《诗经》作为中国最早的诗歌总集,不仅承载着深厚的文化底蕴,更是现代人取名的灵感宝库。其中,《桃夭》一诗以其清新雅致的意象和美好寓意,成为许多父母为孩子命名的首选参考。'桃之夭夭,灼灼其华',诗中描绘的桃花盛开景象,不仅象征着生机与活力,更蕴含着对美好生活的向往与祝福。从《桃夭》中提取名字,既能体现古典文化的韵味,又能赋予孩子独特的个性与气质。
桃夭诗经起名的魅力在于其多维度的文化内涵。首先,'桃'在中国传统文化中具有特殊地位,既是长寿的象征,也代表着爱情与美满。'夭夭'一词则生动地刻画了桃树婀娜多姿的姿态,引申为柔美与灵动。这种将自然意象与人文情感相结合的命名方式,远比简单的字义组合更具深度。
现代父母在为孩子起名时,越来越注重名字的文化含量和独特性。《桃夭》中的诗句提供了丰富的创作素材:可以直接选用'桃夭'作为名字,简洁而富有诗意;也可以拆解组合,如'灼华'取自'灼灼其华',既保留了原诗的意境,又创造了新的名字形式;还可以进行意象延伸,如'蓁蓁'(取自'其叶蓁蓁'),寓意生机勃勃。
值得注意的是,从《桃夭》中起名需要兼顾古典与现代的平衡。一方面要保留原诗的精髓,另一方面也要考虑现代汉语的发音习惯和名字的实用性。例如'夭'字单独使用时可能引发歧义,但与'桃'组合成'桃夭'就成为了优雅的诗意名字。这种权衡正是桃夭诗经起名的艺术所在。
通过深入解读《桃夭》的诗句内涵,我们可以发现更多适合现代使用的名字元素。诗中'宜其室家'表达了对家庭和睦的祝愿,可提炼出'宜家'这样的名字;'有蕡其实'描绘果实累累的景象,'蕡实'便是一个寓意丰收的独特名字。这些名字既承载着《诗经》的古老智慧,又能完美融入当代生活。
桃夭诗经起名不仅是一种命名方式,更是一种文化传承。它让我们在快节奏的现代生活中,依然能够通过名字与千年文化对话,为孩子赋予一份独特的文化基因。这种跨越时空的命名艺术,正是中华文化生生不息的生动体现。
桃夭诗经起名
武皎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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武皎,来源于吴筠的《唐诗》《高士咏 许先生》,原文:皎皎许仲武,遗之若纤尘 |
砺滇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
国学点评 |
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砺,来源于陆游的《宋诗》《酒无独饮理》,原文:人生如刀砺,磨尽要有日 |
籍娅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
娅 | yà | 土 | 指连襟,姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。 |
国学点评 |
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籍,来源于杨大光的《宋诗》《梅林分韵得陶字》,原文:籍湜俱可人,冥搜争过褒 |
莱哲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
国学点评 |
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莱,来源于梅尧臣的《宋诗》《送新安张尉乞侍养归淮甸》,原文:却衣老莱服,曾无梅福书 |
闰明
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
国学点评 |
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闰明,来源于周必大的《宋诗》《三月六日中宫生辰二府例以前四日就孤山四圣观设醮泛舟至玉壶环碧园因记欧阳公治平三年丙午岁上巳和韩丞相诗谓是岁始颁明天历三月三日丁巳故有节正须知凤历新之句今岁亦逢辛巳而又岁皆丙午诚异事也辄借原韵赋诗一篇简诸公》,原文:历似明天时令正,春逢闰岁物华新 |
嵊烯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
国学点评 |
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嵊,来源于孙巖的《宋诗》《别乡人席间作》,原文:今来嵊亭聚,纵乐是殊方 |
烯璎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
国学点评 |
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璎,来源于汤舜民的《元曲》《梁州・记五十三参坎坷,爱四十八愿奔波。舍身崖一片声名大。风魔了智》,原文:多持七宝香璎珞,既相承怎空过 |
孝鑫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
国学点评 |
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孝,来源于孔子及其弟子的《孝经》《孝经/全文版《孝经》》,原文:曾子曰:「「甚哉,孝之大也 |
浅若
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浅 | qiǎn,jiān | 水 | 比喻女子轻柔可爱,姿容绰约。 |
若 | ruò,rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
国学点评 |
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浅若,来源于文天祥的《宋诗》《远游》,原文:人命危且浅,忽若朝露晞 |
盛涔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
国学点评 |
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盛,来源于张炎的《宋词》《渔家傲》,原文:东墙蔼蔼红香盛 |
和辰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
国学点评 |
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和辰,来源于宋祁的《宋诗》《元会诗五首 其四》,原文:阳秋履端月,象魏布和辰 |
艾晤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
国学点评 |
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艾,来源于周紫芝的《宋诗》《重午日晚眺》,原文:野艾伤心碧,丛榴满意红 |
嵇语
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
语 | yǔ,yù | 木 | 指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义。 |
国学点评 |
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嵇语,来源于徐积的《宋诗》《山中乐》,原文:嵇康阮籍不与语,何况纷纷儿女曹 |
恺勃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
勃 | bó,bèi | 水 | 英姿勃勃,形容英俊而富有朝气的样子。 |
国学点评 |
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恺,来源于陈舜俞的《宋诗》《饯张郎中》,原文:恺悌神所劳,假乐眉寿并 |
唯晗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
国学点评 |
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唯,来源于刘长卿的《唐诗》《送灵澈上人归嵩阳兰若》,原文:唯将旧缾钵,却寄白云中 |
嵊伦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
伦 | lún | 火 | 超群绝伦,比喻超出一般人,没有可以相比的。 |
国学点评 |
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嵊,来源于高斯得的《宋诗》《次韵王深道领客登翠屏》,原文:故知凝睇处,惟见嵊尖碧 |
临峻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
峻 | jùn | 金 | 清风峻节,比喻拥有清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节。 |
国学点评 |
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临峻,来源于吴潜的《宋词》《哨遍》,原文:集众贤,临峻岭崇山,有茂林修竹流水 |
芷荟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
荟 | huì | 木 | 意指草木茂盛,引申为会集,聚集,遮掩,隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。 |
国学点评 |
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芷,来源于赵蕃的《宋诗》《郊居秋晚五首 其三》,原文:兰芷元同类,蒿莱敢肆欺 |
晨迪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
国学点评 |
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晨,来源于余爽的《宋诗》《桐柏崇道观》,原文:玉阙散朝景,琼台焕晨霞 |
燮灵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
国学点评 |
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燮灵,来源于宋庠的《宋诗》《春季开无畏灵塔祈雨至夏初霶洽》,原文:守臣无状均灵贶,如验元非赞燮才 |
堇仁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
仁 | rén | 金 | 比喻仁厚友善,通情达理,温和大方。 |
国学点评 |
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堇,来源于陆游的《宋诗》《自嘲》,原文:小儿耕养堇堇足,大儿游宦垂垂老 |
寓遒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
国学点评 |
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寓,来源于汪大猷的《宋诗》《题乐天居士诗集后时谪居庐山》,原文:居士当年谪九江,高怀往往寓篇章 |
町志
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
志 | zhì | 火 | 志向,意志,心之所向,如意向,志向;也指记号,记在心里,如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。 |
国学点评 |
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町志,来源于冯山的《宋诗》《和徐之才巡按见寄》,原文:素志施膏泽,虚怀去町畦 |
乔箫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
国学点评 |
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乔箫,来源于康进之的《元曲》《梁山泊李逵负荆・商调/集贤宾》,原文:则俺那周琼姬,你可甚么上子乔,玉人在何处吹箫 |
诀硝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诀 | jué | 火 | 诀窍、秘诀,比喻方法高明,使困难迎刃而解。 |
硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
国学点评 |
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诀,来源于邹登龙的《宋诗》《步出城东门》,原文:世无王子乔,何诀以固寿 |
永净
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
净 | jìng,chēng | 金 | 比喻心灵纯净,没有杂念。 |
国学点评 |
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永净,来源于曾几的《宋诗》《次陈少卿见赠韵》,原文:永怀君诗句,净洗我尘土 |
峪莲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
莲 | lián | 木 | 比喻像莲花一样出淤泥而不染,濯清涟而不妖,品行高洁。 |
国学点评 |
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峪,来源于朱凯的《元曲》《昊天塔孟良盗骨・天下乐》,原文:(带云)俺家姓杨,被番兵陷在虎口交牙峪里,这个叫做羊落虎口,正犯了兵家所忌,怎还有活的人也 |
熙婵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
婵 | chán | 金 | 指姿态美好;美女,月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。 |
国学点评 |
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熙,来源于释道冲的《宋诗》《佛涅槃》,原文:山花如锦水如蓝,触目熙熙春正酣 |
语琲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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语 | yǔ,yù | 木 | 指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义。 |
琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
国学点评 |
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语,来源于邵雍的《宋诗》《感事吟》,原文:何人肯认此言语,此语分明人不听 |
釉意
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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釉 | yòu | 土 | 比喻心灵光洁明亮,品行高尚。 |
意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
国学点评 |
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意,来源于翁溪园的《宋词》《踏莎行》,原文:金风已肃深秋意 |
狄桠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
国学点评 |
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狄,来源于陶弼的《宋诗》《望安南海口》,原文:夷狄古今常反覆,朝廷终始务绥怀 |
淳殷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
国学点评 |
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淳,来源于方岳的《宋诗》《白鹿洞》,原文:唐虞际淳熙,此道日方午 |
壹筠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
国学点评 |
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壹,来源于刘克庄的《宋诗》《送建安郑尉》,原文:路人能说尉,壹似建溪清 |
耘虢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
国学点评 |
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耘,来源于胡仲弓的《宋诗》《晚眺 其一》,原文:两岸草深虫语话,一汀沙白鸟耕耘 |
燿睿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
国学点评 |
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燿,来源于张恪的《宋诗》《安定山》,原文:何独此山名未燿,无乃潜德避喧扰 |
瑥洵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
国学点评 |
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洵,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》,原文:洵美且
好 |
仁绰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仁 | rén | 金 | 比喻仁厚友善,通情达理,温和大方。 |
绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
国学点评 |
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仁,来源于戴圣的《礼记》《礼记/表记》,原文:』数世之仁也 |
娴枫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娴 | xián | 土 | 指熟悉、娴熟,引申指,有温厚、柔美文静、庄重的意思,用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。 |
枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
国学点评 |
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娴,来源于徐田臣《杀狗记》的《元曲》《挂真儿》,原文:荆妻杨氏,妇道颇娴 |
鸠纪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
国学点评 |
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鸠,来源于金君卿的《宋诗》《范资政移镇杭州一百韵》,原文:定须笼材器所用,鸠敛天下无弃捐 |
岳屹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岳 | yuè | 木 | 指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。 |
屹 | yì | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 |
国学点评 |
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岳屹,来源于度正的《宋诗》《寿寺丞唐丈》,原文:鲁国抱其学,屹如中岳尊 |
玺励
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
励 | lì | 火 | 砥节励行,指磨砺操守和品行。 |
国学点评 |
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玺,来源于陈天麟的《宋诗》《风光阁》,原文:不拟玺符归掌握,故因斧藻话风光 |
虢尧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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虢尧,来源于孔武仲的《宋诗》《次韵和杨公济见赠三首 其一》,原文:虢略先生不讳穷,咏歌尧舜与时逢 |
邕影
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
国学点评 |
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邕影,来源于浙东众诗人的《唐诗》《大历年浙东联唱集》,原文:(袁邕)月临影殿玉毫光 |
自沦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
沦 | lún | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
国学点评 |
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自沦,来源于许景衡的《宋诗》《孔颜画像》,原文:亭亭一气自浑沦,蔼蔼和风与庆云 |
时斌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
国学点评 |
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时,来源于程珌的《宋诗》《寿皇子 其三》,原文:孔蔓且硕,时万时亿 |
谒什
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
国学点评 |
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谒,来源于岳珂的《宋诗》《真宗皇帝南牙谢访状赞》,原文:锵锵佩履,谒刺填委 |
绰朴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
国学点评 |
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绰,来源于释咸杰的《宋诗》《偈颂六十五首 其四四》,原文:要见滑稽人,便是黄幡绰 |
惟锐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
锐 | ruì | 金 | 感觉灵敏,精明,锋利,勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。 |
国学点评 |
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惟,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:惟申及甫,惟周之翰 |
豫林
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
国学点评 |
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豫林,来源于度正的《宋诗》《哀金堂张通判》,原文:豫章惊早世,修节凛风林 |
童尹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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童 | tóng | 金 | 一般指心智,如童心未泯;指未长大的小孩。如童真,无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义。 |
尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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童尹,来源于姜特立的《宋诗》《韩子师朝路为小人无礼去国再来婺女 其二》,原文:当年父老留大尹,今日儿童迎细侯 |
墨哲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
国学点评 |
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墨哲,来源于赵蕃的《宋诗》《使君以十月上休日燕通判教授县令录参沅陵贵溪两尉曹蕃亦与焉坐间出示宋莒公草书刘宾客诗图李西台吕东莱朱希真赵忠简诗帖蕃赋诗十二韵以纪其事》,原文:风流话前哲,翰墨出珍藏 |
亘芈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。 |
国学点评 |
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亘,来源于释印肃的《宋诗》《偈颂三十首 其一九》,原文:在在处处堪闻演,共祝吾皇亘古今 |
诺琰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
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诺,来源于戴圣的《礼记》《礼记/曲礼上》,原文:父召无诺,先生召无诺,唯而起 |
文荣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
国学点评 |
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文荣,来源于彭汝砺的《宋诗》《匪躬先之桐庐因作诗送之》,原文:膏粱孰与文章乐,锦绣不如仁义荣 |
馥芮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馥 | fù | 水 | 馥字的原义是指香气,也引申指香气芬芳的意思,馥字常用于女性名,用作人名意指出众、清新、不凡之义。 |
芮 | ruì | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
国学点评 |
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馥,来源于曹冠的《宋词》《好事近》,原文:良月戒微寒,清夜祥烟馥郁 |
靖俞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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靖 | jìng | 金 | 比喻平安安定,顺顺利利。 |
俞 | yú,yù,shù | 金 | 指允许,答应。也指安定,愉快,安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。 |
国学点评 |
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靖,来源于张又新的《唐诗》《永嘉百咏》,原文:(按:此诗序见明姜准《歧海琐谭》卷十,承张靖龙同志录示 |
荑骅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
骅 | huá | 水 | 指骏马,良马,用作人名意指奋发图强、马到成功、有才智之义。 |
国学点评 |
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荑,来源于姜夔的《宋词》《月下笛》,原文:春衣都是柔荑翦,尚沾惹、残茸半缕 |
晨寅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
寅 | yín | 土 | 指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 |
国学点评 |
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晨寅,来源于刘黻的《宋诗》《和康节三诗 晨起》,原文:一日事在寅,晨兴宜自今 |
琦灵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
国学点评 |
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琦灵,来源于吕本中的《宋诗》《寄琦监院》,原文:往时济阳晁公子,今日灵巖琦上人 |
飖嶂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏,功勋卓越,也只能够克服千难万险。 |
国学点评 |
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飖嶂,来源于张起的《唐诗》《早过棃岭喜雪书情呈崔判官》,原文:皎洁停丹嶂,飘飖映绿林 |
元烊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
国学点评 |
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元,来源于元结的《唐诗》《醉歌 二》,原文:元子乐矣 |
景汶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
国学点评 |
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景,来源于华岳的《宋诗》《南剑水阁》,原文:画屏对客景藏景,芳树压溪花照花 |
豫壬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
国学点评 |
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豫,来源于吴陵的《宋诗》《登南浦亭》,原文:飘泊豫章城,登临南浦亭 |
朴町
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
国学点评 |
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朴,来源于程公许的《宋诗》《木皮口纪事为故沔戎帅何进赋也》,原文:耳目亲见闻,朴忠今无比 |
覃畅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
国学点评 |
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覃,来源于杨万里的《宋诗》《华镗秀才著六经解以长句书其后》,原文:当时浪说析骸骨,今日覃思彫肺肠 |
暄涵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
涵 | hán | 水 | 如古涵今,形容学识渊博、通晓古今。 |
国学点评 |
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暄,来源于李渭的《唐诗》《游北巖(句)》,原文:(《蜀中名胜记》八《成都府·资县》)(〖1〗《新唐书·宰相世系表》赵郡李氏东祖房有李渭,为长洲主簿李暄之子 |
笃礼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笃 | dǔ | 木 | 忠实,一心一意;厚实,结实;专一;切实,确凿,用作人名意专注、忠实、坚定之义。 |
礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
国学点评 |
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笃礼,来源于皎然的《唐诗》《同诸公奉侍祭岳渎使大理卢幼平自会稽回经平望将赴于朝廷期过故林不至》,原文:礼秩加新命,朝章笃理刑 |
谧惟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
国学点评 |
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谧惟,来源于李纲的《宋诗》《宿都峤山灵景寺》,原文:胡尘暗中原,静谧惟五岭 |
桑暖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
国学点评 |
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桑暖,来源于李复的《宋诗》《和范君武出郊》,原文:日暖登场多稼熟,桑阴具饷野盘盈 |
稽皎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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稽 | jī,qǐ | 木 | 稽古振今,指考查古事作为借鉴,以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法,思维灵活。 |
皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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稽,来源于牟巘的《宋诗》《和德清曹鲁郊七十一吟》,原文:非徒事勾稽,耄稚情日亲 |
储卓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
国学点评 |
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储,来源于李彭的《宋诗》《客有以戏鱼竹枕见饷作此谢之》,原文:公从何处得此枕,劲节储霜余凛凛 |
芊鸢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芊 | qiān | 木 | 草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。 |
鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
国学点评 |
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芊,来源于韦应物的《唐诗》《善福精舍秋夜迟诸君》,原文:繁露降秋节,苍林郁芊芊 |
晢奕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
国学点评 |
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晢,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》,原文:昏以为期,明星晢晢 |
杉新
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
国学点评 |
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杉新,来源于苏颂的《宋诗》《暮春与诸同僚登钟山望牛首》,原文:萧条旧井邑,茂盛新杉松 |
潮礼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
国学点评 |
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潮礼,来源于赵抃的《宋诗》《次赵少师叙感叹老》,原文:被旨入陪郊祀礼,放怀来听海潮声 |
旖庭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
国学点评 |
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旖,来源于朱熹的《宋诗》《秋华四首 蕙》,原文:今花得古名,旖旎香更好 |
璞存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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璞存,来源于程师孟的《宋诗》《次韵元厚之少保留题朱伯原祕校园亭 其一》,原文:也怜美玉犹存璞,人恨良金未出沙 |
胧烁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
烁 | shuò | 火 | 指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
国学点评 |
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胧,来源于无名氏的《元曲》《冯玉兰夜月泣江舟・赚煞》,原文:猛想起梦儿中遇见强人,尚销魂,带着满面啼痕,休道睡眼蒙胧不是真 |
壹蓬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
国学点评 |
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壹蓬,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》,原文:彼茁者蓬,壹发五豵,于嗟乎驺虞 |
璞潞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
潞 | lù | 水 | 比喻像河水一样绵延不息,不停追逐真理与梦想。 |
国学点评 |
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璞,来源于许景衡的《宋诗》《铭刘安节墓》,原文:温温刘子其美璞,斯文有传与敦琢 |
季祯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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季,来源于赵抃的《宋诗》《寄酬蔡州王陶正言》,原文:荆书一纸贤,季诺千金重 |
桠郄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
国学点评 |
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桠,来源于苏轼的《宋诗》《紫团参寄王定国》,原文:欲持三桠根,往侑九转鼎 |
崇涟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
国学点评 |
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崇,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:设崇,殷也 |
钏札
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
国学点评 |
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钏札,来源于陈允平的《宋诗》《绿琐》,原文:背人约住黄金钏,轻札香罗护守宫 |
蕖祯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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蕖,来源于李錞的《宋诗》《乌》,原文:宝蟾吐水石芙蕖,日奉君王同欢虞 |
景瑚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
瑚 | hú | 水 | 瑚琏之资,比喻人特别有才能,可以担当大任。 |
国学点评 |
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景,来源于俞桂的《宋诗》《冷泉亭》,原文:欲访飞来景,湖头赁小船 |
彻映
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彻 | chè | 火 | 思想透彻清晰,大彻大悟,知晓许多事理。 |
映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
国学点评 |
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彻映,来源于何子举的《宋诗》《灵巖》,原文:洞彻中开隠籁传,虚通远映飞光铄 |
亚廷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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亚,来源于梅尧臣的《宋诗》《咏怀 其四》,原文:堂堂亚夫军,吴楚不足碎 |
烟楠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
国学点评 |
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烟楠,来源于杨庭杰的《宋诗》《后月余因用前韵》,原文:谷隠楩楠涧有泉,烟村幽旷远□□ |
醇孜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
国学点评 |
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醇,来源于晏殊的《宋诗》《登和圣制新春》,原文:秉箓调元功有序,在璿观妙政惟醇 |
稷桢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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稷 | jì | 木 | 稷是一个多音字,指一种谷物,黍属,粟(谷子);也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。 |
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
国学点评 |
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稷,来源于刘过的《宋诗》《怀古四首为知己魏倅元长赋兼呈王永叔宗丞戴少望 其三》,原文:岿然社稷臣,汉脉终有托 |
裕淞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
淞 | sōng | 水 | 水名,即淞江;水气凝结成的冰花,用作人名意指纯洁、美丽之义。 |
国学点评 |
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裕,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:汝亦罔不克敬典,乃由裕民,惟文王之敬忌 |
瑛璇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石,用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 |
璇 | xuán | 火 | 璇字原是一种美玉的名称,古时又写作“旋”或 “睿”,用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。 |
国学点评 |
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瑛,来源于王逸的《楚辞》《九思/哀岁》,原文:椒瑛兮湟污,葈耳兮充房 |
骥常
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
国学点评 |
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骥常,来源于释德洪的《宋诗》《代夏均甫宴人致语一首》,原文:青天白日心常在,附骥攀鳞志未摧 |
郄逸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
国学点评 |
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郄,来源于罗邺的《唐诗》《鹦鹉咏》,原文:便向郄堂夸饮啄,还应祢笔发光辉 |
韦彦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
国学点评 |
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韦,来源于吕南公的《宋诗》《岁除感旧》,原文:老穷怯脂韦,趣尚近笠蓑 |
鉴宛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
宛 | wǎn,yuān | 土 | 一般指婉转,婉约,如宛折;也指温柔,柔美,如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。 |
国学点评 |
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鉴宛,来源于孙锡的《宋诗》《句》,原文:句溪虽可鉴,未若宛溪清 |
凝纭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
国学点评 |
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凝,来源于朱翌的《宋诗》《元宵怀都城简胡令俊民时胡连夕在告》,原文:夜色清凝露,香风静泛兰 |
弛棣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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弛 | chí | 火 | 张弛有度,收放自如。 |
棣 | dì,dài,tì | 木 | 即棣棠,引申指文雅安闲的样子,用作人名意指闲雅、大方、从容之义。 |
国学点评 |
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弛,来源于黄公度的《宋诗》《秋旱热甚尤苦登陟舆中戏成》,原文:雨师弛厥职,旱魃逞余孽 |
莜浠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莜 | yóu | 木 | 比喻生活富足,顺遂无忧。 |
浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
国学点评 |
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莜,来源于方岳的《宋诗》《僮有弹鹭寘池上者予解其缚纵之而不去盖不饮不食拳立而不徙者七八日作诗返之故巢》,原文:相莜抱子林欲深,经始营巢茅未葺 |
