生辰八字,作为中国传统文化中的重要组成部分,一直以来都被视为个人命运和性格的象征。许多人希望通过供奉生辰八字来祈求好运、化解厄运。然而,将生辰八字供奉在佛堂是否合适,却是一个值得深入探讨的问题。首先,我们需要了解生辰八字的基本概念。生辰八字,又称四柱八字,是根据个人的出生年、月、日、时四个时间点所对应的天干地支组合而成。它被认为能够反映一个人的命运轨迹、性格特点以及未来的运势。在传统文化中,生辰八字常被用于占卜、算命以及风水布局等方面。然而,佛教作为一种宗教信仰,其核心教义强调因果报应、轮回转世以及修行解脱。佛教并不提倡通过外在的仪式或物品来改变命运,而是鼓励信徒通过内心的修行和善行来积累功德,从而改善自身的命运。因此,从佛教的角度来看,将生辰八字供奉在佛堂可能并不符合其教义。此外,佛堂作为佛教信徒进行礼拜、诵经和修行的场所,其内部布置和供奉物品都有一定的规范和礼仪。通常,佛堂内供奉的是佛像、经书、法器以及供品等,这些物品都与佛教的教义和修行密切相关。而生辰八字作为一种个人命运的象征,与佛教的修行目标并无直接关联,因此将其供奉在佛堂可能会引起一些不必要的误解和争议。当然,这并不意味着生辰八字与佛教信仰完全无关。在一些民间信仰中,生辰八字常被用于祈福、消灾等仪式中,而这些仪式有时也会在佛堂内进行。然而,这些做法更多是民间信仰与佛教信仰的混合,而非纯粹的佛教教义。因此,如果你希望在佛堂内进行与生辰八字相关的仪式,建议先咨询寺庙的法师或资深信徒,了解相关的礼仪和注意事项,以确保自己的行为符合佛教的教义和规范。总之,生辰八字作为一种传统文化符号,其供奉在佛堂的适宜性需要根据具体情况来判断。在尊重佛教教义和礼仪的前提下,合理地进行相关仪式,才能更好地实现个人的信仰和祈福愿望。
可以把生辰八字供奉佛堂吗
霜零
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
国学点评 |
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霜零,来源于邵雍的《宋诗》《秋日登崇德阁二首 其二》,原文:烟外乱峰才隠约,霜余红树半凋零 |
崇碧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
碧 | bì | 水 | 碧玉无瑕,形容纯洁美好、没有缺点。 |
国学点评 |
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崇碧,来源于文天祥的《宋诗》《河间 其一》,原文:空有丹心贯碧霄,泮冰亡国不崇朝 |
瞳箪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
国学点评 |
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瞳,来源于辛弃疾的《宋词》《鹊桥仙》,原文:朱颜晕酒,方瞳点漆,闲傍松边倚杖 |
缔理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
国学点评 |
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缔,来源于李百药的《唐诗》《谒汉高庙》,原文:缔构三灵改,经纶五纬同 |
荣尹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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荣尹,来源于岑参的《唐诗》《故河南尹岐国公赠工部尚书苏公挽歌二首 一》,原文:河尹恩荣旧,尚书宠赠新 |
薏佰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
佰 | bǎi | 火 | 比喻知识丰富,成绩卓著。 |
国学点评 |
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薏,来源于释德洪的《宋诗》《和陈奉御游梁山》,原文:才高犯众忌,薏苡致谤讟 |
治颖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
颖 | yǐng | 木 | 指才能出众,引申为尖端,聪明杰出的人。用作人名意指明智、杰出、有才之义。 |
国学点评 |
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治,来源于赵抃的《宋诗》《书琴坛》,原文:制动必原静,治人先正心 |
隋琀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
国学点评 |
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隋,来源于苏轼的《宋词》《江神子・江城子》,原文:隋堤三月水溶溶 |
尹怀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
国学点评 |
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尹怀,来源于姜夔的《宋词》《汉宫春》,原文:分付与、高怀老尹,管弦丝竹宁无 |
勤永
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勤 | qín | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
国学点评 |
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勤永,来源于朱松的《宋诗》《招友生》,原文:马队客勤贪昼永,鳣堂人病想身轻 |
晶懿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净,晶莹剔透。 |
懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
国学点评 |
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晶,来源于释居简的《宋诗》《临安长官赵两山约观将军木石镜玲珑水浄土寺 其二》,原文:坚中素蕴独晶晶,异质潜分付目成 |
杉兴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
国学点评 |
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杉兴,来源于齐己的《唐诗》《夏日荆渚书怀》,原文:何时遂情兴,吟遶杉松行 |
琰亭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
亭 | tíng | 火 | 本义是指凉亭,有顶无墙,供休息用的建筑物。还有直,挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。 |
国学点评 |
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琰亭,来源于胡寅的《宋诗》《题永州东山西亭》,原文:此亭得名从子厚,琬琰一篇传不朽 |
荑融
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
国学点评 |
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荑,来源于武元衡的《唐诗》《津梁寺采新茶与幕中诸公遍赏芳香尤异因题四韵兼呈陆郎中》,原文:灵州碧巖下,荑英初散芳 |
怡昉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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怡 | yí | 土 | 指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
国学点评 |
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怡,来源于顾况的《唐诗》《和翰林吴舍人兄弟西斋》,原文:信是怡神所,迢迢蔑华嵩 |
韬圆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
圆 | yuán | 土 | 指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形;也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。 |
国学点评 |
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韬圆,来源于黄庭坚的《宋诗》《中秋》,原文:灏气才中兔魄圆,众躔韬彩独娟娟 |
常清
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
清 | qīng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 |
国学点评 |
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常清,来源于方回的《宋诗》《三竺道中三首 其三》,原文:石溪清浅不容舟,但有常常绿水流 |
禧懿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
国学点评 |
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禧懿,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制玉清昭应宫天书阁告成》,原文:良辰涓选繁禧茂,严跸临观懿礼成 |
闰荑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
国学点评 |
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闰,来源于陆文圭的《宋诗》《癸酉三月园亭小饮之明日又适澹斋所薄暮醉归广文寄佳句二首走笔次韵 其二》,原文:绿阴未暗渐红稀,逢闰春迟一月归 |
嵇岳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
岳 | yuè | 木 | 指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。 |
国学点评 |
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嵇岳,来源于卢纶的《唐诗》《落第后归山下旧居留别刘起居昆季》,原文:潘岳方称老,嵇康本厌喧 |
楚莹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
莹 | yíng | 木 | 本义指光洁像玉的宝石,光洁,透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。 |
国学点评 |
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楚莹,来源于杨时的《宋诗》《赠别蔡武子被诬得释赴泉州录参》,原文:刮磨玉莹冰雪凝,楚人谩费涂丹青 |
永玮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
国学点评 |
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永,来源于无名氏的《唐诗》《高黎贡山谣(高黎贡山在永昌西,下临怒江,左右平川,谓之穹赕汤浪,加萌所居也。朝济怒江登山,暮方到山顶。冬中山上积雪苦寒,夏秋又苦穹赕汤浪毒暑酷热。河赕贾客,在寻传羁旅未还者,为之谣曰:)》,原文:《蛮书》二、《永昌府文征》一) |
濡钗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
钗 | chāi | 金 | 女子的一种首饰,由两股簪子合成,用来借指女子,用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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濡,来源于薛嵎的《宋诗》《哭瓢饮陈子在 其二》,原文:吟砚谁濡墨,空瓢想挂枝 |
斯堇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
国学点评 |
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斯,来源于李之仪的《宋诗》《维摩居士赞》,原文:枯者即荣,堕者斯举 |
旷麒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
国学点评 |
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旷,来源于刘禹锡的《唐诗》《詶留守牛相公宫城早秋寓言见寄》,原文:星气尚芳丽,旷望感心神 |
渲轶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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渲,来源于吴昌龄的《元曲》《花间四友东坡梦・黄钟尾》,原文:桃也只要你烘晓日渲朝霞,飘红雨笑东风,赚刘展的旖旎 |
僖煜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
煜 | yù | 火 | 指照耀、明亮的样子,也指火焰,用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。 |
国学点评 |
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僖,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》,原文:」成季使以君命命僖叔待于金咸巫氏,使金咸季鸩之,曰:「饮此则有后于鲁国,不然,死且无后 |
赫羿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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赫 | hè | 木 | 赫赫之光,比喻人享有很高的威望和声势。 |
羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
国学点评 |
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赫,来源于杜柬之的《宋诗》《云安玉虚观南轩感事偶书五首 其一》,原文:敢谓赫赫楚,而无蔿贾贤 |
虞诣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
国学点评 |
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虞,来源于王十朋的《宋诗》《再和》,原文:公游更何日,旌至定招虞 |
晢庚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
庚 | gēng | 金 | 长庚,天上的星星,可喻指明亮闪耀。 |
国学点评 |
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晢,来源于洪咨夔的《宋诗》《偶成》,原文:为何与点狂曾晢,个里须参最上机 |
挚幻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
国学点评 |
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挚,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:凡挚,天子鬯,诸侯圭,卿羔,大夫雁,士雉,庶人之挚匹 |
邕馠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
馠 | hān | 木 | 芳香。 |
国学点评 |
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邕,来源于晁说之的《宋诗》《将至鄜州》,原文:平生心迹笑元龙,今日城边比蔡邕 |
碧圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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碧 | bì | 水 | 碧玉无瑕,形容纯洁美好、没有缺点。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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碧圣,来源于黄滔的《唐诗》《马嵬》,原文:锦江晴碧劒锋奇,合有千年降圣时 |
淑德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淑 | shū | 水 | 淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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淑德,来源于黄干的《宋诗》《代季亨二首 其一》,原文:枌榆接影一牛鸣,淑德相传到后生 |
经璋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
国学点评 |
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经璋,来源于度正的《宋诗》《知县九十一丈应聘成都赋诗为别》,原文:珍重圭璋彦,经纶半世闲 |
津自
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
国学点评 |
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津自,来源于董嗣杲的《宋诗》《招铁镜明上人同舟入京》,原文:凌晨泊北津,分手各自忙 |
菀久
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
国学点评 |
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菀,来源于黎廷瑞的《宋诗》《题汪氏插梅图卷后》,原文:菀菀高树起,灿灿繁花开 |
轶纫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
国学点评 |
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轶,来源于岳珂的《宋诗》《黄鲁直先王赐帖赞》,原文:既轶而获此绣质,子孙守之谨勿失 |
榆岿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榆 | yú | 木 | 榆树,落叶乔木,实扁圆,木材坚实,可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。 |
岿 | kuī | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
国学点评 |
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榆,来源于万俟咏的《宋词》《木兰花慢》,原文:纵岫壁千寻,榆钱万叠,难买春留 |
粹箪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
国学点评 |
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粹箪,来源于陈淳的《宋诗》《隆兴书堂自警三十五首 其三一》,原文:君看箪瓢人,磨礲极醇粹 |
鸥芾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
国学点评 |
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鸥,来源于王翥的《宋诗》《灌口秋涨》,原文:蛟龙胡尔怒,鸥鹭更谁怜 |
滇芗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
国学点评 |
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滇,来源于汪藻的《宋诗》《朱新仲自韶州寄灵寿杖并诗次韵答之》,原文:携来应自滇池国,得处还因博望侯 |
淅言
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
国学点评 |
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淅言,来源于晁补之的《宋诗》《赠王顺之歌》,原文:接淅去齐未敢言,退飞过宋聊堪比 |
珺飔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
国学点评 |
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飔,来源于秦观的《宋诗》《田居四首 其二》,原文:荫树濯凉飔,起行遗带索 |
宛戍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宛 | wǎn,yuān | 土 | 一般指婉转,婉约,如宛折;也指温柔,柔美,如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。 |
戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
国学点评 |
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宛,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:楚杀其大夫却宛 |
蕊序
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕊 | ruǐ | 木 | 指花蕊或花苞,草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。 |
序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
国学点评 |
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蕊,来源于无名氏的《宋词》《太常引》,原文:江梅开似蕊珠宫 |
粤燏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
国学点评 |
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粤,来源于钱镠的《唐诗》《石镜山(幷序)》,原文:三吴百粤兴金地,永与军民作福田 |
英宜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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英 | yīng | 木 | 指花,蓓蕾,尚未绽放的花朵;好,美好;精华,事物最精粹的部分,如英华;才智杰出,才能出众的人,如精英。英同“瑛”,似玉的美石。用。 |
宜 | yí | 木 | 适当,合适;应该,应当;宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。 |
国学点评 |
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英宜,来源于徐琦的《宋诗》《濒死自悼》,原文:皇天后土宜知鉴,白日英魂腾剑光 |
童戈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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童 | tóng | 金 | 一般指心智,如童心未泯;指未长大的小孩。如童真,无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义。 |
戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
国学点评 |
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童戈,来源于贺铸的《宋诗》《三山》,原文:尝闻晋阿童,万舻飞戈快 |
町晨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
国学点评 |
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町晨,来源于冯时行的《宋诗》《隠甫圣可子仪同游宝莲分韵得郭字》,原文:晨钟隠町疃,香雾散林薄 |
峨铮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
国学点评 |
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峨,来源于孟郊的《唐诗》《杂曲歌辞 出门行二首 二》,原文:南山峨峨白石烂,碧海之波浩漫漫 |
芹菀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芹 | qín | 木 | 芹藻,比喻贡士或才学之士,形容才华横溢,风华正茂。 |
菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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芹,来源于苏辙的《宋诗》《和胡教授蒙太守策试诸生》,原文:著籍初同阙里多,采芹先致鲁风和 |
珧馠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
馠 | hān | 木 | 芳香。 |
国学点评 |
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珧,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:36 蜃,小者珧 |
存珧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
国学点评 |
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存,来源于陆游的《宋诗》《感遇六首 其五》,原文:子孙虽或存,败屋卖作薪 |
颜犹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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颜犹,来源于胡曾的《唐诗》《咏史诗 汉中》,原文:适来投石空江上,犹似龙颜纳谏时 |
崎约
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
约 | yuē,yāo | 土 | 简要,简单;邀请;节俭;事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。 |
国学点评 |
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崎约,来源于姜特立的《宋诗》《寄题时氏小飞来三首 其一》,原文:依约峯峦似竺干,崟崎岩洞老云烟 |
献自
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
国学点评 |
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献自,来源于陆文圭的《宋诗》《次善卿杂诗五首 其三》,原文:若遇大方家,一笑真自献 |
燿年
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
国学点评 |
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燿年,来源于吕陶的《宋诗》《焦夫子画》,原文:从此千万年,焜燿寂寞滨 |
耘湲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
国学点评 |
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耘,来源于吕温的《唐诗》《经河源军汉邨作》,原文:樵采为侵征虏墓,耕耘犹就破羌屯 |
霓孝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霓 | ní | 水 | 彩虹,比喻历经风雨之后的收获,象征梦想实现。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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霓,来源于傅诚的《宋诗》《妙庭观 其二》,原文:天风万里拥霓旌,紫凤青鸾上玉京 |
悠瑷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悠 | yōu | 土 | 飘扬的样子;闲适,闲散;稳住,控制;久,远,长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。 |
瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
国学点评 |
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悠,来源于刘壎的《宋诗》《补史十忠诗 丞相都督信国公文公》,原文:悠悠讥好名,责人无已夫 |
凰凇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凰 | huáng | 水 | 景星凤凰,比喻美好的事物或杰出的人才。 |
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
国学点评 |
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凰,来源于郭祥正的《宋诗》《送袁殿丞》,原文:若驾鸾凰赴瑶阙,先到临川与君别 |
朴朗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
朗 | lǎng | 火 | 神清气朗,形容人长得神态清明,气质爽朗。 |
国学点评 |
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朴,来源于孔平仲的《宋诗》《戏承君 其三》,原文:至忠至朴少人知,思话胸中听者谁 |
贞钲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 |
钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
国学点评 |
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贞,来源于息夫牧的《唐诗》《冬夜宴萧十丈因饯殷郭二子西上》,原文:政既告成,德以永贞 |
芗巡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
国学点评 |
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芗,来源于舒岳祥的《宋诗》《次韵酬正仲》,原文:西去芗巖才半里,有蛟寒蛰得沉罾 |
芸珲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芸 | yún | 木 | 即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。 |
珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
国学点评 |
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芸,来源于施肩吾的《唐诗》《长安春夜吟》,原文:蟾蜍东去鹊南飞,芸香省中郎不归 |
冉昼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
国学点评 |
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冉昼,来源于陈子高的《宋诗》《春昼》,原文:悠悠乱片花空舞,冉冉轻丝晴昼长 |
植荑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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植 | zhí | 木 | 指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
国学点评 |
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植,来源于释真一子的《宋诗》《寄冲退处士章詧》,原文:归植南园芝,驰他北溟金 |
硝桢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
国学点评 |
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硝,来源于方回的《宋诗》《再用前韵呈元煇二首 其一》,原文:蚁瓮营新漉,貂裘补旧硝 |
缤萧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
国学点评 |
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缤萧,来源于刘敞的《宋诗》《石头城》,原文:缤纷不一姓,气象何萧条 |
钰枫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钰 | yù | 金 | 宝物,珍宝,用于人名意指高贵典雅,睿智,聪慧之义。 |
枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
国学点评 |
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枫,来源于吴文英的《宋词》《惜黄花慢》,原文:正试霜夜冷,枫落长桥 |
团沫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
沫 | mò | 水 | 相濡以沫,比喻互相扶持,共度困难。 |
国学点评 |
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团沫,来源于刘言史的《唐诗》《春游曲 二》,原文:喷沫团香小桂条,玉鞭兼赐霍嫖姚 |
柔珊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柔 | róu | 金 | 1、温柔,柔和,如温和柔顺;2、柔美,柔玉,如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。 |
珊 | shān | 金 | 象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。 |
国学点评 |
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柔珊,来源于梅尧臣的《宋诗》《篱上牵牛花》,原文:烂如珊瑚枝,恼翁牙齿柔 |
梁雯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
雯 | wén | 水 | 比喻恬静优雅,有学识,有修养之义。 |
国学点评 |
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梁,来源于陈造的《宋诗》《次韵张守涂中逢节二首 其二》,原文:羨杀乡居子,耕梁木叶衣 |
濡祯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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濡,来源于陈郁的《宋诗》《送友人赴乡举》,原文:我方治地种秋芳,君亦濡毫拟擅场 |
重易
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
国学点评 |
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重易,来源于宋无的《宋诗》《忆旧寄金陵冯寿之》,原文:大雅今重臯,奇才岂易伦 |
泱曜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
国学点评 |
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泱,来源于王昌龄的《唐诗》《相和歌辞 放歌行》,原文:庆云从东来,泱漭抱日流 |
绚钲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
国学点评 |
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绚,来源于无名氏的《宋词》《宝鼎现》,原文:望宝阁、奎躔交绚,秀毓文星正佳节 |
衡瑄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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衡 | héng | 土 | 负衡据鼎,指身居高位,肩负重任。 |
瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
国学点评 |
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衡,来源于李颀的《唐诗》《送皇甫曾游襄阳山水兼谒韦太守》,原文:按俗荆南牧,持衡吏部郎 |
琮初
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
国学点评 |
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琮初,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/聘礼》,原文:受享束帛加璧,受夫人之聘璋,享玄纁束帛加琮,皆如初 |
覃珺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
国学点评 |
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覃,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙三年发皇后册宝十三首 其一○》,原文:葛覃节用,樛木逮下 |
鸥铭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
铭 | míng | 金 | 比喻重情重义,将情义铭记在心中,永远不忘却。 |
国学点评 |
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鸥,来源于仇远的《宋诗》《予久客思归以秋光都似宦情薄山色不如归意浓为韵言志约金溧诸友共赋寄钱唐亲旧 其二》,原文:水天散鸥鹭,四望山苍苍 |
绡晤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
国学点评 |
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绡,来源于胡寅的《宋诗》《阻雪慈云有怀叔夏》,原文:鲛绡从剪制,火布任焚炮 |
婧蒂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婧 | jìng | 木 | 指苗条美好,美女,也形容有才能,用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。 |
蒂 | dì | 木 | 瓜熟蒂落,指时机一旦成熟,事情自然成功。 |
国学点评 |
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蒂,来源于董嗣杲的《宋诗》《木笔花》,原文:红脂含蒂长枝劲,紫粉粘蕤老叶肥 |
瑛闳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石,用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 |
闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
国学点评 |
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瑛,来源于扈蒙的《宋诗》《存目 其二》,原文:(以上刘瑛整理) |
淑桑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淑 | shū | 水 | 淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。 |
桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
国学点评 |
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淑桑,来源于项安世的《宋诗》《送虞司理赴官辰州二首 其一》,原文:问淑桑鸮变,言忠黍貊亲 |
炜骊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
骊 | lí | 火 | 探骊得珠,用于人名意指大吉大利,文采出色之义。 |
国学点评 |
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炜,来源于施枢的《宋诗》《杨蟾川铁佛普度会 其二》,原文:炜烨神光烛素屏,苦魂蒙度语堪听 |
凡琲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》,原文:凡马日中而出,日中而入 |
勃楦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勃 | bó,bèi | 水 | 英姿勃勃,形容英俊而富有朝气的样子。 |
楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
国学点评 |
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勃,来源于无名氏的《宋词》《失调名》,原文:便做羊肉燥子,勃推碗 |
忻胭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
胭 | yān | 土 | 胭脂,用于人名意指美丽,精致,国色天香之义。 |
国学点评 |
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忻,来源于宋真宗的《宋诗》《又》,原文:嘉亨忻盛遇,尽瘁罄纯诚 |
迪逊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
逊 | xùn | 金 | 退避,退让;谦让,恭顺;次,差,不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。 |
国学点评 |
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迪逊,来源于陆淞的《宋诗》《乡校颂 其一》,原文:教始豫逊,迪于训彝,维风化是裨 |
闰蕾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
蕾 | lěi | 木 | 像花蕾一样娇嫩美丽,芬芳无限。 |
国学点评 |
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闰,来源于许棠的《唐诗》《冬夜与友人会宿》,原文:隔闰俱劳梦,通宵各话心 |
童釉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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童 | tóng | 金 | 一般指心智,如童心未泯;指未长大的小孩。如童真,无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义。 |
釉 | yòu | 土 | 比喻心灵光洁明亮,品行高尚。 |
国学点评 |
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童,来源于乐雷发的《宋诗》《南林寺》,原文:小溪知最近,童浴夜方还 |
奈纭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
国学点评 |
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奈,来源于释道潜的《宋诗》《过公择藏书室》,原文:出处独不谬,纷纷当奈何 |
羡锐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
锐 | ruì | 金 | 感觉灵敏,精明,锋利,勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。 |
国学点评 |
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羡,来源于李光的《宋诗》《寄内》,原文:长羡篱边元亮醉,谁怜泽畔屈原醒 |
罡槿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
国学点评 |
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罡,来源于陈陶的《唐诗》《寄兵部任畹郎中》,原文:虽同橘柚依南土,终媿魁罡近北辰 |
莜单
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莜 | yóu | 木 | 比喻生活富足,顺遂无忧。 |
单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
国学点评 |
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莜,来源于方岳的《宋诗》《僮有弹鹭寘池上者予解其缚纵之而不去盖不饮不食拳立而不徙者七八日作诗返之故巢》,原文:相莜抱子林欲深,经始营巢茅未葺 |
芹缥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芹 | qín | 木 | 芹藻,比喻贡士或才学之士,形容才华横溢,风华正茂。 |
缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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芹,来源于赵蕃的《宋诗》《连雨》,原文:平生忧国愿,敢废野人芹 |
搦楚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
国学点评 |
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搦楚,来源于周端臣的《宋词》《玉楼春》,原文:一搦楚腰轻束素 |
檀甯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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檀 | tán | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
国学点评 |
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檀,来源于晁补之的《宋诗》《郊居与八弟无斁读书》,原文:架以我园檀,茨之子官草 |
