想单纯、活泼可爱,从不做作、虚伪。 |
国学点评 |
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愉,来源于徐积的《宋诗》《送蔡守》,原文:冤者使伸,戚者使愉 |
零弈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
国学点评 |
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零,来源于程垓的《宋词》《谒金门》,原文:桐叶乍零风不定 |
泊颉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
国学点评 |
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泊,来源于吴文英的《宋词》《夜合花》,原文:当时夜泊,温柔便入深乡 |
玮笃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
笃 | dǔ | 木 | 忠实,一心一意;厚实,结实;专一;切实,确凿,用作人名意专注、忠实、坚定之义。 |
国学点评 |
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玮,来源于蔡襄的《宋诗》《亲祀南郊诗》,原文:七精闪忽,五镇瑰玮 |
琤泱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
国学点评 |
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琤,来源于洪刍的《宋诗》《板屋》,原文:琮琤最宜雨中听,击考有类鸣琳球 |
岳豫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岳 | yuè | 木 | 指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。 |
豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
国学点评 |
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岳豫,来源于文彦博的《宋诗》《和副枢吴谏议上元夜从驾至集禧观》,原文:民瞻玉色欣游豫,岳峙琳宫望省巡 |
灏芨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
国学点评 |
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灏,来源于周弼的《宋诗》《望太湖 其一》,原文:独立弥漫灏气中,倍饶云雾杳重重 |
朴泉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
国学点评 |
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朴泉,来源于林希的《宋诗》《叠嶂楼有怀吴门朱伯原》,原文:渐无牒诉烦敲朴,喜有林泉数往还 |
经蕋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
国学点评 |
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经,来源于无名氏的《宋词》《捣练子》,原文:暗记得、旧时经 |
史孜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
国学点评 |
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史,来源于岳珂的《宋诗》《林文节绍圣日记前帖赞》,原文:史本乎公,不厌于复 |
绅粹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
国学点评 |
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绅,来源于李纲的《宋诗》《闻七弟叔易登科》,原文:同朝大明宫,搢绅以为荣 |
闻耘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
国学点评 |
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闻耘,来源于释了惠的《宋诗》《闲田》,原文:秦不耕兮汉不耘,镢头边事杳无闻 |
悟原
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
国学点评 |
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悟原,来源于崔涂的《唐诗》《夏日书怀寄道友》,原文:十年惟悟吟诗句,待得中原欲铸兵 |
畅洌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
国学点评 |
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畅,来源于德宗皇帝的《唐诗》《重阳日中外同欢以诗言志因示羣官》,原文:欢心畅遐迩,殊俗同车书 |
季翙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
国学点评 |
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季,来源于方回的《宋诗》《次韵汪以南闲居漫吟十首 其五》,原文:晋季有诗人,忽如古伯夷 |
冽闳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
国学点评 |
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冽,来源于陈著的《宋诗》《代赵信甫千人助冬衣》,原文:况今玄冥令凛冽,难把赤立身支当 |
桑珏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
国学点评 |
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桑,来源于吕温的《唐诗》《奉敕祭南岳十四韵》,原文:憩桑访蚕事,遵畴课农力 |
晏郇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
国学点评 |
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晏,来源于曹勋的《宋诗》《沐浴子》,原文:子真老谷口,岁晏无苦饥 |
峪箬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
国学点评 |
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峪,来源于王质的《宋诗》《栗里华阳窝辞 舫舟》,原文:埼回回兮峪漫漫,何楫兮何舟 |
孜昼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
国学点评 |
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孜,来源于杨亿的《宋诗》《次韵和十六兄先辈见寄》,原文:簿领孜孜防黠吏,邱园矻矻访通民 |
维韶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
韶 | sháo | 金 | 指容貌,美丽,美好等,如韶秀,梢颜;古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。 |
国学点评 |
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维韶,来源于王珪的《宋诗》《郊祀庆成诗 其一》,原文:服维周冕盛,乐自舜韶温 |
馥桐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馥 | fù | 水 | 馥字的原义是指香气,也引申指香气芬芳的意思,馥字常用于女性名,用作人名意指出众、清新、不凡之义。 |
桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
国学点评 |
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馥桐,来源于陆游的《宋诗》《东轩》,原文:荷气侵帘馥,桐阴覆井凉 |
茯荣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
国学点评 |
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茯,来源于陆游的《宋诗》《道室夜意》,原文:寄语山中友,因人送茯苓 |
懿汝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
国学点评 |
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懿,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》,原文:齐公子元不顺懿公之为政也,终不曰「公」,曰「夫己氏」 |
芷肖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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芷,来源于东方朔的《楚辞》《七谏/怨世》,原文:弃捐药芷与杜衡兮,余柰世之不知芳何 |
园良
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
国学点评 |
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园良,来源于张九龄的《唐诗》《南还以诗代书赠京师旧僚》,原文:故园从海上,良友邈天涯 |
炳昼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炳 | bǐng | 火 | 炳若日星,光明如同日月星辰,可指人的成就很大或是品德高尚。 |
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
国学点评 |
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炳昼,来源于皮日休的《唐诗》《鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是然襄阳曩事历历在目夫耆旧传所未载者汉阳王则宗社元勋孟浩然则文章大匠予次而赞之因而寄荅亦诗人无言不詶之义也次韵》,原文:江汉称炳灵,克明嗣清昼 |
盛岚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
国学点评 |
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盛岚,来源于杜衍的《宋诗》《霍岳》,原文:万古神山入盛谈,而今真得对晴岚 |
媛荏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媛 | yuàn,yuán | 火 | 指美女,有才能的美女,也指年轻,用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。 |
荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
国学点评 |
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媛,来源于任希古的《唐诗》《和长孙祕监七夕》,原文:二秋叶神媛,七夕望仙妃 |
冽秭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
国学点评 |
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冽,来源于苏辙的《宋诗》《舜泉诗》,原文:有冽斯泉,下民是祗 |
辽沐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
国学点评 |
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辽沐,来源于舒岳祥的《宋诗》《赠冯法师》,原文:踏露沐长松,辽东一只鹤 |
槐娥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
娥 | é | 水 | 指女子姿容美好,温柔端庄。 |
国学点评 |
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槐娥,来源于虞俦的《宋诗》《中秋夜微雨》,原文:连宵桂近姮娥惜,尽日槐忙举子工 |
恺珲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
国学点评 |
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恺,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》,原文:宾射,皆奏其钟鼓,鼜、恺献,亦如之 |
睿乔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
国学点评 |
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睿,来源于源干曜的《唐诗》《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》,原文:宠命垂天锡,崇恩发睿情 |
淖珐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
国学点评 |
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淖,来源于韩愈的《唐诗》《答柳柳州食虾蟆》,原文:跳踯虽云高,意不离泞淖 |
承隽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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承 | chéng | 金 | 承受、承担,指富有责任感。 |
隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
国学点评 |
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承隽,来源于司马光的《宋诗》《宋相国公挽辞二首 其一》,原文:仁圣初承绪,敷天吁隽贤 |
禄奈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禄 | lù | 火 | 福禄双全,比喻富贵吉祥,家庭美满。 |
奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
国学点评 |
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禄奈,来源于俞德邻的《宋诗》《猫燕行》,原文:民之无禄天荐瘥,况此微物知奈何 |
煜年
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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煜 | yù | 火 | 指照耀、明亮的样子,也指火焰,用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。 |
年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
国学点评 |
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煜年,来源于开成朝士的《唐诗》《句》,原文:(见干隆十九年刊鲁曾煜等纂《福州府志》卷六十《文苑》)(〖1〗《福州府志》:「萧膺,字次元,侯官人,开成三年登第 |
莞昱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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莞,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:布席于户内,下莞上簟 |
勘采
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勘 | kān | 金 | 勘探、勘察,比喻认真细致的进行调查和准备。 |
采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
国学点评 |
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勘采,来源于陆游的《宋诗》《道室杂题四首 其四》,原文:勘书窗下松明火,采药溪头槲叶衣 |
墨玉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
国学点评 |
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墨玉,来源于方岳的《宋诗》《三次韵答惠兰亭纸翠毫笔》,原文:策勋翰墨玉牀籍,未羨香车驾金犊 |
媵茗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
国学点评 |
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媵,来源于元稹的《唐诗》《和李校书新题乐府十二首 上阳白发人》,原文:王无妃媵主无壻,阳亢阴淫结灾累 |
霏旆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霏 | fēi | 水 | 霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义,用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 |
旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
国学点评 |
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霏,来源于项安世的《宋诗》《谷山照僧能诗事母孝》,原文:拂拂晴丝卷,霏霏柳絮萦 |
桐缈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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桐缈,来源于牟子才的《宋诗》《淳祐七年丁未十一月朔蔡九轩自江东提刑归抵家时三馆诸公以风霜随气节河汉下文章分韵赋诗送别得河字》,原文:疎桐缺月漏初断,鸿影缥缈还见么 |
郄晖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
国学点评 |
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郄,来源于李端的《唐诗》《送路司谏侍从叔赴洪州》,原文:郄超本绝伦,得意在芳春 |
禧樨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
国学点评 |
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禧,来源于金君卿的《宋诗》《文相生日》,原文:肇此始生日,川至来繁禧 |
焓芸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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焓 | hán | 火 | 比喻有涵养,体贴入微,无微不至。 |
芸 | yún | 木 | 即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。 |
国学点评 |
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芸,来源于牟巘的《宋诗》《题束季博山园二十首 其五》,原文:芸芸各归根,我亦坐内息 |
琬筠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
国学点评 |
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琬,来源于胡寅的《宋诗》《题永州东山西亭》,原文:此亭得名从子厚,琬琰一篇传不朽 |
绘淅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绘 | huì | 水 | 绘声绘色,形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好,或者口才过人。 |
淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
国学点评 |
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绘,来源于苏轼的《宋诗》《龟山辩才师》,原文:木鱼呼客振林莽,铁凤横空飞彩绘 |
邕朝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
国学点评 |
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邕朝,来源于高明《蔡伯喈琵琶记》的《元曲》《滴溜子》,原文:臣邕的,臣邕的,荷蒙圣朝 |
昶庭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
国学点评 |
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昶,来源于苏轼的《宋诗》《入峡》,原文:遗民悲昶衍,旧俗接鱼蚕 |
严郅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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严 | yán | 木 | 1、严密,严厉,严毅,如威严刚毅;2、认真,郑重,庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。 |
郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
国学点评 |
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严郅,来源于陈襄的《宋诗》《咏雪》,原文:夷齐羞洁白,郅宁等威严 |
崧庭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崧 | sōng | 木 | 同“嵩”,意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。 |
庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
国学点评 |
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崧,来源于廖行之的《宋诗》《为老人寿苏盐》,原文:崧高真气宇,佛祖是心原 |
遥阔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
国学点评 |
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遥阔,来源于陈允平的《宋诗》《江阔》,原文:江阔雁声遥,何人共寂寥 |
未珩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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未珩,来源于李纲的《宋诗》《小阁晚望书怀一百韵示仲弟并简顾子美》,原文:由来穿蜡屐,未必羡葱珩 |
天缎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
国学点评 |
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天缎,来源于高文秀的《元曲》《黑旋风双献功・小梁州》,原文:谁着你一世为人将妇女偷,见不得皓齿星眸,你道有闲茶浪酒结绸缎,天缘楱,不枉了好风流 |
诀轼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诀 | jué | 火 | 诀窍、秘诀,比喻方法高明,使困难迎刃而解。 |
轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
国学点评 |
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诀,来源于元阳子的《唐诗》《金液还丹歌(题拟) 九》,原文:铅汞一门不可依,金丹秘诀圣无知 |
娄亦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
国学点评 |
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娄亦,来源于刘克庄的《宋诗》《书近事二首 其二》,原文:石卫尉家先没入,黔娄生处亦诛求 |
磊伽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
国学点评 |
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磊,来源于沈与求的《宋诗》《寄题淄川王景发肯构堂》,原文:定知磊落人,一见怀抱摅 |
罡研
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
国学点评 |
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罡,来源于钱舜选的《宋诗》《纪梦》,原文:飘飘高峰凌青冥,直过罡风履黄道 |
墨淳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
国学点评 |
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墨淳,来源于韩琦的《宋诗》《拜西坟》,原文:乡树溟濛天水墨,村农淳野古畦丁 |
竺菡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
菡 | hàn | 木 | 指荷花的别名;也指有善,美,夸奖,赞许,幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。 |
国学点评 |
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竺,来源于程俱的《宋诗》《同江彦文纬江仲嘉褒度菱湖岭游三衢诸山道灵真出入巖谷胜绝可骇杂然有卜筑之意然此地寥閴人所不争小隐不难致顾吾曹出处何如耳二公皆脩真养气精进不衰予晚闻此道又为忧病顿挫志倦体疲每思益友傥得静舍安余年资二子以待老岂不乐哉作诗叙游且志本末巖谷之胜实自仲嘉发之予尝闻而赋诗所谓武陵迷汉魏妙喜断山川者也》,原文:试窥竺干书,出入应帝王 |
邕汉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
国学点评 |
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邕汉,来源于释文珦的《宋诗》《母子吟》,原文:君不见汉蔡邕,晋王祥 |
鑫玢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
国学点评 |
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玢,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首 内侍官举太上皇后册诣读册位用《圣安》。举宝同。》,原文:珉玉玢豳,褭蹄精良 |
袁川
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
国学点评 |
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袁川,来源于曹松的《唐诗》《送曾德迈归宁宜春》,原文:湘东山川有清辉,袁水词人得意归 |
乔琪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
琪 | qí | 木 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
国学点评 |
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乔,来源于袁去华的《宋词》《水调歌头》,原文:登临处,乔木老,大江流 |
蓬亦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
国学点评 |
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蓬亦,来源于黄廉的《宋诗》《石潭院次蟾禅师韵》,原文:有人会得诗中趣,日月由来亦转蓬 |
謇闰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
国学点评 |
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謇,来源于苏轼的《宋诗》《戏和正辅一字韵》,原文:改更句格各謇吃,姑固狡狯加间关 |
夷航
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
航 | háng | 水 | 扬帆起航,比喻开启新征程,勇敢向前。 |
国学点评 |
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夷航,来源于卢襄的《宋诗》《玉虹亭试茶 其二》,原文:航湖未逐鸱夷子,得水今同桑苎翁 |
合邕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
国学点评 |
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合邕,来源于褚亮的《唐诗》《祭方丘乐章 舒和》,原文:一德惟宁两仪泰,三材保合四时邕 |
昕晗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
国学点评 |
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昕,来源于元绛的《宋诗》《诏修两朝国史开局日赐筵史院和首相吴公席上韵》,原文:殿帷昕对罢,省户雨阴余 |
真岭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
国学点评 |
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真岭,来源于张耒的《宋诗》《效白体赠晁无咎 其三》,原文:真珠金线真无比,叠岭双溪亦有声 |
璩闲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
国学点评 |
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璩,来源于柴元彪的《宋诗》《游璩源寺和韵》,原文:知有法諲留虎锡,元来璩叟是龙神 |
麒旬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
国学点评 |
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麒旬,来源于强至的《宋诗》《何太宰生日二首 其一》,原文:却数中秋已过旬,老君亲送玉麒麟 |
坤笙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
国学点评 |
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坤,来源于释师观的《宋诗》《颂古十七首 其一○》,原文:干坤独立,从者里入 |
棠莹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棠 | táng | 木 | 1、指海棠树,喜阳光,寿命长;2、指果实略呈球形,作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。 |
莹 | yíng | 木 | 本义指光洁像玉的宝石,光洁,透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。 |
国学点评 |
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棠,来源于岳珂的《宋词》《六州歌头》,原文:海棠开后,红雨洒江 |
圆碧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圆 | yuán | 土 | 指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形;也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。 |
碧 | bì | 水 | 碧玉无瑕,形容纯洁美好、没有缺点。 |
国学点评 |
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圆碧,来源于张至龙的《宋诗》《梅花十咏 大实》,原文:圆碧日益肥,磊落压枝重 |
理域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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理域,来源于刘敞的《宋诗》《闻伯庸再安抚泾原》,原文:咄嗟仁寿域,短夭生理促 |
磊葵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
国学点评 |
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磊,来源于石的《诗》《游北山》,原文:千巖磊落风尘表,万井参差罨画中 |
勖备
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
备 | bèi | 水 | 德才兼备,指既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。 |
国学点评 |
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勖,来源于何梦桂的《宋诗》《次山房见寄韵》,原文:愿言勖本心,百世垂耿光 |
燮盂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
国学点评 |
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燮,来源于王安石的《宋诗》《和王微之登高斋三首 其一》,原文:风豪雨横费调燮,坐使发背为黄台 |
旭榆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
榆 | yú | 木 | 榆树,落叶乔木,实扁圆,木材坚实,可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。 |
国学点评 |
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旭,来源于齐己的《唐诗》《煌煌京洛行》,原文:圣君垂衣裳,荡荡若朝旭 |
郝柏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
柏 | bǎi,bó,bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
国学点评 |
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郝,来源于张扩的《宋诗》《博古堂》,原文:河东安世工补亡,伏日郝隆便晒腹 |
鸢暌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
国学点评 |
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鸢,来源于无名氏的《元曲》《小尉迟将斗将认父归朝・赚煞尾》,原文:他带着这铁幞头把鸢肩来一耸,穿上这皂罗袍将虎腰来那动,(刘无敌云)养爷,我比父亲如何 |
存英
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
英 | yīng | 木 | 指花,蓓蕾,尚未绽放的花朵;好,美好;精华,事物最精粹的部分,如英华;才智杰出,才能出众的人,如精英。英同“瑛”,似玉的美石。用。 |
国学点评 |
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存英,来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《前腔》,原文:云英志不存田玉,织女期当订斗,牛 |
炘般
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
国学点评 |
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般,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释言(对一些动词和形容词的解释)》,原文:295 般,还也 |
恤遥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
国学点评 |
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恤遥,来源于魏了翁的《宋诗》《朝字韵诗诸丈倡酬未已再次韵》,原文:累臣九死何足恤,顽云苍惨天关遥 |
旒楹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
国学点评 |
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旒,来源于赵长卿的《宋词》《鹊桥仙》,原文:祝君此去,飞黄腾踏,日侍凝旒邃冕 |
延泷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
国学点评 |
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延,来源于王澡的《宋诗》《聚景园》,原文:不见两河闲,父老久延颈 |
