在中国传统文化中,名字不仅仅是一个人的标识,更承载着父母对孩子的期望和祝福。起名时,许多家长会考虑到五行平衡,尤其是五行中土元素的重要性。土象征着稳定、厚重和包容,因此在名字中加入土字旁的字,被认为能够为孩子带来稳固的运势和健康的体魄。本文将围绕“小孩起名带两个土字旁的名字”这一主题,探讨其寓意,并提供一些精选的名字推荐。
首先,土字旁的字通常与土地、建筑、稳定等概念相关,如“坤”、“培”、“城”等。这些字不仅字形美观,而且寓意深远。例如,“坤”字在《易经》中代表大地,象征着包容和宽广;“培”字则有培养、培育之意,寓意孩子能够茁壮成长;“城”字则象征着坚固和稳定,寓意孩子未来能够拥有稳固的事业和生活。
其次,起名时选择两个土字旁的字,可以进一步增强名字的五行属性。例如,“坤培”这个名字,不仅寓意孩子能够像大地一样包容万物,还能够像培育的幼苗一样茁壮成长;“城坤”则寓意孩子未来能够拥有稳固的事业和宽广的胸怀。这些名字不仅好听,而且寓意深刻,非常适合作为孩子的名字。
此外,起名时还需要考虑到名字的音韵和字形搭配。两个土字旁的字在字形上通常较为厚重,因此在选择名字时,可以搭配一些轻盈的字,以达到平衡。例如,“坤瑶”这个名字,“坤”字厚重,“瑶”字轻盈,寓意孩子既有大地的包容,又有美玉的纯洁。
总之,小孩起名带两个土字旁的名字,不仅能够增强孩子的五行属性,还能够为孩子带来吉祥的寓意。家长在起名时,可以根据孩子的生辰八字和五行需求,选择适合的名字。希望本文的推荐能够为家长们提供一些灵感和帮助,为孩子选择一个既有文化内涵又吉祥的名字。
小孩起名带两个土字旁的名字
境桥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
国学点评 |
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境桥,来源于员兴宗的《宋诗》《再往上竺游渡西湖忽晴忽雨凄然有感 其一》,原文:从前触境关心事,万里桥边家可怜 |
浅圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浅 | qiǎn,jiān | 水 | 比喻女子轻柔可爱,姿容绰约。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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浅圣,来源于王十朋的《宋诗》《六月二十五日会同官于贡院用前一绝分韵得相字》,原文:天作元圣配,公非浅夫相 |
坤晗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
国学点评 |
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坤,来源于褚亮的《唐诗》《祭方丘乐章 肃和》,原文:至矣坤德,皇哉地祗 |
情域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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情域,来源于释子淳的《宋诗》《酬刘书记朝奉二首 其二》,原文:应现宰官人不识,栖心祖域道情腴 |
境琪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
琪 | qí | 木 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
国学点评 |
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境,来源于黄公度的《宋诗》《偕徐子由余子侯陈应求游虎丘巖偶题壁韵叶因分字联句》,原文:杖藜穷胜境,染笔记春游 |
纶域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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纶域,来源于徐鹿卿的《宋诗》《寿冯宫教 其一》,原文:从今拈出经纶手,吾道辉光寿域开 |
南境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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南境,来源于刘弇的《宋诗》《赠前住瑞竹寔禅师》,原文:苍岑白涧谢人境,南若楚岳旁匡庐 |
境傅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
国学点评 |
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境,来源于刘攽的《宋诗》《岁寒谷 其一》,原文:萧条非人境,合沓隠城阙 |
经圭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
国学点评 |
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经圭,来源于度正的《宋诗》《知县九十一丈应聘成都赋诗为别》,原文:珍重圭璋彦,经纶半世闲 |
域喻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
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域喻,来源于陆游的《宋诗》《醉后草书歌诗戏作》,原文:往时草檄喻西域,飒飒声动中书堂 |
境盛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
国学点评 |
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境盛,来源于陈宓的《宋诗》《开新池拟就僧僦地未遂》,原文:底用荷花盛,方能心境凉 |
卓堰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
国学点评 |
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卓,来源于马致远的《元曲》《般涉调・哨遍张玉岩草书》,原文:天再产玉岩翁,卓然独立根基 |
沐境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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沐境,来源于刘敞的《宋诗》《贺尹学士辟经略府》,原文:䲔鲵埽封境,疲瘵沐纯嘏 |
堰彦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
国学点评 |
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堰,来源于温庭筠的《唐诗》《赠隐者》,原文:败堰水声急,破窗山色多 |
知堰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
国学点评 |
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知,来源于邹浩的《宋诗》《鲜于大受蜕轩》,原文:斵轮知读书,解牛知养生 |
圣枝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
枝 | zhī,qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 |
国学点评 |
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圣枝,来源于夏竦的《宋诗》《皇后阁端午帖子 其六》,原文:亿载繁禧同圣寿,百男鸿庆茂仙枝 |
莞堰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
国学点评 |
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莞,来源于张炎的《宋词》《渔歌子》,原文:莞尔笑,浩然歌 |
岱圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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岱圣,来源于文天祥的《宋诗》《高沙道中》,原文:圣世基岱岳,皇风扇垓埏 |
恺堰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
国学点评 |
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恺,来源于朱松的《宋诗》《次韵梦得见示长篇》,原文:细观恺悌心,宜在帝左右 |
圣备
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
备 | bèi | 水 | 德才兼备,指既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。 |
国学点评 |
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圣备,来源于刘攽的《宋诗》《次韵和裴库部喜雪歌》,原文:岂如圣神备参两,精意潜发天垂贶 |
昀圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于卢照邻的《唐诗》《中和乐九章 歌明堂第二》,原文:穆穆圣皇,雍雍明堂 |
鸥圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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鸥圣,来源于罗荣祖的《宋诗》《答招隠》,原文:弗罫圣人网,常期鸥鸟亲 |
槐圭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
国学点评 |
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槐圭,来源于薛能的《唐诗》《送李倍秀才》,原文:家园枣熟归圭窦,会府槐疎试射弓 |
垣映
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
国学点评 |
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垣映,来源于卫宗武的《宋诗》《所居遇雪》,原文:打窗明映书,堆垣厚成堞 |
坤霁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
国学点评 |
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坤霁,来源于赵老的《宋词》《醉蓬莱》,原文:紫极旋枢,金蝉映衮,干坤开霁 |
堰漳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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堰,来源于陈著的《宋诗》《六月五日大风雨水弟观有诗道其事因和之》,原文:受水通灌盍预备,隄防以石堰筑泥 |
颀圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颀 | qí | 木 | 本义为头俊美;形容身材修长,又通“恳”,表示诚恳,用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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颀,来源于牛僧孺的《唐诗》《郊庙歌辞 享太庙乐章 和宁舞》,原文:湜湜颀颀,融昭德辉 |
卫堇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
国学点评 |
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卫,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇桓公十三年》,原文:己巳,及齐侯、宋公、卫侯、燕人战,齐师、宋师、卫师、燕师败绩 |
坤溯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
国学点评 |
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坤溯,来源于洪咨夔的《宋诗》《圣节日望拜黄牛祠前退读众碑感而有作》,原文:万里溯天险,三峡为坤门 |
矜圭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
国学点评 |
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矜圭,来源于郑侠的《宋诗》《和李天与秀才》,原文:尽伤万类物所蒙,圭璋贝璧矜昻颙 |
闰垣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
国学点评 |
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闰,来源于张耒的《宋诗》《散步西园》,原文:闰月长蔬甲,清霜瘦竹竿 |
袅墨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袅 | niǎo | 土 | 袅娜,柔弱,用于人名意指柔美,纤细,窈窕,有内涵,轻盈之义。 |
墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
国学点评 |
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袅墨,来源于陆游的《宋诗》《晨兴二首 其二》,原文:湛湛一池墨,袅袅半篆香 |
晳垣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
国学点评 |
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晳,来源于洪皓的《宋诗》《次上巳微雨韵》,原文:追思束晳讥同列,未信卢充忆共牢 |
烟境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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烟境,来源于欧阳修的《宋诗》《自岐江山行至平陆驿五言二十四韵》,原文:萧条断烟火,莽苍无人境 |
境靛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
靛 | diàn | 金 | 指美丽又神奇的色彩。 |
国学点评 |
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境,来源于张元干的《宋词》《水调歌头》,原文:老境一伧父,异县四中秋 |
圣园
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
国学点评 |
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圣园,来源于武衍的《宋诗》《恭谢庆成诗十阕 其七》,原文:见说御园才放水,圣心游泳正观澜 |
境荣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
国学点评 |
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境荣,来源于谢薖的《宋诗》《读荘子内篇》,原文:得意荣辱境,脱身忧患余 |
筝域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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筝,来源于常建的《唐诗》《高楼夜弹筝》,原文:明月照人苦,开帘弹玉筝 |
垣岭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
国学点评 |
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垣岭,来源于王安石的《宋诗》《忆昨诗示诸外弟》,原文:短垣囷囷冠翠岭,踯躅万树红相围 |
典坤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
国学点评 |
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典坤,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景德祀皇地祇三首 奠玉币、酌献用《嘉安》。》,原文:于昭祀典,致享坤仪 |
葆坤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
国学点评 |
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葆,来源于韩淲的《宋诗》《陈君举舍人集新刊三山因读其诗有感》,原文:伯牙无絃骥伏皂,摹搨賸残人或葆 |
圣峤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
国学点评 |
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圣峤,来源于轩辕弥明的《唐诗》《谒尧帝庙》,原文:巍巍圣蹟陵松峤,荡荡恩波洽桂江 |
堰荣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
国学点评 |
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堰,来源于晁公溯的《宋诗》《乡人欲开旧江相勉以诗》,原文:坐闻南堰民,籍籍口语咙 |
徽堰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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徽 | huī | 金 | 重徽叠照,比喻相继光耀,美德传承。 |
堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
国学点评 |
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徽堰,来源于吴泳的《宋诗》《寿周提刑二首 其二》,原文:庭扉讼少闲徽棘,堰水流多沤纻麻 |
汝城
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
国学点评 |
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汝城,来源于葛胜仲的《宋诗》《哭衞卿弟三首 其三》,原文:汝已反真归大化,山城空恸十年兄 |
墨隅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
隅 | yú | 土 | 砥砺廉隅,指磨练节操。比喻坚定不屈,节操高尚。 |
国学点评 |
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墨隅,来源于陈造的《宋诗》《再次韵赵景安四首 其二》,原文:艳粉奇葩照座隅,更阑醉墨点襟裾 |
燿城
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
国学点评 |
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燿,来源于黄同的《宋诗》《乘暇率僚友访澹山祇阅御书清谈久之偶成以豁其思》,原文:云汉昭回神圣画,珠玑晃燿古今诗 |
域胧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
国学点评 |
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域,来源于刘敞的《宋诗》《览古二首 其一》,原文:域民在所守,威敌在所良 |
淳堰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
国学点评 |
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淳,来源于邵雍的《宋诗》《观物吟 其二》,原文:淳厚之人少秀慧,秀慧之人少审谛 |
睿圭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
国学点评 |
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睿圭,来源于卫宗武的《宋诗》《过茶坞子舍新茔》,原文:要须法睿武,粹如圭与璧 |
坤央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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坤央,来源于黄公度的《宋诗》《三瑞堂》,原文:坤珍效祉来未央,九茎怒芽抽且长 |
垣崧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
崧 | sōng | 木 | 同“嵩”,意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。 |
国学点评 |
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垣崧,来源于无名氏的《宋词》《百字歌・自度曲》,原文:见说帅垣佳气蔼,天降崧神生甫 |
圭楦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
国学点评 |
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圭,来源于黄庭坚的《宋诗》《戏和于寺丞乞王醇老米》,原文:王家圭田登几斛,于家买桂炊白玉 |
圣寓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
国学点评 |
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圣寓,来源于宋理宗的《宋诗》《重修复古殿纪事》,原文:圣志惟先定,鸿名寓有为 |
圣扬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
扬 | yáng | 火 | 称颂,传播;高举,向上;在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。 |
国学点评 |
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圣扬,来源于石介的《宋诗》《宋颂九首 圣武 其一》,原文:圣武惟扬,鹰师虎旅 |
圣熹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
国学点评 |
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圣熹,来源于苏轼的《宋诗》《十月二十日恭闻太皇太后升遐以轼罪人不许成服欲哭则不敢欲泣则不可故作挽词二章 其一》,原文:和熹未圣犹贪位,明德虽贤不及民 |
沥圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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沥圣,来源于顾况的《唐诗》《送李侍御往吴兴》,原文:若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神 |
融域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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融域,来源于李羣玉的《唐诗》《始忝四座奏状闻荐蒙恩授官旋进歌诗延英宣赐言怀纪事呈同馆诸公二十四韵》,原文:寰瀛纳寿域,翔泳皆冲融 |
圣肖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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圣肖,来源于陈造的《宋诗》《皇孙寿诗二首 其二》,原文:学穷奥阃包贤圣,人仰英明肖祖宗 |
淅城
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
国学点评 |
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淅城,来源于姚述尧2的《宋词》《念奴娇》,原文:山城秋好,正西风淅淅,登高时候 |
圣舜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
国学点评 |
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圣舜,来源于东方朔的《楚辞》《七谏/初放》,原文:尧、舜圣已没兮,孰为忠直 |
骞圭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骞 | qiān | 木 | 指高举、飞起,飞翔,飞腾,如骞腾,骞骞,用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义。 |
圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
国学点评 |
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骞,来源于李彭的《宋诗》《寄郑禹功魏虞卿 其四》,原文:北海会须加慰荐,横空一鹗看腾骞 |
境中
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
国学点评 |
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境中,来源于牟巘的《宋诗》《和王寅甫御史游南山韵》,原文:道人对境了无羨,折脚铛中煨脱粟 |
城淳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
国学点评 |
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城淳,来源于魏野的《宋诗》《依韵和冯亚见赠》,原文:君向城中住,淳风想独还 |
堇嫣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
嫣 | yān | 土 | 一般指美好的样子,即指美,漂亮,娇艳,如巧笑嫣然,用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。 |
国学点评 |
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堇,来源于刘子翬的《宋诗》《防江行 其五》,原文:腰悬孛堇头,长歌献金阙 |
坤禹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
禹 | yǔ | 土 | 指传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水;姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。 |
国学点评 |
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坤禹,来源于胡宏的《宋诗》《谒虞帝祠》,原文:有姚心妙賛干坤,尧禹兴亡頼两存 |
境澈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
国学点评 |
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境澈,来源于陈渊的《宋诗》《玩月》,原文:心境互融澈,起坐迷东西 |
謇境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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謇,来源于苏轼的《宋诗》《戏和正辅一字韵》,原文:改更句格各謇吃,姑固狡狯加间关 |
境普
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
国学点评 |
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境普,来源于释慧空的《宋诗》《尤溪补陀巖》,原文:游人不入普门境,只作青山绿水看 |
纲堰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纲 | gāng | 木 | 提纲振领,比喻做事能抓住要领,简明扼要。 |
堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
国学点评 |
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纲,来源于胡宏的《宋诗》《和马大夫辟佛五首 其三》,原文:三纲亡有辨夷华,一处分明万不差 |
境隋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
国学点评 |
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境,来源于张炎的《宋词》《江神子・江城子》,原文:境双清 |
圭秭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
国学点评 |
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圭,来源于牟融的《唐诗》《赠殷以道》,原文:肯信白圭终在璞,谁怜沧海竟遗珠 |
境棋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
国学点评 |
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境棋,来源于贯休的《唐诗》《棋》,原文:棋信无声乐,偏宜境寂寥 |
真垣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
国学点评 |
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真垣,来源于王奕的《宋诗》《孔庙既拜之后又不远三百里过泰山过汶河壮哉斯游上日观作宾日歌少发葵恋之私》,原文:濯足就宿会真殿,如乘析木栖微垣 |
锐圭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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锐 | ruì | 金 | 感觉灵敏,精明,锋利,勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。 |
圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
国学点评 |
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锐圭,来源于张守的《宋诗》《圭沼》,原文:方锐新池卧介圭,水光如玉夜腾辉 |
欢域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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欢域,来源于寇准的《宋诗》《杂言》,原文:争如一醉度流年,免使悲欢荡情域 |
钏城
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
国学点评 |
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钏,来源于费时举的《宋词》《蓦山溪》,原文:玉纤攀处,金钏色相宜,朔风寒,空雪坠 |
诺圭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
国学点评 |
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诺,来源于方岳的《宋诗》《题祁门岳王庙》,原文:自南自北诺已偿,焉用与虏为胥戕 |
渭圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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渭圣,来源于赵志的《唐诗》《敬赠张晧兄》,原文:非熊在渭川,佐圣伫光先 |
圣中
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
国学点评 |
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圣中,来源于刘黻的《宋诗》《和紫阳先生感兴诗二十首 其四》,原文:三圣受心印,执中数语毕 |
境园
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
国学点评 |
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境园,来源于黄裳的《宋词》《永遇乐》,原文:中齐胜境,东藩和气,自有名园佳丽 |
娇圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娇 | jiāo | 木 | 娇小玲珑,形容身材小巧、伶俐可爱。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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娇圣,来源于杜荀鹤的《唐诗》《初出长安》,原文:圣主每娇奢,朝庭事可嗟 |
冉圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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冉圣,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《公孙丑章句上》》,原文:”
“昔者窃闻之:子夏、子游、子张皆有圣人之一
体,冉牛、闵子、颜渊则具体而微 |
朔垣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
国学点评 |
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朔,来源于韩驹的《宋诗》《李少愚母挽诗》,原文:南天丹旐湿,朔吹穗帷飘 |
岳境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岳 | yuè | 木 | 指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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岳境,来源于赵抃的《宋诗》《寄酬梓路运使赵諴度支》,原文:民间乐矣原田稔,境上熙然岳犴平 |
堰蕴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
国学点评 |
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堰,来源于赵鼎的《宋诗》《自四明回越宿通明堰下》,原文:短棹还随海浪回,通明堰下小徘徊 |
谧圭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
国学点评 |
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谧,来源于李纲的《宋诗》《宿都峤山灵景寺》,原文:胡尘暗中原,静谧惟五岭 |
萄境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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萄,来源于韩琦的《宋诗》《谢并帅王仲仪端明惠葡萄酒》,原文:并门昔岁叨拥旄,公厨酒熟醺葡萄 |
堰备
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
备 | bèi | 水 | 德才兼备,指既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。 |
国学点评 |
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堰备,来源于陈著的《宋诗》《六月五日大风雨水弟观有诗道其事因和之》,原文:受水通灌盍预备,隄防以石堰筑泥 |
圣韦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
国学点评 |
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圣韦,来源于吕本中的《宋诗》《杨雄》,原文:读易先知未画前,圣人何事绝韦编 |
坤霄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
国学点评 |
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坤霄,来源于项安世的《宋诗》《挽荆南帅张左司诗 其一》,原文:霄汉占贤辅,干坤失大儒 |
圣由
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
国学点评 |
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圣由,来源于方回的《宋诗》《题陈宗鲁东山书塾》,原文:勿以圣人室,而鄙由也堂 |
硝堇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
国学点评 |
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硝,来源于熊禾的《宋诗》《题林氏药圃》,原文:刚汞或柔砂,炎硝或寒附 |
霄境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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霄境,来源于胡榘的《宋诗》《洞霄纪游》,原文:洞霄真境踰前闻,青山九锁仙尘分 |
圭郅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
国学点评 |
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圭,来源于方一夔的《宋诗》《葛溪浴丹泉》,原文:犹疑丹在水,清咽分刀圭 |
鹄域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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鹄域,来源于刘攽的《宋诗》《闻蜀中大水寄阆中诸弟》,原文:绝域飞黄鹄,仙人用只凫 |
年境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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年境,来源于黄裳的《宋诗》《题仁寿阁》,原文:百年尘外境,万虑静中身 |
涔堰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
国学点评 |
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涔,来源于张九龄的《唐诗》《初发江陵有怀》,原文:极望涔阳浦,江天渺不分 |
净域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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净 | jìng,chēng | 金 | 比喻心灵纯净,没有杂念。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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净域,来源于宋之问的《唐诗》《送沙门泓景道俊玄奘还荆州应制》,原文:三乘归净域,万骑饯通庄 |
垣宏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
宏 | hóng | 水 | 宏才大略,指拥有杰出的才能和谋略。 |
国学点评 |
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垣宏,来源于文同的《宋诗》《李太尉》,原文:宏垣敞深豁,巨木森晻暧 |
