在中国传统文化中,名字不仅仅是一个人的标识,更是家族文化、父母期望和时代精神的体现。戴和邓这两个姓氏,各自承载着丰富的历史和文化内涵。戴姓源自古代的官职,象征着尊贵和权威;而邓姓则与古代的封地有关,代表着地域的归属和家族的荣耀。当这两个姓氏结合在一起,为新生儿起名字时,父母往往会考虑到名字的音韵、意义以及与家族传统的契合度。
起名字是一门艺术,它要求父母不仅要考虑名字的美感,还要考虑名字的寓意。例如,戴姓的孩子可能会被赋予一些与智慧、勇气相关的名字,如“戴睿”、“戴勇”,寓意孩子将来能够聪明睿智、勇敢无畏。而邓姓的孩子则可能会被赋予一些与和谐、繁荣相关的名字,如“邓和”、“邓昌”,寓意家庭和睦、事业昌盛。
此外,起名字还需要考虑到五行八字、生肖属相等传统命理因素。在中国传统文化中,五行(金、木、水、火、土)与人的命运息息相关,父母在为孩子起名字时,往往会根据孩子的生辰八字来选择相应的字,以期达到五行平衡,促进孩子的健康成长。
总之,戴和邓起名字不仅是一个简单的命名过程,更是一个充满文化内涵和家族期望的仪式。通过精心选择,父母可以为孩子赋予一个既有意义又符合家族传统的名字,为孩子的未来奠定坚实的基础。
戴和邓起名字
戴淳湲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
国学点评 |
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淳,来源于宋孝宗的《宋诗》《赐赵士忠二首 其二》,原文:淳景随形运,流响归空房 |
戴晨霖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
霖 | lín | 水 | 沛雨甘霖,比喻恩泽深厚。 |
国学点评 |
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晨霖,来源于刘敞的《宋诗》《依韵谢某送行诗》,原文:先向沙隄侯归骑,郤瞻霖雨作伊晨 |
戴尔琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
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尔,来源于释道宁的《宋诗》《偈六十九首 其三一》,原文:不舒不卷,寂尔无根 |
戴沅绰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
国学点评 |
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沅,来源于章甫的《宋诗》《题九歌图》,原文:大夫放逐沅湘滨,尝作九歌祠鬼神 |
戴权皓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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权 | quán | 木 | 比喻做事负责,承担重任,权力与能力相配。 |
皓 | hào | 木 | 指光明、明亮、洁白,用作人名意指光明、纯洁、活力之义。 |
国学点评 |
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权皓,来源于王十朋的《宋诗》《宿武昌县》,原文:荒城叹权皓,贤令惜韩欧 |
戴炀鉴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
国学点评 |
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炀,来源于赵文的《宋诗》《上陵》,原文:丰碑去梁何处津,堲周作灶谁家炀 |
戴郦南
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
国学点评 |
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郦,来源于曾丰的《宋诗》《寿富阳宰》,原文:饮君以蜀州竹叶之酒,食君以郦县菊花之英 |
戴馠郄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馠 | hān | 木 | 芳香。 |
郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
国学点评 |
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郄,来源于贯休的《唐诗》《送罗邺赴许昌辟》,原文:美似郄超终有日,去依刘表更何疑 |
戴楠含
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
含 | hán | 水 | 负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。 |
国学点评 |
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楠,来源于曾丰的《宋诗》《送马少卿自广东漕易江西宪》,原文:万牛争挽楩楠入,初疑选作明堂栋 |
戴逻纭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
国学点评 |
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逻,来源于员兴宗的《宋诗》《歌两淮》,原文:斯须望敌来何多,千里断岸皆遮逻 |
戴洵俞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
俞 | yú,yù,shù | 金 | 指允许,答应。也指安定,愉快,安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。 |
国学点评 |
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洵,来源于晁补之的《宋诗》《缀古诗语送无斁弟赴举》,原文:显允君子,洵美且异 |
戴灵笙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
国学点评 |
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灵笙,来源于高似孙的《宋诗》《九怀 思禹》,原文:灵翺兮醉只,笙嘘云兮霑衣 |
戴乾书
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乾 | qián,gān | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
国学点评 |
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书,来源于周文质的《元曲》《越调・寨儿令》,原文:谁寄断肠书 |
戴维理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
国学点评 |
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维理,来源于喻良能的《宋诗》《买舟至九里松游三天竺》,原文:解维凌皱玉,辍棹理孤筇 |
戴绍钟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
钟 | zhōng | 金 | 指集中、专一;指某个一定的时间,小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义。 |
国学点评 |
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绍钟,来源于范成大的《宋诗》《太上皇帝灵驾发引挽歌词六首 其一》,原文:绍运钟阳九,兴王抚半千 |
戴匡榭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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匡 | kuāng | 木 | 九合一匡,形容有卓越的才干,能够匡扶安定国家。 |
榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
国学点评 |
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匡,来源于秦观的《宋诗》《四绝 其四》,原文:本是匡山种杏人,出山来事碧虚君 |
戴斯玮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
国学点评 |
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斯,来源于宋高宗的《宋诗》《文宣王及其弟子赞 其六○》,原文:斯未能信,谦以有立 |
戴自傅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
国学点评 |
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自傅,来源于苏辙的《宋诗》《次韵子瞻广陵会三同舍各以其字为韵 刘莘老》,原文:应同贾太傅,抱屈耻自陈 |
戴悟萱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
国学点评 |
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悟萱,来源于杨万里的《宋诗》《后圃秋步》,原文:病葵萱未悟,落果草偏深 |
戴濡楚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
国学点评 |
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濡,来源于何郯的《宋诗》《益州州学圣训堂》,原文:吾守教本树一国,学成洙泗相涵濡 |
戴渤槐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
国学点评 |
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渤,来源于赵蕃的《宋诗》《送王饶州赴召》,原文:颍州便合为丞相,渤海无庸拜水衡 |
戴常华
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
国学点评 |
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常华,来源于释居简的《宋诗》《复老归东嘉予亦治还蜀之装赋别湖上》,原文:华风不常煖,华月岂常曜 |
戴晣敏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
敏 | mǐn | 水 | 比喻做事灵活敏捷,头脑聪明,反应迅速。 |
国学点评 |
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晣,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:夜未艾,庭燎晣晣 |
戴沦桢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沦 | lún | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
国学点评 |
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沦,来源于王珪的《宋诗》《挽潘昌朝》,原文:猗兰芳未没,世业不沉沦 |
戴桓辽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
国学点评 |
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桓,来源于苏辙的《宋诗》《李方叔新宅》,原文:人寿八十知已难,从今未死且盘桓 |
戴楣桥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
国学点评 |
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楣,来源于无名氏的《宋词》《虞美人》,原文:□□二郎不做、有门楣 |
戴镌娇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
娇 | jiāo | 木 | 娇小玲珑,形容身材小巧、伶俐可爱。 |
国学点评 |
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镌,来源于廖行之的《宋诗》《再酬汤无邪》,原文:会令桂海一冰天,却镌浯颂燕然石 |
戴颉扬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
扬 | yáng | 火 | 称颂,传播;高举,向上;在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。 |
国学点评 |
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颉扬,来源于司马允中的《宋诗》《千顷云》,原文:且与祖龙相颉颃,大施霖雨谩悠扬 |
戴简简
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
国学点评 |
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简简,来源于崔湜的《唐诗》《杂诗》,原文:喈喈多好音,矫矫奋轻翼,上林岂不成,(蒋礼鸿〖简称「蒋」〗、项楚〖简称「项」〗皆云:「成」当作「茂」 |
戴爀佶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
国学点评 |
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爀,来源于刘子翬的《宋诗》《荔子歌》,原文:欻如彩凤戏翱翔,烂若彤云堆翕爀 |
戴宣籍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
国学点评 |
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宣籍,来源于陈宓的《宋诗》《因读鲁论赓潘丈韵》,原文:幸承显考箕裘后,全頼宣尼典籍存 |
戴霄骊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
骊 | lí | 火 | 探骊得珠,用于人名意指大吉大利,文采出色之义。 |
国学点评 |
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霄骊,来源于晁说之的《宋诗》《落花学义山》,原文:目成霄汉星前石,肠断骊驹掌上人 |
戴涟初
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
国学点评 |
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涟初,来源于葛胜仲的《宋诗》《张子蒙令君挽歌词二首 其二》,原文:少年涟上初倾盖,末路云阳拟卜邻 |
戴旭繁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
国学点评 |
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旭,来源于赵冬曦的《唐诗》《奉和张燕公早霁南楼》,原文:物华荡暄气,春景媚晴旭 |
戴蔓愿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔓 | màn,wàn | 木 | 不蔓不枝,比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 |
愿 | yuàn | 木 | 意为乐意,想要,希望,老实谨慎,恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。 |
国学点评 |
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蔓愿,来源于李流谦的《宋诗》《蝨叹》,原文:愿作秋禽狝,毋使蔓草滋 |
戴茉忆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茉 | mò | 木 | 指茉莉,植物名。一种常绿灌木,叶子卵形或椭圆形,夏季开花(白色、香味浓厚)。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。 |
忆 | yì | 土 | 一般指回想,相恋,如忆苦思甜;也指记得,记住,如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。 |
国学点评 |
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茉,来源于王镃的《宋诗》《西亭新暑》,原文:水晶帘挂小池亭,茉莉花香酒易醒 |
戴瑺羡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
国学点评 |
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瑺,来源于裴通的《唐诗》《王右军宅》,原文:(见同治九年刊蔡以瑺撰《鄞县志》卷二四)(按:宋高似孙《剡录》卷四及《全唐诗续补遗》卷二十据《永乐大典》卷一三○七四所录,均仅存前四句 |
戴鸥柃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
国学点评 |
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鸥,来源于无名氏的《宋词》《秦楼月・忆秦娥》,原文:白鸥飞下屏山曲 |
戴札泽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
泽 | zé,shì | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
国学点评 |
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札泽,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《雨师五首 奠币用《容安》。》,原文:泽润以时,永拂荒札 |
戴缔奕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
国学点评 |
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缔,来源于刘攽的《宋诗》《和原甫同诸公饮郇公园》,原文:赏心及兹辰,缅想缔构力 |
戴熙爀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
国学点评 |
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熙,来源于郭祥正的《宋诗》《病中先寄慎宰阎公达承议》,原文:公庭寂寂无留讼,四野熙熙有让耕 |
戴罡桐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
国学点评 |
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罡,来源于郑光祖的《元曲》《程咬金斧劈老君堂・混江龙》,原文:(天罡云)元帅,切不可出营去,面容上带着有一百日大灾,决休去也 |
戴矜礴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
国学点评 |
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矜,来源于刘摰的《宋诗》《哀光禄王卿二首 其二》,原文:义直中能恕,才高气不矜 |
戴嶂筹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏,功勋卓越,也只能够克服千难万险。 |
筹 | chóu | 木 | 运筹帏幄,筹为策略之意,可指人胸有策略,能成大事。 |
国学点评 |
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嶂,来源于李廌的《宋诗》《赠卜者张生歌张历阳人也》,原文:朱门玉窗带青嶂,想见君家傍烟屿 |
戴年桐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
国学点评 |
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年桐,来源于释慧晖的《宋诗》《偈颂四十一首 其四一》,原文:玉珠连朵万年松,金鹤飞梢一样桐 |
戴锦礴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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锦 | jǐn | 金 | 如花似锦,形容人生绚丽,前程美好。 |
礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
国学点评 |
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锦礴,来源于郑刚中的《宋诗》《题洪州新建张令寄斋》,原文:簿令优游闲制锦,籖牌盘礴饱观书 |
戴巍慷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
慷 | kāng | 木 | 慷慨仗义,指义气激昂,乐于助人。 |
国学点评 |
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巍,来源于蒋堂的《宋诗》《再题半峰亭》,原文:雄视金仙居,巍乎倚云汉 |
戴戚翊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
翊 | yì | 木 | 指辅佐,帮助,如翊戴;翊翊,指恭敬的样子,用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。 |
国学点评 |
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戚,来源于李彭的《宋诗》《里儒程君穷居教弟子员喜雨作诗见贻次韵谢之》,原文:董生悲不遇,而我异休戚 |
戴芦润
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芦 | lú | 木 | 比喻心地像芦苇一样洁白柔软。 |
润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
国学点评 |
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芦润,来源于苏辙的《宋诗》《赋园中所有十首 其三》,原文:芦根爱溪水,余润长鲜绿 |
戴莘樱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
樱 | yīng | 木 | 一般指樱桃,借指美人的小口,谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。 |
国学点评 |
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莘,来源于韦骧的《宋诗》《次韵和邓德夫再和书怀别用三十韵》,原文:莘耕方释耒,磻钓亦收蓑 |
戴昃禺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
国学点评 |
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昃禺,来源于刘攽的《宋诗》《和原甫同诸公饮郇公园》,原文:即令西驰晖,稍复向禺昃 |
戴幻瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
国学点评 |
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幻,来源于释德洪的《宋诗》《读十明论》,原文:峰顶世间心已尽,莲开幻事观方成 |
戴炜栾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
国学点评 |
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炜,来源于息夫牧的《唐诗》《冬夜宴萧十丈因饯殷郭二子西上》,原文:烘煁有炜,酒醴惟旨 |
戴朝潆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
国学点评 |
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朝,来源于曾揆的《宋词》《西江月》,原文:檐雨轻敲夜夜,墙云低度朝朝 |
戴欢尹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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欢尹,来源于郭应祥的《宋词》《菩萨蛮》,原文:欢然夸尹新 |
戴言品
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
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言品,来源于范质的《宋诗》《诫儿姪八百字》,原文:若言品位卑,寄书来我求 |
戴浠孝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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孝,来源于黄庭坚的《宋词》《减字木兰花》,原文:千万里来忠孝有 |
戴珈沐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
国学点评 |
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珈沐,来源于张孝祥的《宋诗》《齐安郡夫人挽章》,原文:汤沐几年开大国,笄珈长夜揜穷泉 |
戴莱琀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
国学点评 |
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莱,来源于李清照的《宋词》《蝶恋花》,原文:东来不似蓬莱远 |
戴彰支
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
国学点评 |
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彰支,来源于毕仲游的《宋诗》《观文与可学士画枯木》,原文:霜皮合抱隠不彰,老盖支离存半壁 |
戴奈琲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
国学点评 |
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奈,来源于张炎的《宋词》《渔歌子》,原文:奈此萧萧落叶何 |
戴娄翼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
翼 | yì | 金 | 一般指做事谨慎、勤恳,如兢兢翼翼;指翅膀,引申为自由,翱翔。用作人名意指自由自在、做事专心致志、丝毫不敢懈怠之义。 |
国学点评 |
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娄翼,来源于释居简的《宋诗》《寄赵左司可斋》,原文:梦喜登门娄,书慙去翼迟 |
戴逻黎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
国学点评 |
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逻,来源于熊蕃的《宋诗》《御苑采茶歌十首 其三》,原文:逻卒日循云堑绕,山灵亦守御园门 |
戴元璂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
国学点评 |
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元,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《至道元年册皇太子二首 其一》,原文:一人元良,万邦以宁 |
戴炫祺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
祺 | qí | 木 | 指吉祥,安祥,用作人名意指祥瑞、幸福之义。 |
国学点评 |
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炫,来源于释居简的《宋诗》《中秋月》,原文:金波炫转光流澌,团团曷若初学眉 |
戴勤景
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勤 | qín | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
国学点评 |
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勤景,来源于米芾的《宋诗》《又》,原文:殷勤顾景物,为尔老南徐 |
戴蕾漫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕾 | lěi | 木 | 像花蕾一样娇嫩美丽,芬芳无限。 |
漫 | màn | 水 | 天真烂漫,指思想单纯、活泼可爱,从不做作、虚伪。 |
国学点评 |
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蕾,来源于杨万里的《宋诗》《三花斛三首 瑞香》,原文:碧团栾里笋成束,紫蓓蕾中香满襟 |
戴芗典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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芗,来源于向子湮的《宋词》《清平乐》,原文:芗林春色 |
戴馟磐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
国学点评 |
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磐,来源于晁端友的《宋诗》《甘露寺》,原文:最宜清夜月,虚阁忆磐桓 |
戴初斯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
国学点评 |
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初斯,来源于无名氏的《宋词》《导引》,原文:三推初毕公卿遍,从此万斯箱 |
戴韦晃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
国学点评 |
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韦,来源于朱庭玉的《元曲》《么・才僻掠的花笺脱洒,恰填还的酒债伶俐。近新来又惹肠腌题月拇着他》,原文:有韦娘般风度,谢女般才能 |
戴昊钥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
钥 | yuè,yào | 金 | 锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。 |
国学点评 |
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昊,来源于郑侠的《宋诗》《示潮州吴宅三甥》,原文:昊穹有显通,报应无舛错 |
戴韪潜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
国学点评 |
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韪,来源于苏籀的《宋诗》《送富枢知三衢三首 其一》,原文:论毗国是惟公韪,令顺民心不曰卑 |
戴澜烊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澜 | lán | 水 | 力挽狂澜,比喻能力很强,将危险的局势及时挽回。 |
烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
国学点评 |
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澜,来源于晁说之的《宋诗》《初秋思旧山》,原文:秋江未澄澜,秋声已先到 |
戴阑柯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
国学点评 |
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阑柯,来源于黄裳的《宋诗》《社日游云门山》,原文:虽知北户缘尤在,却笑南柯梦未阑 |
戴斯郇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
国学点评 |
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斯,来源于李曾伯的《宋词》《一剪梅・一翦梅》,原文:可人谁与共斯楼 |
戴诣久
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
国学点评 |
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诣久,来源于赵蕃的《宋诗》《寄南安李使君三章 其三》,原文:别久未能成一诣,故怜终日泥陈编 |
戴奕崔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
国学点评 |
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奕崔,来源于浙东众诗人的《唐诗》《大历年浙东联唱集 柏梁体状云门山物(幷序)》,原文:据《全唐文》卷四三五〗李清杜奕袁邕吕渭崔泌〖不详 |
戴佰炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佰 | bǎi | 火 | 比喻知识丰富,成绩卓著。 |
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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佰,来源于周文璞的《宋诗》《过旧居遇邻家子述怀》,原文:佰弜必尽护,盘饤如拱宝 |
戴璩韦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
国学点评 |
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璩,来源于刘攽的《宋诗》《初秋馆中呈诸公》,原文:不奈客嘲聊自解,下流仍复愧应璩 |
戴棠倾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棠 | táng | 木 | 1、指海棠树,喜阳光,寿命长;2、指果实略呈球形,作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。 |
倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
国学点评 |
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棠倾,来源于释宝昙的《宋诗》《谢殿撰挽词二首 其一》,原文:棠阴几人泪,端复为谁倾 |
戴迪中
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
国学点评 |
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迪中,来源于胡宿的《宋诗》《送黄推官》,原文:香名传日下,胜范迪时中 |
戴琤舟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
国学点评 |
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琤,来源于孙元卿的《宋诗》《与钱孝先游洞霄 其二》,原文:唤客入山还送客,淙琤犹记石泉声 |
戴松翡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
国学点评 |
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松翡,来源于于石的《宋诗》《水亭夜坐》,原文:风摇松影蛟龙活,露泻荷盘翡翠香 |
戴斌敦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
敦 | dūn,duì | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
国学点评 |
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斌,来源于田游巖的《唐诗》《弘农清巖曲有磐石可坐宋十一每拂拭待余寄诗赠之》,原文:裴回承翠巘,斌驳带深谿 |
戴灵柃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
国学点评 |
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灵,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 仪坤庙乐章 坤贞》,原文:钦若徽范,悠哉淑灵 |
戴筱谨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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筱 | xiǎo | 木 | 指细竹子,同“小”,用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义。 |
谨 | jǐn | 木 | 形容谦虚谨慎,为人小心低调。 |
国学点评 |
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筱,来源于佚名的《尚书》《尚书/《夏书》》,原文:厥贡惟金三品,瑶、琨筱、簜、齿、革、羽、毛惟木 |
戴潜秭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
国学点评 |
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潜,来源于黄庭坚的《宋词》《菩萨蛮》,原文:此意陶潜解 |
戴弛奥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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弛 | chí | 火 | 张弛有度,收放自如。 |
奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
国学点评 |
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弛,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗建炎初祀昊天上帝 文舞退、武舞进用《正安》。》,原文:一弛一张,退旅进旅 |
戴献炘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
国学点评 |
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献,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后祀五方帝六十首 黑帝奠玉币用《嘉安》。》,原文:神之格思,三献茅缩 |
戴绎亘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
国学点评 |
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绎,来源于胡宗愈的《宋诗》《咏左伯桃羊角哀》,原文:秦末余耳辈,遇时方绎骚 |
戴鸯妍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
妍 | yán | 水 | 巧,美丽,美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。 |
国学点评 |
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鸯,来源于王庭的《宋词》《临江仙》,原文:鸳鸯□瓦冷,霜月堕栏干 |
戴爀弈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
国学点评 |
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爀,来源于王庭珪的《宋诗》《迁善斋铭》,原文:学有渊源,家声爀熠 |
戴珏虢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
国学点评 |
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珏,来源于谬独一的《唐诗》《句》,原文:(贯休《禅月集》卷十《怀诸葛珏二首》「谬独哭不错」句自注引)(按:此则据《中华文史论丛》一九八七年第一期刊曹汛先生《淡然考》收入 |
戴芹滇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芹 | qín | 木 | 芹藻,比喻贡士或才学之士,形容才华横溢,风华正茂。 |
滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
国学点评 |
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芹,来源于陆游的《宋诗》《上章纳禄恩畀外祠遂以五月初东归五首 其二》,原文:笾实傍篱收豆荚,盘蔬临水采芹芽 |
戴珩崎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
国学点评 |
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珩,来源于元稹的《唐诗》《乐府古题序 出门行》,原文:白珩无颜色,垂棘有瑕累 |
戴淼媖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
国学点评 |
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淼,来源于李白的《唐诗》《杂曲歌辞 长干行二首 二》,原文:淼淼暗无边,行人在何处 |
戴术潭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
国学点评 |
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术,来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵和李察推留别》,原文:经术素所浅,道义安得渐 |
戴纬皋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纬 | wěi | 土 | 1、组织,如纬文;2、治理,如纬世,治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。 |
皋 | gāo,háo | 木 | 鹤鸣九皋,比喻贤士身隐名著。 |
国学点评 |
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纬,来源于陆龟蒙的《唐诗》《子夜四时歌 秋》,原文:愁听络纬唱,似与羁魂语 |
戴衍菀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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衍 | yǎn | 水 | 指文学,如衍文。繁衍,指繁殖衍生;逐渐增多。繁盛,余裕。用作人名意指欣欣向荣、蓬勃发展、兴旺发达之义。 |
菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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衍,来源于赵抃的《宋诗》《送李运使学士赴阙十咏 其七》,原文:国廪矜流衍,农畴喜富饶 |
