起名字有什么人?这个问题看似简单,却蕴含着深厚的文化内涵和社会意义。名字不仅仅是一个人的标识,更是家族、文化乃至时代的缩影。从古至今,起名字一直被视为一件庄重而神圣的事情,无论是东方还是西方,名字的选择往往反映了父母对孩子的期望、家族的传承以及社会的价值观。
在中国传统文化中,名字的选取尤为讲究。古人认为“名不正则言不顺”,名字的好坏直接关系到一个人的命运和前途。因此,许多家庭会请专门的命名先生或参考《易经》《诗经》等经典文献来为孩子取名。名字中的每一个字都可能承载着吉祥的寓意,比如“安康”“瑞雪”等,寄托了父母对孩子健康、幸福的祝愿。
而在现代社会,起名字的方式更加多样化。除了传统的文化因素,许多父母还会考虑名字的独特性、音韵美感以及国际化的适应性。例如,一些家长会选择结合中西方文化的名字,或者采用生僻字来避免重名。同时,随着互联网的普及,名字的传播和影响力也被放大,一个好听且容易记忆的名字可能会在社交网络中带来更多的关注。
此外,名字还与社会身份、职业发展等方面息息相关。研究表明,名字可能会影响他人对一个人的第一印象,甚至在某些情况下影响求职和升迁的机会。因此,起名字不仅是一种文化行为,也是一种社会策略。
无论是传统的命名方式还是现代的创新思维,起名字始终是一个充满智慧与情感的过程。它连接着过去与未来,承载着家庭的希望与社会的期待。通过了解起名字的文化背景和现实意义,我们可以更好地理解名字背后的故事,也为自己的命名选择提供更多的灵感与思考。
起名字有什么人
澄隅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
隅 | yú | 土 | 砥砺廉隅,指磨练节操。比喻坚定不屈,节操高尚。 |
国学点评 |
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澄隅,来源于贾岛的《唐诗》《题山寺井》,原文:藏源重嶂底,澄翳大空隅 |
壬奎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
国学点评 |
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壬,来源于曹冠的《宋词》《哨遍》,原文:壬戍孟秋,苏子夜游,赤壁舟轻漾 |
昼琰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
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昼,来源于陆游的《宋诗》《春日》,原文:改诗消昼永,赊酒敌春寒 |
凡纲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
纲 | gāng | 木 | 提纲振领,比喻做事能抓住要领,简明扼要。 |
国学点评 |
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凡,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《天官冢宰》》,原文:凡四方之币献之金、玉、齿、革、兵器,凡良货贿,入焉 |
橙芍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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橙 | chéng | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
芍 | sháo | 木 | 比喻像芍药花一样鲜艳美丽,绽放光华。 |
国学点评 |
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橙,来源于陈著的《宋词》《真珠帘》,原文:帘幕早是寒生,又橙黄近也,菊花香了 |
冰绪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冰 | bīng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
国学点评 |
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冰绪,来源于朱雍的《宋词》《瑶台第一层》,原文:绪风和扇,冰华发秀,雪质孤高 |
决城
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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决 | jué | 火 | 决心,比喻做事坚决坚定,不轻言放弃。 |
城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
国学点评 |
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决城,来源于朱松的《宋诗》《石门寺四首 其三》,原文:枕中决决响山溜,一似荒城长短更 |
芗泱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
国学点评 |
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芗,来源于曾几的《宋诗》《兰畹》,原文:深林以芗名,花木不知数 |
昉茂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
茂 | mào | 木 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
国学点评 |
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昉,来源于陈杰的《宋诗》《故人家》,原文:蓬头历齿王霸子,葛帔练裙任昉儿 |
琬籍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
国学点评 |
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琬,来源于钱绅的《宋诗》《次韵济川西山避暑》,原文:土芝青削玉,琬液绿如渑 |
望隽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
国学点评 |
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望隽,来源于秦观的《宋诗》《春日杂兴十首 其一○》,原文:帝矜黔首愚,诸隽出相望 |
昙滇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
国学点评 |
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昙,来源于释正觉的《宋诗》《华亭顾道友儿女俱出家求颂》,原文:不作丘坑看觉地,当鉏荟蘙种昙华 |
白啸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
国学点评 |
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白啸,来源于胡宏的《宋诗》《水石》,原文:坐消白日千峯下,长啸一声箕斗边 |
绰沧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
国学点评 |
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绰,来源于释道潜的《宋诗》《赠宗室德强团练》,原文:诜诜既蕃衍,绰绰亦见称 |
榭骏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
骏 | jùn | 金 | 比喻宏伟优越、才智超群。 |
国学点评 |
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榭,来源于初惟深的《宋诗》《绝句》,原文:多年不见玉川翁,今日相逢小榭东 |
召汀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
国学点评 |
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召,来源于陈普的《宋诗》《冬华一夜霜》,原文:贾生一召至,未朞在帝旁 |
治固
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
国学点评 |
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治固,来源于孙应符的《宋诗》《季弟黄巖任满大人挈家众先扫作诗见示恭和元韵》,原文:心处中虚治五官,物来能应固非难 |
矗仑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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矗 | chù | 金 | 矗立挺拔,寓意为人正直。 |
仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
国学点评 |
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矗,来源于魏了翁的《宋诗》《兄子高赴廷对》,原文:九十九峰矗天起,家在前峰夕阳里 |
珲单
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
国学点评 |
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单,来源于汪莘的《宋词》《沁园春》,原文:如何好,只单修见性,双练还丹 |
桐孜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
国学点评 |
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桐,来源于方一夔的《宋诗》《次韵徐古泉雪冈见寄》,原文:掬泉陟云亭,撼桐款石室 |
诏烯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
国学点评 |
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诏,来源于张扩的《宋诗》《送韩存中侍郎赴随州》,原文:昨日恩诏下,还分一麾去 |
浠璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
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璞,来源于李竦的《唐诗》《赋得西戎献白玉环》,原文:自将荆璞比,不与郑环同 |
觅椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
国学点评 |
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觅,来源于程垓的《宋词》《渔家傲》,原文:江上青山随意觅 |
椰瑭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
国学点评 |
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椰,来源于王叡的《唐诗》《相和歌辞 祠神歌 迎神》,原文:蓪草头花椰叶裙,蒲葵树下舞蛮云 |
衡韦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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衡 | héng | 土 | 负衡据鼎,指身居高位,肩负重任。 |
韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
国学点评 |
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衡韦,来源于魏深的《唐诗》《奉和左丞八舅题朝阳洞》,原文:又按《书事》中谓奸臣窃柄,盖指路巖及韦保衡诸人 |
冉久
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
国学点评 |
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冉久,来源于牟巘的《宋诗》《和赵子俊闲居十首 其六》,原文:拄颊坐来久,冉冉白云生 |
子觉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
国学点评 |
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子觉,来源于晁补之的《宋诗》《和王定国见寄》,原文:平山送目思公子,自许诗成觉有神 |
尔陵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
国学点评 |
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尔陵,来源于李彭的《宋诗》《正月二十六日寇顺之饮仆以醽渌酒径醉闻横笛音李仲先顺之有苍头能作龙吟三弄偶不果戏成此诗》,原文:劣于郄公常奴尔,性不茹荤少陵喜 |
爕纴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
国学点评 |
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爕,来源于邹浩的《宋诗》《和刘知录见寄并简阳先生》,原文:廊庙他年调爕手,不妨潜室且和羮 |
霄谧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
国学点评 |
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霄,来源于晁公溯的《宋诗》《鲜于大任自东南归唐安遗予张安国所作水调歌墨本一轴且云明年复往吴下喜简作此》,原文:去蜀游东吴,举头望赤霄 |
州曜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
国学点评 |
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州曜,来源于陈起的《宋诗》《寿大丞相安晚先生》,原文:见说老人星,交曜光九州 |
易晢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
国学点评 |
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易,来源于薛季宣的《宋诗》《志事》,原文:我非瞽史,讵易谈天 |
境瑹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
国学点评 |
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境,来源于贯休的《唐诗》《桐江闲居作十二首 七》,原文:诸境教人认,荒榛引烧烧 |
赫璂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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赫 | hè | 木 | 赫赫之光,比喻人享有很高的威望和声势。 |
璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
国学点评 |
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赫,来源于孙应时的《宋诗》《挽李中甫使君 其一》,原文:赫赫中兴佐,英风想大门 |
慕淼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
国学点评 |
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慕,来源于梅询的《宋诗》《武林山十咏 炼丹井》,原文:缅慕不可期,凭栏望凫舄 |
唯召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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唯召,来源于曹彦约的《宋诗》《书彭仲诚诗卷后》,原文:士民难借寇,唯有召棠思 |
绰博
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
国学点评 |
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绰,来源于释端裕的《宋诗》《偈二首 其二》,原文:拈却大地,宽绰有余 |
尉洛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
国学点评 |
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尉洛,来源于张鷟的《唐诗》《报文成金钗》,原文:〖以上摘两《唐书》有本传〗《大唐新语》亦称鷟后转洛阳尉,故有《咏燕诗》 |
久謇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
国学点评 |
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久,来源于梅尧臣的《宋诗》《答宣城张主簿遗鸦山茶次其韵》,原文:玩久手生胝,窥久眼生花 |
瑱珧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
国学点评 |
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瑱,来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美太湖诗二十首 太湖石》,原文:或剖出温瑜,精光具华瑱 |
含澈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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含 | hán | 水 | 负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。 |
澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
国学点评 |
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含澈,来源于晏殊的《宋诗》《中秋月》,原文:冷照兰闺澈,光含绮席清 |
滇岐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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滇,来源于孙觌的《宋诗》《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》,原文:滇池赤藤使者,太乙青藜老仙 |
芨陟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
国学点评 |
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芨,来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美太湖诗二十首 毛公坛》,原文:有芨皆绿字,有芝皆紫茎 |
团珲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
国学点评 |
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团,来源于释师范的《宋诗》《偈颂七十六首 其五七》,原文:万籁沉沉,孤月团团 |
励瑭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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励 | lì | 火 | 砥节励行,指磨砺操守和品行。 |
瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
国学点评 |
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励,来源于王柏的《宋诗》《竹石屏歌谢遁泽》,原文:不有畏友相勉励,安得准绳磨琢箴 |
秭婕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
婕 | jié | 木 | 本义是指女官名,美丽,自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤,用作人名意指优美、有教养、美丽之义。 |
国学点评 |
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秭,来源于陆游的《宋诗》《晨起》,原文:终夜厌姑恶,经春无秭归 |
原瑹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
国学点评 |
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原,来源于刘黻的《宋诗》《四先生像赞 南轩张宣公》,原文:大原斯阐,维世之模 |
湫匡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
匡 | kuāng | 木 | 九合一匡,形容有卓越的才干,能够匡扶安定国家。 |
国学点评 |
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湫,来源于洪刍的《宋诗》《寄赠王允叹》,原文:楚俗禨祥古所尤,迎神箫鼓沸香湫 |
箫涟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
国学点评 |
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箫涟,来源于元稹的《唐诗》《献荥阳公诗五十韵》,原文:过箫资响亮,随水涨沦涟 |
葆珐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
国学点评 |
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葆,来源于苏轼的《宋诗》《临安三绝 将军树》,原文:阿坚泽畔菰蒲节,玄德墙头羽葆桑 |
瑚序
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑚 | hú | 水 | 瑚琏之资,比喻人特别有才能,可以担当大任。 |
序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
国学点评 |
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瑚序,来源于释居简的《宋诗》《杜侍郎坐上得彝字》,原文:金钟大镛在东序,瑚琏陆离杂雕俎 |
匡篁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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匡 | kuāng | 木 | 九合一匡,形容有卓越的才干,能够匡扶安定国家。 |
篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
国学点评 |
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匡篁,来源于皮日休的《唐诗》《杂体诗 奉和鲁望叠韵双声二首 叠韵山中吟》,原文:荒篁香墙匡,熟鹿伏屋曲 |
伦翌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伦 | lún | 火 | 超群绝伦,比喻超出一般人,没有可以相比的。 |
翌 | yì | 土 | 明天、明年;辅佐,从旁给予帮助;翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。 |
国学点评 |
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伦,来源于韩仲宣的《唐诗》《晦日宴高氏林亭》,原文:地接安仁县,园是季伦家 |
德娇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
娇 | jiāo | 木 | 娇小玲珑,形容身材小巧、伶俐可爱。 |
国学点评 |
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德娇,来源于程节斋的《宋词》《水调歌・水调》,原文:虚娇自恃,未识金德木鸡才 |
亚意
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
国学点评 |
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亚意,来源于岑参的《唐诗》《送崔员外入秦因访故园》,原文:仙郎去得意,亚相正承恩 |
晓冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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晓冬,来源于陈傅良的《宋诗》《再和前韵》,原文:冬夜苦难晓,短景复易夕 |
昶巡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
国学点评 |
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昶,来源于南诏骠信的《唐诗》《星回节游避风台与清平官赋》,原文:元昶同一心,子孙堪贻厥 |
其滔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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其 | qí,jī | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
国学点评 |
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其滔,来源于王迈的《宋诗》《别永福张景山》,原文:知有滔滔者,非予谁其当 |
栗璋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
国学点评 |
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栗,来源于苏辙的《宋诗》《次韵子瞻减降诸县囚徒事毕登览》,原文:空寺收黄栗,荒祠画伏彪 |
践知
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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践 | jiàn | 火 | 言能践行,指说到做到,诚实可信。 |
知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
国学点评 |
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践知,来源于李彭的《宋诗》《宿同安寺》,原文:践境知心远,背尘惟佛尊 |
闻奈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
国学点评 |
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闻奈,来源于王灼的《宋诗》《次韵赵当可》,原文:颓颜此去歌无奈,闻道从来恨不如 |
郁韦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
国学点评 |
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郁韦,来源于权德舆的《唐诗》《奉和韦曲庄言怀贻东曲外族诸弟》,原文:韦曲冠盖里,鲜原郁青葱 |
渌恤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
国学点评 |
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渌,来源于孔武仲的《宋诗》《极目亭有作》,原文:乱霞藏日半天缬,渌水浸空千顷金 |
惟嵊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
国学点评 |
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惟嵊,来源于高斯得的《宋诗》《次韵王深道领客登翠屏》,原文:故知凝睇处,惟见嵊尖碧 |
中熙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
国学点评 |
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中熙,来源于李白的《唐诗》《别匡山》,原文:(见光绪《重修江油县志》卷二十四)(陈广福《李白的〈别匡山〉诗考》谓江油县匡山书院存宋熙宁元年《勅赐中和大明寺住持碑》,碑文云:「玄宗朝翰林学士李白字太白,少为当县小吏,后于此山读书,于乔松滴翠之平有十载 |
德潭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
国学点评 |
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德潭,来源于释克勤的《宋诗》《偈》,原文:莫学亮公亲马祖,还如德峤访龙潭 |
灏熹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
国学点评 |
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灏,来源于徐冲渊的《宋诗》《中秋夕设醮洞霄宫》,原文:星坛露下斗光冷,天宇云空灏气浮 |
籍宣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
国学点评 |
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籍宣,来源于魏征的《唐诗》《享太庙乐章 大明舞》,原文:功宣载籍,德被咏歌 |
玫舜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玫 | méi | 水 | 美玉,比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。 |
舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
国学点评 |
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玫,来源于王安中的《宋诗》《刘无损欲书十扇以韦苏州乔木生夏凉流云吐华月句作韵 其五》,原文:玫瑰红被径,薜荔绿走墙 |
凡柳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
柳 | liǔ | 木 | 柳暗花明,指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。 |
国学点评 |
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凡柳,来源于李寿卿的《元曲》《月明和尚度柳翠・满庭芳》,原文:(旦儿云)师父,柳翠并不敢凡心动 |
葆沐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
国学点评 |
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葆,来源于温庭筠的《唐诗》《长安寺》,原文:云栱承跗逦,羽葆背花重 |
懿翎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
国学点评 |
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懿,来源于赵孟僴的《宋诗》《临终口占》,原文:王室之懿,文山之客 |
冬昊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
国学点评 |
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冬,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:冬,晋荐饥,使乞籴于秦 |
奥鸿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
鸿 | hóng | 水 | 鸿鹄之志,比喻有很高远的志向,不同于一般人。 |
国学点评 |
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奥鸿,来源于王埜的《宋诗》《上霄洞》,原文:何年开鸿濛,随地通窔奥 |
琝淇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
国学点评 |
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淇,来源于卫宗武的《宋诗》《赋南墅竹》,原文:人谓小渭川,我忝共淇澳 |
楣詹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
詹 | zhān | 火 | 指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。 |
国学点评 |
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楣,来源于不详的《唐诗》《杨氏谣》,原文:男不封侯女作妃,君看女却是门楣 |
燿茯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
国学点评 |
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燿,来源于张耒的《宋诗》《飞萤词》,原文:荒榛腐草无人迹,只有秋来熠燿飞 |
筠陟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
国学点评 |
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筠陟,来源于度正的《宋诗》《梦得学士贤表惠寄蕨芽小诗驰谢聊发一粲》,原文:陟彼南峰采蕨芽,筠篮驰送簇英华 |
镌馟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
国学点评 |
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镌,来源于方回的《宋诗》《秋晚杂书三十首 其二一》,原文:侪彼枫落生,吾欲镌此疵 |
恽泉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
国学点评 |
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恽,来源于梅尧臣的《宋诗》《潘歙州怪予遂行与黄君同路黄先游浙矣依韵酬寄》,原文:黄君虽云约同泛,明日自访柳恽汀 |
贞凇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 |
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
国学点评 |
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贞,来源于杨行真人的《唐诗》《还丹歌 十五》,原文:能伏朱儿,必定坚贞 |
仟僖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
国学点评 |
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仟,来源于金仁杰的《元曲》《萧何月夜追韩信・蔓菁菜》,原文:恁时节须小本,你看我尽口仟忠立功勋,单注着楚霸王大军尽 |
之憧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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之憧,来源于岳珂的《宋诗》《胡已茂鹗章帖赞》,原文:此帖之存,所以愧今日之憧憧 |
戈尚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
国学点评 |
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戈尚,来源于归仁的《唐诗》《题楚庙》,原文:芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红 |
尔域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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尔域,来源于周孚的《宋诗》《度上人自闽中来》,原文:乞医耆域吾方尔,问疾毗耶子合来 |
朴诏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
国学点评 |
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朴诏,来源于范仲淹的《宋诗》《和葛闳寺丞接花歌》,原文:吾皇又诏还淳朴,组绣文章皆弃遗 |
纴秸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
秸 | jiē | 木 | 象征生命力旺盛,拥有丰硕的成就。 |
国学点评 |
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纴,来源于薛季宣的《宋诗》《妾薄命》,原文:勤身纴丝纩,夜午不下机 |
珞瞳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
国学点评 |
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珞,来源于陶弼的《宋诗》《柳》,原文:黄金璎珞雪晴后,碧玉珑璁春尽时 |
邕真
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
国学点评 |
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邕真,来源于王之道的《宋诗》《次韵刘春卿书怀》,原文:李峤真才子,唐邕实异人 |
旬希
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
希 | xī | 水 | 盼望,希望;稀疏,迎合,稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。 |
国学点评 |
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旬希,来源于葛胜仲的《宋诗》《招中散兄饮》,原文:飘零羁旅苦摧颓,旬日希逢笑口开 |
铭甯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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铭 | míng | 金 | 比喻重情重义,将情义铭记在心中,永远不忘却。 |
甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
国学点评 |
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铭,来源于李峤的《唐诗》《屏》,原文:脩身兼竭节,谁识作铭才 |
芾逸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
国学点评 |
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芾,来源于俞德邻的《宋诗》《故舶使知泉州赵公挽词五首 其三》,原文:芾棠南国里,细柳曲江边 |
奂渭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
国学点评 |
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奂,来源于苏过的《宋诗》《次韵晁无斁与叶少蕴重开西湖唱酬之诗 其二》,原文:危构飞空旧奂轮,澄光爽气压城闉 |
欢笈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
国学点评 |
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欢,来源于孙觌的《宋诗》《别象州陈守容德》,原文:行厨洗玉盘,载酒助欢悦 |
琮津
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
国学点评 |
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琮津,来源于朱浚的《宋诗》《赠卖墨吕云叔访陈烟山 其二》,原文:蓬莱仙子世偏珍,琮璧多携问楚津 |
烊倩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
国学点评 |
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烊,来源于李石的《宋诗》《次韵赵彦肤柏梁体送张道录》,原文:烊铜作梁剑栈编,峡江百丈青云缘 |
禺川
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
国学点评 |
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禺川,来源于廖行之的《宋诗》《送许兄还侍兼简广南监场二首 其二》,原文:旧游历历记湟川,南下番禺稳可沿 |
缈姣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
姣 | jiāo,xiáo | 木 | 指美好、美丽、长相出众的意思,用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。 |
国学点评 |
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缈,来源于王安石的《宋诗》《癸卯追感正月十五事》,原文:正月端门夜,金舆缥缈中 |
羡烊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
国学点评 |
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羡,来源于郭应祥的《宋词》《临江仙》,原文:休羡长年并极富,休贪宝带腰环 |
耘柔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
柔 | róu | 金 | 1、温柔,柔和,如温和柔顺;2、柔美,柔玉,如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。 |
国学点评 |
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耘,来源于白玉蟾的《宋诗》《课园夫 其一》,原文:已属畦丁了,都将菜甲耘 |
