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为什么孩子出生后才能起名字？传统习俗与现代观念的解析

冯瑱作者：冯瑱2025-04-18 13:30:06

在中国传统文化中，给孩子起名字是一件非常重要的事情，许多家庭会遵循“孩子出生后才能起名字”的习俗。这一习俗背后蕴含着深厚的文化、社会和心理因素。首先，从传统文化角度来看，古人认为名字与命运息息相关，因此需要在孩子出生后根据生辰八字、五行缺失等因素来取名，以确保名字与孩子的命理相合。这种观念源于古代的姓名学，认为名字不仅是一个符号，更是影响个人运势的重要因素。 其次，从社会习俗来看，许多地区认为在孩子出生前起名字会带来不吉利的影响。例如，一些地方流传着“起名过早会惊动胎神”的说法，认为这会干扰胎儿的正常发育。此外，过去医疗条件有限，婴儿存活率较低，因此家长更倾向于在孩子平安出生后再为其取名，以避免不必要的心理负担。 从现代观念来看，虽然科学已经否定了许多传统迷信，但“孩子出生后才能起名字”的习俗依然被许多家庭保留。这一方面是因为传统习俗的惯性，另一方面也是因为家长希望根据孩子的性别、出生时间等具体信息来选择一个更合适的名字。现代家长在取名时，除了考虑传统因素外，还会注重名字的独特性、音韵美感以及寓意。 此外，随着社会的发展，越来越多的家长开始挑战这一传统。例如，有些家庭会在孕期就为孩子准备好名字，甚至通过科技手段提前知晓胎儿性别，以便更早地规划。这种变化反映了现代人对传统的重新审视，以及对个性化需求的追求。 无论是遵循传统还是拥抱现代观念，给孩子起名字始终是一个充满爱与期待的过程。理解“为什么孩子出生后才能起名字”这一习俗的背景，不仅可以帮助我们更好地尊重传统文化，也能让我们在育儿过程中做出更理性的选择。

为什么孩子出生后才能起名字

猷荑

拼音五行释意
猷yóu土指计谋，打算，谋划，功绩等含义，用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。
荑yí,tí木比喻改正缺点，完善自我。
国学点评
猷，来源于释文珦的《宋诗》《哀梅麓楼寺丞 其三》，原文：远猷期变俗，直气反伤生

麟淙

拼音五行释意
麟lín火麒麟，古代以其象征祥瑞；光明、显贵，用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。
淙cóng水水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
国学点评
麟，来源于张榘的《宋词》《孤鸾》，原文：正碧瓦霜轻，玉麟寒少

融桠

拼音五行释意
融róng土一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。
桠yā木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
国学点评
融，来源于吕本中的《宋诗》《睡》，原文：终日题诗诗不成，融融午睡梦频惊

霓旨

拼音五行释意
霓ní水彩虹，比喻历经风雨之后的收获，象征梦想实现。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
国学点评
霓，来源于陈德武的《宋词》《望海潮》，原文：盘谷渔樵，舞雩风咏，渴心常望云霓

娄潮

拼音五行释意
娄lóu火比喻像天上的星星一样迷人耀眼，发光发热。
潮cháo水思潮起伏，形容爱思考，思想活跃。
国学点评
娄潮，来源于岳伯川的《元曲》《吕洞宾度铁拐李岳・煞尾》，原文：黑娄娄潮上涎，铁屑屑手腕软，直挺挺腿怎拳

钊凛

拼音五行释意
钊zhāo金用勇气、精神或希望鼓舞他人，代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。
凛lǐn水大义凛然，比喻由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
国学点评
钊，来源于卢僎的《唐诗》《上幸皇太子新院应制》，原文：父子成钊合，君臣禹启同

仑霖

拼音五行释意
仑lún火比喻像昆仑山一样雄伟挺拔，气势壮阔。
霖lín水沛雨甘霖，比喻恩泽深厚。
国学点评
仑，来源于程俱的《宋诗》《某皇恐上启伏承太师均佚之暇修真养浩日与造物者游谨成拙句上尘钧览》，原文：碧海昆仑接绛台，故应春至自花开

存炅

拼音五行释意
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
炅jiǒng,guì火意指火光。同“炯”，明亮的意思，比如炯炯有神，用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。
国学点评
存，来源于陈舜俞的《宋诗》《林屋洞》，原文：神仙固难名，瓌怪存记录

攸彤

拼音五行释意
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
彤tóng火彤字指的是红色，代表希望，也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。
国学点评
攸，来源于晁说之的《宋诗》《舟子语》，原文：京贯黼攸辈，万货他手委

韵储

拼音五行释意
韵yùn土指和谐而有节奏的；风度，风致，情趣，意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。
储chǔ金储蓄，有积累之意。
国学点评
韵，来源于李处全的《宋词》《四和香・四犯令》，原文：香雪新苞偏胜韵

馥恺

拼音五行释意
馥fù水馥字的原义是指香气，也引申指香气芬芳的意思，馥字常用于女性名，用作人名意指出众、清新、不凡之义。
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
国学点评
馥，来源于司马光的《宋诗》《晚食菊羮》，原文：餔啜有余味，芬馥逾秋兰

殷澎

拼音五行释意
殷yīn,yān,yǐn土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
澎péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
国学点评
殷，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士冠礼》，原文：章甫，殷道也

胥琰

拼音五行释意
胥xū金指全，都；一会儿；有才智的人，用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
胥，来源于苏庠的《宋词》《诉衷情》，原文：瓮中春色，枕上华胥，便是长生

郁浠

拼音五行释意
郁yù水指有文彩；茂盛；香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
国学点评
郁，来源于高适的《唐诗》《同薛司直诸公秋霁曲江俯见南山作》，原文：南山郁初霁，曲江湛不流

轩泯

拼音五行释意
轩xuān土古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。
泯mǐn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
国学点评
轩泯，来源于王令的《宋诗》《采选示王圣美葛子明》，原文：孤昂忽雄轩，泯默亦驯致

艾骓

拼音五行释意
艾ài,yì土美好善良的意思。
骓zhuī火青白杂色的马，比喻努力，奋发。
国学点评
艾，来源于和凝的《唐诗》《宫词百首 九十五》，原文：绣额朱门插艾人，羞将角黍近香唇

序矗

拼音五行释意
序xù金开头的，在正式内容之前的；古代指送别赠言的文字；季节；古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
国学点评
序，来源于李洪的《宋诗》《秋日遣兴二首 其一》，原文：时序循环速，还惊一叶飞

樟章

拼音五行释意
樟zhāng木是指一种常绿乔木，木质坚硬细致，有香气，做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。
章zhāng火花纹，文采；同“彰”，彰明，显著，条目，规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。
国学点评
樟，来源于李流谦的《宋诗》《用黎州梅字韵作诗送之》，原文：豫樟连云谁手栽，梁千尺观峥嵘哉

浠松

拼音五行释意
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
松sōng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
国学点评
松，来源于吕南公的《宋诗》《过辞归岭》，原文：但有鬰苍松，亭亭待斤斧

霄轶

拼音五行释意
霄xiāo水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
国学点评
霄轶，来源于郭印的《宋诗》《故人蒲朝达沿檄道经广汉留连累日作诗为别》，原文：君今清名塞宇宙，指日云霄看腾轶

乘旎

拼音五行释意
乘chéng,shèng金乘风破浪，比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。
旎nǐ木意为柔美的样子，用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。
国学点评
乘，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《滕文公章句上》》，原文：亟其乘屋，其始播百谷

酝淼

拼音五行释意
酝yùn土风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
淼miǎo水水大的样子，有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思，用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。
国学点评
酝，来源于方回的《宋诗》《秀山霜晴晚眺与赵宾旸黄惟月联句》，原文：宿孽芽嫩黄，流澌酝娇绿

博鸢

拼音五行释意
博bó水博学多才，指学识广博，有多方面的才能。
鸢yuān土鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。
国学点评
博，来源于吴文英的《宋词》《喜迁莺》，原文：围艳冶、红烛画堂，博簺良宵午

知航

拼音五行释意
知zhī,zhì火一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。
航háng水扬帆起航，比喻开启新征程，勇敢向前。
国学点评
知航，来源于孔武仲的《宋诗》《江豚诗》，原文：岂知舟航，方在积险

子蓓

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
蓓bèi木指蓓蕾的简称，含苞未开放的花，用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。
国学点评
子蓓，来源于白玉蟾的《宋诗》《冥鸿阁即事 其三》，原文：瑞香蓓蕾破寒晴，稚子呼为紫素馨

璞粤

拼音五行释意
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
国学点评
璞，来源于牟融的《唐诗》《赠殷以道》，原文：肯信白圭终在璞，谁怜沧海竟遗珠

淮孝

拼音五行释意
淮huái水河汉江淮，比喻胸怀宽广。
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
国学点评
淮，来源于张孝祥的《宋诗》《黄子余自海昏见予于九江欲行为赋此诗》，原文：积雨楚水高，落日淮山明

武朝

拼音五行释意
武wǔ水指勇猛、刚健、威武有力，与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。
朝zhāo,cháo金指年轻有朝气，如朝阳一般。
国学点评
武朝，来源于姜特立的《宋诗》《和杨诚斋题梅山诗卷 其二》，原文：接武东朝集凤鸾，相如亦预赋梁园

骞恤

拼音五行释意
骞qiān木指高举、飞起，飞翔，飞腾，如骞腾，骞骞，用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义。
恤xù水比喻富有同情心，能够体恤他人。
国学点评
骞，来源于陈舜俞的《宋诗》《次韵酬白天觉》，原文：钝驾谩思追骥跃，病巢何敢慕鸿骞

麒邕

拼音五行释意
麒qí木指麒麟，吉祥的象征，引申为杰出，道德高尚的人，用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。
邕yōng木古同“雍”，用于人名意指和睦友好，豁达通畅之义。
国学点评
麒，来源于方岳的《宋诗》《寿教授 其二》，原文：精神天上石麒麟，器业无双间世人

瑾潭

拼音五行释意
瑾jǐn火瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用，用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。
潭tán水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
国学点评
瑾，来源于晁补之的《宋诗》《四客各有所长》，原文：张侯公瑾流，英思春泉新

景玄

拼音五行释意
景jǐng,yǐng木景星庆云，比喻吉祥的征兆。
玄xuán水指深奥；也指天，天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。
国学点评
景玄，来源于方凤的《宋诗》《三洞》，原文：水穷路夷内景得，以炬交烛穷幽玄

由滨

拼音五行释意
由yóu土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
滨bīn水海滨、湖滨，有心思开阔、旷达不羁之意。
国学点评
由滨，来源于李纲的《宋诗》《闻浙东方寇大作道路不通迂路由江南以归有感二首 其一》，原文：理装适吴会，避寇由江滨

杉倾

拼音五行释意
杉shān,shā木一般指树木，花草，如杉篙，能耐朽；指质轻，有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。
倾qīng木比喻对待理想倾情付出，毫无保留，专心致志。
国学点评
杉倾，来源于苏轼的《宋诗》《宿海会寺》，原文：杉槽漆斛江河倾，本来无垢洗更轻

备执

拼音五行释意
备bèi水德才兼备，指既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
执zhí火表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。
国学点评
备执，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：宰执书，告备具于君，授使者

觉岐

拼音五行释意
觉jué,jiào木察觉，觉悟，比喻思想清醒透彻。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
国学点评
觉岐，来源于王子申的《宋诗》《游澹山巖》，原文：坤灵擘罅天幻奇，一到仙凡觉两岐

炯胭

拼音五行释意
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
胭yān土胭脂，用于人名意指美丽，精致，国色天香之义。
国学点评
炯，来源于张侃的《宋诗》《苏成之庚申岁相别甲申岁方会甬东 其二》，原文：世态频频换，君心炯炯明

文郇

拼音五行释意
文wén水1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采。
郇xún,huán水周朝国名，比喻身份尊贵显耀，功成名就。
国学点评
文郇，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：管蔡郕霍，鲁卫毛聃，郜雍曹滕，毕原酆郇，文之昭也

勉锐

拼音五行释意
勉miǎn水比喻勤勉努力，奋发向上。
锐ruì金感觉灵敏，精明，锋利，勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。
国学点评
勉，来源于张乔的《唐诗》《送龙门令刘沧》，原文：几乡因劝勉，耕稼满云烟

桓渤

拼音五行释意
桓huán木隐隐桓桓，比喻威武的样貌。
渤bó水澎澎渤渤，寓意蓬勃，生命力旺盛。
国学点评
桓，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》，原文：」 及陈之初亡也，陈桓子始大于齐

璐敖

拼音五行释意
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
敖áo土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
国学点评
璐，来源于薛季宣的《宋诗》《柳絮》，原文：浮玉神山攻宝璐，屑屑虚花奈凭据

攸凇

拼音五行释意
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
国学点评
攸，来源于徐瑞的《宋诗》《九月四日偕弟可玉外甥张敏修吾孙栋游西山访古追怀甲戌旧游感叹不已纪事五十韵》，原文：浮屠踞山巅，何年困鬰攸

砚滇

拼音五行释意
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
滇diān水滇是个多音字，是云南省的简称；指滇滇。也指地名和水名，用作人名意指正直、进取、温柔之义。
国学点评
砚，来源于方岳的《宋诗》《用程兄韵奉诸公题跋还人》，原文：老砚生苔尔许时，谁怜官事落儿痴

罡郄

拼音五行释意
罡gāng金指强劲的风，亦作“刚风”；也指四正为罡，如心有四正道正，德正，法正，智正，用作人名意指正直、有担当、正气之义。
郄qiè,xì金郄，同隙。比喻关系亲密，没有间隙。
国学点评
罡，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占六壬第二十八（京本列第十七○四十五首） 二十三》，原文：闻贼去，仔细验天罡

品陵

拼音五行释意
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
陵líng火五陵豪气，指富有豪迈气概。
国学点评
品陵，来源于高斯得的《宋诗》《禹柏行》，原文：杜陵品藻一何陋，遗落鼻祖收孙枝

亘竺

拼音五行释意
亘gèn火意为横贯、贯通，指亘古通今，也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。
竺zhú,dǔ木本义指竹子；也指古代的一种乐器，用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。
国学点评
亘，来源于释法薰的《宋诗》《赞五祖演和尚》，原文：夫是之谓东山正续，毫发不移，亘千万世，源深流长者也

闻茗

拼音五行释意
闻wén水一般指听，如闻听，闻讯，新闻等；也指出名，有名望，声誉，名声，知识等，如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
国学点评
闻茗，来源于朱翌的《宋诗》《寄无锡诸蒋》，原文：闻道山中泉，煮茗蒙珍赏

琝寒

拼音五行释意
琝mín木同“珉1”。似玉的石。
寒hán水冬寒抱冰，夏热握火。形容刻苦自勉，在艰苦的条件下激励自己。
国学点评
寒，来源于洪适的《宋词》《点绛唇》，原文：别泪飞寒雨

岐时

拼音五行释意
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
时shí金指时间；机会；有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。
国学点评
岐时，来源于陈瓘的《宋诗》《呈知府司封二十韵》，原文：休夸两岐秀，未若四时春

书泯

拼音五行释意
书shū金指记录书写的成本的著作。写文章；信件,信函；用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。
泯mǐn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
国学点评
书泯，来源于苏颂的《宋诗》《累年告老恩旨未俞诏领祠宫遂还乡闬燕闲无事追省平生因成感事述怀诗五言一百韵示儿孙辈使知遭遇终始之意以代家训故言多不文》，原文：楹书迨今存，手泽亦未泯

孝矗

拼音五行释意
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
国学点评
孝，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 周宗庙乐舞辞 治顺》，原文：永终就养，空极孝思

萱泱

拼音五行释意
萱xuān木指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
国学点评
萱，来源于刘过的《宋诗》《萱草》，原文：不尽人间万古愁，却评萱草解忘忧

沥卿

拼音五行释意
沥lì水倾肝沥胆，形容对人极其忠诚。
卿qīng木象征地位成就很高，十分成功荣耀。
国学点评
沥卿，来源于刘克庄的《宋诗》《夜检故书得孙季蕃词有怀其人二首 其二》，原文：昔竞捧牋求少蕴，今谁沥酒吊耆卿

慕鹄

拼音五行释意
慕mù水仰慕，向往，比喻被优秀的人吸引，决心向其学习。
鹄gŭ,hú木鸟名，即天鹅，像鹅而大，羽毛白色，飞得高而快，寓指志向远大，用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。
国学点评
慕鹄，来源于苏辙的《宋诗》《次韵孔平仲著作见寄四首 其一》，原文：徂年慕桑梓，归念寄鸿鹄

与灏

拼音五行释意
与yǔ,yù,yú土本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
国学点评
与，来源于李之仪的《宋词》《浪淘沙》，原文：霞卷与云舒

祈临

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
临lín火玉树临风，形容人风度潇洒，秀美多姿。
国学点评
祈临，来源于王十朋的《宋诗》《左原纪异》，原文：梅仙恻然临井旁，焚香再拜祈彼苍

萦鉴

拼音五行释意
萦yíng木指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。
鉴jiàn金鉴前毖后，指把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。比喻懂得吸取教训，总结经验。
国学点评
萦鉴，来源于范纯仁的《宋诗》《和曹职方至日》，原文：世网萦身难自解，鬓霜凝鉴不重消

晨召

拼音五行释意
晨chén金一日之计在于晨，指一天之中最好的时光。
召zhào,shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
晨召，来源于杨无咎的《宋词》《瑞鹤仙》，原文：看除召，在晨夕

渭霖

拼音五行释意
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
霖lín水沛雨甘霖，比喻恩泽深厚。
国学点评
渭，来源于郭祥正的《宋诗》《上赵司谏》，原文：君不见太公辞渭水，谢安起东山

维昉

拼音五行释意
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
国学点评
维，来源于曾怛的《宋诗》《题仲兄死节》，原文：君父纲维重，华彝道不侔

崧熹

拼音五行释意
崧sōng木同“嵩”，意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
国学点评
崧，来源于楼钥的《宋诗》《代求子绍上魏邸寿诗》，原文：由来降灵自神崧，难老何用齐乔松

梓曦

拼音五行释意
梓zǐ木落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用，用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
国学点评
梓，来源于赵鼎臣的《宋诗》《喜雪上王尹》，原文：三日造朝真未速，方须杞梓构明堂

轼朔

拼音五行释意
轼shì金指设在车箱前面供人凭倚的横木；凭轼致敬，用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
国学点评
轼，来源于王之望的《宋诗》《出疆次副使淮阴舟行》，原文：輶轩遽凭轼，魏阙频回睇

彤炯

拼音五行释意
彤tóng火彤字指的是红色，代表希望，也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
国学点评
彤，来源于曹勋的《宋词》《长寿仙促拍》，原文：向彤闱、清净均化有，自然和气

馟博

拼音五行释意
馟tú木［《龍龕手鑒》陁胡切。
博bó水博学多才，指学识广博，有多方面的才能。
国学点评
博，来源于黄庭坚的《宋诗》《读方言》，原文：愿多载酒人，喜我识字博

徵子

拼音五行释意
徵zhǐ,zhēng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
子，来源于许月卿的《宋诗》《暮春联句九首 其一》，原文：人称君子子，卿自密翁翁

禺琢

拼音五行释意
禺yú,yù,ǒu木日近中午为禺，比喻人生风华正茂，精神旺盛。
琢zhuó,zuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
国学点评
禺，来源于陈襄的《宋诗》《荔枝歌》，原文：番禺地僻岚烟锁，万树累累产嘉果

良页

拼音五行释意
良liáng火良金美玉，比喻人道德品质极好。
页yè金书刊画纸等，单篇，单张；从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。
国学点评
良，来源于张栻的《宋诗》《过洞庭》，原文：良久天平明，已见金沙堆

怀廷

拼音五行释意
怀huái水胸怀大志，指有远大的志向和抱负。
廷tíng火封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。
国学点评
怀廷，来源于无名氏《宦门子弟错立身》的《元曲》《西地锦》，原文：当职心怀公正，更名播朝廷

纴麒

拼音五行释意
纴rèn木紝，[如甚切 ]，機縷也。从糸壬聲。　紝或从任。
麒qí木指麒麟，吉祥的象征，引申为杰出，道德高尚的人，用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。
国学点评
纴，来源于释德洪的《宋诗》《蜀道人明禅过余甚勤久而出东山高弟两勤送行语句戏作此塞其见即之意》，原文：碧巖花堕鸟飞去，蒲坐叶飘针正纴

愉婳

拼音五行释意
愉yú,tōu金和悦，快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。
婳huà木嫿，[呼麥切 ]，靜好也。从女畫聲。
国学点评
愉，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：齐齐乎其敬也，愉愉乎其忠也，勿勿诸其欲其飨之也

航柏

拼音五行释意
航háng水扬帆起航，比喻开启新征程，勇敢向前。
柏bǎi,bó,bò木松柏之志，指坚贞不移的志节。
国学点评
航，来源于韩松的《宋诗》《崇寿院霜钟双阁》，原文：遥知蓬莱隔沧海，毛羽不航人莫至

尔蕖

拼音五行释意
尔ěr火卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。
蕖qú木古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。
国学点评
尔，来源于曾丰的《宋诗》《入广豊仓领米书所遇》，原文：我归径欲追乔松，尔鹤尔鹿来相从

韦猷

拼音五行释意
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
猷yóu土指计谋，打算，谋划，功绩等含义，用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。
国学点评
韦，来源于敖陶孙的《宋诗》《代刘漕使寿相君》，原文：是间表表韦平家，奎阁明良拱天阙

追舟

拼音五行释意
追zhuī,duī火比喻勇敢追求，意志坚定。
舟zhōu金指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。
国学点评
追舟，来源于宋之问的《唐诗》《送杜审言》，原文：别路追孙楚，维舟吊屈平

砚璋

拼音五行释意
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
国学点评
砚，来源于戴复古的《宋诗》《东轩》，原文：喜鹊立门限，飞花落砚池

恽熠

拼音五行释意
恽yùn土重，比喻成就显赫，引人注目。
熠yì火指光彩，明亮，闪烁的样子，如熠烁，熠然；也指光耀，鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。
国学点评
恽，来源于虞俦的《宋诗》《食墨鱼有感》，原文：韩非竟以说难死，杨恽诗成污刀机

鹤銮

拼音五行释意
鹤hè水形容像仙鹤一样悠闲淡泊，不慕名利。
銮luán金一种铃铛；帝王车驾的代称，用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。
国学点评
鹤銮，来源于王景的《唐诗》《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》，原文：无因銮跸暇，俱舞鹤林前

昉桐

拼音五行释意
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
桐tóng木指树木，也叫“荣”，如梧桐树，引申为坚毅，有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。
国学点评
昉，来源于蒋之奇的《宋诗》《题到氏田舍》，原文：当时任昉过田舍，野老犹记查林村

影献

拼音五行释意
影yǐng土指不真切的形象或印象、影子；形象；描摹；电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。
献xiàn木指恭敬庄严地送给；表现出来；贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。
国学点评
影献，来源于白居易的《唐诗》《效陶潜体诗十六首 十一》，原文：举杯还独饮，顾影自献酬

恬晰

拼音五行释意
恬tián火指安静，安逸，安然，坦然，如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。
晰xī金意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
国学点评
恬，来源于洪迈的《宋诗》《女贫苦难妍》，原文：恬无齐世心，闵默死滔滔

焱薏

拼音五行释意
焱yàn火指火花、火焰、光华，用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。
薏yì木薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。
国学点评
焱，来源于谌祜的《宋诗》《句 其二》，原文：王侯螘穴青青草，鼓吹蛙庐焱焱镫

般檀

拼音五行释意
般bān水“惟般逸之无斁兮”，指洒脱逸乐，快快乐乐地没有忧愁。
檀tán木檀木；浅红色,浅绛色，比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。
国学点评
般檀，来源于释道颜的《宋诗》《颂古 其二九》，原文：一般屎臭旃檀香，父子之机俱漏泄

竹墨

拼音五行释意
竹zhú木本义是指竹子，或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。
墨mò水象征才学深厚，文采飞扬。
国学点评
竹墨，来源于魏了翁的《宋诗》《次韵李参政见寄 其一》，原文：竹荒青翼短，书远墨题亲

郁魁

拼音五行释意
郁yù水指有文彩；茂盛；香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。
魁kuí木比喻极为优秀，无人能够超越。
国学点评
郁，来源于廖行之的《宋诗》《和惜香红二首 其二》，原文：韬藏馥郁保天真，珍重芳姿肯殢人

璩思

拼音五行释意
璩qú木古代的一种耳环，用于人名意指精致，玲珑之义。
思sī,sāi金意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。
国学点评
璩思，来源于邵雍的《宋诗》《和王不疑郎中见赠》，原文：已沐仁风深骨髓，更惊诗思剧琼璩

彤雅

拼音五行释意
彤tóng火彤字指的是红色，代表希望，也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。
雅yǎ木一般指文雅、美好、标准，引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。
国学点评
彤雅，来源于刘才邵的《宋诗》《又 其六》，原文：宴开紫殿恩辉重，乐奏彤庭雅韵调

曦翰

拼音五行释意
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
翰hàn水龙翰凤雏，比喻杰出的人才。
国学点评
曦，来源于傅察的《宋诗》《逍摇堂五咏 其三》，原文：堂上薰风至，阳曦午更骄

逊津

拼音五行释意
逊xùn金退避，退让；谦让，恭顺；次，差，不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
国学点评
逊，来源于徐积的《宋诗》《送李光道》，原文：其言逊而恭，贲然有文理

珑含

拼音五行释意
珑lóng火金玉碰击声，引申为玉色明亮的样子；明朗美丽；古人在大旱求雨时所用的玉，用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。
含hán水负气含灵，指富有生机活力和充满灵性的人，形容聪明有智慧。
国学点评
珑含，来源于韦应物的《唐诗》《酒肆行》，原文：碧疏玲珑含春风，银题彩帜邀上客

榭涔

拼音五行释意
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
涔cén水连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
国学点评
榭，来源于梅尧臣的《宋诗》《和刘原父舍人乐郊诗》，原文：博野高榭起，陈渔危台成

礴棣

拼音五行释意
礴bó土磅礴，用于人名意指气势浩大，有名望有声威之义。
棣dì,dài,tì木即棣棠，引申指文雅安闲的样子，用作人名意指闲雅、大方、从容之义。
国学点评
礴，来源于赵蕃的《宋诗》《李商叟举似用南涧山字韵茶山星字韵数诗辄借韵呈商叟二首 其二》，原文：賸欲相投小盘礴，溪头亡那橹双鸣

缃葆

拼音五行释意
缃xiāng木缃帙，借指书卷，用于人名意指内涵丰富，内心澄澈之义。
葆bǎo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
国学点评
缃，来源于柳永的《宋词》《木兰花慢》，原文：正艳杏烧林，缃桃绣野，芳景如屏

易芷

拼音五行释意
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
芷zhǐ木指香草，是草本植物，如白芷；也指清美的香草，如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。
国学点评
易芷，来源于陆龟蒙的《唐诗》《孤雁》，原文：骚人夸蕙芷，易象取陆苋

栗彻

拼音五行释意
栗lì木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
彻chè火思想透彻清晰，大彻大悟，知晓许多事理。
国学点评
栗，来源于汪元量的《宋诗》《南归对客》，原文：饥餐枣与栗，渴饮酪与酥

卫俪

拼音五行释意
卫wèi土指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。
俪lì火成对，成双；相称，对仗，对偶；同“丽”，美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。
国学点评
卫，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：少卫姬，生惠公

茹川

拼音五行释意
茹rú木柔软，包含，菜，吃，引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。
川chuān金山止川行，比喻坚不可摧，行不可阻。
国学点评
茹，来源于韩愈的《唐诗》《忆昨行和张十一》，原文：践蛇茹蛊不择死，忽有飞诏从天来

颐蕊

拼音五行释意
颐yí土休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。
蕊ruǐ木指花蕊或花苞，草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。
国学点评
颐，来源于苏轼的《宋诗》《次韵钱穆父会饮》，原文：东门未祖道，西山空拄颐

英重

拼音五行释意
英yīng木指花，蓓蕾，尚未绽放的花朵；好，美好；精华，事物最精粹的部分，如英华；才智杰出，才能出众的人，如精英。英同“瑛”，似玉的美石。用。
重zhòng,chóng火指稳重谨慎，庄重，如慎重思考；指浓厚，浓重，如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。
国学点评
英重，来源于释师观的《宋诗》《颂古三十三首 其三二》，原文：透过重关，未为英杰

昊簌

拼音五行释意
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
簌sù木簌簌，用于人名意指温柔，优雅，恬静之义。
国学点评
昊，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》，原文：王之吉服，祀昊天上帝，则服大裘而冕

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