在中国传统文化中,五行(金、木、水、火、土)理论被广泛应用于各个领域,包括起名。许多家长在为孩子起名时,会考虑五行的平衡与搭配,认为名字中的五行属性会影响孩子的命运和性格。然而,关于“起名是否应该都同一个五行”的问题,众说纷纭。有人认为名字中的五行应该统一,以增强某种属性的力量;也有人主张五行应该平衡,以避免过犹不及。那么,究竟哪种观点更合理呢?本文将从文化、科学和实践的角度,为您详细解析这一问题。
首先,从文化角度来看,五行起名源于中国古代的阴阳五行学说。五行理论认为,宇宙万物都由金、木、水、火、土五种基本元素构成,它们之间相生相克,维持着自然的平衡。在起名中,五行被用来补足个人命理中的不足或增强某种特质。例如,如果一个人的八字中缺火,可能会在名字中加入带有火属性的字,如“炎”“灿”等,以弥补五行的缺失。这种传统观念在中国社会根深蒂固,尤其是在老一辈人中,五行起名仍然被视为一种重要的命名方式。
然而,从科学角度来看,五行起名的效果缺乏直接的实证支持。现代科学认为,名字对个人的影响更多是通过心理暗示和社会文化环境实现的,而非五行属性的直接作用。例如,一个名字可能因为其含义或发音给人留下积极的印象,从而间接影响个人的自信心和社交表现。因此,过分强调五行的统一性可能忽略了名字的其他重要因素,如音韵、意义和文化背景。
在实践中,起名是否需要统一五行,往往取决于个人的信仰和需求。对于重视传统文化的家庭来说,五行起名可能是一种有意义的选择;而对于更注重名字现代感和实用性的家长来说,五行可能只是众多考虑因素之一。无论选择哪种方式,重要的是名字能够传递美好的寓意,并且易于记忆和书写。
综上所述,起名是否应该都同一个五行并没有绝对的答案。关键在于理解五行起名的文化内涵,并结合现代科学和实际需求,为孩子选择一个既符合传统又富有意义的名字。
起名应该都同一个五行吗
都婴元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
国学点评 |
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婴元,来源于李曾伯的《宋词》《哨遍》,原文:谩被发忧邻,汗颜笑斩,客邪终岂婴元气 |
都斓曜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斓 | lán | 火 | 表颜色,意为灿烂多彩,色彩丰富,五彩丰富,形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩,用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。 |
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
国学点评 |
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斓,来源于沈与求的《宋诗》《十里巖石壁》,原文:藓花斓斑风雨溃,藤梢夭矫蛟龙戏 |
都骥昉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
国学点评 |
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骥,来源于程公许的《宋诗》《又上座主李左史八十韵》,原文:久矣驽陵骥,凄其鹄避雕 |
都旨淼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
国学点评 |
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旨,来源于释道宁的《宋诗》《偈六十九首 其四一》,原文:宗门奥旨,祖室玄枢 |
都彤葆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彤 | tóng | 火 | 彤字指的是红色,代表希望,也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。 |
葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
国学点评 |
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彤葆,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制天书道场观神雀》,原文:彩仗留轻迹,彤霞混葆章 |
都珑些
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
国学点评 |
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珑些,来源于史九散人的《元曲》《老庄周一枕胡蝶梦・滚绣球》,原文:你大胆休,吃剑头,都是你不君子的乔竹,太湖石那些儿玲珑剔透温柔 |
都颜熙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
国学点评 |
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颜熙,来源于舒岳祥的《宋诗》《题王德渊水西藁》,原文:想子无愠色,熙熙好容颜 |
都甄新
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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甄 | zhēn | 金 | 指昭显,表彰;也指制造陶器,引申为陶冶,造就。用作人名意指有才华、聪明、修身养性之义。 |
新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
国学点评 |
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甄新,来源于许及之的《宋诗》《上左丞相寿二十韵》,原文:阖辟干坤迥,甄陶物象新 |
都晣绍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
国学点评 |
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晣,来源于司马光的《宋诗》《和吴冲卿三哀诗》,原文:眉目尚昭晣,笑言犹彷彿 |
都臻芊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
芊 | qiān | 木 | 草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。 |
国学点评 |
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臻,来源于朱熹的《宋诗》《甘泽应祈一苏焦槁皆昭远致政宣义丈及仲卿诸友昼夜精虔不出道场之力而昭远丈惠诗反以见属非所敢当辄依高韵和呈以见鄙怀并简同社诸兄友》,原文:精祷由来未浃辰,如何嘉澍便遄臻 |
都佶楣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
国学点评 |
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佶,来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美太湖诗二十首 初入太湖》,原文:耳目骇鸿濛,精神寒佶栗 |
都桔杏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桔 | jié,jú | 木 | 千头桔奴,比喻前人为后人创造财富。 |
杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
国学点评 |
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桔,来源于刘辰翁的《宋诗》《夏景 行云递崇高》,原文:羊角天帆席,龙身海桔槔 |
都茉曜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茉 | mò | 木 | 指茉莉,植物名。一种常绿灌木,叶子卵形或椭圆形,夏季开花(白色、香味浓厚)。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。 |
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
国学点评 |
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茉,来源于李纲的《宋诗》《梅雨》,原文:寓轩居士心如铁,默坐惟闻茉莉香 |
都桅蓁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桅 | wéi | 木 | 比喻坚定挺立,风吹雨打也不倒,指意志坚强。 |
蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
国学点评 |
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桅,来源于洪咨夔的《宋诗》《送郎丞之桐城》,原文:江北江南雪意催,半酣椎鼓起征桅 |
都纤珧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纤 | xiān,qiàn | 金 | 用于拉船的绳索。xiān,qiàn用作人名意指小巧、柔弱之义。 |
珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
国学点评 |
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纤,来源于毛滂的《宋词》《武陵春》,原文:嫌怕有纤尘 |
都寒姣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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寒 | hán | 水 | 冬寒抱冰,夏热握火。形容刻苦自勉,在艰苦的条件下激励自己。 |
姣 | jiāo,xiáo | 木 | 指美好、美丽、长相出众的意思,用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。 |
国学点评 |
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寒,来源于高观国的《宋词》《菩萨蛮》,原文:轻明相映寒 |
都夷兴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
国学点评 |
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夷兴,来源于白居易的《唐诗》《凶宅》,原文:一兴八百年,一死望夷宫 |
都惟志
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
志 | zhì | 火 | 志向,意志,心之所向,如意向,志向;也指记号,记在心里,如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。 |
国学点评 |
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惟志,来源于陆游的《宋诗》《神君歌》,原文:惟有壮士志,死生要一伸 |
都峨恣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
国学点评 |
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峨,来源于李颀的《唐诗》《望鸣臯山白云寄洛阳卢主簿》,原文:室画峨眉峯,心格洞庭浪 |
都祯映
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
国学点评 |
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祯,来源于李峤的《唐诗》《晚秋喜雨》,原文:穴蚁祯符应,山蛇毒影收 |
都泊重
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
国学点评 |
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泊重,来源于袁说友的《宋诗》《用刘汀洲左顾亭韵》,原文:杖屦东风欲滥巾,小舟重泊一亭春 |
都飖瑜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
国学点评 |
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飖,来源于赵蕃的《宋诗》《桥上闻薝葡香》,原文:何许郁若风,飘飖能自在 |
都祁婕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
婕 | jié | 木 | 本义是指女官名,美丽,自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤,用作人名意指优美、有教养、美丽之义。 |
国学点评 |
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祁,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:叔向曰:「必祁大夫 |
都蔳桦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
国学点评 |
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桦,来源于苏轼的《宋诗》《次韵景文山堂听筝三首 其二》,原文:诗成桦烛飘金烬,八尺英公欲燎须 |
都崔韪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
国学点评 |
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崔,来源于苏轼的《宋诗》《崔文学甲携文见过萧然有出尘之姿问之则孙介夫之甥也故复用前韵赋一篇示志举》,原文:君看崔员外,晚就观国宾 |
都策嵊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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策 | cè | 木 | 出谋划策,比喻心思灵巧,遇事有策略有主张。 |
嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
国学点评 |
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策,来源于皮日休的《唐诗》《正乐府十篇 路臣恨》,原文:十夫掣鞭策,御之如惊鸿 |
都畚仲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
国学点评 |
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畚,来源于李绅的《唐诗》《新楼诗二十首 禹庙》,原文:削平水土穷沧海,畚锸东南尽会稽 |
都蕖佶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
国学点评 |
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蕖,来源于郑侠的《宋诗》《上曹大夫》,原文:别有芙蕖对芳席,五干十花图在壁 |
都乘映
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
国学点评 |
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乘映,来源于张可久的《元曲》《中吕・山坡羊春日二首》,原文:雪夜扁舟乘兴,读书相映,不如高卧柴门静 |
都琛郦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
国学点评 |
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琛,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制崇政殿宴从臣》,原文:青绮禁门符命锡,离珠御府天琛积 |
都休良
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
国学点评 |
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休良,来源于晁说之的《宋诗》《感叹二首 其一》,原文:未见忠良出,休言昏乱为 |
都普宗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
宗 | zōng | 金 | 家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。 |
国学点评 |
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普宗,来源于贾岛的《唐诗》《访鉴玄师姪》,原文:维摩青石讲初休,缘访亲宗到普州 |
都冕芾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冕 | miǎn | 水 | 加冕,比喻取得最高的成就,收获满满。 |
芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
国学点评 |
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冕,来源于释简长的《宋诗》《感王太守见访》,原文:向夕回轩冕,林僧识佩鱼 |
都艺崔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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艺 | yì | 木 | 才能,技能,技术;准则、法度,艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。 |
崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
国学点评 |
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艺,来源于程公许的《宋诗》《赠修水黄君子行》,原文:元气所融会,谅亦劳艺种 |
都轩般
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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轩 | xuān | 土 | 古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”,引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。 |
般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
国学点评 |
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轩般,来源于郑光祖的《元曲》《亻刍梅香骗翰林风月・滴滴金》,原文:据他这般轩昂,决然生的清奇 |
都葵玮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
国学点评 |
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葵,来源于范浚的《宋诗》《送春曲》,原文:园蹊漠漠野阴静,兔葵燕麦空摇风 |
都銮源
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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銮 | luán | 金 | 一种铃铛;帝王车驾的代称,用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
国学点评 |
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銮源,来源于吴则礼的《宋词》《鹧鸪天》,原文:归来仍对金銮老,三峡词源气未衰 |
都栎棹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
国学点评 |
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栎,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:晋侯使荀栎唁公于干侯 |
都玖淮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玖 | jiǔ | 木 | 琼玖,指美玉。象征冰雪聪明的贤才。 |
淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
国学点评 |
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玖,来源于武元衡的《唐诗》《酬李十一尚书西亭暇日书怀见寄十二韵之作》,原文:一缄琼玖赠,万里别离愁 |
都萝简
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萝 | luó | 木 | 比喻像藤萝一样不断向上攀爬,执着追求。 |
简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
国学点评 |
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萝简,来源于方干的《唐诗》《赠黄处士》,原文:若出薜萝迎鹤简,应抛舴艋别渔矶 |
都励璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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励 | lì | 火 | 砥节励行,指磨砺操守和品行。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
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励,来源于赵汝腾的《宋诗》《奏径坂尊公致政盛德于上就以诗报之》,原文:给札说书皆御墨,教忠锡爵励羣工 |
都邵择
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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邵 | shào | 金 | 姓氏;水名,邵水发源龙山,西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。 |
择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
国学点评 |
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邵,来源于吴龙翰的《宋诗》《楼居狂吟 其二》,原文:何不买牛勤敎子,邵平□地要人锄 |
都巡琰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
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巡,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》,原文:」简子巡列,曰:「毕万,匹夫也 |
都漳琥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
国学点评 |
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漳,来源于刘商的《唐诗》《送刘南史往杭州拜觐别驾叔》,原文:林中若使题书信,但问漳滨访客船 |
都召芈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。 |
国学点评 |
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召,来源于岳珂的《宋诗》《经进百韵诗》,原文:驲召班龙节,犀军下雀桁 |
都艾甄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
甄 | zhēn | 金 | 指昭显,表彰;也指制造陶器,引申为陶冶,造就。用作人名意指有才华、聪明、修身养性之义。 |
国学点评 |
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艾甄,来源于苏颂的《宋诗》《次韵杨立之见别》,原文:顾我今耆艾,投闲竚冶甄 |
都缃兆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
国学点评 |
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缃,来源于唐彦谦的《唐诗》《咸通中始闻禇河南归葬阳翟是岁上平徐方大肆庆赏又诏八品锡其裔孙追叙风概因成二十韵》,原文:柱石林公远,缣缃故国饶 |
都澧玢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
国学点评 |
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澧,来源于佚名的《尚书》《尚书/《夏书》》,原文:岷山导江,东别为沱,又东至于澧 |
都淅闻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
国学点评 |
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淅闻,来源于蔡襄的《宋诗》《自渔梁驿至衢州大雪有怀》,原文:舞极摇溶态,闻余淅沥声 |
都望齐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
国学点评 |
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望齐,来源于张嵲的《宋诗》《读赵飞燕外传杂诗七首 其三》,原文:魏宫怅望杨花去,汉掖齐歌赤鳯来 |
都翎琬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
国学点评 |
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翎,来源于白居易的《唐诗》《和荅诗十首 荅箭镞》,原文:插以青竹簳,羽之赤雁翎 |
都晨璨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
璨 | càn | 金 | 美玉;明亮、灿烂的样子,用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。 |
国学点评 |
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晨璨,来源于李复的《宋诗》《郊居五首 其五》,原文:从今有晨炊,璨璨珠玉光 |
都爀援
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
国学点评 |
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爀,来源于王庭珪的《宋诗》《迁善斋铭》,原文:学有渊源,家声爀熠 |
都绡慈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
慈 | cí | 金 | 慈明无双,赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良,富有声望。 |
国学点评 |
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绡,来源于殷尧藩的《唐诗》《早朝》,原文:曙钟催入紫宸朝,列炬流虹映绛绡 |
都珧芸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
芸 | yún | 木 | 即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。 |
国学点评 |
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珧,来源于舒岳祥的《宋诗》《蜡梅咏》,原文:若将形色定品格,何得江珧比荔枝 |
都婉琪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
琪 | qí | 木 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
国学点评 |
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婉,来源于林季仲的《宋诗》《张叔靖咏萤次韵》,原文:徘徊怜扇影,婉娈傍衣衿 |
都戚瑭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
国学点评 |
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戚,来源于葛立方的《宋诗》《咏春申君二首 其一》,原文:一旦棘门奇祸作,自诒伊戚向谁论 |
都临凌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
国学点评 |
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临凌,来源于王十朋的《宋诗》《庐山纪游四十韵》,原文:凌云入康谷,临流清可渔 |
都单壹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
国学点评 |
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单壹,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:今王室乱,单旗、刘狄,剥乱天下,壹行不若 |
都澧璎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
国学点评 |
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澧,来源于李羣玉的《唐诗》《洞庭风雨二首 二》,原文:巨浸吞湘澧,西风忽怒号 |
都匡之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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匡 | kuāng | 木 | 九合一匡,形容有卓越的才干,能够匡扶安定国家。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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匡之,来源于罗贯中的《元曲》《宋太祖龙虎风云会・寄生草》,原文:(正末云)念在下姓赵名匡胤,副指挥弘殷之子 |
都淙皖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
皖 | wǎn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
国学点评 |
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淙,来源于姚合的《唐诗》《买太湖石》,原文:背面淙注痕,孔隙若琢磨 |
都潆槐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
国学点评 |
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潆,来源于彭天益的《宋诗》《游司空山》,原文:藤萝映带皆天设,山水潆洄总地裁 |
都明柯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
国学点评 |
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明柯,来源于鲍溶的《唐诗》《长安言怀》,原文:暮天还巢翼,明日陨叶柯 |
都薇淖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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薇 | wēi | 木 | 薇字指一种草本植物,蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。 |
淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
国学点评 |
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薇,来源于陈舜俞的《宋诗》《赠通慧大师净务》,原文:伯夷采薇避周粟,许由洗耳为尧民 |
都怡婕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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怡 | yí | 土 | 指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。 |
婕 | jié | 木 | 本义是指女官名,美丽,自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤,用作人名意指优美、有教养、美丽之义。 |
国学点评 |
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怡,来源于方回的《宋诗》《八月二十九日雨霁玩古兰》,原文:国香袭衣袖,坚坐神自怡 |
都瀚胤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瀚 | hàn | 水 | 一般指广阔,广大,众多,如浩瀚,瀚漫;也指知识丰富,学问,如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。 |
胤 | yìn | 木 | 指从肉,从八,从幺。肉表示血统关系,幺表示重叠,八表示延长,合起来表示后代;也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。 |
国学点评 |
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瀚,来源于刘攽的《宋诗》《王家酒楼》,原文:君不见天汉桥下东流河,浑浑瀚瀚无停波 |
都袁轶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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袁,来源于刘辰翁的《宋词》《花犯》,原文:那曲巷袁安爱晴早 |
都陵芙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
芙 | fú | 木 | 1、指荷花,如芙蓉或芙蕖。2、指美女,如出水芙蓉。用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义。 |
国学点评 |
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陵芙,来源于魏了翁的《宋诗》《制置丁少卿生日 其一》,原文:皜皜陵霄独鹤飞,九芙蓉里烂生辉 |
都旖骃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
国学点评 |
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旖,来源于白居易的《唐诗》《与牛家妓乐雨后合宴》,原文:玉管清弦声旖旎,翠钗红袖坐参差 |
都琥冽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
国学点评 |
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琥,来源于杜甫的《唐诗》《郑驸马宅宴洞中》,原文:春酒杯浓琥珀薄,冰浆椀碧玛瑙寒 |
都朴馠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
馠 | hān | 木 | 芳香。 |
国学点评 |
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朴,来源于温庭筠的《唐诗》《塞寒行》,原文:燕弓弦劲霜封瓦,朴簌寒雕睇平野 |
都飏时
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飏 | yáng | 木 | 飏(颺)。用作人名意指激情、气概豪迈、有口皆碑之义。 |
时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
国学点评 |
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飏时,来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》,原文:工以纳言,时而飏之,格则承之庸之,否则威之 |
都沧渌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
国学点评 |
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沧渌,来源于杨亿的《宋诗》《咸平六年二月十八日扈从宸游因成纪事二十二韵》,原文:瑶池春水渌,犹误濯沧浪 |
都楣朝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
国学点评 |
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楣朝,来源于范成大的《宋诗》《次韵乐先生除夜三绝 其三》,原文:宜入新年须吉利,明朝把笔写门楣 |
都弈临
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
国学点评 |
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弈临,来源于韦骧的《宋诗》《和陶掾见寄》,原文:临弈夸能胜,持杯学诈降 |
都沦崎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沦 | lún | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
国学点评 |
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沦,来源于徐铉的《唐诗》《送薛少卿赴青阳》,原文:我志两不遂,漂沦浩无涯 |
都识椿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
椿 | chūn | 木 | “花盃承此饮,椿岁小无穷”,椿有健康长寿之意。 |
国学点评 |
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识椿,来源于白居易的《唐诗》《送毛仙翁》,原文:岂识椿菌异,那知鹏鷃悬 |
都浠般
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
国学点评 |
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般,来源于汤舜民的《元曲》《沉醉东风・则见他乌云髻斜簪玉翘,芙蓉额檀口似樱桃。端的是万种娇,》,原文:千般俏,更那堪兰麝香飘 |
都祺霁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祺 | qí | 木 | 指吉祥,安祥,用作人名意指祥瑞、幸福之义。 |
霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
国学点评 |
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祺,来源于葛胜仲的《宋诗》《次韵卿任赋立春》,原文:愿敛春祺锡黎庶,熙熙一镜似登台 |
都赓驹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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赓 | gēng | 木 | 意为连续,继续;也有酬答的意思,用作人名意指勤勉、努力、收获之义。 |
驹 | jū | 木 | 龙驹凤雏,比喻少年英俊秀颖,才智过人。 |
国学点评 |
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赓,来源于丘的《宋词》《朝中措》,原文:湖上饱赓新唱,思堂快泻深杯 |
都鸥瞳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
国学点评 |
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鸥瞳,来源于韩淲的《宋诗》《庆元己未二月戊子寄皖山隠翁史虎囊》,原文:方瞳狎鸥鸟,秃发照獐鼠 |
都仞馟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
国学点评 |
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仞,来源于戴复古的《宋诗》《上封》,原文:回顾千巖路,如登万仞梯 |
都耘樱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
樱 | yīng | 木 | 一般指樱桃,借指美人的小口,谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。 |
国学点评 |
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耘,来源于韦应物的《唐诗》《晚出沣上赠崔都水》,原文:首起趣东作,已看耘夏田 |
都誉晖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
国学点评 |
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誉,来源于吴芾的《宋诗》《和陶神释》,原文:得酒即忘怀,宁复顾毁誉 |
都珉燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
国学点评 |
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珉,来源于李羣玉的《唐诗》《始忝四座奏状闻荐蒙恩授官旋进歌诗延英宣赐言怀纪事呈同馆诸公二十四韵》,原文:自顾珉玞璞,何缘侣圭琮 |
都萄冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 |
冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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萄冬,来源于毛滂的《宋词》《少年游》,原文:绿尊香嫩蒲萄暖,满酌破冬严 |
都城蔳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
国学点评 |
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城,来源于吴镒的《宋词》《水调歌头》,原文:最好流泉百道,НН绕城萦市,唯见洛阳城 |
都柯幂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
幂 | mì | 水 | 比喻知识不断积累叠加,最后结果越来越好。 |
国学点评 |
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柯幂,来源于李白的《唐诗》《南轩松》,原文:南轩有孤松,柯叶自绵幂 |
都珑羡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
国学点评 |
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珑,来源于贯休的《唐诗》《道情偈三首 二》,原文:非色非空非不空,空中真色不玲珑 |
都洵茗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
国学点评 |
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洵,来源于苏轼的《宋诗》《和陶读山海经 其四》,原文:子政洵奇逸,妙算穷阴阳 |
都曜纶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
国学点评 |
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曜,来源于董嗣杲的《宋诗》《赵南康可斋筑屋武康孟保园池乔木极有思致东野故庐藉以表出感古伤今成重游三十韵》,原文:想像贞曜公,沦落长安时 |
都明朴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
国学点评 |
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明朴,来源于左偃的《唐诗》《寄韩侍郎》,原文:言诗幸遇明公许,守朴甘遭俗者轻 |
都什勋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
勋 | xūn | 土 | 指特殊的、有意义的功劳。用作人名意指成就、成绩、功绩、功勋卓越之义。 |
国学点评 |
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什勋,来源于曹松的《唐诗》《赠镜湖处士方干二首 二》,原文:秪拟应星眠越绝,唯将丽什当高勋 |
都朴礴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
国学点评 |
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朴,来源于张籍的《唐诗》《送邵州林使君》,原文:山幽自足探微处,俗朴应无争竞人 |
都优经
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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优 | yōu | 土 | 一般指各反面都很完美,如优秀;指悠闲自得样子,如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。 |
经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
国学点评 |
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优经,来源于韩琦的《宋诗》《明镐学士领漕益州》,原文:忠臣重此过邛崃,经计才优帝命谐 |
都典郇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
国学点评 |
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典,来源于韩愈的《唐诗》《答柳柳州食虾蟆》,原文:周公所不堪,洒灰垂典敎 |
都珈狄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
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珈,来源于黄裳的《宋诗》《安康郡夫人挽辞 其三》,原文:堂堂归处魏公家,才饰笄珈日未斜 |
都茸旆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茸 | róng | 木 | 草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。 |
旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
国学点评 |
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茸旆,来源于卫宗武的《宋诗》《己卯雨后春兴呈吟友》,原文:茵铺五茸稠,旆接千林耸 |
都憬昭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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憬,来源于苏籀的《宋诗》《择邻一首》,原文:天然龊騃千金子,憬彼憸民亦有徒 |
