在为男孩起名时,选择一个既有意义又独特的字是非常重要的。‘受’字作为一个具有深厚文化底蕴的汉字,常常被用于男孩的名字中。‘受’字的本义是接受、承受,寓意着男孩能够承受生活的压力,接受挑战,成为一个坚强、有担当的人。此外,‘受’字还可以与其他字搭配,形成富有深意的名字。例如,‘受恩’寓意着男孩能够感恩、回报社会;‘受礼’则寓意着男孩能够遵守礼仪、尊重他人。在选择‘受’字起名时,家长需要注意字音的搭配,确保名字读起来顺口、悦耳。同时,还要考虑名字的整体寓意,避免使用过于生僻或含义不佳的字。总之,使用‘受’字为男孩起名,不仅能够赋予名字独特的文化内涵,还能够寄托家长对孩子的美好期望。
男生用受怎么起名
麟受
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
国学点评 |
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麟受,来源于杨梓的《元曲》《忠义士豫让吞炭・尾声》,原文:我不想声闻在人世间名标在史记在你把我主人公葬在麒麟冢,谁受你徼买人情赵王宠 |
受昃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
国学点评 |
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受,来源于周紫芝的《宋诗》《睡余赋东墙雪竹》,原文:竹固不受寒,岂但不受暑 |
受峥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
峥 | zhēng | 土 | 比喻独特、出众、出类拔萃之义。 |
国学点评 |
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受峥,来源于韦骧的《宋诗》《和礼部苏尚书穉栝》,原文:峥嵘韩退之,甘受庭楸牵 |
札受
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
国学点评 |
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札受,来源于杨万里的《宋诗》《延陵怀古 延陵季子》,原文:谓吾札之不懿兮,札亦恬受而茹声 |
烁受
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烁 | shuò | 火 | 指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
国学点评 |
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烁受,来源于释印肃的《宋诗》《摩尼歌》,原文:忽然杲日烁冰霜,不立微尘谁受罪 |
迪受
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
国学点评 |
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迪,来源于吴龙翰的《宋诗》《秋崖先生招饮荷葭坞席上赋诗》,原文:浪呼迪辈偕春游,绿醅深注碧玉瓯 |
受箬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
国学点评 |
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受,来源于戴圣的《礼记》《礼记/礼器》,原文:君子曰:甘受和,白受采 |
韧受
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韧 | rèn | 金 | 坚韧不拔,比喻面对困难毫不畏缩,顽强应对。 |
受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
国学点评 |
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韧,来源于王质的《宋诗》《山友辞 婆餠焦》,原文:脆枝弱,韧枝强,惟闻呼餠不闻香 |
梁受
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
国学点评 |
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梁受,来源于陆文圭的《宋诗》《己卯题吴江长桥二首》,原文:乘舆足受两三人,犹当杠梁涉溱洧 |
媖受
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
国学点评 |
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媖,来源于彭汝砺的《宋诗》《观画》,原文:文陛网户绿绮窗,中有美人岂媖媓 |
憬受
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
国学点评 |
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憬,来源于石介的《宋诗》《密直杜公作镇于魏天章李公领使于魏明复先生客于魏熙道宰于魏因作诗寄之》,原文:盛德系物怀,威望憬夷服 |
受稽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
稽 | jī,qǐ | 木 | 稽古振今,指考查古事作为借鉴,以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法,思维灵活。 |
国学点评 |
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受稽,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:」稽首,受而载之 |
煦受
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
国学点评 |
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煦受,来源于曾丰的《宋诗》《落叶自幸》,原文:恬受煦之赐,怪为寒所干 |
受坤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
国学点评 |
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受坤,来源于曾丰的《宋诗》《寄题阁皂陈元礼苍玉轩》,原文:从坤受质外负直,与干同体中含纯 |
靖受
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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靖 | jìng | 金 | 比喻平安安定,顺顺利利。 |
受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
国学点评 |
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靖受,来源于杨公远的《宋诗》《观梅》,原文:受知和靖黄昏月,入梦昌龄落寞云 |
佐受
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佐 | zuǒ | 金 | 1、一般指帮助,辅助;2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。 |
受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
国学点评 |
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佐受,来源于卑叔文的《宋词》《喜迁莺》,原文:受阃寄,佐君王神武,复恢舆地 |
受璁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
国学点评 |
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受,来源于释正觉的《宋诗》《光孝恭长老写师像求赞》,原文:其斲有信,其受难人 |
术受
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
国学点评 |
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术受,来源于释文珦的《宋诗》《松竹堂》,原文:勿堕长房术,勿受秦皇封 |
州受
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
国学点评 |
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州受,来源于张籍的《唐诗》《伤歌行》,原文:辞成谪尉南海州,受命不得须臾留 |
葭受
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
国学点评 |
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葭,来源于黄庭坚的《宋诗》《听宋宗儒摘阮歌》,原文:楚狂行歌惊市人,渔父拏舟在葭苇 |
焱受
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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焱 | yàn | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
国学点评 |
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焱,来源于敖陶孙的《宋诗》《上郑参政四十韵》,原文:海门当剑立,洋屿焱鹏骞 |
受钏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
国学点评 |
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受钏,来源于刘一止的《宋诗》《允迪以羊膏瀹茗饮吕景实景实有诗叹赏仆意未然輙次原韵》,原文:精金不受钏钗辱,瑞草何曾取膏腹 |
泓受
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
国学点评 |
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泓受,来源于刘克庄的《宋诗》《赠洪道人圆定》,原文:非遇良工剖,陶泓不受镌 |
逸受
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
国学点评 |
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逸受,来源于郑刚中的《宋诗》《陪权郡符正民九日游西山》,原文:逸兴不受制,更到山之麓 |
受朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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受朔,来源于李峤的《唐诗》《奉使筑朔方六州城率尔而作》,原文:奉诏受边服,总徒筑朔方 |
受觅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
国学点评 |
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受觅,来源于释崇岳的《宋诗》《偈颂一百二十三首 其九》,原文:少林刚自觅安心,瞎馿不受灵山记 |
受采
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
国学点评 |
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受采,来源于释文珦的《宋诗》《秋胡诗》,原文:重义不受金,采采实筐篚 |
滔受
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
国学点评 |
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滔受,来源于陈与义的《宋诗》《别大光》,原文:滔滔江受风,耿耿客孤发 |
受泽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
泽 | zé,shì | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
国学点评 |
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受泽,来源于李之仪的《宋诗》《送李仲益赴濠梁司户》,原文:烱然五府不受尘,深山大泽猛虎蹲 |
受箪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
国学点评 |
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受箪,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:凡以弓剑、苞苴、箪笥问人者,操以受命,如使之容 |
韦受
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
国学点评 |
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韦受,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:上介韦弁以受,如宾礼 |
受瑧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
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受,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 明皇祀圜丘乐章 太和》,原文:受厘皇邸,回跸帷宫 |
受仲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
国学点评 |
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受仲,来源于孙应时的《宋诗》《定军山叹》,原文:仲达受巾帼,佐治来闭营 |
受禺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
国学点评 |
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受禺,来源于刘敞的《宋诗》《读列子赠几太博胜之殿丞君章监丞》,原文:禺彊受帝命,巨鳌举其头 |
受茂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
茂 | mào | 木 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
国学点评 |
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受茂,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《嘉泰三年皇后册宝十三首 其八》,原文:膺受茂典,亿载永宜 |
受堇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
国学点评 |
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受堇,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》,原文:及堇阴,宣子曰:「我若受秦,秦则宾也 |
受芨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
国学点评 |
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受,来源于杨亿的《宋诗》《太常乐章三十首 皇帝饮福酒奏禧安之曲》,原文:礼行于郊,百神受职 |
豫受
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
国学点评 |
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豫受,来源于曾几的《宋诗》《题寿樟亭》,原文:豫章不是十围樗,受命于天何得独 |
受卿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
国学点评 |
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受卿,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/聘礼》,原文:卿受于祖庙 |
受淬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
淬 | cuì | 水 | 磨礲淬励,指切磋琢磨,反复研讨。形容认真谨严的做事态度。 |
国学点评 |
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受,来源于释如净的《宋诗》《偈颂三十四首 其六》,原文:千变万化,无功受赏 |
受攸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
国学点评 |
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受攸,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:天亦惟用勤毖我民,若有疾,予曷敢不于前宁人攸受休毕 |
隆受
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隆 | lóng | 火 | 隆情厚谊,比喻情谊深厚,重情重义。 |
受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
国学点评 |
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隆受,来源于晁冲之的《宋诗》《复以承晏墨赠之》,原文:君不见建隆天子开国初,曹公受诏行扫除 |
自受
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
国学点评 |
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自受,来源于施惠《幽闺记》的《元曲》《尾声》,原文:别离会合皆缘分,受过忧危心自忖 |
受骞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
骞 | qiān | 木 | 指高举、飞起,飞翔,飞腾,如骞腾,骞骞,用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义。 |
国学点评 |
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受骞,来源于陈造的《宋诗》《再用前韵赠高缙之三首 其二》,原文:白眼睨牢石,骞飞不受驯 |
匡受
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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匡 | kuāng | 木 | 九合一匡,形容有卓越的才干,能够匡扶安定国家。 |
受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
国学点评 |
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匡受,来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《宪问篇》》,原文:”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一
匡天下,民到于今受其赐 |
受文
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
国学点评 |
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受文,来源于王迈的《宋诗》《寄浙漕王子文野以思君令人老五字为韵得诗五首 其四》,原文:惟我与子文,受爱异他人 |
仓受
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仓 | cāng | 金 | 仓储,可指储存美好、蓄积希望。 |
受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
国学点评 |
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仓受,来源于释慧空的《宋诗》《送印侍者广化开山歌》,原文:二彼虽无施受心,万斛千仓从此出 |
受烟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
国学点评 |
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受烟,来源于吴龙翰的《宋诗》《子陵钓台》,原文:烟霞不受衣冠涴,天地那如蓑笠寛 |
亦受
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
国学点评 |
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亦受,来源于邵雍的《宋诗》《知幸吟》,原文:我饥亦享食,我寒亦受衣 |
绎受
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
国学点评 |
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绎,来源于杜甫的《唐诗》《丽人行》,原文:黄门飞鞚不动尘,御厨络绎送八珍 |
宗受
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宗 | zōng | 金 | 家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。 |
受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
国学点评 |
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宗受,来源于刘才邵的《宋诗》《慈宁寿庆曲》,原文:德宗念母亦云切,宁受百欺诚意殚 |
霄受
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
国学点评 |
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霄受,来源于刘攽的《宋诗》《次韵以道月中作》,原文:颢气彻霄汉,炯炯不受埃 |
骋受
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骋 | chěng | 火 | 纵横驰骋,形容英勇战斗,所向无敌。 |
受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
国学点评 |
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骋,来源于徐鹿卿的《宋诗》《出滩赋滩石》,原文:形模互驰骋,气势相吐吞 |
受援
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
国学点评 |
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受援,来源于方回的《宋诗》《次韵鲜于伯几秋怀古体》,原文:民穷如受围,合遣老将援 |
受旨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
国学点评 |
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受旨,来源于韦骧的《宋诗》《咏唐史 萧复》,原文:面排卢杞兴言佞,背沮刘公受旨私 |
受峪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
国学点评 |
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受,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/聘礼》,原文:公侧受醴 |
纭受
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
国学点评 |
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纭,来源于梅尧臣的《宋诗》《五月十三日大水》,原文:纷纭闾里儿,踊跃竞学泅 |
誉受
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
国学点评 |
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誉受,来源于苏轼的《宋诗》《和陶饮酒二十首 其六》,原文:是身如虚空,谁受誉与毁 |
情受
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
国学点评 |
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情受,来源于王绩的《唐诗》《春晚园林》,原文:不道嫌朝隐,无情受陆沉 |
鉴受
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
国学点评 |
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鉴受,来源于马致远的《元曲》《江州司马青衫泪・步步娇》,原文:长独自托冰鉴两头偎,恁的般受孤忄西,知他是谁唤你做鸳鸯被 |
町受
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
国学点评 |
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町,来源于许及之的《宋诗》《再次转庵用梗字韵赋梅》,原文:朝来知见香,堕在区别町 |
受琲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
国学点评 |
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受,来源于邵雍的《宋诗》《瓮牖吟》,原文:人无妄交,物无妄受 |
受徽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
徽 | huī | 金 | 重徽叠照,比喻相继光耀,美德传承。 |
国学点评 |
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受徽,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:予旦已受人之徽言咸告孺子王矣 |
受时
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
国学点评 |
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受时,来源于郑思肖的《宋诗》《十一砺四首 其三》,原文:当时尽弃商,喜受钜桥粟 |
受淄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
国学点评 |
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受淄,来源于洪咨夔的《宋诗》《庐山五猗 其五》,原文:溪之清兮不受淄,月离离兮风披披 |
受决
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
决 | jué | 火 | 决心,比喻做事坚决坚定,不轻言放弃。 |
国学点评 |
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受决,来源于王迈的《宋诗》《东归至衢城十五里头》,原文:决策赋归欤,受此大轗轲 |
受郝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
国学点评 |
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受,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗朝享三十五首 徽宗室用《承元》。》,原文:道光授受,谋深燕诒 |
琀受
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
国学点评 |
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受,来源于戴圣的《礼记》《礼记/杂记上》,原文:宗人纳宾,升,受命于君 |
受固
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
国学点评 |
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受固,来源于刘攽的《宋诗》《咏列子》,原文:固辞得无受,妻子怨窘束 |
受翡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
国学点评 |
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受翡,来源于汤舜民的《元曲》《尾声・我则见跳龙门撞碎了偷香胆,权宁耐红消绿减。成就了我紫罗礻阑》,原文:犀角带虎头牌,受用你翡翠衾象牙床凤毛毯 |
受治
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
国学点评 |
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受治,来源于陆游的《宋诗》《读吕舍人诗追次其韵五首 其一》,原文:治身当何如,而受一尘污 |
滦受
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滦 | luán | 水 | 比喻像河水一样奔腾向前,不畏险阻。 |
受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
国学点评 |
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滦,来源于方回的《宋诗》《秀亭秋怀十五首 其一四》,原文:夜汲长城窟,晓涉滦河源 |
受诀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
诀 | jué | 火 | 诀窍、秘诀,比喻方法高明,使困难迎刃而解。 |
国学点评 |
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受诀,来源于薛道光的《宋诗》《还丹复命篇 五言十六首 其五》,原文:受得真仙诀,阴中炼至阳 |
受奎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
国学点评 |
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受奎,来源于度正的《宋诗》《寿宪使大卿》,原文:恭惟皇家受眷命,五星集奎光芒悬 |
受伦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
伦 | lún | 火 | 超群绝伦,比喻超出一般人,没有可以相比的。 |
国学点评 |
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受伦,来源于张耒的《宋诗》《再寄》,原文:青衫弟子昔受经,赋分羁穷少伦匹 |
受钲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
国学点评 |
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受,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:于会受命也 |
受闲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
国学点评 |
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受闲,来源于释元肇的《宋诗》《罗汉树》,原文:如何闲草木,刚受人妩媚 |
玢受
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
国学点评 |
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玢,来源于韦处厚的《唐诗》《盛山十二诗 盘石磴》,原文:缭绕缘云上,璘玢甃玉联 |
绪受
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
国学点评 |
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绪受,来源于王洋的《宋诗》《携稚幼看桃花》,原文:韶华虽好多头绪,何似秋空不受尘 |
黎受
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
国学点评 |
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黎受,来源于关汉卿的《元曲》《包待制智斩鲁斋郎・醉春风》,原文:空立着判黎庶受官厅,理军情元帅府,父南子北各分离,端的是苦、苦 |
受芃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
国学点评 |
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受芃,来源于高似孙的《宋诗》《九怀 苍梧帝》,原文:水受令兮安流,菱芃芃兮方秋 |
临受
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
国学点评 |
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临受,来源于王珪的《宋诗》《英宗皇帝挽词五首 其四》,原文:五载临朝浅,羣生受福多 |
振受
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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振 | zhèn | 火 | 搬动,挥动,奋起,兴起,如振奋,振作,也指赈济,挽救,救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。 |
受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
国学点评 |
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振受,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/少牢馈食礼》,原文:上佐食举尸牢肩,尸受,振祭,哜之,佐食受加于肵 |
烊受
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
国学点评 |
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烊,来源于孔平仲的《宋诗》《八音诗 其六》,原文:革以脂自柔,铁遇火则烊 |
受谆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
谆 | zhūn | 金 | 意为恳切,诚恳,忠诚;谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。 |
国学点评 |
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受谆,来源于陆九渊的《宋诗》《送勾熙载赴浙西盐》,原文:教诏弥谆谆,听受祇藐藐 |
受璐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
国学点评 |
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受璐,来源于吕本中的《宋诗》《五月五日泊舟北神与关圣功唐充之李元辅作别意殊惘然端午日行次洪泽把酒北望已如异世事矣因念屈大夫之死正是此日慨然有感于心辄成长韵奉寄李民师翁士时来可求和也》,原文:宝璐与明月,皎皎不受涴 |
冬受
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
国学点评 |
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冬受,来源于郭祥正的《宋诗》《田家四时 其二》,原文:愿言一岁稔,不受三冬饥 |
伽受
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
国学点评 |
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伽受,来源于虞俦的《宋诗》《县中迎石金山甘灵大士就放生池祈雨早上偕簿尉往炷香 其二》,原文:屏翳何须靳,登伽不受参 |
崔受
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
国学点评 |
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崔受,来源于李彭的《宋诗》《别何肃之》,原文:未受沈范知,苦乏崔魏见 |
受斌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
国学点评 |
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受,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇哀公二年》,原文:其弗受,以尊王父也 |
轩受
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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轩 | xuān | 土 | 古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”,引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。 |
受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
国学点评 |
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轩受,来源于楼钥的《宋诗》《林和叔侍郎龟潭庄》,原文:公既垂车弃轩冕,鸿飞冥冥不受羁 |
驰受
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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驰 | chí | 火 | 驰名天下,形容成就高,名声传播得很远。 |
受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
国学点评 |
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驰受,来源于杨景贤的《元曲》《煞尾》,原文:不枉了孙行者驱驰受窘 |
受壬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
国学点评 |
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受,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其九三》,原文:诸尘不受,一印周旋 |
受枫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
国学点评 |
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受枫,来源于曾协的《宋诗》《送赵有翼通守吴兴》,原文:不受膏粱昏,辞章动枫宸 |
受恽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
国学点评 |
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受恽,来源于虞俦的《宋诗》《以新米作捞饭有感》,原文:老矣何妨受一廛,笑渠杨恽强歌田 |
秉受
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秉 | bǐng | 水 | 秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。 |
受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
国学点评 |
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秉受,来源于郑光祖的《元曲》《钟离春智勇定齐・混江龙》,原文:端的是人和美行谦让,为人要心存义理,秉受纲常 |
篌受
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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篌 | hóu | 木 | 箜篌,用于人名意指高雅,安适之义。 |
受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
国学点评 |
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篌,来源于廖莹中的《宋词》《个侬》,原文:花不知名,香才闻气,似月下箜篌,蒋山倾国 |
谊受
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
国学点评 |
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谊受,来源于张耒的《宋诗》《福昌书事言怀一百韵上运判唐通直》,原文:属文惭贾谊,受璧过虞卿 |
受榭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
国学点评 |
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受,来源于裴潾的《唐诗》《前相国赞皇公早葺平泉山居蹔还憩旋起赴诏命作镇浙右輙抒怀赋四言诗十四首奉寄 十一》,原文:公拜稽首,靡敢受荣 |
涔受
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
受 | shòu | 金 | 比喻虚心好学,接受知识与经验来完善自己。 |
国学点评 |
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涔受,来源于萧立之的《宋诗》《校文京庠呈黄立轩朱南湖十首 其九》,原文:头脑涔涔醉梦中,起梳短发受西风 |
