在中国传统文化中,姓名不仅仅是一个人的标识符号,更是家族血脉、文化传承和社会关系的重要体现。为什么要随着家族辈分起名字?这一问题背后蕴含着深厚的历史渊源和文化意义。家族辈分命名是一种古老的传统,它通过特定的字辈排列,将家族成员的血缘关系和世代顺序清晰地展现出来。这种命名方式不仅体现了家族内部的秩序与团结,也反映了中国人对祖先的尊崇和对后代的期望。
从历史角度来看,家族辈分命名的传统可以追溯到周代的宗法制度。当时,为了维护家族的血缘纯正和社会地位,贵族阶层开始采用固定的字辈来命名后代。这一做法逐渐普及到民间,成为中华文化中不可或缺的一部分。字辈通常由家族长辈或族谱编纂者选定,往往取自经典文献或具有吉祥寓意的词汇。例如,常见的“仁、义、礼、智、信”等字辈,既体现了儒家的道德观念,也寄托了家族对后代品行的期望。
随着家族辈分起名字的另一个重要意义在于强化家族认同感。在传统社会中,家族是一个重要的社会单位,成员之间的互助与支持是生存和发展的基础。通过共享相同的字辈,家族成员能够迅速识别彼此的血缘关系,增强凝聚力。即使在现代社会,这种命名方式依然被许多家族保留下来,成为连接过去与未来的文化纽带。
此外,家族辈分命名还具有社会功能。在古代,姓名中的字辈可以帮助他人快速判断一个人的家族背景和社会地位。例如,某些显赫家族的字辈广为人知,其成员往往因此获得更多的尊重和机会。虽然现代社会更加注重个人能力,但家族辈分命名依然在某些地区和文化圈层中发挥着重要作用。
然而,随着社会的发展和个人主义的兴起,家族辈分命名的传统也面临着挑战。越来越多的人选择个性化的名字,甚至完全摒弃字辈。这一现象引发了关于传统文化如何与现代价值观共存的讨论。尽管如此,家族辈分命名作为一种文化符号,其历史价值和社会意义依然不容忽视。
总之,为什么要随着家族辈分起名字?这一问题不仅关乎个人的身份认同,也涉及家族与社会的深层联系。无论是从历史、文化还是社会角度,家族辈分命名都是一种值得珍视和传承的传统。
为什么要随着家族辈分起名字
族峪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
国学点评 |
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族,来源于杜甫的《唐诗》《白小》,原文:细微霑水族,风俗当园蔬 |
族湲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
国学点评 |
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族,来源于谢翱的《宋诗》《宋骑吹曲 谕归朝曲第五》,原文:神离魄夺取族夷,功臣效命锡龙旗 |
族憬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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族,来源于史浩的《宋诗》《童丱须知 叔妹篇》,原文:推此厚族党,睦婣居外内 |
择族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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择族,来源于蔡戡的《宋诗》《赵从善母吉国夫人刘氏挽诗 其一》,原文:钟英推后族,择配得王孙 |
濡族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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濡族,来源于韩愈的《唐诗》《元和圣德诗》,原文:浃于族亲,濡及九有 |
族鹄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
国学点评 |
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族,来源于楼钥的《宋诗》《送朱季公倅严陵》,原文:朱家族裔甲龙舒,循吏清名史特书 |
寒族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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寒 | hán | 水 | 冬寒抱冰,夏热握火。形容刻苦自勉,在艰苦的条件下激励自己。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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寒族,来源于刘长卿的《唐诗》《山鸜鹆歌》,原文:朝去秋田啄残粟,暮入寒林啸羣族 |
族追
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
国学点评 |
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族追,来源于韩淲的《宋诗》《书林》,原文:谁谓柯山西,魏氏追望族 |
瑷族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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瑷,来源于刘禹锡的《唐诗》《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故足成六十二韵》,原文:蘧瑷亦屡化,左丘犹有耻 |
族篁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
国学点评 |
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族,来源于储光羲的《唐诗》《贻丁主簿仙芝别》,原文:亲知送河门,邦族迎江澨 |
族津
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
国学点评 |
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族津,来源于刘禹锡的《唐诗》《早秋送台院杨侍御归朝》,原文:重振高阳族,分居要路津 |
族情
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
国学点评 |
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族情,来源于张镃的《宋诗》《挽叔祖户部侍郎诗四首 其三》,原文:论情宗族异,问事见闻新 |
犹族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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犹族,来源于释宗杲的《宋诗》《颂古一百二十一首 其三二》,原文:言下灭胡族,犹为不丈夫 |
潜族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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潜族,来源于陈藻的《宋诗》《壬戌重午于潜李氏作》,原文:我来于潜县,知有老聃族 |
爕族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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爕,来源于程俱的《宋诗》《苦雨》,原文:爕调知努力,延颈待丰年 |
武族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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武族,来源于尹洙的《宋诗》《皇雅十首 其九》,原文:俾尔族姻,及乃文武 |
族芗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
国学点评 |
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族,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:君有合族之道,族人不得以其戚戚君,位也 |
涵族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涵 | hán | 水 | 如古涵今,形容学识渊博、通晓古今。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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涵,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 晋朝飨乐章 羣臣酒行歌 三》,原文:振鹭涵天泽,灵禽下乐悬 |
族潮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
国学点评 |
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族,来源于刘攽的《宋诗》《林都官种花》,原文:名存洛阳品,秀出海南族 |
函族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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函 | hán | 水 | 函盖乾坤,形容一心专志而绝无杂念。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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函,来源于张孝祥的《宋词》《鹧鸪天》,原文:琅函奏号银台省,毡笔书名御苑墙 |
睿族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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睿族,来源于崔湜的《唐诗》《奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制》,原文:式闾明主睿,荣族圣嫔心 |
文族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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文族,来源于韦敬辨的《唐诗》《澄州无虞县清泰乡都万里六合坚固大宅诗(五言)》,原文:转录自《广西少数民族地区石刻碑文集》 |
族伊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
伊 | yī | 土 | 1、伊水,名词;2、表示即是,动词;3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。 |
国学点评 |
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族伊,来源于项安世的《宋诗》《用韵为席婿寿》,原文:世有大族传伊嵩,天与峻秀包邙熊 |
州族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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州族,来源于韩琦的《宋诗》《苏洵员外挽辞二首 其二》,原文:族本西州望,来为上国光 |
笈族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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笈,来源于不详的《唐诗》《嵩山女临去赠任生诗(题拟)》,原文:(见《增修诗话总龟前集》卷四五引卢肇《遗史》,校以《云笈七签》卷一一三引《神仙感遇传》)(按:《全唐诗》卷八六三收嵩山女诗意相近的另一首诗收入 |
笙族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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笙族,来源于薛能的《唐诗》《送浙东王大夫》,原文:远源过晋史,甲族本缑笙 |
族茗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
国学点评 |
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族,来源于释文珦的《宋诗》《天道虽远行》,原文:背天从欲,覆族亡躯 |
族琢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
国学点评 |
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族琢,来源于朱翌的《宋诗》《羣玉亭》,原文:泗滨石窟如蚁族,巧匠琢山如琢木 |
怀族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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怀族,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:美而有勇力,栾怀子嬖之,故羊舌氏之族及于难 |
族秭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
国学点评 |
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族,来源于赵蕃的《宋诗》《幽居即事八首 其四》,原文:空山百族鸣禽,静听无非好音 |
暌族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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暌,来源于杨泽民的《宋词》《风流子》,原文:叹欢宴会同,类多暌阻,冶游踪迹、还又参差 |
族钟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
钟 | zhōng | 金 | 指集中、专一;指某个一定的时间,小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义。 |
国学点评 |
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族钟,来源于刘克庄的《宋诗》《八桂堂呈叶潜仲》,原文:静观钟鼎族,起灭犹轻沤 |
荔族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荔 | lì | 木 | 比喻品德高洁,像荔枝肉一样晶莹洁白。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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荔,来源于陈陶的《唐诗》《南海送韦七使君赴象州任》,原文:岛夷通荔浦,龙节过苍梧 |
蔷族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔷 | qiáng | 木 | 蔷薇,落叶灌木,形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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蔷,来源于释法具的《宋诗》《东山》,原文:鸟语夕阳人不见,蔷薇花暗小江流 |
族弘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚,形容志向远大而待人宽大厚道。 |
国学点评 |
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族弘,来源于杨氏的《唐诗》《硖石山》,原文:但嗣昭封陇西郡公,未封弘农,或因弘农华阴以杨氏族望为称也 |
族寓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
国学点评 |
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族寓,来源于苏轼的《宋诗》《赠朱逊之》,原文:易姓寓非族,改颜随所令 |
卫族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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卫族,来源于苏轼的《宋词》《南歌子》,原文:卫霍元勋后,韦平外族贤 |
闳族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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闳,来源于陆游的《宋诗》《游三井观》,原文:栋宇坏欲尽,基址尚闳壮 |
琮族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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琮,来源于李祥的《宋诗》《孝宗皇帝挽词 其一》,原文:幸学重鸣跸,明禋九奠琮 |
族泰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
国学点评 |
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族,来源于蔡戡的《宋诗》《赵从善母吉国夫人刘氏挽诗 其一》,原文:钟英推后族,择配得王孙 |
晠族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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族,来源于刘禹锡的《唐诗》《文宗元圣昭献孝皇帝挽歌三首》,原文:继体三才理,承颜九族亲 |
莆族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莆 | pú | 木 | 萐莆,古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意,安康无忧。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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莆族,来源于宋仁宗的《宋诗》《嘉祐六年八月十五日赐林悦 其二》,原文:郡莆卿家名望族,三仁而下爵王公 |
族园
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
国学点评 |
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族园,来源于张翥的《宋诗》《薛岭》,原文:衣冠陈氏族,桃李薛公园 |
族央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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族央,来源于郑清之的《宋诗》《诸君和篇摩垒致师不容闭壁再绎前韵 其一》,原文:石鼎夜未央,春空云已族 |
乔族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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乔族,来源于戴栩的《宋诗》《同水心吊薛子舒墓》,原文:敬亭花自发,族陇木仍乔 |
淖族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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淖族,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:栾、范以其族夹公行,陷于淖 |
族栗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
国学点评 |
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族栗,来源于周紫芝的《宋诗》《试湖阴徐道久笔》,原文:羝羊退舍栗尾避,族非东郭不肯论 |
族永
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
国学点评 |
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族永,来源于释德洪的《宋诗》《邓循道分财赡族湘阴诸老赋诗同作》,原文:分财赡族人,约劵规永久 |
族炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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族,来源于孙应时的《宋诗》《挽莫子晋丈 其一》,原文:衣冠新族绪,龟䇲故山川 |
瞻族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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瞻族,来源于王十朋的《宋诗》《早至鲁家洑复入大江见石首山》,原文:遥山瞻石首,乡味思海族 |
族研
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
国学点评 |
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族研,来源于佚名的《唐诗》《闺情 二》,原文:同时,这些诗实际上又是当时河陇地区的纪行诗,诗中所描述的边塞地区的自然风貌、游牧地带的典型景物以及被吐蕃攻陷后的边镇守捉的荒凉景象,在别的唐人边塞诗中均不多见,因此,它们无论在历史,或文学史,或民族文化交流的研究上,都有着不可忽视的宝贵价值 |
皖族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皖 | wǎn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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皖,来源于苏辙的《宋诗》《汲阳阻风》,原文:欲投皖公宿,三日逢一噫 |
族缘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
国学点评 |
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族缘,来源于宋之问的《唐诗》《游法华寺》,原文:果渐轮王族,缘超梵帝家 |
栾族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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栾族,来源于蒋堂的《宋诗》《闵山》,原文:轮囷无完枝,檀栾鲜遗族 |
族卿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
国学点评 |
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族卿,来源于刘一止的《宋诗》《安人陈氏挽诗一首》,原文:孕秀名卿族,来嫔吉士门 |
冰族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冰 | bīng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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冰,来源于无名氏的《宋词》《西江月》,原文:装成玉树冰壶 |
樗族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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樗,来源于汪藻的《宋诗》《次韵胡德广书怀》,原文:世间樗与栎,拳曲自难揉 |
缪族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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缪族,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:旁治昆弟,合族以食,序以昭缪,别之以礼义,人道竭矣 |
昕族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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昕,来源于贺铸的《宋诗》《诅蚊》,原文:朝昕灭声迹,曛暮相期会 |
缨族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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缨族,来源于张耒的《宋诗》《代人上颍川韩端明生日》,原文:簪缨罗盛族,兰玉立诸孙 |
真族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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真族,来源于刘克庄的《宋诗》《寄题南康胡氏春风堂》,原文:君能聚族真卓行,余亦为兄愧凉德 |
洵族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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洵,来源于彭汝砺的《宋诗》《答君时弟 其一》,原文:洵美歌棠棣,仍须听鹤鸣 |
族祯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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族,来源于朱翌的《宋诗》《淮人多食蛙者作诗示意》,原文:淮人为水族,庖脍亦已巧 |
笠族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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笠,来源于释智愚的《宋诗》《偈颂十七首 其一○》,原文:道人猛利难亲近,漾笠中流验作家 |
族霄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
国学点评 |
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族霄,来源于周弼的《宋诗》《海棠》,原文:仿佛璇霄发曙光,细族蓬莱绣旗仗 |
烊族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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烊,来源于孔平仲的《宋诗》《八音诗 其六》,原文:革以脂自柔,铁遇火则烊 |
致族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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致族,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《桓公》》,原文:故务其三时,修其五教,亲其九族,以致其禋祀 |
孜族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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孜,来源于大义的《唐诗》《坐禅铭》,原文:切莫听道不须参,古圣孜孜为指南 |
族晰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
国学点评 |
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族,来源于宋之问的《唐诗》《游法华寺》,原文:果渐轮王族,缘超梵帝家 |
阔族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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阔族,来源于韩淲的《宋诗》《送上饶韩宰官满归东阳》,原文:族阔是非无不尔,位高翻覆有如然 |
奎族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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奎,来源于欧阳修的《宋诗》《谢公挽词三首 其一》,原文:天象奎星暗,辞林玉树凋 |
族松
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
国学点评 |
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族松,来源于戴栩的《宋诗》《挽张金都郎中词》,原文:手种路松添墓色,门开族井冽炊泉 |
族兹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
国学点评 |
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族兹,来源于苏颂的《宋诗》《与丘程凌林四君同赋食河豚》,原文:水族诚万种,兹鱼非众俦 |
醇族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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醇,来源于李咸用的《唐诗》《和人湘中作》,原文:一棹寒波思范蠡,满尊醇酒忆陶唐 |
族晢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
国学点评 |
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族,来源于姚勉的《宋诗》《题腾芳书院》,原文:义方已家庭,仁意更闾族 |
族鑫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
国学点评 |
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族,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:以此坊民,民犹淫泆而乱于族 |
族樨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
国学点评 |
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族,来源于贾岛的《唐诗》《延康吟》,原文:人非十年故,人非九族亲 |
族乾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
乾 | qián,gān | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
国学点评 |
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族,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释亲(解释亲属的称呼)》,原文:11 族父之子相谓为族晜弟,族晜弟之子相谓为亲同姓 |
和族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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和族,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:以之闺门之内有礼,故三族和也 |
苒族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苒 | rǎn | 木 | 原义为草木茂盛的样子,常见组词荏苒。表时间渐渐流逝,还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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苒族,来源于晏殊的《宋诗》《竹醉日》,原文:苒苒渭滨族,萧萧尘外姿 |
族些
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
国学点评 |
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族,来源于张栻的《宋诗》《送八兄》,原文:岂惟宗族托轨范,政倚晚节增光辉 |
姝族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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姝 | shū | 金 | 指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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姝,来源于方回的《宋诗》《忆我二首各三十韵 其一》,原文:比屋有高楼,其上娉婷姝 |
徽族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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徽 | huī | 金 | 重徽叠照,比喻相继光耀,美德传承。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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徽族,来源于洪适的《宋诗》《程枢母永嘉郡夫人挽诗二首 其一》,原文:华族鸣徽久,闺风蔼德门 |
族茯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
国学点评 |
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族,来源于苏泂的《宋诗》《哭邢刍父六首 其四》,原文:在昔呻吟作,于今族姓无 |
志族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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志 | zhì | 火 | 志向,意志,心之所向,如意向,志向;也指记号,记在心里,如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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志族,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:史佚之《志》有之,曰:『非我族类,其心必异 |
族缈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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族,来源于释居简的《宋诗》《续铁鑪步志寄平江太守》,原文:箕裘既失绪,族属庸振领 |
崔族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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崔族,来源于释印肃的《宋诗》《题经楼语》,原文:崔田彭族祖坟林,无欠无余楼独立 |
族滇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
国学点评 |
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族,来源于王禹偁的《宋诗》《一品孙郑昱》,原文:吾族不力穑,终岁饱且温 |
族般
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
国学点评 |
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族般,来源于黄滔的《唐诗》《成名后呈同年》,原文:一字连镳巡甲族,千般唱罚赏皇都 |
钏族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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钏,来源于周邦彦的《宋词》《一剪梅・一翦梅》,原文:袖里时闻玉钏敲 |
夕族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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夕族,来源于韩淲的《宋诗》《妾薄命》,原文:本谓荣九族,旦夕如金张 |
佶族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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佶,来源于戴表元的《宋诗》《寿陈贵白》,原文:我今赠君亦无物,但有聱牙佶倔村田诗 |
玮族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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玮,来源于欧阳澈的《宋诗》《朝宗以诗见赠叙从游之乐广其意作古诗谢之并简敦仁德秀》,原文:公才本瑰玮,那复加雕镌 |
熠族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熠 | yì | 火 | 指光彩,明亮,闪烁的样子,如熠烁,熠然;也指光耀,鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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熠族,来源于丁谓的《宋诗》《蝶》,原文:熠耀非吾族,蟏蛸莫我知 |
芙族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芙 | fú | 木 | 1、指荷花,如芙蓉或芙蕖。2、指美女,如出水芙蓉。用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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芙,来源于谭宣子的《宋词》《侧犯》,原文:思太液芙蓉未央柳 |
璩族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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璩,来源于方岳的《宋诗》《次韵宋尚书山居十五咏 木瓜坞》,原文:但得相寻双脚健,不须论报计琼璩 |
族朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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族,来源于杨万里的《宋诗》《徐氏太淑人挽词二首 其二》,原文:赤矢生名族,乌衣媲德门 |
馥族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馥 | fù | 水 | 馥字的原义是指香气,也引申指香气芬芳的意思,馥字常用于女性名,用作人名意指出众、清新、不凡之义。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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馥,来源于顾封人的《唐诗》《月中桂树》,原文:芬馥天边桂,扶疎在月中 |
延族
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
国学点评 |
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延族,来源于李商隐的《唐诗》《行次西郊作一百韵》,原文:破者以族灭,存者尚迁延 |
族冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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族 | zú | 金 | 比喻家族兴盛,稳定安康。 |
冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
国学点评 |
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族,来源于楼钥的《宋诗》《送王粹中教授入蜀》,原文:栈阁绳桥世称崄,威茂渡笮来夷族 |
