蒙古草原是广袤而神秘的土地,孕育了独特的游牧文化和语言。蒙语草原起名不仅是一种命名方式,更是草原民族对自然、历史和信仰的深刻表达。每一个蒙语名字都承载着丰富的文化内涵,反映了蒙古族人民对生活的热爱和对自然的敬畏。
在蒙古传统文化中,名字不仅仅是一个人的标识,更是父母对孩子的祝福和期望。蒙语名字通常来源于自然界的元素,如“额尔敦”(意为“宝石”)、“巴特尔”(意为“英雄”)、“其其格”(意为“花朵”)等。这些名字不仅音韵优美,还蕴含着深刻的象征意义。例如,“腾格尔”(意为“天空”)表达了父母希望孩子像天空一样广阔和自由的愿望。
蒙语草原起名的另一个特点是其与宗教信仰的紧密联系。藏传佛教对蒙古文化影响深远,许多蒙语名字带有佛教色彩,如“达赖”(意为“海洋”)、“班禅”(意为“智慧”)等。这些名字不仅体现了宗教信仰,还传递了人们对智慧和慈悲的追求。
此外,蒙语名字还常常与历史事件或英雄人物相关。例如,“成吉思汗”这一名字至今仍被许多蒙古族父母用来纪念这位伟大的历史人物。这种命名方式不仅是对历史的尊重,也是对家族荣誉的传承。
在现代社会,蒙语草原起名依然保持着其独特的魅力。越来越多的非蒙古族父母也开始选择蒙语名字,以表达对多元文化的尊重和对自然的热爱。无论是传统的蒙古族家庭,还是对草原文化感兴趣的外来者,蒙语名字都成为了一种连接过去与未来的桥梁。
总之,蒙语草原起名是一门融合了自然、历史和信仰的艺术。通过了解蒙语名字的起源和含义,我们不仅能更好地理解蒙古族文化,还能从中汲取智慧和灵感,为现代生活增添一份独特的文化底蕴。
蒙语草原起名
驰岿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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驰 | chí | 火 | 驰名天下,形容成就高,名声传播得很远。 |
岿 | kuī | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
国学点评 |
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驰,来源于秦观的《宋诗》《春日杂兴十首 其六》,原文:娉娉弱絮堕,圉圉文鲂驰 |
永湫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
国学点评 |
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永湫,来源于郑刚中的《宋诗》《谢潘令卫惠松木》,原文:谁谓潘郎坐华屋,肯为湫隘兴永叹 |
粤航
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
航 | háng | 水 | 扬帆起航,比喻开启新征程,勇敢向前。 |
国学点评 |
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粤航,来源于李纲的《宋诗》《同叔易季言游虎丘寺邂逅何得之》,原文:理櫂适闽粤,虎丘聊舣航 |
尉文
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
国学点评 |
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尉文,来源于佚名的《唐诗》《邺下百姓为张嘉祐歌(题从《古谣谚》卷八一)》,原文:(见《全唐文》卷三九六尉迟士良《周太师蜀国公碑阴记》,据《金石萃编》卷八二参校 |
熹朴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
国学点评 |
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熹,来源于范成大的《宋诗》《四时田园杂兴六十首 晚春田园杂兴十二绝 其九》,原文:雨后山家起较迟,天窗晓色半熹微 |
町益
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
国学点评 |
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町,来源于蔡襄的《宋诗》《南都思杜祁公》,原文:待俗无町畦,取人兼揭厉 |
珹佶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
国学点评 |
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佶,来源于陆龟蒙的《唐诗》《吴俞儿舞歌 劒俞》,原文:四睨之人股佶栗,欲定不定定不得 |
祁琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
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祁,来源于释绍昙的《宋诗》《日本玄志禅人请语》,原文:满口乡谈学唐语,帝都丁唤那斯祁 |
玺史
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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玺史,来源于王炎的《宋诗》《题徐商叟参议儒荣阁》,原文:青简成编裨史事,紫泥封玺奖儒荣 |
京笙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
国学点评 |
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京笙,来源于李白的《唐诗》《凤吹笙曲》,原文:玉京迢迢几千里,凤笙去去无穷已 |
凡旒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于管鉴的《宋词》《鹧鸪天》,原文:回头却望尘凡处,应记尘凡有故人 |
芨璃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
国学点评 |
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芨,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释草(对花草的解释)》,原文:131 芨,堇草 |
葆曙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
国学点评 |
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葆,来源于史浩的《宋词》《花舞》,原文:羽芝葆,曾到世间,谁共凡花为伍 |
杨尹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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杨尹,来源于程俱的《宋诗》《送林德祖致仕东归》,原文:乃知杨少尹,未足继两疏 |
援胭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
胭 | yān | 土 | 胭脂,用于人名意指美丽,精致,国色天香之义。 |
国学点评 |
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援,来源于洪迈的《宋诗》《与陈彦时会华严道人偶书》,原文:职卑困掣肘,见溺不得援 |
汉芾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
国学点评 |
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汉,来源于董嗣杲的《宋诗》《夜泊富池》,原文:更深河汉淡,砧□出篱落 |
珞榭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
国学点评 |
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珞,来源于乔吉的《元曲》《中吕・红绣鞋竹衫儿》,原文:泊皋亭山下石骨瘦金珠窟嵌,树身驰璎珞褴衤参,秋影秋声绕蓬龛 |
芍舟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芍 | sháo | 木 | 比喻像芍药花一样鲜艳美丽,绽放光华。 |
舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
国学点评 |
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芍舟,来源于韩世忠的《宋诗》《奉诏讨范汝为过宁德西陂访阮大成》,原文:芍陂曾上孤舟看,何似今朝双眼明 |
典晔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
国学点评 |
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典,来源于苏颂的《宋诗》《蜀公范景仁忠文公挽辞四首 其二》,原文:未奋经纶业,空留典册词 |
运爀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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运 | yùn | 土 | 使用,应用,谋划;输送,搬送;转动,移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。 |
爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
国学点评 |
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运,来源于胡归仁的《宋诗》《集句 其一》,原文:文明终有托,休把运行推 |
彦缈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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彦,来源于无名氏的《元曲》《风雨像生货郎旦・天下乐》,原文:(李彦和云)大嫂,他须不是这等人,我也不是这等人 |
云涵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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云 | yún | 水 | 云彩,指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠,成团地在空中飘浮;也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物;用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。 |
涵 | hán | 水 | 如古涵今,形容学识渊博、通晓古今。 |
国学点评 |
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云涵,来源于卫泾的《宋诗》《上皇太子寿 其一》,原文:潮驾天吴彰海润,气涵云汉毓金昭 |
殷凇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
国学点评 |
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殷,来源于杨万里的《宋诗》《瑞香花新开五首 其二》,原文:殷勤伴幽独,渠与一瓶梅 |
琬幻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
国学点评 |
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琬,来源于韩愈的《唐诗》《陪杜侍御游湘西两寺独宿有题一首因献杨常侍》,原文:深林高玲珑,青山上琬琰 |
境绰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
国学点评 |
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境,来源于黄裳的《宋词》《满路花・促拍满路花》,原文:移人名利境,梦中惊 |
献珹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
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献,来源于魏野的《宋诗》《上解梁潘学士十韵》,原文:瓦砾今徒献,琼瑶旧未酬 |
楠蕴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
国学点评 |
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楠,来源于张玉孃的《宋诗》《春晓》,原文:湘竹帘凝晓色,石楠树散栖鸦 |
城虢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
国学点评 |
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城虢,来源于李洞的《唐诗》《越公上人洛中归寄南孟家兄弟》,原文:笠漫河岸雪,衣着虢城钟 |
舟文
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
国学点评 |
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舟文,来源于度正的《宋诗》《过方舟墓下》,原文:突兀方舟天下豪,文如神禹决江河 |
畅丁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
国学点评 |
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畅丁,来源于戴善甫的《元曲》《陶学士醉写风光好・金盏儿》,原文:畅好是冷丁丁沉默默无情汉 |
绰缃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
国学点评 |
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绰,来源于黄裳的《宋诗》《仙会楼》,原文:闻说楼成归思浓,想见羣真多绰约 |
隽晰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
国学点评 |
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隽,来源于岳珂的《宋诗》《后元祐行上辨章乔益公》,原文:耆明寿隽轶千古,吕望鹰扬称尚父 |
淇普
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
国学点评 |
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淇,来源于刘克庄的《宋诗》《灯夕守舍》,原文:冶容淇上多游女,群饮街头有醉人 |
年陟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
国学点评 |
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年陟,来源于释德洪的《宋诗》《闻志公化悼之三首 其一》,原文:去年曾陟白云颠,投老相逢亦偶然 |
夕荟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
荟 | huì | 木 | 意指草木茂盛,引申为会集,聚集,遮掩,隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。 |
国学点评 |
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夕荟,来源于杨怡的《宋诗》《成都运司园亭十首 月台》,原文:嘉木密交阴,月夕苦荟翳 |
篁霏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
霏 | fēi | 水 | 霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义,用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 |
国学点评 |
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篁霏,来源于陆游的《宋诗》《晦日西窗怀故山》,原文:赖有小山聊慰眼,幽篁丛桂雨霏霏 |
波渲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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波 | bō | 水 | 波澜壮阔,比喻声势浩大。 |
渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
国学点评 |
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波渲,来源于孟汉卿的《元曲》《张孔目智勘魔合罗・油葫芦》,原文:恰便似画出潇湘水墨图,淋的我湿渌渌,更那堪吉丢古堆波浪渲城渠 |
苒湲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苒 | rǎn | 木 | 原义为草木茂盛的样子,常见组词荏苒。表时间渐渐流逝,还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义。 |
湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
国学点评 |
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苒,来源于张耒的《宋诗》《发岐亭宿故镇三首 其一》,原文:流年去荏苒,客路何逶迤 |
禄炔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禄 | lù | 火 | 福禄双全,比喻富贵吉祥,家庭美满。 |
炔 | quē | 火 | 电石气,象征燃烧自己,努力发光发热,奉献自我。 |
国学点评 |
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禄,来源于张说的《唐诗》《赠赵侍御》,原文:禄放迹异端,偏荒事同蹇 |
伽彬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
彬 | bīn | 木 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌,文质兼备。 |
国学点评 |
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伽,来源于陈允平的《宋诗》《赠新罗僧》,原文:便帆才过日东来,浅色伽梨短样裁 |
晃惋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
国学点评 |
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晃,来源于王禹偁的《宋诗》《春日官舍偶题》,原文:晓月晃竹屋,寒苔叠槿篱 |
援煜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
煜 | yù | 火 | 指照耀、明亮的样子,也指火焰,用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。 |
国学点评 |
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援,来源于陆游的《宋诗》《斋中杂题四首 其四》,原文:援笔课小诗,墨燥字倾斜 |
昃篌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
篌 | hóu | 木 | 箜篌,用于人名意指高雅,安适之义。 |
国学点评 |
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昃,来源于方回的《宋诗》《次韵宾旸子瑱草字》,原文:岂意日昃歌,高台化为沼 |
沥罡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
国学点评 |
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沥,来源于孙觌的《宋诗》《曹山寺》,原文:草根沥沥暗泉鸣,树外腾腾青瘴起 |
峤菀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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峤,来源于翁卷的《宋诗》《幽居》,原文:移松连峤土,买石带溪苔 |
仑其
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
其 | qí,jī | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
国学点评 |
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仑其,来源于陈子昂的《唐诗》《感遇诗三十八首 六》,原文:昆仑有瑶树,安得采其英 |
碧青
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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碧 | bì | 水 | 碧玉无瑕,形容纯洁美好、没有缺点。 |
青 | qīng | 金 | 比喻青葱活泼,富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。 |
国学点评 |
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碧青,来源于吕同老的《宋诗》《龙泉寺纳凉》,原文:巍然青莲宫,俯此碧玉阑 |
明涟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
国学点评 |
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明涟,来源于苏颂的《宋诗》《与诸同僚偶会赋八题 府庠小沼》,原文:月明练光寒,风动漪涟起 |
纫瑄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
国学点评 |
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纫,来源于洪适的《宋诗》《杂咏下 兰》,原文:请将纫杂佩,不去傍蛾眉 |
祁怡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
怡 | yí | 土 | 指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。 |
国学点评 |
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祁,来源于王迈的《宋诗》《送莆守赵孟坚汝固司舶温陵》,原文:又不见祁公曾作干州牧,移镇凤翔何迅速 |
晟笈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晟 | shèng,chéng | 火 | 指旺盛、兴盛、光明,用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。 |
笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
国学点评 |
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晟,来源于王仲修的《宋诗》《宫词 其五七》,原文:大晟修成六律新,铿锵雅韵格三灵 |
景若
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
若 | ruò,rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
国学点评 |
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景若,来源于王正己的《宋诗》《天开图画亭》,原文:天开地辟今古中,此景自若无初终 |
倩莘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
国学点评 |
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倩,来源于李廓的《唐诗》《长安少年行 七》,原文:倩歌牵白马,自舞踏红茵 |
榭芦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
芦 | lú | 木 | 比喻心地像芦苇一样洁白柔软。 |
国学点评 |
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榭芦,来源于张孝祥的《宋诗》《请说归休好 其二》,原文:竹遶披风榭,芦藏钓月湾 |
启棂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
国学点评 |
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启,来源于哀长吉的《宋词》《齐天乐》,原文:□镜启鸾台,烟横鸳枕 |
恢澧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恢 | huī | 木 | 天道恢恢,比喻公平公正,与邪恶势力斗争到底。 |
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
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恢,来源于黄庭坚的《宋诗》《和答子瞻和子由常父忆馆中故事》,原文:天网极恢疏,道山非簿领 |
琢瞳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
国学点评 |
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琢,来源于乐雷发的《宋诗》《九疑紫霞洞歌》,原文:或琢玄圃玉,或布祇园金 |
芹朝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芹 | qín | 木 | 芹藻,比喻贡士或才学之士,形容才华横溢,风华正茂。 |
朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
国学点评 |
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芹朝,来源于岳珂的《宋诗》《宫词一百首 其九八》,原文:金花诏纸夜封芹,首录先朝社稷臣 |
依晨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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依 | yī | 土 | 指靠,仗赖;按照;顺从;亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。 |
晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
国学点评 |
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依晨,来源于王禹偁的《宋诗》《宫漏出花迟诗》,原文:依稀惊宿蝶,冷落动晨鸦 |
益存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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益存,来源于晁说之的《宋诗》《自寛》,原文:吾道若存生有益,君恩可报死何难 |
彦芃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
国学点评 |
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彦,来源于王迈的《宋诗》《寿南宗东巖四首 其四》,原文:见说明时延彦胜,可令属籍欠鸿厖 |
昭晣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
国学点评 |
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昭晣,来源于司马光的《宋诗》《和吴冲卿三哀诗》,原文:眉目尚昭晣,笑言犹彷彿 |
潮翩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
国学点评 |
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潮翩,来源于释德洪的《宋诗》《和游福严》,原文:公亦潮州□,□势翩已似 |
婕阮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婕 | jié | 木 | 本义是指女官名,美丽,自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤,用作人名意指优美、有教养、美丽之义。 |
阮 | ruǎn | 木 | 指一种中国传统乐器,阮咸的简称。用作人名意指温婉、美丽、柔情、可爱之义。 |
国学点评 |
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婕,来源于方岳的《宋诗》《斑竹夫人》,原文:尔家婕妤失笑,尔孙流落荒凉 |
臻漓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
漓 | lí | 水 | 比喻品质高雅,像漓水一样清澈纯净。 |
国学点评 |
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臻,来源于袁高的《唐诗》《茶山诗》,原文:一夫旦当役,尽室皆同臻 |
镜谊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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镜 | jìng | 金 | 心如明镜,指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。 |
谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
国学点评 |
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镜,来源于陈允平的《宋词》《明月引・江城梅花引》,原文:舞镜空圆,羞对月明宵 |
燝卫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
国学点评 |
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燝,来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》,原文:藻井旋题,丹素之燝兮 |
辑诺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辑 | jí | 金 | 逻辑思维缜密,擅长思考。 |
诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
国学点评 |
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辑,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:57 谐,辑,协,和也,关关,噰噰,音声和也,勰,燮,和也 |
兆序
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
国学点评 |
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兆序,来源于张耒的《宋诗》《小雨效韦体》,原文:残蔬知夏余,陨叶兆秋序 |
箴菀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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箴,来源于彭汝砺的《宋诗》《倒押前韵》,原文:邂逅得归汉,箴规当借秦 |
浦蕙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
国学点评 |
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浦蕙,来源于滕宗谅的《宋诗》《白云楼》,原文:兰汀蕙浦入平芜,天远孤帆望中灭 |
洛约
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
约 | yuē,yāo | 土 | 简要,简单;邀请;节俭;事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。 |
国学点评 |
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洛约,来源于孟郊的《唐诗》《与王二十一员外涯游昭成寺》,原文:洛友寂寂约,省骑霏霏尘 |
玺骏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
骏 | jùn | 金 | 比喻宏伟优越、才智超群。 |
国学点评 |
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玺,来源于无名氏的《宋诗》《虞帝陵》,原文:重华车驾瘗崔嵬,不似秦皇赐玺回 |
伽棋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
国学点评 |
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伽,来源于吴山的《宋诗》《梵王宫》,原文:我欲楞伽分半榻,汲泉煮茗话真空 |
什博
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
国学点评 |
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什博,来源于张栻的《宋诗》《和答郑宪分赠米帖》,原文:字中有笔米博士,片纸人间什袭藏 |
虔潞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
潞 | lù | 水 | 比喻像河水一样绵延不息,不停追逐真理与梦想。 |
国学点评 |
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虔潞,来源于尹洙的《宋诗》《皇雅十首 其三》,原文:淮潞弗虔,卒污叛迹 |
樗榭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
国学点评 |
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樗,来源于曾巩的《宋诗》《刘景升祠》,原文:乃独采樗栎,不知取椅檀 |
至鼎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
鼎 | dǐng | 火 | 盛大鼎盛,分量很重。 |
国学点评 |
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至鼎,来源于王阮的《宋诗》《代胡仓进圣德惠民诗一首》,原文:北来因鼎粟,南至出渠船 |
舜益
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
国学点评 |
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舜益,来源于韩淲的《宋诗》《十九日》,原文:政在养民舜之政,损下益上非所求 |
勘汉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勘 | kān | 金 | 勘探、勘察,比喻认真细致的进行调查和准备。 |
汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
国学点评 |
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勘汉,来源于刘克庄的《宋诗》《仲晦监簿和放翁七十三吟三篇华予初度走笔□韵答之 其一》,原文:到得邢杨遭勘辨,始知铁汉是全人 |
支灏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
国学点评 |
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支,来源于孟浩然的《唐诗》《宴荣二山池》,原文:枥嘶支遁马,池养右军鹅 |
兴袁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
国学点评 |
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兴袁,来源于高文秀的《元曲》《刘玄德独赴襄阳会・混江龙》,原文:一头的袁绍兴兵行跋扈 |
芷理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
国学点评 |
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芷理,来源于东方朔的《楚辞》《七谏/沉江》,原文:明法令而修理兮,兰芷幽而有芳 |
琰崔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
国学点评 |
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琰崔,来源于张九龄的《唐诗》《和姚令公哭李尚书乂》,原文:人思崔琰议,朝掩祭遵公 |
珊粤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珊 | shān | 金 | 象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。 |
粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
国学点评 |
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珊,来源于程大昌的《宋词》《万年欢》,原文:杂佩珊珊就列,映蓝袂、宝薰擎跽 |
恺郅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
国学点评 |
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恺,来源于徐钧的《宋诗》《郭伋》,原文:恺悌真为民父母,怀恩何处不儿童 |
悠桥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悠 | yōu | 土 | 飘扬的样子;闲适,闲散;稳住,控制;久,远,长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。 |
桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
国学点评 |
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悠桥,来源于陈文蔚的《宋诗》《问尘清坐久之归途偶得绝句》,原文:问尘清坐兴悠哉,小立朱桥未忍回 |
惋缨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
国学点评 |
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惋,来源于文同的《宋诗》《谢任遵圣光禄惠诗》,原文:把诗坐前轩,愤惋几欲哭 |
钧尧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钧 | jūn | 金 | 雷霆万钧,比喻实力很强,无人能够阻挡。 |
尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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钧尧,来源于许应龙的《宋诗》《代上何枢密》,原文:庙堂端委秉钧衡,致君尧舜风俗醇 |
棂芗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
国学点评 |
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棂,来源于谢翱的《宋诗》《雪中方四隠君访宿有诗忆鹿田风雨旧游奉和并呈吴六赞府》,原文:空棂怯孤衾,展转如巢树 |
页睨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
国学点评 |
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页,来源于陈光的《唐诗》《下第商山对绯桃》,原文:(影印本《诗渊》第四册第二五二一页) |
栗原
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
国学点评 |
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栗原,来源于曹勋的《宋诗》《补乐府十篇 帝高辛氏之乐歌》,原文:田有黍稷,原有榛栗 |
明珺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
国学点评 |
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明,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后时享二十五首 太宗室酌献用《大定》。》,原文:明明在上,时维太宗 |
淙澎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
国学点评 |
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淙,来源于晁说之的《宋诗》《和涧上丈人石淙作依元韵》,原文:那知嵩石淙,视彼削则削 |
汶鸢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
国学点评 |
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汶,来源于王奕的《宋词》《贺新郎》,原文:竟涉汶河登泰岱,候清光,夜半开玄圃 |
夕炫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
国学点评 |
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夕炫,来源于韩驹的《宋诗》《桃》,原文:云锦涨春坞,霞绡炫夕阳 |
曼暄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曼 | màn | 水 | 曼妙多姿,比喻女子美丽温柔,身姿优美。 |
暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
国学点评 |
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曼,来源于顾况的《唐诗》《朝上清歌》,原文:曼声流睇,和清歌些 |
典庄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
国学点评 |
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典庄,来源于郑延玉的《元曲》《崔府君断冤家债主・中吕/粉蝶儿》,原文:典了庄宅,卖了田土,销乏了几多钱物 |
熹梓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
梓 | zǐ | 木 | 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用,用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。 |
国学点评 |
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熹,来源于王炎的《宋诗》《和许尉小洞庭韵 其二》,原文:湖山亦为开画笥,烟霏空翠俱熹微 |
煜柏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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煜 | yù | 火 | 指照耀、明亮的样子,也指火焰,用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。 |
柏 | bǎi,bó,bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
国学点评 |
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煜,来源于陈与义的《宋诗》《萤火》,原文:嘉尔萤火不自欺,草间相照光煜煜 |
