生辰八字,作为中国传统文化中的重要组成部分,一直以来都备受人们的关注。许多人相信,通过分析一个人的生辰八字,可以预测其命运、性格以及未来的发展趋势。然而,随着现代社会的发展,关于生辰八字的大师是否真的顶着仙的疑问也逐渐浮出水面。首先,我们需要了解生辰八字的起源。生辰八字,又称四柱八字,是根据一个人出生的年、月、日、时四个时间点所对应的天干地支来推算的。这种推算方法起源于古代中国,最早可以追溯到春秋战国时期。当时,人们相信天干地支与宇宙的运行规律密切相关,因此通过分析这些符号,可以揭示一个人的命运轨迹。随着时间的推移,生辰八字逐渐发展成为一种复杂的命理体系,被广泛应用于婚姻、事业、健康等方面的预测。然而,关于生辰八字的大师是否真的顶着仙的争议也从未停止。一些人认为,真正精通八字命理的大师确实具备某种超自然的能力,能够通过八字分析揭示出常人无法察觉的命运信息。他们相信,这些大师之所以能够做到这一点,是因为他们与某种神秘的力量——即“仙”——有着特殊的联系。这种观点在民间广为流传,许多人在遇到重大决策时,都会寻求八字大师的指点。然而,也有不少人对此持怀疑态度。他们认为,八字命理虽然有其科学依据,但更多是一种心理暗示和统计学上的概率分析。所谓的大师顶着仙,不过是人们对未知力量的一种想象和寄托。事实上,许多八字大师的预测结果并不准确,甚至存在明显的错误。这进一步加剧了人们对八字命理真实性的质疑。在现代社会,随着科学技术的进步,人们对生辰八字的看法也在发生变化。越来越多的人开始理性看待八字命理,将其视为一种文化现象而非绝对的命运指南。尽管如此,生辰八字作为一种传统文化,仍然在许多人心中占据着重要的地位。无论是相信还是怀疑,生辰八字的大师顶着仙的传说,都将继续在人们的口耳相传中流传下去。
生辰八字的大师顶着仙吗
泯珈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
国学点评 |
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泯,来源于宗泽的《宋诗》《渭南道中逢二蜀兵出印本手诏司马温公范文正公赠太师外祖丞相赠太保悲喜交集慨然赋诗》,原文:因知日月星,虽晦终不泯 |
盂燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
国学点评 |
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盂,来源于孔平仲的《宋诗》《狂犬》,原文:撑突盘盂翻,搜爬堂庑污 |
翡绰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
国学点评 |
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翡,来源于韩翃的《唐诗》《汉宫曲二首 二》,原文:绣幕珊瑚钩,春开翡翠楼 |
闰畅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
国学点评 |
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闰,来源于王迈的《宋诗》《清明郊行》,原文:故添一闰知天巧,欲探羣芳奈雨频 |
皎硝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
国学点评 |
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皎,来源于周孚的《宋诗》《赵从之诗来次韵寄之》,原文:浮云虽晻鬰,孤月终皎洁 |
敖纮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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敖 | áo | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
国学点评 |
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敖,来源于宫天挺的《元曲》《死生交范张鸡黍・牧羊关》,原文:(正末唱)沧海上孙叔敖干受苦十年,(第五伦云)管夷吾霸诸侯,一匡天下 |
至沧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
国学点评 |
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至沧,来源于陈渊的《宋诗》《越州道中杂诗十三首 其一二》,原文:至今谏草存,沧溟遗一波 |
珩昉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
国学点评 |
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珩,来源于陈元光的《唐诗》《观雪篇》,原文:触簷鸣瑀珩,拂衙凛铁钺 |
勖伊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
伊 | yī | 土 | 1、伊水,名词;2、表示即是,动词;3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。 |
国学点评 |
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勖,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳化乡饮酒三十三章 其八》,原文:虔勖忠孝,邦家之基 |
韦郁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
国学点评 |
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韦郁,来源于权德舆的《唐诗》《奉和韦曲庄言怀贻东曲外族诸弟》,原文:韦曲冠盖里,鲜原郁青葱 |
鸠晖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
国学点评 |
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鸠晖,来源于王奕的《宋诗》《八月望日深衣抱高庙御琴首歌南风继作忆颜三氏诸孙环立以听为杏坛一时之盛千古之下令人怃然作歌云》,原文:秋日晖晖兮槐市成林,白鸠关关兮汉柏阴阴 |
斯瑚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
瑚 | hú | 水 | 瑚琏之资,比喻人特别有才能,可以担当大任。 |
国学点评 |
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斯瑚,来源于王安中的《宋诗》《送晁以道》,原文:斯人但寂寞,瑚琏不荐庙 |
乔骋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
骋 | chěng | 火 | 纵横驰骋,形容英勇战斗,所向无敌。 |
国学点评 |
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乔,来源于文天祥的《宋诗》《夜坐偶成》,原文:不遇王子乔,此意谁与语 |
卿琪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
琪 | qí | 木 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
国学点评 |
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卿,来源于李廌的《宋诗》《胡为乎行赠丘公美》,原文:长卿向穷时,尚为临邛咍 |
望榆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
榆 | yú | 木 | 榆树,落叶乔木,实扁圆,木材坚实,可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。 |
国学点评 |
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望榆,来源于王维的《唐诗》《丁宇田家有赠》,原文:新晴望郊郭,日暎桑榆暮 |
茜镌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茜 | qiàn,xī | 木 | 指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。 |
镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
国学点评 |
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茜,来源于梅尧臣的《宋诗》《赐绯鱼》,原文:茜袍虽可贵,发短齿已疎 |
蕖岱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
国学点评 |
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蕖,来源于薛绍彭的《宋诗》《句 其一四》,原文:曾梦春塘题碧草,偶来雾夕看红蕖 |
彻汶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彻 | chè | 火 | 思想透彻清晰,大彻大悟,知晓许多事理。 |
汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
国学点评 |
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彻,来源于吴则礼的《宋词》《减字木兰花》,原文:梅花未彻 |
昭涌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
涌 | yǒng,chōng | 水 | 指涌触,涌现于心头的感触。也指突然出现,涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。 |
国学点评 |
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昭,来源于刘辰翁的《宋词》《虞美人》,原文:谁赐大师师号、退昭阳 |
鹤畚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
国学点评 |
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鹤,来源于沈佺期的《唐诗》《岳馆》,原文:正逢鸾与鹤,歌舞出天来 |
良胥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
国学点评 |
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良胥,来源于李吕的《宋诗》《送江宰别》,原文:慈良恤民瘼,严惮戢黠胥 |
亦椿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
椿 | chūn | 木 | “花盃承此饮,椿岁小无穷”,椿有健康长寿之意。 |
国学点评 |
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亦椿,来源于周紫芝的《宋诗》《张鼇诗》,原文:椿年亦细事,蚁梦轻封侯 |
霁璋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
国学点评 |
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霁,来源于梁栋的《宋诗》《久雨有感二首 其一》,原文:娇儿莫啼哭,少须待晴霁 |
惟烁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
烁 | shuò | 火 | 指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
国学点评 |
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惟烁,来源于吕巖的《唐诗》《敲爻歌》,原文:玉炉中,文火烁,十二时中惟守一 |
温由
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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温 | wēn | 土 | 不冷不热;性情柔和;复习;温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。 |
由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
国学点评 |
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温由,来源于沈继祖的《宋诗》《又代上张帅太尉》,原文:挟纩皆由一语温,吮疽效命亦前闻 |
曜箩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
箩 | luó | 木 | 象征装载幸运、承载责任。 |
国学点评 |
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曜,来源于释德洪的《宋诗》《潇湘八景 洞庭秋色》,原文:秋霁湖平彻底清,沧浪隐映曜光轮 |
晤谆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
谆 | zhūn | 金 | 意为恳切,诚恳,忠诚;谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。 |
国学点评 |
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晤,来源于朱熹的《宋诗》《岁晚燕集以梅花已判隔年开分韵赋诗得已字》,原文:晤言欲谁从,斗酒会隣里 |
礴锐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
锐 | ruì | 金 | 感觉灵敏,精明,锋利,勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。 |
国学点评 |
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礴锐,来源于石介的《宋诗》《安道再登制科》,原文:雄辞磅礴压羣英,再战戈矛锐更精 |
悠苡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悠 | yōu | 土 | 飘扬的样子;闲适,闲散;稳住,控制;久,远,长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。 |
苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
国学点评 |
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悠,来源于孟郊的《唐诗》《寿安西渡奉别郑相公 二》,原文:悠悠孤飞景,耸耸衔霜条 |
祯若
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
若 | ruò,rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
国学点评 |
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祯,来源于道世的《唐诗》《颂六十二首 五十九》,原文:名利甘刀害,将非安久祯 |
蓁斯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
国学点评 |
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蓁,来源于无名氏的《元曲》《诸葛亮博望烧屯・金盏儿》,原文:红馥馥面皮有似胭脂般赤,黑蓁蓁三绺美髯垂 |
芃暄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
国学点评 |
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芃,来源于张舜民的《宋诗》《丛台》,原文:荆棘芃芃百尺堆,路人云此是丛台 |
竺悟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
国学点评 |
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竺悟,来源于董嗣杲的《宋诗》《飞来峰》,原文:因指何年飞到此,曾栖中竺悟来禅 |
韦嶛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
嶛 | liáo | 木 | 高。 |
国学点评 |
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韦,来源于陆游的《宋诗》《自贻四首 其二》,原文:家风本韦布,生事但渔樵 |
颀壹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颀 | qí | 木 | 本义为头俊美;形容身材修长,又通“恳”,表示诚恳,用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义。 |
壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
国学点评 |
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颀,来源于曾巩的《宋诗》《送人移知贺州》,原文:象茜照地荣笏衣,先后隶从何颀颀 |
肖洛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
国学点评 |
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肖,来源于释居简的《宋诗》《送宇文尚书宣抚荆湘》,原文:肖象系遗爱,岂特甘棠思 |
漳尧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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漳,来源于包颕的《唐诗》《和徐鼎臣见寄》,原文:谢朓去吟归省阁,刘桢犹自卧漳滨 |
骊梓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骊 | lí | 火 | 探骊得珠,用于人名意指大吉大利,文采出色之义。 |
梓 | zǐ | 木 | 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用,用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。 |
国学点评 |
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骊,来源于狄君厚的《元曲》《晋文公火烧介子推・么篇》,原文:君上,小可题起那骊姬,怕那不怕 |
潜茵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
茵 | yīn | 木 | 茵字的含义较多,形容很柔软,如如茵;锦茵,喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。 |
国学点评 |
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潜,来源于周南的《宋诗》《博鸡》,原文:圣明攸好德,百祲潜光辉 |
玺幻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
国学点评 |
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玺,来源于陈造的《宋诗》《谢制帅高卿剡四首 其四》,原文:玺书起黄霸,摩眼待新年 |
幽飖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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幽 | yōu | 土 | 1、形容环境僻静,光线较暗,比如幽静;2、形容生活沉静而安闲幽闲,幽趣(幽雅的趣味)。用作人名意指性格温和、温柔、做事有条理之义。 |
飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
国学点评 |
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幽飖,来源于晁补之的《宋词》《金盏倒垂莲》,原文:野鹤飘飖,幽兴在青田 |
蕙粤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
国学点评 |
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蕙,来源于李纲的《宋诗》《古意四首 其四》,原文:松柏寒更青,蕙兰幽自芳 |
缎晢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
国学点评 |
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缎,来源于项斯的《唐诗》《欲别》,原文:锦缎裁衣赠,麒麟落剪刀 |
珞执
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
执 | zhí | 火 | 表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。 |
国学点评 |
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珞执,来源于岳珂的《宋诗》《米元章书山谷大悲憕赞帖赞》,原文:轮拂璎珞,种种所执 |
白萱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
国学点评 |
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白萱,来源于王迈的《宋诗》《送吴梦大监税赴潮州圃湾二首 其二》,原文:宦路梅花白,亲庭萱草红 |
郄乾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
乾 | qián,gān | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
国学点评 |
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郄,来源于钱起的《唐诗》《送李秀才落第游荆楚》,原文:名逃郄诜策,兴发谢玄文 |
瑹奎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
国学点评 |
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奎,来源于郑清之的《宋诗》《送继一郭处士》,原文:大书继一字,虹光属奎娄 |
仪良
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
国学点评 |
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仪良,来源于潘孟阳的《唐诗》《和权载之离合诗》,原文:翔集本相随,羽仪良在斯 |
琪弈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琪 | qí | 木 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
国学点评 |
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琪,来源于方凤的《宋诗》《上元陈丞相宅观灯有作》,原文:星斗撼天半欲落,五花琪树皆生烟 |
维瑱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
国学点评 |
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维,来源于徐积的《宋诗》《送乔司法》,原文:其维思诚,其在不息 |
盛运
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
运 | yùn | 土 | 使用,应用,谋划;输送,搬送;转动,移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。 |
国学点评 |
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盛运,来源于张九龄的《唐诗》《商洛山行怀古》,原文:盛明今在运,吾道竟如何 |
樱灵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樱 | yīng | 木 | 一般指樱桃,借指美人的小口,谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。 |
灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
国学点评 |
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樱,来源于方回的《宋诗》《春晚杂兴十二首 其六》,原文:樱桃豌豆分儿女,草草春风又一年 |
休纭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
国学点评 |
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休纭,来源于释重显的《宋诗》《颂一百则 其六一》,原文:拈了也,闻不闻,直须洒洒落落,休更纷纷纭纭 |
楣樨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
国学点评 |
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楣,来源于朱长文的《宋诗》《公堂置酒羣彦咸集作诗呈学中诸先辈且用叙别》,原文:高阁矗丹槛,公堂焕云楣 |
蒲绪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蒲 | pú | 木 | 多年生草本植物,生池沼中,高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。 |
绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
国学点评 |
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蒲绪,来源于欧阳澈的《宋诗》《游春八咏 狂吟红树》,原文:生涯随分便萧散,鬬草摴蒲心绪懒 |
尉芗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
国学点评 |
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尉,来源于杨梓的《元曲》《功臣宴敬德不伏老・迎仙客》,原文:(尉)众大人为何到此 |
砚诗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
诗 | shī | 金 | 指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。 |
国学点评 |
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砚诗,来源于项安世的《宋诗》《寄承甫兄》,原文:铁砚功名当自许,锦囊诗句不须多 |
蔻浠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔻 | kòu | 木 | 豆蔻年华,用作人名意指青春活泼,年华永驻。 |
浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
国学点评 |
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蔻,来源于俞国宝的《宋词》《卜算子》,原文:豆蔻花开信不来,尘满金钗股 |
诗虔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诗 | shī | 金 | 指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。 |
虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
国学点评 |
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诗虔,来源于徐知证的《唐诗》《东林寺天祚二年联句》,原文:(《永乐大典》六六九七江字韵引《九江府志》,又六六九九引《江州志》)(〖1〗《吉石庵丛书》本《庐山记》收此诗,为徐知证及其僚属虔修、孟拱辰等七人联句之作 |
樨常
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
国学点评 |
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樨,来源于仇远的《宋诗》《寄赵春洲莫两山》,原文:雨意忽生桐叶外,秋光都在木樨中 |
笠壹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
国学点评 |
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笠,来源于董天庆的《宋诗》《苍龙巖潭》,原文:独怜蓑笠翁,错下银钩线 |
莹橙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莹 | yíng | 木 | 本义指光洁像玉的宝石,光洁,透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。 |
橙 | chéng | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
国学点评 |
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莹,来源于郏侨的《宋诗》《为简公约赋素琴堂》,原文:堂中道人骨不俗,貌庞形端颜莹玉 |
兴篌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
篌 | hóu | 木 | 箜篌,用于人名意指高雅,安适之义。 |
国学点评 |
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兴,来源于苏颂的《宋诗》《再酬三次前韵》,原文:何须远慕岩居者,乘兴还来兴尽归 |
瑾蔳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
国学点评 |
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瑾,来源于葛胜仲的《宋诗》《德辉次旧韵见寄复和》,原文:水镜岂无人,瑾瑜固易识 |
凌松
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
国学点评 |
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凌松,来源于晁咏之的《宋诗》《初行山》,原文:渔艇入烟小,松竹凌烟直 |
鹤秋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
国学点评 |
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鹤秋,来源于王禹偁的《宋诗》《送第三人朱严先辈从事和州》,原文:伴吟先买秋江鹤,醒酒时烹晚市鱼 |
闳慷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
慷 | kāng | 木 | 慷慨仗义,指义气激昂,乐于助人。 |
国学点评 |
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闳,来源于刘跂的《宋诗》《子和惠贶佳什惇叙世契诵咏感慨情见乎辞因次其韵》,原文:高闳富令息,犊子亦所怜 |
嵇墨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
国学点评 |
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嵇,来源于王之望的《宋诗》《杂诗四首 其三》,原文:嵇康坐才死,霍禹以势族 |
闻单
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
国学点评 |
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闻单,来源于马逢的《唐诗》《从军》,原文:汉马千蹄合一羣,单于鼓角隔山闻 |
桓品
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
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桓品,来源于黄庭坚的《宋诗》《岁寒知松柏》,原文:羣阴彫品物,松柏尚桓桓 |
祈棹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
国学点评 |
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祈,来源于赵居贞的《唐诗》《云门山投龙诗刻(并序)》,原文:□□(《全唐诗》作「沛恩」)惟圣主,祈福在方伯 |
柒畅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
国学点评 |
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柒,来源于王梵志的《唐诗》《诗 五》,原文:梵志与王生,密敦胶[漆](柒)友 |
零筠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
国学点评 |
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零筠,来源于姚合的《唐诗》《题长安薛员外水阁》,原文:翠筠和粉长,零露逐荷倾 |
鸢追
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
国学点评 |
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鸢追,来源于吕愿中的《宋诗》《华景洞》,原文:策蹇追华驷,鸣髇指坠鸢 |
汀碧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
碧 | bì | 水 | 碧玉无瑕,形容纯洁美好、没有缺点。 |
国学点评 |
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汀碧,来源于齐己的《唐诗》《沙鸥》,原文:晚来湾浦冲平碧,晴过汀洲拂浅青 |
绎箬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
国学点评 |
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绎,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍定三年寿明仁福慈睿皇太后册宝九首 其二》,原文:煌煌仪物,绎绎鼓钟 |
其覃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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其 | qí,jī | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
国学点评 |
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其覃,来源于岳珂的《宋诗》《孝宗皇帝杜甫万丈潭诗御书赞》,原文:必其来苏,以溉以覃 |
衡昊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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衡 | héng | 土 | 负衡据鼎,指身居高位,肩负重任。 |
昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
国学点评 |
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衡昊,来源于甯瞻的《宋诗》《句》,原文:道高轩昊名犹晦,礼绝嵩衡位始尊 |
与奥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
国学点评 |
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与奥,来源于陆龟蒙的《唐诗》《南泾渔父》,原文:窟穴与生成,自然通壶奥 |
夷骏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
骏 | jùn | 金 | 比喻宏伟优越、才智超群。 |
国学点评 |
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夷骏,来源于黄公度的《宋诗》《挽吴君与大夫》,原文:夷途骋骏步,霄汉刷健翮 |
缔祈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
国学点评 |
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缔祈,来源于孔武仲的《宋诗》《寻真观》,原文:羽章之馆缔构新,坛塲夜夜祈星辰 |
皎承
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
承 | chéng | 金 | 承受、承担,指富有责任感。 |
国学点评 |
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皎承,来源于释慧空的《宋诗》《漆匠王荣朱法座求颂》,原文:承恩力,皎如日,掷地金声更坚密 |
勖惋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
国学点评 |
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勖,来源于刘宪的《唐诗》《饯唐永昌》,原文:绪言已勖期年政,绮字当生满路光 |
莆涟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莆 | pú | 木 | 萐莆,古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意,安康无忧。 |
涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
国学点评 |
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莆,来源于刘克庄的《宋诗》《送大渊宰安溪七言三首 其三》,原文:番俗尚歌汉东柳,莆人不剪召南棠 |
与什
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
国学点评 |
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与什,来源于无名氏的《元曲》《十二月・正月》,原文:管什么素与荤 |
宏祯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宏 | hóng | 水 | 宏才大略,指拥有杰出的才能和谋略。 |
祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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宏,来源于魏了翁的《宋诗》《制置丁少卿生日 其二》,原文:蜀道今行第几回,天西玉帐又宏开 |
彰鑫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
国学点评 |
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彰,来源于卢仝的《唐诗》《赠金鹅山人沈师鲁》,原文:种玉不耕山外非内粹,凿儒关决文泉彰 |
缤辕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
辕 | yuán | 土 | 拜倒辕门,比喻能力过人,行事完美周密,令别人佩服之至。 |
国学点评 |
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缤,来源于邓肃的《宋诗》《次韵二首 其二》,原文:便当痛饮追河朔,红雪缤纷脍锦鳞 |
倾晤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
国学点评 |
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倾晤,来源于陆游的《宋诗》《别后寄季长》,原文:对床得晤语,倾倒夜达晨 |
嶛章
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嶛 | liáo | 木 | 高。 |
章 | zhāng | 火 | 花纹,文采;同“彰”,彰明,显著,条目,规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。 |
国学点评 |
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嶛,来源于姚合的《唐诗》《题鹤雏》,原文:羽毛生未齐,嶛峭丑于鸡 |
稷淖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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稷 | jì | 木 | 稷是一个多音字,指一种谷物,黍属,粟(谷子);也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。 |
淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
国学点评 |
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稷,来源于何梦桂的《宋诗》《和柯提举寄诗 其四》,原文:天上文昌望六星,陇头农稷趁三春 |
林丁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
国学点评 |
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林丁,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其四四》,原文:这个仪形,丛林饭丁 |
休伊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
伊 | yī | 土 | 1、伊水,名词;2、表示即是,动词;3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。 |
国学点评 |
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休伊,来源于无名氏的《元曲》《海门张仲村乐堂・梧桐树》,原文:你可便休想我把伊轻放,这公事决声扬 |
洲飔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
国学点评 |
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洲,来源于刘长卿的《唐诗》《哭张员外继》,原文:白简曾连拜,沧洲每共思 |
兹珐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
国学点评 |
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兹,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀岳镇海渎四十三首 西渎位。》,原文:念兹诞润,岂侯不犹 |
艾筠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
国学点评 |
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艾筠,来源于孔平仲的《宋诗》《十一月》,原文:松筠杂萧艾,都有岁寒心 |
年尔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
国学点评 |
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年尔,来源于杜范的《宋诗》《挽李处士》,原文:貤恩漫尔撑门户,肯负当年一束书 |
浠澜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
澜 | lán | 水 | 力挽狂澜,比喻能力很强,将危险的局势及时挽回。 |
国学点评 |
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澜,来源于皇甫明子的《宋诗》《海口》,原文:不知是海口,万里空波澜 |
铮园
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
国学点评 |
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铮,来源于陆游的《宋诗》《不寐》,原文:熠熠萤穿幔,铮铮铁过门 |
苓芦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
芦 | lú | 木 | 比喻心地像芦苇一样洁白柔软。 |
国学点评 |
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苓,来源于卫宗武的《宋诗》《留墓松》,原文:九苞凤可巢,千载苓可耡 |
