《离骚》作为屈原的代表作,不仅是中国文学史上的瑰宝,更是一部蕴含深厚命名智慧的经典。在这部长篇抒情诗中,屈原通过精心设计的名字和称谓,构建了一个充满象征意义的精神世界。从“正则”、“灵均”这样的化名,到“兰”、“蕙”等香草意象的频繁使用,每一个命名都承载着特定的文化密码和情感寄托。
屈原在《离骚》中的起名艺术首先体现在对自我称谓的选择上。“名余曰正则兮,字余曰灵均”,这种自命名并非随意而为,而是蕴含着深刻的人生理想。“正则”暗示公正法则,“灵均”则暗喻天地之美,两者共同构成了屈原的人格追求。这种通过命名来表达个人志趣的方式,展现了中国古代知识分子对“名实相符”这一哲学命题的思考。
其次,《离骚》中大量出现的植物名称构成了一个独特的象征系统。据统计,诗中提到的香草香木多达三十余种,如“江离”、“辟芷”、“秋兰”等。这些名字并非简单的物象罗列,而是被赋予了特定的道德品格。屈原通过对这些植物的命名和组合,构建了一套完整的价值评判体系,用以对比现实中的小人庸才。
再者,《离骚》中的神话人物命名也颇具深意。当屈原遨游天际时,遇到的“丰隆”、“宓妃”等神祇,其名字往往与他们的职能或特质相对应。这种命名方式反映了楚文化中人神相通的宇宙观,也体现了屈原对理想世界的向往。
《离骚》的起名艺术还表现在地名创造上。“悬圃”、“崦嵫”等虚构地名的音韵选择和字形构造都经过精心设计,营造出既陌生又熟悉的艺术效果,增强了诗歌的奇幻色彩。
从现代起名学的角度看,《离骚》为我们提供了丰富的启示。它告诉我们,好的名字应当兼具音韵美、意象美和内涵美,能够承载文化记忆,表达个人特质。在当今社会,当我们为孩子或企业起名时,不妨从这部经典中汲取智慧,让名字成为传递价值观的有效载体。
起名 离骚
函如
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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函 | hán | 水 | 函盖乾坤,形容一心专志而绝无杂念。 |
如 | rú | 金 | 像,相似,同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。 |
国学点评 |
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函如,来源于华镇的《宋诗》《南岳僧仲仁墨画梅花》,原文:三苞两朵笔不烦,全开半函如向日 |
毓敦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毓 | yù | 火 | 指同“育”,表生育,养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。 |
敦 | dūn,duì | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
国学点评 |
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毓,来源于魏顺之的《宋词》《水调歌头》,原文:人谓丹山苞凤,天产渥洼骏骨,德毓窦家椿 |
暄娄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
国学点评 |
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暄,来源于王灼的《宋诗》《呈苏企道汉良吕默夫》,原文:兹游惬所愿,晴暄送余春 |
蓓莹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓓 | bèi | 木 | 指蓓蕾的简称,含苞未开放的花,用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。 |
莹 | yíng | 木 | 本义指光洁像玉的宝石,光洁,透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。 |
国学点评 |
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蓓莹,来源于梅尧臣的《宋诗》《戊子三月二十一日殇小女称称三首 其二》,原文:蓓蕾树上花,莹絜昔婴女 |
椰禄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
禄 | lù | 火 | 福禄双全,比喻富贵吉祥,家庭美满。 |
国学点评 |
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椰,来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美寄琼州杨舍人》,原文:酒满椰杯消毒雾,风随蕉叶下泷船 |
姬旎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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姬 | jī | 木 | 贤淑美丽的女子。 |
旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
国学点评 |
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姬,来源于刘敞的《宋诗》《三清殿木槿》,原文:仙姬神女衣服丽,紫玉杂佩垂玫瑰 |
茯翌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
翌 | yì | 土 | 明天、明年;辅佐,从旁给予帮助;翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。 |
国学点评 |
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茯,来源于李益的《唐诗》《罢秩后入华山采茯苓逢道者》,原文:下结九秋霰,流膏为茯苓 |
怡宓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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怡 | yí | 土 | 指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。 |
宓 | mì,fú | 水 | 安静的意思,用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。 |
国学点评 |
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怡,来源于林逋的《宋诗》《山阁偶书》,原文:余生多病期怡养,聊此栖迟一避喧 |
崎爕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
国学点评 |
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崎,来源于晁补之的《宋诗》《潼关道中》,原文:春半河山犹寂莫,日长坑阪正崎嵚 |
真尹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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真尹,来源于李宏的《宋诗》《凫山庙》,原文:似闻尝任石埭尹,化流德洽真民师 |
瑚纭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑚 | hú | 水 | 瑚琏之资,比喻人特别有才能,可以担当大任。 |
纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
国学点评 |
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瑚,来源于张炎的《宋词》《壶中天・念奴娇》,原文:旷海乘风,长波垂钓,欲把珊瑚拂 |
圆庭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圆 | yuán | 土 | 指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形;也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。 |
庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
国学点评 |
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圆庭,来源于秦观的《宋诗》《春日五首 其四》,原文:春禽叶底引圆吭,临罢黄庭日正长 |
诺韶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
韶 | sháo | 金 | 指容貌,美丽,美好等,如韶秀,梢颜;古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。 |
国学点评 |
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诺,来源于朱熹的《宋诗》《病中承子服老弟同居厚叔通居中居晦诸兄友载酒见过子服有诗牵勉奉和并呈在席幸发一笑》,原文:久恨泠然孤宿诺,偶逢兀者便同参 |
晶秸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净,晶莹剔透。 |
秸 | jiē | 木 | 象征生命力旺盛,拥有丰硕的成就。 |
国学点评 |
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晶,来源于辛弃疾的《宋词》《贺新郎》,原文:陌上游人夸故国,十里水晶台榭 |
沉笙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
国学点评 |
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沉笙,来源于强至的《宋诗》《王广渊郎中挽诗》,原文:笙沉缑岭空乘鹤,书绝山阴欲换鹅 |
棹乾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
乾 | qián,gān | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
国学点评 |
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棹,来源于李曾伯的《宋诗》《挽虞沧江提刑 其二》,原文:野渡方横棹,俄成夜壑空 |
桐霜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
国学点评 |
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桐霜,来源于张耒的《宋诗》《局中负暄读书三首 其二》,原文:辉辉短景留寒光,瓦簷霜湿梧桐黄 |
绅骥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
国学点评 |
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绅,来源于苏轼的《宋诗》《赠善相程杰》,原文:心传异学不谋身,自要清时阅搢绅 |
潮磊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
国学点评 |
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潮,来源于程大昌的《宋词》《南歌子》,原文:玉光漫漫涌层潮 |
璂旭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
国学点评 |
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璂,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》,原文:王之皮弁,会五采玉璂,象邸玉笄,王之弁绖,弁而加环绖 |
晠羲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
国学点评 |
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羲,来源于孟郊的《唐诗》《感怀 五》,原文:羲和驻其轮,四海借余晖 |
珏庭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
国学点评 |
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珏,来源于崔珏的《唐诗》《灼灼歌 三》,原文:《才调集》卷三录韦庄《伤灼灼》诗,可证崔珏与灼灼恰为同时之人,有作诗之可能 |
禧献
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
国学点评 |
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禧,来源于魏了翁的《宋诗》《题贾伯用大龙阡》,原文:添入开禧忠义传,拟将笄珥易冠巾 |
葭炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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葭,来源于张埴的《宋诗》《寄樊口郑石谷》,原文:露白蒹葭冷,江清潦水除 |
泊椿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
椿 | chūn | 木 | “花盃承此饮,椿岁小无穷”,椿有健康长寿之意。 |
国学点评 |
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泊,来源于陆游的《宋诗》《邻水延福寺早行》,原文:淹泊真衰矣,登临独惘然 |
沛羿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
国学点评 |
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沛,来源于晁说之的《宋诗》《二十二弟自常州寄翦刀及笔来作长句》,原文:江南刀笔有如此,不比丰沛吏萧曹而兴锋镝 |
沉其
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
其 | qí,jī | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
国学点评 |
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沉其,来源于张籍的《唐诗》《献从兄》,原文:贤达失其所,沉飘同众人 |
纫冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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纫冬,来源于释居简的《宋诗》《装冬后不速之客来》,原文:绽裘纫絮办冬和,羽化其如独冷何 |
锐铮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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锐 | ruì | 金 | 感觉灵敏,精明,锋利,勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。 |
铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
国学点评 |
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锐,来源于释德洪的《宋诗》《予与故人别因得寄诗三十韵走笔答之》,原文:笔锋正锐物象贫,降旌狼籍诗魔泣 |
旭蕋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
国学点评 |
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旭,来源于叶茵的《宋诗》《晚年辟地为圃僭用老坡和靖节归田园居六韵 其五》,原文:野翁太无营,借暖待晴旭 |
烨珹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烨 | yè | 火 | 指日光,火光,明亮的意思,用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。 |
珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
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烨,来源于金君卿的《宋诗》《韩相生日》,原文:烨烨台符应,诜诜喜气盈 |
翙泷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
国学点评 |
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翙,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:凤凰于飞,翙翙其羽,亦集爰止 |
典经
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
国学点评 |
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典经,来源于李昌符的《唐诗》《寄栖白上人》,原文:画壁惟泉石,经窗半典坟 |
菡雯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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菡 | hàn | 木 | 指荷花的别名;也指有善,美,夸奖,赞许,幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。 |
雯 | wén | 水 | 比喻恬静优雅,有学识,有修养之义。 |
国学点评 |
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菡,来源于僧齐己的《唐诗》《相和歌辞 采莲曲》,原文:齐菡萏,双婵娟 |
葆黎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
国学点评 |
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葆,来源于刘克庄的《宋诗》《又答袁卿相子一首》,原文:一枝我欲簪蓬葆,七字君宜和柏梁 |
恤本
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
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恤本,来源于郭祥正的《宋诗》《漳南书事》,原文:天心本好仁,忍视久不恤 |
勉勘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勉 | miǎn | 水 | 比喻勤勉努力,奋发向上。 |
勘 | kān | 金 | 勘探、勘察,比喻认真细致的进行调查和准备。 |
国学点评 |
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勉,来源于喻良能的《宋诗》《王丞相生辰》,原文:雍容陪都俞,黾勉承华勋 |
玺飔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
国学点评 |
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玺,来源于晁公溯的《宋诗》《李仁甫除丧作诗问之》,原文:渠家符玺郎,实冠翰墨林 |
斯冕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
冕 | miǎn | 水 | 加冕,比喻取得最高的成就,收获满满。 |
国学点评 |
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斯冕,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《纳火祀大辰十二首 升殿用《正安》。》,原文:冕服斯皇,玉珮有节 |
璨卓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璨 | càn | 金 | 美玉;明亮、灿烂的样子,用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。 |
卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
国学点评 |
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璨,来源于朱天民的《宋诗》《神灯》,原文:璀璨作奇葩,点缀横玉绳 |
桓备
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
备 | bèi | 水 | 德才兼备,指既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。 |
国学点评 |
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桓备,来源于司马光的《宋诗》《和景仁缑氏别后见寄求决乐议虽用其韵而不依次盖以景仁才力高逸步骤绝羣非驽拙所能追故也》,原文:鲁乐最为备,雍彻施三桓 |
川珈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
国学点评 |
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川,来源于范纯仁的《宋诗》《题杨希元朝议南轩》,原文:三川披画图,八极开綷幕 |
天皓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
皓 | hào | 木 | 指光明、明亮、洁白,用作人名意指光明、纯洁、活力之义。 |
国学点评 |
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天皓,来源于俞德邻的《宋诗》《赠武当山孙道士二首 其二》,原文:谁如四皓商山去,明月一天餐紫芝 |
柯琼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
琼 | qióng | 木 | 比喻品质美好纯洁,如美玉一般洁白无瑕。 |
国学点评 |
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柯琼,来源于李白的《唐诗》《赠柳圆》,原文:夫子即琼树,倾柯拂羽仪 |
珐恢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
恢 | huī | 木 | 天道恢恢,比喻公平公正,与邪恶势力斗争到底。 |
国学点评 |
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恢,来源于关汉卿的《元曲》《包待制智斩鲁斋郎・梁州第七》,原文:他凭着恶哏哏威风纠纠,全不怕碧澄澄天网恢恢 |
胥砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
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胥,来源于许景衡的《宋诗》《赵敦礼见招小饮投壶明日南去》,原文:扁舟明发处,应记梦华胥 |
闳凝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
国学点评 |
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闳,来源于苏颂的《宋诗》《元祐癸酉秋九月蒙恩补郡维扬十一月到治莅事之始首阅题名前后帅守莫非一时豪杰固所钦慕矣然于其间九公颇有夤缘感旧思贤嗟叹不足因作长韵题于斋壁以寄所怀耳》,原文:儒林仰宗工,政府发闳论 |
冉杏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
国学点评 |
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冉杏,来源于项安世的《宋诗》《寒食舆病至城西再续去年之咏》,原文:冉冉飞来红杏雨,又到去年花落处 |
暌觅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
国学点评 |
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暌,来源于陈造的《宋诗》《题识山堂》,原文:物之或暌九牛毛,理有适契鹤鸣皋 |
砚景
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
国学点评 |
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砚景,来源于王义山的《宋诗》《斋居杂兴 其三》,原文:秀石漱泉清可砚,孤峯挂日景堪图 |
炫彰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
国学点评 |
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炫,来源于苏辙的《宋诗》《寓居六咏 其二》,原文:山丹炫南土,盈尺愧西京 |
凡臻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
国学点评 |
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凡臻,来源于郏亶的《宋诗》《太仓隆福寺创观音院以诗百韵寄妙观大师且呈乡中诸亲旧》,原文:凡事在臻牢,慎勿尚遄速 |
炘竺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
国学点评 |
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竺,来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百零四首 其二八》,原文:彷彷彿彿,一似阆州城南锦屏山,子细看来,却是鹿苑啣花,竺峰积雪 |
晷汝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
国学点评 |
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晷,来源于秦观的《宋诗》《泊吴兴西观音院》,原文:广除庇夏阴,飞栋明朝晷 |
常酝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
国学点评 |
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常酝,来源于石子章的《元曲》《秦修然竹坞听琴・赚煞》,原文:往常我酝酿真心不浅,不想这一曲瑶琴声婉转,包藏着那美满姻缘 |
慕骃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
国学点评 |
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慕,来源于姜特立的《宋诗》《山园四咏 雅志堂》,原文:揭榜慕前贤,驽马睎骅骝 |
煦未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
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煦,来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其二三》,原文:唯将煦育徧覃恩,狻猊喷袅龙香散 |
崔屿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
屿 | yǔ | 土 | 小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。 |
国学点评 |
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崔,来源于方岳的《宋诗》《夏日珠溪赋八音体 其一》,原文:丝棼俗士怀,颠倒崔烈铜 |
荷温
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荷 | hé | 木 | 像荷花一样出淤泥而不染,清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行,不与世俗同流合污。 |
温 | wēn | 土 | 不冷不热;性情柔和;复习;温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。 |
国学点评 |
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荷温,来源于张扩的《宋诗》《次韵莫养正县丞独游钱塘南北山》,原文:要当千户享封殖,岂但全家荷温饱 |
翼晰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翼 | yì | 金 | 一般指做事谨慎、勤恳,如兢兢翼翼;指翅膀,引申为自由,翱翔。用作人名意指自由自在、做事专心致志、丝毫不敢懈怠之义。 |
晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
国学点评 |
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翼,来源于路黄中的《唐诗》《登石伞峰》,原文:孤光逗绮翼,独秀分琼枝 |
里汀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
国学点评 |
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里汀,来源于孙觌的《宋诗》《臞庵浮天阁》,原文:黄芦吹雪满汀洲,万里烟波接素秋 |
朴淖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
国学点评 |
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朴,来源于释居简的《宋诗》《拟寒山送吉州寿侍者奔父母丧》,原文:虽云朴实头,掠虚尤不少 |
泉珈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
国学点评 |
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泉珈,来源于张孝祥的《宋诗》《齐安郡夫人挽章》,原文:汤沐几年开大国,笄珈长夜揜穷泉 |
礴袤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
国学点评 |
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礴,来源于洪朋的《宋诗》《陪诸公步城北分韵得亦字》,原文:想见盘礴地,鲜飙生两亦 |
燿晗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
国学点评 |
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燿,来源于王质的《宋诗》《寄题陆务观渔隠》,原文:俟今焜燿名方昌,恨不登时到侯乡 |
缈松
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
国学点评 |
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缈松,来源于张可久的《元曲》《双调・清江引秋思》,原文:桐柏山中松风小楼香缥缈,一曲寻仙操 |
阔朴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
国学点评 |
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阔朴,来源于李廌的《宋诗》《和钱之道游虎丘二首 其二》,原文:山光缭绕林朴樕,野气空阔云氤氲 |
和馟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
国学点评 |
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和,来源于魏征的《唐诗》《郊庙歌辞 五郊乐章 白帝商音》,原文:万方静谧,九土和平 |
酝淄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
国学点评 |
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酝,来源于刘攽的《宋诗》《自江南将归先寄和甫 其一》,原文:盛酝重阳酒,登高饮菊花 |
懿朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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懿,来源于夏倪的《宋诗》《和黄鲁直游百花洲盘礴范文正公祠下以生存华屋处零落归山丘为韵赋十诗 其九》,原文:公归今几时,遗懿何斑斑 |
祺馟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祺 | qí | 木 | 指吉祥,安祥,用作人名意指祥瑞、幸福之义。 |
馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
国学点评 |
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祺,来源于崔敦诗的《宋诗》《淳熙二年春帖子词 寿圣明慈太上皇后合六首 其一》,原文:思齐文母圣,春日受春祺 |
町沁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
沁 | qìn | 水 | 沁人心脾,比喻身心舒爽放松,受到熏陶。 |
国学点评 |
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町,来源于李吕的《宋诗》《泊雷公步涉豫章境江流淼漫烟村夹岸景色横出顾挹不暇舟中偶获古风一首》,原文:水行三四家,蓑篷事畦町 |
媵仪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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媵,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/燕礼》,原文:小臣又请媵爵者,二大夫媵爵如初 |
玢情
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
国学点评 |
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玢,来源于元稹的《唐诗》《代曲江老人百韵》,原文:酹金光照耀,奠璧彩璘玢 |
芗韪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
国学点评 |
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芗,来源于戴表元的《宋诗》《次韵答寄阆风舒先生》,原文:闻说芗岩老,风情不减前 |
儒犹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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儒 | rú | 金 | 指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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儒犹,来源于戴表元的《宋诗》《送乡同舍黄君赏谒陈提学》,原文:如何趋仕版,犹自著儒衣 |
炽宸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛,比喻生命力强悍。 |
宸 | chén | 金 | 指屋檐,深邃的房屋,比喻庇荫;也指帝王的住所,宫殿,引申为王位、帝王的代称,用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。 |
国学点评 |
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炽,来源于朱庭玉的《元曲》《尾・叹此愁,能几许?看看更有伤心处,梅子黄时断肠雨。莲船》,原文:炽日人皆可畏,火云削出奇峰样 |
晋笺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
笺 | jiān | 木 | 比喻精致华贵,小巧可爱。 |
国学点评 |
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晋笺,来源于王勃的《唐诗》《玄武山圣水宴(幷序)》,原文:玄武山有圣泉焉,浸淫历数百千年,(「历」字据阳熙晋《骆临海集笺注》卷九补 |
熙觅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
国学点评 |
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熙觅,来源于邵雍的《宋诗》《可惜吟》,原文:可惜熙熙一片春,不多时节觅无因 |
瑱甯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
国学点评 |
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瑱,来源于杜甫的《唐诗》《太子张舍人遗织成褥段》,原文:来瑱赐自尽,气豪直阻兵 |
鸠祈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
国学点评 |
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鸠,来源于李复的《宋诗》《和朱公掞祷雨五龙庙》,原文:林鸠怒鸣竞逐妇,穴蚁移居自衔卵 |
泉舸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
国学点评 |
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泉舸,来源于欧阳修的《宋诗》《虾蟆碚》,原文:能邀弄泉客,系舸留巖腹 |
奘皤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
国学点评 |
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奘,来源于杨景贤的《元曲》《鹊踏枝》,原文:不想到中天竺国佛地,我玄奘便死也罢 |
葆采
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
国学点评 |
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葆采,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《嘉泰二年恭上太皇太后尊号八首 其三》,原文:采旄翠旌,流苏葆羽 |
馚卿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馚 | fēn | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
国学点评 |
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卿,来源于葛胜仲的《宋诗》《莫子宪中奉挽歌词三首 其一》,原文:郎星频省户,卿月转周庐 |
恒勤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
勤 | qín | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
国学点评 |
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恒,来源于韩愈的《唐诗》《赠崔立之评事》,原文:窃料二途必处一,岂比恒人长蠢蠢 |
倾皎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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倾皎,来源于胡宿的《宋诗》《谢叔子阳丈惠诗》,原文:倾出囊中和月露,皎如盘底走珠丸 |
伽碧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
碧 | bì | 水 | 碧玉无瑕,形容纯洁美好、没有缺点。 |
国学点评 |
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伽碧,来源于杨光的《宋诗》《淳熙丁未初伏奉亲避暑中巖 其一》,原文:伽陀坐断碧巖阴,手眼无非利物心 |
粹謇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
国学点评 |
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粹,来源于陈淳的《宋诗》《隆兴书堂自警三十五首 其三一》,原文:君看箪瓢人,磨礲极醇粹 |
纾恤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
国学点评 |
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纾,来源于苏辙的《宋诗》《熙宁壬子八月于洛阳妙觉寺考试举人及还道出嵩少之间至许昌共得大小诗二十六首 和顿主簿起见赠二首 其二》,原文:笑谈容我聊纾放,文字凭君便去留 |
帧渲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
国学点评 |
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帧,来源于葛郯的《宋词》《念奴娇》,原文:壁上潇湘秋一帧,影落荻花洲渚 |
屿莱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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屿 | yǔ | 土 | 小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。 |
莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
国学点评 |
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屿莱,来源于陈渊的《宋诗》《次韵邓志宏送张思道游福唐》,原文:三山便到蓬莱宫,卸帆海屿窥鱼龙 |
杉荣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
国学点评 |
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杉荣,来源于俞烈的《宋诗》《题净梵院清虚堂》,原文:风来舞翠杉,土暖荣病橘 |
诣泱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
国学点评 |
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诣,来源于史浩的《宋诗》《辛巳腊月休日绝江至瓜洲观战地与马德骏冯圆中二郎中会舟回焦山德骏令嗣始来侍行某偶留金山不获与此游辄和三诗以寄怀时驾至镇江 德骏瘗字韵》,原文:大江蟠其中,滔滔每东诣 |
炽谊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛,比喻生命力强悍。 |
谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
国学点评 |
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炽,来源于陆游的《宋诗》《村饮》,原文:银炉炽兽炭,狐兔纷炮燔 |
悟舸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
国学点评 |
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悟,来源于刘攽的《宋诗》《挽故相国尚书令忠献公 其一》,原文:已悟骑箕事,犹余罢市悲 |
璞滢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
滢 | yíng | 水 | 一般指清澈的样子,如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。 |
国学点评 |
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璞,来源于洪咨夔的《宋诗》《送石士志推官赴调》,原文:石友抱奇璞,朅来掾吾邦 |
憬澈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
国学点评 |
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憬,来源于苏籀的《宋诗》《择邻一首》,原文:天然龊騃千金子,憬彼憸民亦有徒 |
葆泷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
国学点评 |
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葆,来源于陈造的《宋诗》《次韵石湖居士游虎丘》,原文:竹葆松幢平几席,碧烟红影认林庐 |
栾潞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
潞 | lù | 水 | 比喻像河水一样绵延不息,不停追逐真理与梦想。 |
国学点评 |
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栾,来源于林希逸的《宋诗》《第三孙弥月小饮》,原文:茅簷喜得第三孙,草草团栾笑语温 |
