白露是二十四节气中的第十五个节气,标志着秋季的深入和天气的逐渐转凉。白露时节,清晨的露水凝结成白色,故而得名“白露”。这一节气不仅是大自然的转折点,也蕴含着丰富的文化内涵和诗意。因此,许多父母或品牌创始人会选择在白露节气前后为孩子或品牌起名,以寄托美好的寓意和期望。
白露节气起名,首先可以从节气的自然特征入手。白露时节,露水晶莹剔透,象征着纯洁和清新。因此,名字中带有“露”字,如“白露”、“露莹”、“露华”等,都能传达出清新脱俗的意境。此外,白露时节也是收获的季节,名字中融入“秋”、“禾”、“丰”等字,如“秋白”、“禾露”、“丰年”,既能体现节气的特点,又寓意丰收和富足。
其次,白露节气在传统文化中也有许多诗意的表达。古代文人常以白露为题材,创作了许多优美的诗词。例如,《诗经》中的“蒹葭苍苍,白露为霜”,描绘了白露时节的朦胧之美。因此,从古典诗词中汲取灵感,为孩子或品牌起名,也是一种不错的选择。名字如“蒹葭”、“苍露”、“霜白”等,不仅富有文化底蕴,还能让人联想到诗意的画面。
此外,白露节气还象征着过渡和变化。从夏到秋,从热到凉,白露是大自然变化的见证。因此,名字中也可以融入“变”、“迁”、“新”等字,如“新露”、“迁白”、“变秋”,寓意着适应变化、迎接新生的积极态度。
最后,白露节气起名还可以结合个人的生辰八字或品牌的定位。例如,如果孩子的五行缺“水”,可以选择带有“露”、“雨”、“霜”等字的名字,以补足五行。对于品牌来说,如果定位为自然、健康或传统文化,白露节气的名字也能很好地传达品牌的核心理念。
总之,白露节气起名是一种充满文化内涵和诗意的方式。无论是为孩子还是为品牌起名,都可以从节气的自然特征、传统文化、象征意义等多个角度出发,选择一个既有意义又独特的名字。希望本文的建议能为您的起名之旅提供灵感与帮助。
白露节气起名
恽曦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
国学点评 |
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恽,来源于王十朋的《宋诗》《又用前句作七绝 其五》,原文:竹叶悲杜陵,秋云吟柳恽 |
崎植
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
植 | zhí | 木 | 指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
国学点评 |
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崎,来源于陈普的《宋诗》《孟子 许行》,原文:治国兼耕岂理欤,阴谋乱政肆崎岖 |
璨莱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璨 | càn | 金 | 美玉;明亮、灿烂的样子,用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。 |
莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
国学点评 |
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璨,来源于卫宗武的《宋诗》《赓南塘桂吟》,原文:来章璀璨耀珠璧,行墨遒劲飞龙蛇 |
倩怡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
怡 | yí | 土 | 指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。 |
国学点评 |
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倩,来源于辛弃疾的《宋诗》《即事 其一》,原文:野人日日献花来,只倩渠侬取意栽 |
臻新
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
国学点评 |
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臻新,来源于卫宗武的《宋诗》《知足》,原文:年丰喜洊臻,我庾有新谷 |
钏凇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
国学点评 |
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钏,来源于周紫芝的《宋词》《阮郎归》,原文:枣花金钏出纤纤 |
苡瑺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
国学点评 |
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苡,来源于王维的《唐诗》《送李员外贤郎》,原文:薏苡扶衰病,归来幸可将 |
袤晰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
国学点评 |
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袤,来源于王质的《宋诗》《赠开怀道人》,原文:平川袤野观游丝,东西南北随风飞,水流云在俱迟迟 |
憧闳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
国学点评 |
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憧,来源于无名氏的《元曲》《小桃红・莫不是离魂倩女醉杨妃,是个有觉的平康妓。难道娇娥不出气,》,原文:懵憧的最怜伊 |
霄浦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
国学点评 |
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霄浦,来源于曾的《宋词》《念奴娇》,原文:诏出层霄持汉节,千里秋风淮浦 |
焘闲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
国学点评 |
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焘,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后蜡祭四十二首 大明位酌献用《择安》。》,原文:惟照临功,等于载焘 |
淄琯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
琯 | guǎn | 木 | 玉管。古乐器,用玉制成,六孔,如笛。曆家用以候气。 |
国学点评 |
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淄,来源于宋祁的《宋诗》《送张状元监丞通理陕郊先觐亲蜀道》,原文:如何蔽芾甘棠国,再见临淄第一流 |
恣翀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
翀 | chōng | 火 | 指向上直飞,相当于“冲”,引申为正直,向上,勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。 |
国学点评 |
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恣,来源于韦骧的《宋诗》《咏唐史 韦坚》,原文:术虽可鄙非其死,甚矣奸臣恣网罗 |
柯壹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
国学点评 |
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柯壹,来源于薛季宣的《宋诗》《九奋 怨春风》,原文:光彩馨香能几何兮,壹昔飘风竟辞柯兮 |
矜町
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
国学点评 |
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矜,来源于李白的《唐诗》《题嵩山逸人元丹丘山居》,原文:自矜林湍好,不羨朝市乐 |
潜缃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
国学点评 |
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潜,来源于刘克庄的《宋诗》《挽李卿俦老二首 其二》,原文:知心惟蜀李,应为发幽潜 |
敖唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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敖 | áo | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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敖唯,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:」王怒,少与之师,唯西广、东宫与若敖之六卒实从之 |
识松
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
国学点评 |
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识松,来源于王庭珪的《宋诗》《次韵赵逢源秋日溪居十绝 其五》,原文:后生不识李元礼,试听长松引劲风 |
汶南
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
国学点评 |
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汶南,来源于宋庠的《宋诗》《寄李端明献臣》,原文:汶上朱轓宠,淮南白发生 |
韦涟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
国学点评 |
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韦,来源于韦曾的《唐诗》《谒天柱山真君祠》,原文:《宝刻业编》卷十八载韦曾贞元二十年撰《巴郡太守严颜庙碑》 |
萌涵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萌 | méng | 木 | 形容可爱稚嫩,天真活泼。 |
涵 | hán | 水 | 如古涵今,形容学识渊博、通晓古今。 |
国学点评 |
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萌,来源于梅尧臣的《宋诗》《刘泾州以所得李士衡观察家号蟾蜍砚其下刻云天宝八年冬端州刺史李元德灵卵石造示刘原甫原甫方与予饮辨云天宝称载此称年伪也遂作诗予与江邻几诸君和之》,原文:砚如刳蟆腹如月,又若剖瓢萌强发 |
普潜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
国学点评 |
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普潜,来源于赵方的《宋诗》《龙潭》,原文:照我心于何处是,潜龙时见普甘霖 |
燮夷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
国学点评 |
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燮夷,来源于李洪的《宋诗》《饯史开府奉祠归四明 其一》,原文:谭笑功成调鼎鼐,燮和元化请华夷 |
嶛澧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嶛 | liáo | 木 | 高。 |
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
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嶛,来源于姚合的《唐诗》《题鹤雏》,原文:羽毛生未齐,嶛峭丑于鸡 |
望怡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
怡 | yí | 土 | 指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。 |
国学点评 |
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望怡,来源于高似孙的《宋诗》《九怀 鸱夷子皮》,原文:望美人兮未来,心不怡兮难降 |
隅衡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隅 | yú | 土 | 砥砺廉隅,指磨练节操。比喻坚定不屈,节操高尚。 |
衡 | héng | 土 | 负衡据鼎,指身居高位,肩负重任。 |
国学点评 |
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隅,来源于李白的《唐诗》《赠崔咨议》,原文:何言西北至,却走东南隅 |
玮枫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
国学点评 |
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玮,来源于韩淲的《宋诗》《闻仲至雪峰有行记有诗拟欧阳体寄之》,原文:闻有记与诗,寄与定瑰玮 |
瞳芹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
芹 | qín | 木 | 芹藻,比喻贡士或才学之士,形容才华横溢,风华正茂。 |
国学点评 |
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瞳,来源于程公许的《宋诗》《述九颂 其九》,原文:烜舜瞳兮万里,穆五絃兮从容 |
年竹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
竹 | zhú | 木 | 本义是指竹子,或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。 |
国学点评 |
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年竹,来源于葛起耕的《宋诗》《除夕》,原文:爆竹传声又岁除,流年不驻隙中驹 |
苓汶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
国学点评 |
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苓,来源于刘克庄的《宋诗》《记颜六言三首 其三》,原文:非牛溪负苓者,即鹿门采药翁 |
崔晗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
国学点评 |
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崔,来源于释德洪的《宋诗》《同超然无尘饭柏林寺分题得柏字》,原文:爱此玉崔嵬,岁久自崩拆 |
理晷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
国学点评 |
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理,来源于吴氏2的《宋词》《好事近》,原文:连理愿同千岁 |
艾翀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
翀 | chōng | 火 | 指向上直飞,相当于“冲”,引申为正直,向上,勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。 |
国学点评 |
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艾,来源于陈克的《宋诗》《谢疟鬼》,原文:非针艾所及,区区事祈禳 |
衍瑭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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衍 | yǎn | 水 | 指文学,如衍文。繁衍,指繁殖衍生;逐渐增多。繁盛,余裕。用作人名意指欣欣向荣、蓬勃发展、兴旺发达之义。 |
瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
国学点评 |
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衍,来源于李纲的《宋诗》《次韵王尧明四旱诗 酺祭》,原文:羣族既蕃衍,气类屯臊腥 |
鸯献
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
国学点评 |
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鸯,来源于无名氏的《元曲》《玉清庵错送鸳鸯被・油葫芦》,原文:我着这金线儿妆出鸳鸯字,我着这绿绒儿分作鸳鸯翅 |
皖毓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皖 | wǎn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
毓 | yù | 火 | 指同“育”,表生育,养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。 |
国学点评 |
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皖,来源于程俱的《宋诗》《送崔闲归庐山四首 其四》,原文:吾友胡少汲,结庐皖公城 |
元悦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
悦 | yuè | 金 | 指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。 |
国学点评 |
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元悦,来源于良价的《唐诗》《过水覩影大悟前旨因有偈(题拟)》,原文:以《祖堂集》卷五、卷七、《五灯会元》卷十三、《悦心集》卷一所引相校 |
严瑚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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严 | yán | 木 | 1、严密,严厉,严毅,如威严刚毅;2、认真,郑重,庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。 |
瑚 | hú | 水 | 瑚琏之资,比喻人特别有才能,可以担当大任。 |
国学点评 |
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严瑚,来源于董嗣杲的《宋诗》《钧天曲》,原文:元祀播鼓钟,严禘列瑚琏 |
衡泷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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衡 | héng | 土 | 负衡据鼎,指身居高位,肩负重任。 |
泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
国学点评 |
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衡泷,来源于晁公溯的《宋诗》《宁江侨人刘生徽宗时以画供奉翰林中近过元汝功见其画甚多皆刘生笔也》,原文:孰知世间皆画囿,北尽汧泷南衡庐 |
珊雯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珊 | shān | 金 | 象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。 |
雯 | wén | 水 | 比喻恬静优雅,有学识,有修养之义。 |
国学点评 |
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珊,来源于杜范的《宋诗》《次赵贵方九里松独行韵》,原文:安得相从尘网外,快将如意碎青珊 |
远琤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
国学点评 |
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远,来源于晏几道的《宋词》《菩萨蛮》,原文:怀远上楼时 |
映骃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
国学点评 |
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映,来源于吕陶的《宋诗》《韩子定嘉雪应祈二首 其二》,原文:待诏一何寒,映书谁肯嗟 |
淅萧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
国学点评 |
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淅萧,来源于王沂孙的《宋词》《扫花游・扫地游》,原文:商飚乍发,渐淅淅初闻,萧萧还住 |
燿颜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
国学点评 |
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燿,来源于李义府的《唐诗》《在巂州遥敍封禅》,原文:仙阶溢祕秬,灵检燿祥芝 |
玮原
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
国学点评 |
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玮,来源于沈辽的《宋诗》《寄题野翁无闷堂》,原文:想见野翁形气古,少年词华奋瓌玮 |
崔芮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
芮 | ruì | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
国学点评 |
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崔,来源于不详的《唐诗》《吏部谣》,原文:岑愔獠子后,崔湜令公孙 |
筹奈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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筹 | chóu | 木 | 运筹帏幄,筹为策略之意,可指人胸有策略,能成大事。 |
奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
国学点评 |
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筹奈,来源于释行海的《宋诗》《胥山》,原文:臣节已亏因挞楚,兵筹虽用奈亡吴 |
泉柒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
国学点评 |
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泉,来源于蒲寿宬的《宋诗》《菊泉》,原文:疏泉得古髓,种菊蒙秋潭 |
礼央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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礼央,来源于武汉臣的《元曲》《包待制智赚生金阁・小桃红》,原文:(衙内云)我礼拜磕头,央及你波 |
铭婳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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铭 | míng | 金 | 比喻重情重义,将情义铭记在心中,永远不忘却。 |
婳 | huà | 木 | 嫿,[呼麥切 ],靜好也。从女畫聲。 |
国学点评 |
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铭,来源于刘克庄的《宋诗》《挽陈孺人》,原文:乡井公评推内则,掖垣铭笔写徽音 |
天雅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
雅 | yǎ | 木 | 一般指文雅、美好、标准,引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。 |
国学点评 |
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天雅,来源于吕本中的《宋诗》《觐竺闺女》,原文:澹妆素抹旧罗衣,雅致天姿觐竺归 |
蕋天
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
国学点评 |
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蕋天,来源于郑侠的《宋诗》《季冬桃花》,原文:如何洞天蕋,开向雪花前 |
茶追
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茶 | chá | 木 | 人生如茶,象征一种淡雅悠闲的人生态度。 |
追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
国学点评 |
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茶追,来源于蔡襄的《宋诗》《大湖驿寄建州同年窦职方》,原文:茶山春物近,那得共追寻 |
谊颉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
国学点评 |
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谊,来源于强至的《宋诗》《赠黄任道》,原文:文帝欲兴三代治,可容贾谊在长沙 |
伊甄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伊 | yī | 土 | 1、伊水,名词;2、表示即是,动词;3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。 |
甄 | zhēn | 金 | 指昭显,表彰;也指制造陶器,引申为陶冶,造就。用作人名意指有才华、聪明、修身养性之义。 |
国学点评 |
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伊,来源于无名氏的《宋词》《南乡子》,原文:姑射仙人正似伊 |
棠琪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棠 | táng | 木 | 1、指海棠树,喜阳光,寿命长;2、指果实略呈球形,作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。 |
琪 | qí | 木 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
国学点评 |
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棠琪,来源于刘禹锡的《唐诗》《衢州徐员外使君遗以缟纻兼竹书箱因成一篇用答佳贶》,原文:闻说天台有遗爱,人将琪树比甘棠 |
簌粹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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簌 | sù | 木 | 簌簌,用于人名意指温柔,优雅,恬静之义。 |
粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
国学点评 |
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簌,来源于徐田臣《杀狗记》的《元曲》《宜春令》,原文:(合)唬得人战战兢兢,扑簌簌泪珠偷落 |
治甯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
国学点评 |
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治,来源于晁补之的《宋诗》《同李主簿叔文饮北庄》,原文:李君邀我游,肴蔌治寒檐 |
瑶萦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
萦 | yíng | 木 | 指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。 |
国学点评 |
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瑶萦,来源于吕某的《宋诗》《大涤洞》,原文:古桧沉沉万籁微,祥光萦绕锁瑶扉 |
朴楚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
国学点评 |
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朴楚,来源于宋祁的《宋诗》《属疾五首 其五》,原文:何言汉朴学,正似楚枝官 |
珞潮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
国学点评 |
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珞,来源于王质的《宋诗》《赠开怀道人》,原文:珞琭忽见全如痴,何况吕李杨徐奚 |
盈央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盈 | yíng | 水 | 主要有充满、圆满、增长、富余等;重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。 |
央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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盈央,来源于张栻的《宋诗》《题城南书院三十四咏 其二五》,原文:悠然但觉盈襟抱,千古虞絃意未央 |
崎夕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
国学点评 |
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崎夕,来源于薛季宣的《宋诗》《樊口见郑崇阳不遇》,原文:经时兀兀坐筠乡,命驾崎岖傍夕阳 |
蕾音
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕾 | lěi | 木 | 像花蕾一样娇嫩美丽,芬芳无限。 |
音 | yīn | 土 | 一般指有节奏的声,如音乐,弦外之音。也指信息,消息,如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。 |
国学点评 |
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蕾,来源于王安石的《宋诗》《次韵春日即事》,原文:丹白自分齐破蕾,青黄相向欲交阴 |
坤砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
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坤砚,来源于陈纪的《宋诗》《暮春山行 其二》,原文:贫来疑笔砚,老去信干坤 |
召旭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
国学点评 |
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召,来源于度正的《宋诗》《青松一首送杨侍郎丈赴阙》,原文:有如命召公,往欲寻洛卜 |
嶛帧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嶛 | liáo | 木 | 高。 |
帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
国学点评 |
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嶛,来源于沈佺期的《唐诗》《神龙初废逐南荒途出郴口北望苏耽山》,原文:重崖下萦映,嶛峣上乣纷 |
绪汶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
国学点评 |
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绪,来源于仇远的《宋词》《摸鱼儿》,原文:恼晴空、日长无力,风吹不尽愁绪 |
淼钏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
国学点评 |
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淼,来源于刘长卿的《唐诗》《重阳日鄂城楼送屈突司直》,原文:苍苍来暮雨,淼淼逐寒流 |
渭倩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
国学点评 |
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渭,来源于宋无的《宋诗》《蝉》,原文:凉思知秦树,哀鸣乱渭流 |
益樱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
樱 | yīng | 木 | 一般指樱桃,借指美人的小口,谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。 |
国学点评 |
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益樱,来源于杨万里的《宋诗》《招陈益之李兼济二主管小酌益之指蚕豆云未有赋者戏作七言盖豌豆也吴人谓之蚕豆》,原文:味与樱梅三益友,名因蚕茧一丝絇 |
泯固
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
国学点评 |
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泯固,来源于周紫芝的《宋诗》《沈贵池挽词》,原文:自古达人俱泯灭,固应知有沈休文 |
墨卫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
国学点评 |
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墨卫,来源于姜特立的《宋诗》《谢人惠诗二首 其二》,原文:九攻莫下墨子守,一矢难摧飞卫锋 |
缔沅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
国学点评 |
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缔,来源于吴则礼的《宋诗》《次竹樽韵》,原文:侏儒饱死死非缔交,仍挽皤罂作寮友 |
苡覃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
国学点评 |
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苡,来源于洪咨夔的《宋诗》《次韵张提刑送行 其五》,原文:了无薏苡可囊珠,解事家人气甚都 |
崎慕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
国学点评 |
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崎,来源于刘黻的《宋诗》《苇航》,原文:世路崎岖即险滩,扁舟随处著渔竿 |
颍芗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颍 | yǐng | 水 | 水名,即颍河;姓氏,地名,用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。 |
芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
国学点评 |
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颍,来源于高适的《唐诗》《鲁郡途中遇徐十八录事》,原文:谁谓嵩颍客,遂经邹鲁乡 |
仞榭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
国学点评 |
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仞,来源于苏过的《宋诗》《张几仲被召还朝其幕府赵承之送行至漳水用杜子美诗为韵作诗十篇既还孙志康亦取其韵追送过方官并门因几仲之来遂得诸公相遇今幕府例罢不能无离索之意故亦用此韵见意 其八》,原文:长松在万仞,岂为寒暑移 |
榷卫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
国学点评 |
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榷,来源于于石的《宋诗》《夜烧松明火次韵黄养正》,原文:当年榷油幸不严汝禁,余用尚及斯民穷 |
潆鸥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
国学点评 |
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潆,来源于彭天益的《宋诗》《游司空山》,原文:藤萝映带皆天设,山水潆洄总地裁 |
悟浦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
国学点评 |
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悟浦,来源于宋祁的《宋诗》《忆浣花泛舟》,原文:树来惊浦近,山失悟舟移 |
倾柯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
国学点评 |
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倾柯,来源于李白的《唐诗》《赠柳圆》,原文:夫子即琼树,倾柯拂羽仪 |
俏梁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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俏 | qiào,xiào | 木 | 1、相貌美好,漂亮,如俊俏美丽;2、灵巧,灵活,好看,如灵活巧妙。用作人名意指聪明伶俐、美丽之义。 |
梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
国学点评 |
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俏,来源于关汉卿的《元曲》《杜蕊娘智赏金线池・尧民歌》,原文:丽春园则说一个俏苏卿,明知道不能勾嫁双生,向金山壁上去留名,画船儿赶到豫章城 |
暌娄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
国学点评 |
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暌,来源于储光羲的《唐诗》《同王十三维偶然作十首 六》,原文:日月方向除,恩爱忽焉暌 |
浦盈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
盈 | yíng | 水 | 主要有充满、圆满、增长、富余等;重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。 |
国学点评 |
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浦盈,来源于释道潜的《宋诗》《戏招李无悔秀才》,原文:野塘白芡珠盈斗,幽浦红蕖锦绕船 |
鹤映
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
国学点评 |
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鹤映,来源于赵嘏的《唐诗》《山阳即席献裴中丞》,原文:琼台雪映迢迢鹤,蓬岛波横浩浩津 |
泷墨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
国学点评 |
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泷,来源于陈造的《宋诗》《回风矶》,原文:入峡与上泷,艰恶偕叵量 |
芨奂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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芨,来源于崔敦礼的《宋词》《鹧鸪天》,原文:披蕊芨,诵云篇 |
桦皤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
国学点评 |
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桦,来源于黄文雷的《宋诗》《西域图》,原文:啜湩树桦尚有理,穴 |
菀豫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
国学点评 |
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菀,来源于黎廷瑞的《宋诗》《赠初心相士》,原文:形拘有枯菀,理充无智愚 |
彦炅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
炅 | jiǒng,guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
国学点评 |
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彦,来源于释道潜的《宋诗》《得端叔淮上书》,原文:结交慕豪彦,倜傥非迂儒 |
玉竺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
国学点评 |
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玉竺,来源于张的《宋词》《蓦山溪》,原文:柔桑叶里,玉碾小芙蕖,生竺国,长闽山,移向玉城住 |
芮勤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芮 | ruì | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
勤 | qín | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
国学点评 |
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芮,来源于席豫的《唐诗》《蒲津迎驾》,原文:(见唐芮挺章编《国秀集》卷上)(按:《全唐诗》卷六四误作宋鼎作,今移正 |
晣骞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
骞 | qiān | 木 | 指高举、飞起,飞翔,飞腾,如骞腾,骞骞,用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义。 |
国学点评 |
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晣,来源于司马光的《宋诗》《和吴冲卿三哀诗》,原文:眉目尚昭晣,笑言犹彷彿 |
笈筝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
国学点评 |
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笈,来源于项寅宾的《宋诗》《又和酴醾韵》,原文:天遣司花宝笈开,鲛绡散翦碧云堆 |
夷尧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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夷尧,来源于俞充的《宋诗》《王官谷十咏 双人石》,原文:夷齐耻周食,巢由傲尧天 |
莞云
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
云 | yún | 水 | 云彩,指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠,成团地在空中飘浮;也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物;用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。 |
国学点评 |
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莞云,来源于苏轼的《宋诗》《追和沈辽赠南华老诗》,原文:莞尔无心云,胡为出岫来 |
钊奘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
国学点评 |
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钊,来源于朱松的《宋诗》《次钊彦仲傅茂先韵》,原文:强蹋府尘从傅子,立谈江阁识钊郎 |
篌茗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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篌 | hóu | 木 | 箜篌,用于人名意指高雅,安适之义。 |
茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
国学点评 |
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篌,来源于李白的《唐诗》《公无渡河》,原文:有长鲸白齿若雪山,公乎公乎挂罥于其间,箜篌所悲竟不还 |
孜娅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
娅 | yà | 土 | 指连襟,姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。 |
国学点评 |
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孜,来源于郑延玉的《元曲》《看钱奴买冤家债主・圣药王》,原文:又谁知彼一时,此一时,这家私原是俺家私,相对喜孜孜 |
