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起名反犬旁的字：独特与深意的结合

黄琝钟作者：黄琝钟2025-05-21 03:03:59

在中文起名文化中，反犬旁的字因其独特的形态和深厚的文化内涵而备受青睐。反犬旁，即“犭”旁，通常与动物相关，象征着力量、忠诚和勇敢。这些字不仅在视觉上具有辨识度，而且在意义上也往往承载着丰富的文化寓意。例如，“猛”字，不仅字形上带有反犬旁，寓意着勇猛和力量，而且在起名时，常被用来寄托对孩子未来勇敢无畏的期望。 在选择反犬旁的字进行起名时，我们不仅要考虑字形的美观，更要深入挖掘每个字背后的文化故事和象征意义。比如，“狼”字，虽然常被用来形容凶猛，但在某些文化中，狼也象征着团队合作和智慧。因此，使用“狼”字起名，可以寓意孩子未来能够团结协作，智慧过人。 此外，反犬旁的字在起名时也常常与其他字搭配，形成富有深意的名字。例如，“猛志”这个名字，结合了“猛”字的勇猛和“志”字的志向，寓意着孩子既有勇往直前的勇气，又有远大的志向。这种名字不仅读起来响亮，而且在意义上也非常深刻。 总之，起名反犬旁的字是一种既传统又创新的方式。通过深入了解每个字的文化背景和象征意义，我们可以为孩子或品牌选择一个既有深意又独特的名字。这样的名字不仅能够彰显个性，还能够在未来的生活中带来积极的影响。

起名反犬旁的字

崔犹

拼音五行释意
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
崔犹，来源于强至的《宋诗》《赠徐君强》，原文：纵令不偶竟穷死，犹愈空腹冠崔嵬

童犹

拼音五行释意
童tóng金一般指心智，如童心未泯；指未长大的小孩。如童真，无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
童犹，来源于陆文圭的《宋诗》《赋归四绝呈句容诸友 其一》，原文：儿童笑引池西去，菡萏犹余一朵花

鸯狄

拼音五行释意
鸯yāng火比喻成双成对，幸福美满。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
鸯，来源于蔡伸的《宋词》《生查子》，原文：绛腊有馀情，偏照鸳鸯被

茉犹

拼音五行释意
茉mò木指茉莉，植物名。一种常绿灌木，叶子卵形或椭圆形，夏季开花（白色、香味浓厚）。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
茉犹，来源于刘克庄的《宋词》《贺新郎》，原文：算茉莉、犹低一著

莞犹

拼音五行释意
莞guān,guǎn,wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
莞，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：莞簟之安，而稿鞂之设

页狄

拼音五行释意
页yè金书刊画纸等，单篇，单张；从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
页，来源于刘方平的《唐诗》《地俭》，原文：（影印本《诗渊》第三册第二○六二页）

筹犹

拼音五行释意
筹chóu木运筹帏幄，筹为策略之意，可指人胸有策略，能成大事。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
筹犹，来源于高似孙的《宋诗》《寄吴钤干》，原文：中下犹须策，西南夙倚筹

狄栾

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
国学点评
狄，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：狄虒弥建大车之轮而蒙之以甲以为橹，左执之，右拔戟，以成一队

慷狄

拼音五行释意
慷kāng木慷慨仗义，指义气激昂，乐于助人。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
慷，来源于毛并的《宋词》《水调歌头》，原文：我老公方豪健，傥许相从晚岁，慷慨激中情

犹匠

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
匠jiàng火独具匠心，具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。
国学点评
犹匠，来源于薛能的《唐诗》《新竹》，原文：栏边匠去朱犹湿，溉后虫浮穴暗开

犹识

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
识shí,zhì金本义为知道，懂得，也指知识，见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。
国学点评
犹识，来源于李乂的《唐诗》《奉和晦日幸昆明池应制》，原文：劫尽灰犹识，年移石故留

犹冉

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
冉rǎn火比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。
国学点评
犹冉，来源于释道潜的《宋诗》《寄东坡昆仲》，原文：江南十月天未霜，木梢冉冉犹青苍

狄儒

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
儒rú金指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。
国学点评
狄儒，来源于刘克庄的《宋诗》《四和》，原文：献俘奚异获长狄，讳败谨勿书朱儒

犹冽

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
国学点评
犹冽，来源于韦骧的《宋诗》《汴上遇孙楚材》，原文：春阴蔽日多飘风，二月凛冽犹穷冬

狄尧

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
尧yáo木指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。
国学点评
狄，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《僖公》》，原文：一、二十有一年，春，狄侵卫

犹宸

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
宸chén金指屋檐，深邃的房屋，比喻庇荫；也指帝王的住所，宫殿，引申为王位、帝王的代称，用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。
国学点评
犹宸，来源于陆游的《宋诗》《登楼》，原文：流落爱君心未已，梦魂犹缀紫宸班

犹桔

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
桔jié,jú木千头桔奴，比喻前人为后人创造财富。
国学点评
犹桔，来源于陈鹏的《宋诗》《句》，原文：桔柏江声犹在耳，木瓜园路已侵山

琢狄

拼音五行释意
琢zhuó,zuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
琢，来源于杨公远的《宋诗》《借虚谷太博狂吟十诗韵书怀并呈太博 其七》，原文：酒倾明月清风夜，诗琢空山落木秋

攸犹

拼音五行释意
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
攸，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙

犹滟

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
滟yàn水意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。
国学点评
犹滟，来源于苏轼的《宋诗》《次韵仲殊雪中游西湖二首 其二》，原文：水光潋滟犹浮碧，山色空濛已敛昏

莱狄

拼音五行释意
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
莱狄，来源于钱处仁的《宋词》《醉蓬莱》，原文：铜狄摩挲，蓬莱清浅，八千椿岁

犹冉

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
冉rǎn火比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。
国学点评
犹冉，来源于仇远的《宋词》《台城路・齐天乐》，原文：离怀浑似梦里，碧云犹冉冉，佳人何处

犹庭

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
庭tíng火审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。
国学点评
犹庭，来源于柴望的《宋词》《摸鱼儿》，原文：谢娘庭院犹记

骥犹

拼音五行释意
骥jì金本义指好马，良马，引申为贤能，如骥足。也指杰出，品性，用作人名意指优秀人才、杰出之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
骥犹，来源于卫宗武的《宋诗》《挽叶倅二章 其一》，原文：展骥空凡马，解牛犹割鸡

犹炫

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
国学点评
犹炫，来源于方回的《宋诗》《夜读》，原文：楼西落照炫新晴，簷雨犹余点滴声

犹鸿

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
鸿hóng水鸿鹄之志，比喻有很高远的志向，不同于一般人。
国学点评
犹鸿，来源于吕本中的《宋诗》《送胡明仲知永州》，原文：晴天万里去鸿鹄，韫玉未售犹深藏

蕾犹

拼音五行释意
蕾lěi木像花蕾一样娇嫩美丽，芬芳无限。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
蕾犹，来源于洪咨夔的《宋诗》《寻梅》，原文：蕾红包裹春犹密，隔垅枇杷得擅香

狄盛

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
盛shèng,chéng金兴旺，炽烈，热烈，规模大；丰富，华美，深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。
国学点评
狄盛，来源于李纲的《宋诗》《伏读三月六日内禅诏书及传将士牓檄慨王室之艰危悯生灵之涂炭悼前策之不从恨奸回之误国感愤有作聊以述怀四首 其二》，原文：中原夷狄相衰盛，圣哲从来只自彊

犹京

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
京jīng木莫之与京，形容首屈一指，无与伦比。
国学点评
犹京，来源于范成大的《宋诗》《张恭甫正字折赠馆中碧桃因次子充韵》，原文：俯仰京尘隔年梦，东风犹认故人家

犹浠

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
国学点评
犹，来源于不详的《唐诗》《举场语》，原文：苏张犹可，三杨杀我

狄晃

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
晃huǎng,huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
国学点评
狄，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇襄公十年》，原文：会夷狄不致，恶事不致，此其致何也

鸥犹

拼音五行释意
鸥ōu土比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
鸥犹，来源于苏庠的《宋词》《临江仙》，原文：归来犹得趁鸥盟

狄知

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
知zhī,zhì火一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。
国学点评
狄知，来源于王庭珪的《宋诗》《新学□□□落成释奠诸生毕集喜而有作》，原文：傥使将军皆遣子，定知夷狄却来宾

谆犹

拼音五行释意
谆zhūn金意为恳切，诚恳，忠诚；谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
谆犹，来源于释居简的《宋诗》《蠡口》，原文：游鹿谆谆犹在耳，平湖淼淼忽扬尘

巍狄

拼音五行释意
巍wēi土高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
巍，来源于黄麟的《宋诗》《游登高山》，原文：天雄峻塔凌穹漠，泽泻巍阶铁护栏

烁犹

拼音五行释意
烁shuò火指温度极高，能将金石熔化，形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
烁犹，来源于仇远的《宋诗》《真如寺》，原文：石塔残灯犹闪烁，相家乔木已萧疏

虞狄

拼音五行释意
虞yú火本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
虞狄，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：狄间晋之有郑虞也，夏，狄侵齐

犹陟

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
陟zhì金比喻事业晋升，到达高峰。
国学点评
犹陟，来源于韩元吉的《宋诗》《故致政参政大资张公挽词三首 其一》，原文：君王问黄发，犹仅陟台衡

寅狄

拼音五行释意
寅yín土指地支的第三位，属虎，也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
寅，来源于无名氏的《唐诗》《阴长生口诀》，原文：红颜二八三才合，八卦分张斗建寅

绎犹

拼音五行释意
绎yì火理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
绎犹，来源于张九成的《宋诗》《论语绝句 其七四》，原文：二犹不足如何彻，䌷绎斯言味更长

沥狄

拼音五行释意
沥lì水倾肝沥胆，形容对人极其忠诚。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
沥，来源于邹浩的《宋诗》《仲益约游延庆不至作此戏之》，原文：余寒弄晴阴，淅沥散轻玉

狄湲

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
湲yuán木湲，[王權切 ]，潺湲，水聲。从水爰聲。
国学点评
狄，来源于王奕的《宋诗》《题陶狄二贤祠》，原文：丰碑大字极誉扬，并祀渊明与狄梁

犹轼

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
轼shì金指设在车箱前面供人凭倚的横木；凭轼致敬，用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。
国学点评
犹轼，来源于曾丰的《宋诗》《庆元六年七月至儋耳问前守之政改元四年罢归八月过封川谒谭史君乃前守也用赋二长韵呈似 其二》，原文：鹗书已费几将上，熊轼犹便再落南

暖狄

拼音五行释意
暖nuǎn火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
暖，来源于柳永的《宋词》《满江红》，原文：想鸳衾今夜，共他谁暖

狄初

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
初chū金初心不改，不忘本心，坚持最初的理想。
国学点评
狄初，来源于薛能的《唐诗》《杂曲歌辞 升平乐 六》，原文：虫蝗初不害，夷狄近全销

瑥犹

拼音五行释意
瑥wēn木［《集韻》烏昆切，平，影。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
犹，来源于王庭珪的《宋诗》《迁善斋铭》，原文：犹天之升，不落阶级

犹召

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
召zhào,shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
犹召，来源于毕仲连的《宋诗》《送程给事知越州 其二》，原文：祇应图任须元老，促召犹能驻虎丘

狄寅

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
寅yín土指地支的第三位，属虎，也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。
国学点评
狄，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《颂》》，原文：烝徒增增，戎 狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承

犹子

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
犹子，来源于许及之的《宋诗》《再次韵呈徐漕》，原文：我欲十驾期相从，今见老子其犹龙

犹遥

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
遥yáo火指心向远方，如飘遥缭绕；也指对远地的人表示敬仰，如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。
国学点评
犹遥，来源于陆佃的《宋诗》《戏和郑通叔仲春晨起》，原文：船中载酒犹嫌少，席上看花每恨遥

蓬犹

拼音五行释意
蓬péng木比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
蓬犹，来源于苏辙的《宋诗》《筠州州宅双莲》，原文：露蕊暗开香自倍，霜蓬渐老折犹疑

芊犹

拼音五行释意
芊qiān木草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
芊犹，来源于白珽的《宋诗》《吊林处士墓》，原文：千古西湖见一贤，断碑犹在草芊芊

寓犹

拼音五行释意
寓yù木指原指寄居，后泛指居住；寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
寓犹，来源于苏颂的《宋诗》《太平守梅学士隔阔累年会遇京口喜道旧故特枉篇章勉次来韵二首 其一》，原文：老洿朝绂退方荣，真室官犹寓帝城

犹晢

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
晢zhé木晢，[旨熱切 ]，昭晣，明也。从日折聲。《禮》曰：“晣明行事。”。
国学点评
犹，来源于舒亶的《宋词》《菩萨蛮》，原文：小池犹见红云动

之狄

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
之狄，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《天官冢宰》》，原文：内司服掌王后之六服：袆衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、缘衣、素纱

犹恺

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
国学点评
犹，来源于周紫芝的《宋词》《渔家傲》，原文：犹胜金蕊浑如扫

瑺犹

拼音五行释意
瑺cháng木［《集韻》辰羊切，平陽，禪。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
瑺，来源于陈端的《唐诗》《以剡牋赠陈待诏》，原文：（见同治九年刊蔡以瑺纂《嵊县志》卷二十八）

兹犹

拼音五行释意
兹zī,cí金本义草木茂盛，通"滋"。益，更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
兹犹，来源于孔武仲的《宋诗》《惜竹》，原文：即兹绿叶随尘化，犹有低枝带露残

承犹

拼音五行释意
承chéng金承受、承担，指富有责任感。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
承犹，来源于苏辙的《宋诗》《次韵子瞻游甘露寺》，原文：犹疑汉宫廷，屹立承露盘

馥犹

拼音五行释意
馥fù水馥字的原义是指香气，也引申指香气芬芳的意思，馥字常用于女性名，用作人名意指出众、清新、不凡之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
馥犹，来源于王之道的《宋诗》《送赵仲达》，原文：论文获与阿逢游，賸馥残膏丐犹子

亘狄

拼音五行释意
亘gèn火意为横贯、贯通，指亘古通今，也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
亘，来源于卫宗武的《宋诗》《荀彧》，原文：徒抱忠贞心，遗憾亘千古

狄诺

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
诺nuò火承诺、诺言，象征为人讲诚信，说到做到，一诺千金。
国学点评
狄，来源于释德洪的《宋诗》《南丰曾垂绶天性好学余至临川欲见以还匡山作此寄之》，原文：扬清激浊出天性，英声不减狄梁公

诚犹

拼音五行释意
诚chéng金精诚所至，金石为开，比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
诚犹，来源于刘禹锡的《唐诗》《和仆射牛相公寓言二首 一》，原文：具瞻尊重诚无敌，犹忆洛阳千树花

狄麟

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
麟lín火麒麟，古代以其象征祥瑞；光明、显贵，用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。
国学点评
狄麟，来源于王迈的《宋诗》《贺弟纲得男》，原文：料得玉麟亲入梦，试看铜狄几经年

尉犹

拼音五行释意
尉wèi,yù土表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名，掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
尉犹，来源于刘克庄的《宋诗》《同秘书弟赋三老各一首 老妾》，原文：曾陪太尉斟还唱，犹记司空眼与声

犹治

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
治zhì水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
国学点评
犹治，来源于刘克庄的《宋诗》《寄刘实斋侍郎》，原文：儿童犹记驯治化，盗贼能全白鹤居

犹典

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
犹典，来源于程洵的《宋诗》《送张子有彦实舍人之姪》，原文：宴居仙伯已骑鲸，犹子东来尚典刑

清犹

拼音五行释意
清qīng水比喻气质清和纯净，品德高尚。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
清犹，来源于李纲的《宋诗》《和渊眀拟古九首 其一》，原文：风霜已摇落，天气犹清和

犹狄

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
犹狄，来源于苏辙的《宋诗》《读史六首 其六》，原文：可怜狄仁杰，犹复负娄公

勉犹

拼音五行释意
勉miǎn水比喻勤勉努力，奋发向上。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
勉犹，来源于金君卿的《宋诗》《范资政移镇杭州一百韵》，原文：饭蔬饮水亦云乐，勉望箕业犹桮卷

徽犹

拼音五行释意
徽huī金重徽叠照，比喻相继光耀，美德传承。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
徽犹，来源于贺铸的《宋诗》《追和杜仲观咏蝶》，原文：老狂能似徽之辈，借宅犹应乞竹栽

霓犹

拼音五行释意
霓ní水彩虹，比喻历经风雨之后的收获，象征梦想实现。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
霓犹，来源于朱长文的《宋诗》《英宗皇帝挽词五首 其五》，原文：玉几言犹在，霓旌去不还

狄馚

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
馚fēn木［《廣韻》符分切，平文，奉。
国学点评
狄，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：中国与夷狄不言战，皆曰败之

蔓犹

拼音五行释意
蔓màn,wàn木不蔓不枝，比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
蔓犹，来源于强至的《宋诗》《会故人集崔侍郎园池》，原文：孤花春去犹临岸，野蔓晴来欲占篱

茯狄

拼音五行释意
茯fú木比喻养心安神，悠闲淡然。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
茯，来源于曹勋的《宋诗》《政府生日十首 其四》，原文：闻道茅峯献新植，松芽看到茯苓生

储犹

拼音五行释意
储chǔ金储蓄，有积累之意。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
储犹，来源于王珪的《宋诗》《赠礼部尚书邵安简公挽词》，原文：衣褐谁陈定羌册，汗青犹载立储书

觅狄

拼音五行释意
觅mì水寻觅，比喻努力追求、积极探求，学无止境。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
觅，来源于一钵和尚的《唐诗》《一钵歌》，原文：）若觅戒，三毒药病何时瘥

犹睨

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
睨nì木斜眼看，用于人名意指尊重，尊敬之义。
国学点评
犹睨，来源于方凤的《宋诗》《三洞》，原文：林幽风起日已晚，犹睨高洞山之巅

治犹

拼音五行释意
治zhì水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
治犹，来源于武衍的《宋诗》《病目》，原文：病目医治两睫宽，迎风犹苦泪漫漫

之犹

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
之犹，来源于陆游的《宋诗》《用短》，原文：余年犹有几，舍此欲何之

犹绅

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
绅shēn金1、古代士大夫束腰的大带子；2、有势力、有地位的人；3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。
国学点评
犹绅，来源于吴芾的《宋诗》《二儿纳妇有感》，原文：若为经岁抛泉石，犹把非才玷缙绅

狄昼

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
昼zhòu金比喻前途光明，未来可期。
国学点评
狄昼，来源于陆游的《宋诗》《寄叶道人》，原文：惊人亦莫摩铜狄，泰华松风足昼眠

犹苑

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
苑yuàn木一般指学术、文艺荟萃之处，如阆苑琼楼。是“宛”的本字，表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。
国学点评
犹苑，来源于梅尧臣的《宋诗》《王侍讲原叔挽词三首 其二》，原文：翰苑事犹著，岱宗魂已游

犹颉

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
颉jié,xié,jiá木上古人名，即仓颉；减克；传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。
国学点评
犹颉，来源于赵蕃的《宋诗》《别晦庵》，原文：公如踵赴仙都约，犹拟颉颃飞佩霞

珊犹

拼音五行释意
珊shān金象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
珊犹，来源于晁补之的《宋诗》《叙旧感怀呈提刑毅父并再和六首 其三》，原文：书传科斗犹须定，钓拂珊瑚未可行

狄辽

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
辽liáo火比喻前途辽阔宽广，充满希望。
国学点评
狄，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇昭公十一年》，原文：夷狄之君诱中国之君而杀之，故谨而名之也

犹瑥

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
瑥wēn木［《集韻》烏昆切，平，影。
国学点评
犹，来源于张炎的《宋词》《风入松》，原文：危楼古镜影犹寒

馟犹

拼音五行释意
馟tú木［《龍龕手鑒》陁胡切。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
犹，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/既夕礼》，原文：犹朝夕哭，不奠

犹岚

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
岚lán土山间的雾气，如岚气，山中雾气。岚字拆开是山和风，寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。
国学点评
犹岚，来源于朱熹的《宋诗》《再至作》，原文：隠隠钟犹度，依依岚欲昏

犹泰

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
泰tài火指平安，安定；佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。
国学点评
犹泰，来源于胡宿的《宋诗》《翰林南阳叶公挽词三首 其二》，原文：苍生犹未泰，夫子已先穷

狄淼

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
淼miǎo水水大的样子，有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思，用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。
国学点评
狄，来源于杨简的《宋诗》《历代诗 东晋》，原文：夷狄陷河洛，元帝南渡江

狄秭

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
秭zǐ火比喻财源广进，生活富足，充裕之义。
国学点评
狄，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：入于狄卒，狄卒皆抽戈楯冒之

诺犹

拼音五行释意
诺nuò火承诺、诺言，象征为人讲诚信，说到做到，一诺千金。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
诺犹，来源于严羽的《宋诗》《剑歌行》，原文：到处犹吟然诺心，平时错负纵横策

璆犹

拼音五行释意
璆qiú木美玉，比喻品行美好纯洁。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
璆，来源于薛季宣的《宋诗》《九奋 记梦》，原文：珍珠庭兮紫贝阙，璆琳宫兮犀甲户

逊狄

拼音五行释意
逊xùn金退避，退让；谦让，恭顺；次，差，不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
逊，来源于贾元逊的《唐诗》《戏王威德》，原文：』元逊答云：『拟作威德枇子

熹狄

拼音五行释意
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
熹，来源于曾巩的《宋诗》《慈圣光献皇太后挽词二首 其二》，原文：和熹未寤还威柄，明德犹疏抑外家

邵犹

拼音五行释意
邵shào金姓氏；水名，邵水发源龙山，西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
邵犹，来源于张耒的《宋诗》《萧何》，原文：犹道邵平能缓颊，君臣从古固多疑

犹容

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
容róng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
国学点评
犹容，来源于苏泂的《宋诗》《予既赋金貂亭诗巽伯求益不已偶得名酒连饮辄醉随意长哦忽数十句录而成篇真醉汉口中语是可塞严命矣惜不令子大德允见之共一醉噱耳》，原文：谓浑汝不得复尔，独善犹子曰仲容

謇犹

拼音五行释意
謇jiǎn木謇谔，用于人名意指正直忠诚，敢说敢做之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
謇犹，来源于储光羲的《唐诗》《晚次东亭献郑州宋使君文》，原文：为道既贞信，处名犹謇谔

犹澄

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
澄chéng,dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
国学点评
犹澄，来源于杨亿的《宋诗》《南朝》，原文：龙盘王气终三百，犹得澄澜对敞扉

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