拜佛是否需要生辰八字,这是一个在佛教信仰中常见的问题。首先,我们需要明确拜佛的本质和生辰八字的作用。拜佛是佛教信徒表达虔诚、祈求保佑的一种方式,通常包括烧香、磕头、诵经等仪式。而生辰八字则是中国传统文化中的一种命理学说,通过出生年、月、日、时的天干地支组合,来推算一个人的命运和性格。
在佛教中,拜佛的核心在于内心的虔诚和信仰,而不是外在的形式或工具。佛教强调因果报应和修行,认为个人的命运是由自己的行为决定的,而不是由生辰八字决定的。因此,从佛教的角度来看,拜佛并不需要生辰八字。佛教徒在拜佛时,更多的是通过内心的忏悔、感恩和祈愿,来达到心灵的净化和提升。
然而,在中国传统文化中,生辰八字被广泛用于命理预测和风水布局。有些人可能会在拜佛时结合生辰八字,希望通过这种方式来增强拜佛的效果。例如,有些人会根据生辰八字选择吉日吉时拜佛,或者在拜佛时佩戴与生辰八字相符的护身符。这种做法虽然有一定的文化背景,但并不是佛教教义所要求的。
总的来说,拜佛是否需要生辰八字,取决于个人的信仰和文化背景。对于纯粹的佛教徒来说,拜佛的核心在于内心的虔诚和修行,生辰八字并不是必要的。而对于那些结合了传统文化和佛教信仰的人来说,生辰八字可能会成为拜佛仪式中的一部分。无论如何,拜佛的真正意义在于通过信仰和修行,达到心灵的净化和提升,而不是依赖于外在的工具或形式。
拜佛需要生辰八字吗
知漪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
国学点评 |
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知漪,来源于韩愈的《唐诗》《郑羣赠簟》,原文:谁谓故人知我意,卷送八尺含风漪 |
胥勤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
勤 | qín | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
国学点评 |
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胥勤,来源于王志道的《宋诗》《侨寄山居霍然几月凡见之于目闻之于耳者辄缀成绝句名之曰田园杂兴非敢比石湖聊以写一时闲适之趣云尔 其四》,原文:两月辛勤敢胥怨,成丝成绢更成绵 |
储舸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
国学点评 |
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储,来源于熊禾的《宋诗》《题林氏药圃》,原文:当作一圃观,何物不储贮 |
郝沐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
国学点评 |
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郝,来源于胡融的《宋诗》《葛仙茗园》,原文:七椀鏖郝源,一水鬭双井 |
谨和
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谨 | jǐn | 木 | 形容谦虚谨慎,为人小心低调。 |
和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
国学点评 |
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谨和,来源于魏了翁的《宋诗》《费华文挽诗 其一》,原文:谨厚传燕国,宽和似蜀公 |
种璐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
国学点评 |
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种,来源于张榘的《宋词》《祝英台近》,原文:一种秾华,天香渍冰露 |
萱圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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萱圣,来源于周麟之的《宋诗》《端午贴子词 皇太后阁六首 其五》,原文:慈欢不为植萱丛,圣子晨昏孝养隆 |
益邕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
国学点评 |
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益,来源于于石的《宋诗》《伯劳》,原文:伯益烈山泽,庭氏挟弓矢 |
丁诺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
国学点评 |
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丁,来源于释正觉的《宋诗》《璋监寺写师像求赞》,原文:棋局未散,柯烂樵丁 |
渌幻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
国学点评 |
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渌,来源于晏几道的《宋词》《临江仙》,原文:渌酒尊前清泪,阳关叠里离声 |
爕楣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
国学点评 |
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爕,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《成公》》,原文:十、叔孙侨如会晋士爕、齐人、邾娄人伐郯 |
璂湫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
国学点评 |
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璂,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》,原文:王之皮弁,会五采玉璂,象邸玉笄,王之弁绖,弁而加环绖 |
燿筠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
国学点评 |
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燿,来源于吕祖谦的《宋诗》《恭和御制秋日幸祕书省近体诗》,原文:仰观焜燿人文盛,始识扶持德意长 |
由艾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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由艾,来源于无名氏的《宋词》《水调歌头》,原文:莫叹无闻不足,官政从今艾服,知命自由天 |
阔萝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
萝 | luó | 木 | 比喻像藤萝一样不断向上攀爬,执着追求。 |
国学点评 |
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阔萝,来源于赵方的《宋诗》《幽谷》,原文:静虚空阔深盘旋,松挂薜萝笼紫烟 |
甯冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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甯,来源于张縯的《宋诗》《次袁说友巫山十二峰古风二十五韵》,原文:甯须三年奏汉计,行复八彩瞻尧眉 |
央恤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
国学点评 |
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央恤,来源于刘弇的《宋诗》《按田行》,原文:行矣渠未央,遑恤儿女语 |
秋远
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
国学点评 |
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秋远,来源于王益的《宋诗》《灵谷山》,原文:山光远如画,秋色老于人 |
同鸠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
国学点评 |
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同鸠,来源于林同的《宋诗》《许孜》,原文:同游至鹿虎,共宿有鸠鹰 |
郇誉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
国学点评 |
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郇,来源于杜甫的《唐诗》《哭韦大夫之晋》,原文:悽怆郇瑕色,差池弱冠年 |
峤澜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
澜 | lán | 水 | 力挽狂澜,比喻能力很强,将危险的局势及时挽回。 |
国学点评 |
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峤,来源于陈造的《宋诗》《寄张守仲思十首 其一》,原文:一思交好一悲悽,楚峤吴山梦到迷 |
漳域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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漳,来源于温庭筠的《唐诗》《杂曲歌辞 达摩支》,原文:君不见无愁高纬花漫漫,漳浦宴余清露寒 |
焱杉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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焱 | yàn | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
国学点评 |
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焱,来源于白居易的《唐诗》《和梦游春诗一百韵》,原文:膏明诱闇蛾,阳焱奔痴鹿 |
瑧弛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
弛 | chí | 火 | 张弛有度,收放自如。 |
国学点评 |
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弛,来源于张耒的《宋诗》《发岐亭宿故镇三首 其一》,原文:弛担终未卜,永负山中期 |
萧旬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
国学点评 |
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萧旬,来源于范成大的《宋诗》《次韵陆务观慈姥巖酌别二绝 其一》,原文:送我弥旬未忍回,可怜萧索把离杯 |
炫川
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
国学点评 |
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炫川,来源于欧阳修的《宋诗》《雪》,原文:驱驰风云初惨淡,炫晃山川渐开廓 |
晤望
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
国学点评 |
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晤望,来源于萧颖士的《唐诗》《舟中遇陆棣兄西归数日得广陵二三子书知迟晚次沙垫西岸作》,原文:深期结晤语,竟夕恨相望 |
致之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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致之,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/公食大夫礼》,原文:若不亲食,则公作大夫朝服以侑币致之 |
谒潆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
国学点评 |
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谒,来源于李峤的《唐诗》《山》,原文:已开封禅所,希谒圣明君 |
珞珩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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珞,来源于释怀深的《宋诗》《偈一百二十首 其四九》,原文:又如璎珞珠,能使人丰富 |
韵謇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韵 | yùn | 土 | 指和谐而有节奏的;风度,风致,情趣,意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。 |
謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
国学点评 |
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韵,来源于刘禹锡的《唐诗》《詶留守牛相公宫城早秋寓言见寄》,原文:挥毫成逸韵,开合迟来宾 |
兆籍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
国学点评 |
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兆籍,来源于楼钥的《宋诗》《端明殿学士张公挽词 其二》,原文:籍甚张京兆,精神满腹中 |
泯琲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
国学点评 |
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泯,来源于郑刚中的《宋诗》《盗焚浦江龙德寺经藏与卷轴化为玉诸公谈禈论佛指真画伪如泥中洗泥余窃不取且火之焚物无所不坏独经卷不随土木灰烬者理固灼然岂俟多谈因戏为一诗然不可以付寺僧也》,原文:勿谓字画泯,不可事观读 |
才经
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
国学点评 |
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才经,来源于陈普的《宋诗》《劝学歌》,原文:立为三才中宇宙,发挥天地经人伦 |
君博
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
国学点评 |
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君博,来源于王之道的《宋词》《忆东坡》,原文:试问我酬君唱,何如博塞欢娱,百万呼卢胜 |
瞻瑄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
国学点评 |
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瞻瑄,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗郊祀二十九首 降坛用《干安》。》,原文:言瞻瑶坛,迄奉瑄玉 |
苓卓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
国学点评 |
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苓,来源于苏籀的《宋诗》《次韵洪谷瑞见和》,原文:并谱沈芗及苓藿,公言羊质录鸮鸱 |
陵蔳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
国学点评 |
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陵,来源于刘才邵的《宋诗》《登景德寺塔》,原文:吊古悲陵谷,山荒树如荠 |
绡槿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
国学点评 |
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绡,来源于葛立方的《宋诗》《冬至后雪》,原文:堕岭筛寒髻,凌波洒碧绡 |
郦姿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
姿 | zī | 金 | 指面貌,容貌,形态,样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。 |
国学点评 |
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郦,来源于程俱的《宋诗》《蜗庐有隙地三两席稍种树竹已有可观戏作七篇 菊》,原文:吾闻郦侯国,产菊千丈潭 |
荑萄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 |
国学点评 |
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荑,来源于姜夔的《宋词》《月下笛》,原文:春衣都是柔荑翦,尚沾惹、残茸半缕 |
诗茶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诗 | shī | 金 | 指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。 |
茶 | chá | 木 | 人生如茶,象征一种淡雅悠闲的人生态度。 |
国学点评 |
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诗茶,来源于项安世的《宋诗》《次韵答席蕃秀才论春秋》,原文:得来三叹出诗本,昉此一笑同茶瓯 |
至皤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
国学点评 |
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至皤,来源于张扩的《宋诗》《送邵公济校书守果州分韵得歌字》,原文:向来窥一斑,再至鬓已皤 |
约谧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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约 | yuē,yāo | 土 | 简要,简单;邀请;节俭;事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。 |
谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
国学点评 |
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约,来源于张侃的《宋诗》《秋日闲居十首 其五》,原文:晚色翠四围,依约见秋嶂 |
缮屿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
屿 | yǔ | 土 | 小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。 |
国学点评 |
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缮,来源于徐夤的《唐诗》《忆山中友人》,原文:近日药方多缮写,旧来诗草半烧焚 |
泷晤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
国学点评 |
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泷,来源于晁说之的《宋诗》《谢沈次律水枕》,原文:折流来此一尺枕,指麾巨鳄回涛泷 |
谆奎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谆 | zhūn | 金 | 意为恳切,诚恳,忠诚;谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。 |
奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
国学点评 |
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谆,来源于赵蕃的《宋诗》《送逸归上饶赴试》,原文:念欲终不遣,汝请倍谆然 |
笠渲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
国学点评 |
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笠,来源于李昴英的《宋诗》《送广帅赵平斋汝暨解印趋朝》,原文:春风舞蓑笠,爱日曝田舍 |
泷瑞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
瑞 | ruì | 金 | 吉祥,吉利;凭信的玉器;祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 |
国学点评 |
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泷,来源于刘攽的《宋诗》《挽西京左藏使石太保二首 其一》,原文:鹤发遗荣始,泷冈卜兆初 |
烁尚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烁 | shuò | 火 | 指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
国学点评 |
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烁尚,来源于释普信的《宋诗》《颂古九首 其八》,原文:大用纵横掣电机,烁迦罗眼尚胶黐 |
汐由
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汐 | xī | 水 | 指夜间的海潮,潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。 |
由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
国学点评 |
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汐,来源于鲁晦之的《宋诗》《次唐彦猷顾亭林韵》,原文:潮汐成今古,牛羊有里墟 |
泰诏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
国学点评 |
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泰诏,来源于姚合的《唐诗》《寄华州崔中丞》,原文:清净黎人泰,唯忧急诏征 |
嶂策
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏,功勋卓越,也只能够克服千难万险。 |
策 | cè | 木 | 出谋划策,比喻心思灵巧,遇事有策略有主张。 |
国学点评 |
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嶂策,来源于张肃的《宋诗》《送僧归护国寺》,原文:御赐白金为长物,身归青嶂策枯藤 |
冶玮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
国学点评 |
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冶,来源于仇远的《宋诗》《送春寄友》,原文:冶城翁定有新语,楝花风急生余寒 |
佶存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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佶,来源于陆龟蒙的《唐诗》《开元寺楼看雨联句》,原文:佶栗乌皮几,轻明白羽扇 |
骓棹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
国学点评 |
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骓,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 禳厌第二十四(京本作「占厌禳第十九」○十三首) 九》,原文:骓马乌衣如北斗,黑旗玄武队前行,贼将势摧倾 |
姿萄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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姿 | zī | 金 | 指面貌,容貌,形态,样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。 |
萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 |
国学点评 |
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姿,来源于张孝祥的《宋诗》《萍乡境上有驿傍有老杉余百本余过而爱之驿无名余名之曰爱直而为之诗又以告邑大夫赵君公廪曰使继自今为令者幸如君之贤也则此杉长存不然将斧斤斯民以自封植于杉何有》,原文:爱此遗直姿,凛凛有正色 |
自岿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
岿 | kuī | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
国学点评 |
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自岿,来源于白居易的《唐诗》《会昌二年春题池西小楼》,原文:自笑灵光岿然在,春来游得且须游 |
郝维
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
国学点评 |
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郝,来源于方回的《宋诗》《移具饮宾旸宅次韵二首 其一》,原文:谢朓远窗分绝景,郝隆幽腹对晴空 |
情晗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
国学点评 |
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情,来源于向的《宋词》《减字木兰花》,原文:多情被恼 |
峻硝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峻 | jùn | 金 | 清风峻节,比喻拥有清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节。 |
硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
国学点评 |
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峻,来源于刘才邵的《宋诗》《堆胜楼运干许永之修》,原文:高城倚江凭峻址,层楼却忆高城里 |
妤壹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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妤 | yú | 水 | 基本字义同“婕”,表示漂亮、聪慧、美丽,意义优美,用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。 |
壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
国学点评 |
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妤,来源于刘子翬的《宋诗》《李伯时画十古图郑尚明作诗诗辞多振绝因为同赋 冯媛当熊》,原文:婕妤下辇辞荣日,冯媛当熊效死时 |
鸠蔻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
蔻 | kòu | 木 | 豆蔻年华,用作人名意指青春活泼,年华永驻。 |
国学点评 |
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鸠,来源于王益柔的《宋诗》《奉答尧夫先生金雀石砚诗》,原文:吾生特好惟四物,累载裒鸠盈几格 |
椿菀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椿 | chūn | 木 | “花盃承此饮,椿岁小无穷”,椿有健康长寿之意。 |
菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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椿,来源于陈潜心的《宋词》《百字令・念奴娇》,原文:雅羡椿桂联芳,金章紫绶,拜舞欢声溢 |
謇皎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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謇,来源于石介的《宋诗》《阳城谏议》,原文:众口喑喑血噤牙,独将忠謇敌奸邪 |
艺昙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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艺 | yì | 木 | 才能,技能,技术;准则、法度,艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。 |
昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
国学点评 |
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艺,来源于李文蔚的《元曲》《破苻坚蒋神灵应・正宫/端正好》,原文:挟人捉将千般勇,武艺精熟敢战争 |
瑾寒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
寒 | hán | 水 | 冬寒抱冰,夏热握火。形容刻苦自勉,在艰苦的条件下激励自己。 |
国学点评 |
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瑾,来源于苏轼的《宋诗》《惠守詹君见和复次韵》,原文:欲求公瑾一囷米,试满庄生五石樽 |
睿潭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
国学点评 |
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睿潭,来源于潘咸的《唐诗》《皇恩寺(题拟)》,原文:睿(别本作「广」)泽潭来数百年,海山高处有祇园 |
淖种
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
国学点评 |
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淖,来源于薛季宣的《宋诗》《偶书》,原文:霖霪涨涂淖,雷电腾飞雪 |
袅晳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袅 | niǎo | 土 | 袅娜,柔弱,用于人名意指柔美,纤细,窈窕,有内涵,轻盈之义。 |
晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
国学点评 |
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袅,来源于张纲的《宋诗》《代人上郑相生日三首 寿烛》,原文:兰膏芳苡何足道,帘卷香风碧烟袅 |
繁缪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
国学点评 |
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繁缪,来源于孔武仲的《宋诗》《丁卯春雪呈同僚》,原文:飞霰为先驱,繁英已绸缪 |
恤瑾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
国学点评 |
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恤瑾,来源于陈造的《宋诗》《记扬州旧事》,原文:敢意归来辱收恤,瑾瑜匿瑕山藏疾 |
种梧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
国学点评 |
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种梧,来源于李纲的《宋诗》《题安国寺翠玉亭呈平老》,原文:兰若何年种碧瑜,凌霄髙节笑楸梧 |
靛醇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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靛 | diàn | 金 | 指美丽又神奇的色彩。 |
醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
国学点评 |
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靛醇,来源于无名氏的《元曲》《朱砂担滴水浮沤记・醉扶归》,原文:(正末唱)则你这醇糯酒浑如靛青 |
滔辰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
国学点评 |
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滔,来源于韩愈的《唐诗》《唐故江南西道观察使中大夫洪州刺史兼御史中丞上柱国赐紫金鱼袋赠左散骑常侍太原王公神道碑铭附诗》,原文:虚位而竢,奄忽(方作「勿随」)滔滔 |
崇岳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
岳 | yuè | 木 | 指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。 |
国学点评 |
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崇岳,来源于丁无悔的《宋词》《满庭芳》,原文:道格天渊,令行海岳,凛然名德尊崇 |
沐荟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
荟 | huì | 木 | 意指草木茂盛,引申为会集,聚集,遮掩,隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。 |
国学点评 |
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沐,来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵文潜休沐不出二首 其一》,原文:自公及归沐,毕愿诗书林 |
馟泉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
国学点评 |
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泉,来源于王柏的《宋诗》《冽井 其三》,原文:有冽彼泉,弦歌之东 |
纭经
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
国学点评 |
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纭经,来源于苏辙的《宋诗》《熙宁壬子八月于洛阳妙觉寺考试举人及还道出嵩少之间至许昌共得大小诗二十六首 和顿主簿起见赠二首 其一》,原文:声病消磨只古文,诸儒经术斗纷纭 |
沐簌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
簌 | sù | 木 | 簌簌,用于人名意指温柔,优雅,恬静之义。 |
国学点评 |
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沐,来源于曾几的《宋诗》《寻春次曾宏甫韵》,原文:花香若三薫,柳色若新沐 |
蔚旨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔚 | wèi | 木 | 蔚是多音字,念wèi时,指草木茂盛、盛大、聚集,也指有文采,文辞华美。念yù时,是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。 |
旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
国学点评 |
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蔚,来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》,原文:曀其蔚兮,不可以游息 |
童觅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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童 | tóng | 金 | 一般指心智,如童心未泯;指未长大的小孩。如童真,无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义。 |
觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
国学点评 |
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童觅,来源于苏轼的《宋诗》《送表弟程六知楚州》,原文:我时与子皆儿童,狂走从人觅梨栗 |
珲珵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
国学点评 |
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珵,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当 |
轶蘅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
国学点评 |
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轶,来源于牟巘的《宋诗》《有翅天马图》,原文:一朝乘之逍遥出六合,奔风轶电那容追 |
陇阔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
国学点评 |
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陇阔,来源于徐铉的《宋诗》《和金州钱太保春雨》,原文:烟笼麦陇连天阔,云映渔舟掠岸低 |
阔隽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
国学点评 |
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阔,来源于章甫的《宋诗》《忆弟妹》,原文:飘零空岁晚,契阔又春暄 |
娣彤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娣 | dì | 火 | 古代姐姐对妹妹的称呼,用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。 |
彤 | tóng | 火 | 彤字指的是红色,代表希望,也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。 |
国学点评 |
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娣,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释亲(解释亲属的称呼)》,原文:38 女子同出谓先生为姒,后生为娣 |
蔓鹄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔓 | màn,wàn | 木 | 不蔓不枝,比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 |
鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
国学点评 |
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蔓,来源于陈著的《宋诗》《次韵戴帅初赠铜山寺主僧若珣》,原文:僧檐蔓草几成树,佛座莲花半缬苔 |
棹槐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
国学点评 |
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棹槐,来源于葛绍体的《宋诗》《猗澜即事》,原文:小棹轻舟往来急,古槐斜日嫩荷风 |
泰冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
国学点评 |
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泰冉,来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《八佾篇》》,原文:季氏旅于泰山,子谓冉有曰:女弗能救与 |
凡泊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
国学点评 |
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凡泊,来源于释德洪的《宋诗》《中秋夕以月色静中见泉声幽处闻为韵分韵得见字》,原文:朅来泊湘濒,此月凡七见 |
璁闳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
国学点评 |
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璁,来源于曾觌的《宋词》《蓦山溪》,原文:珑璁映面,依约认娇颦,天淡淡,月溶溶,春意知多少 |
瑾箪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
国学点评 |
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瑾,来源于胡宏的《宋诗》《别吴卫道》,原文:醇醪自昔怀公瑾,药石谁今识孟孙 |
芈珧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。 |
珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
国学点评 |
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芈,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》,原文:王奔郧,钟建负季芈以从,由于徐苏而从 |
初蔚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
蔚 | wèi | 木 | 蔚是多音字,念wèi时,指草木茂盛、盛大、聚集,也指有文采,文辞华美。念yù时,是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。 |
国学点评 |
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初蔚,来源于秦观的《宋诗》《送佛印》,原文:抱包初舍蔚头蓝,江月松风处处参 |
与庭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
国学点评 |
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与庭,来源于丘葵的《宋诗》《入忠轩书院咏兰》,原文:阶庭暂托根,只与绿苔亲 |
溯时
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
国学点评 |
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溯时,来源于苏辙的《宋诗》《阻风》,原文:舟师掉头笑,沿溯要有时 |
兹燃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
国学点评 |
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兹燃,来源于梅尧臣的《宋诗》《茶灶》,原文:兹无雅趣兼,薪桂烦燃爨 |
零恒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
国学点评 |
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零,来源于陆游的《宋诗》《初夏杂咏五首 其四》,原文:踽踽飘零客,悠悠剩长身 |
旆翙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
国学点评 |
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旆,来源于强至的《宋诗》《留守司徒侍中宠示上巳属疾钧什谨依韵奉和》,原文:都人不省忧民病,只讶行春绣旆迟 |
