起名字补八字真的可信吗?这是一个在中国传统文化中备受关注的问题。八字起名,又称四柱起名,是根据个人的出生年月日时(即八字)来选择合适的名字,以期达到补益八字、平衡五行、改善运势的目的。这种起名方式在中国有着悠久的历史,深受许多家庭的青睐。然而,随着现代科学的发展,越来越多的人开始质疑八字起名的科学性和可信度。
首先,我们需要了解八字起名的基本原理。八字,即生辰八字,是根据天干地支理论,将一个人的出生时间转化为八个字,分别代表年、月、日、时的天干地支。通过分析这八个字,可以推测出一个人的五行属性、性格特点、命运走向等。八字起名就是根据这些信息,选择与个人八字相合的字词,以达到补益八字、平衡五行的效果。
然而,八字起名的可信度一直存在争议。支持者认为,八字起名是一种古老而智慧的传统文化,能够通过名字的五行属性来调整个人的运势,改善生活。他们相信,名字不仅仅是一个符号,更是一种能量的载体,能够影响一个人的命运。而反对者则认为,八字起名缺乏科学依据,是一种迷信行为。他们认为,名字的好坏更多取决于个人的努力和环境的影响,而不是名字本身的五行属性。
现代科学对八字起名的看法也较为谨慎。虽然心理学和社会学研究表明,名字确实会对个人的心理和行为产生一定的影响,但这种影响更多是心理暗示和社会认同的结果,而非名字本身的五行属性。此外,八字起名的准确性也受到质疑。由于八字起名依赖于复杂的命理计算,不同的命理师可能会得出不同的结论,这使得八字起名的可信度大打折扣。
尽管如此,八字起名在中国仍然有着广泛的市场。许多家长在为孩子起名时,仍然会参考八字起名的建议,以期给孩子一个吉祥的名字。这种现象反映了人们对传统文化的尊重和对美好生活的向往。然而,我们也应该理性看待八字起名,既要尊重传统文化,又要保持科学的态度,避免盲目迷信。
总之,起名字补八字是否可信,取决于个人的信仰和认知。对于相信传统文化的人来说,八字起名是一种智慧的体现;而对于崇尚科学的人来说,八字起名可能只是一种心理安慰。无论如何,起名是一件重要的事情,我们应该综合考虑各种因素,为孩子选择一个既有意义又符合个人特点的名字。
起名字补八字真的可信吗
补臻惋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
国学点评 |
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臻,来源于李彭的《宋诗》《谢王成可惠鼎炉》,原文:胸中好古类古人,铸鼎为鑪亦臻妙 |
补屿择
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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屿 | yǔ | 土 | 小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。 |
择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
国学点评 |
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屿,来源于李复的《宋诗》《和周湜雪 其二》,原文:川原霁后龙鳞出,岛屿平时鸟篆斜 |
补韧胧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韧 | rèn | 金 | 坚韧不拔,比喻面对困难毫不畏缩,顽强应对。 |
胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
国学点评 |
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韧,来源于杨万里的《宋诗》《壬子正月四日后圃行散四首 其三》,原文:旧条老硬新条韧,却向篱根拾落薪 |
补朔栗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
国学点评 |
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朔栗,来源于周密的《宋诗》《塞寒曲》,原文:红弰角劲雁影高,朔风栗栗铦于刀 |
补岿桢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岿 | kuī | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
国学点评 |
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岿,来源于周行己的《宋诗》《赠沈彬老》,原文:积善如积土,土多乃成岿 |
补樨勖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
国学点评 |
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樨,来源于赵与仁的《宋词》《相思引》,原文:昨宵风雨,凉到木樨屏 |
补蕾楚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕾 | lěi | 木 | 像花蕾一样娇嫩美丽,芬芳无限。 |
楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
国学点评 |
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蕾,来源于史浩的《宋词》《水龙吟》,原文:雪中蓓蕾嫣然,美人莫恨春容少 |
补蕊逵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕊 | ruǐ | 木 | 指花蕊或花苞,草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。 |
逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
国学点评 |
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蕊,来源于朱敦儒的《宋词》《蓦山溪》,原文:雪添蕊佩 |
补欢礼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
国学点评 |
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欢礼,来源于柳棠的《唐诗》《荅杨尚书》,原文:未向燕台逢厚礼,幸因社会接余欢 |
补漾勖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漾 | yàng | 水 | 形容水动荡的样子;也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。 |
勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
国学点评 |
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漾,来源于李白的《唐诗》《郢门秋怀》,原文:百龄何荡漾,万化相推迁 |
补霏晗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霏 | fēi | 水 | 霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义,用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 |
晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
国学点评 |
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霏,来源于张耒的《宋诗》《愬魃》,原文:熟扬尘兮蔽朝日,纷霏霏兮冒万物 |
补飖傅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
国学点评 |
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飖,来源于吴融的《唐诗》《緜竹山四十韵》,原文:合有羽衣人,飘飖曳烟躅 |
补傅延
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
国学点评 |
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傅延,来源于朱翌的《宋诗》《与刘令食枸杞》,原文:更约傅延年,一饭美无度 |
补靛娆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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靛 | diàn | 金 | 指美丽又神奇的色彩。 |
娆 | ráo,rǎo | 水 | 原义为美好,引申为女子相貌妖娆,妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。 |
国学点评 |
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靛,来源于杨景贤的《元曲》《那叱令》,原文:头如蓝靛青,语似春雷壮,这和尚端的非常 |
补幻潆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
国学点评 |
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幻,来源于王安石的《宋诗》《与僧道升二首 其二》,原文:跋陀罗师能幻物,幻秽为浄持幻佛 |
补婴珉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
国学点评 |
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婴,来源于释居简的《宋诗》《谒樊将军舞阳侯庙》,原文:奋身不顾但爱死,婴鳞未了仍编须 |
补蓬幻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
国学点评 |
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蓬幻,来源于乐雷发的《宋诗》《九疑紫霞洞歌》,原文:千变万状不可述,恍疑幻出壶中之蓬莱 |
补芹黛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芹 | qín | 木 | 芹藻,比喻贡士或才学之士,形容才华横溢,风华正茂。 |
黛 | dài | 火 | 青黑色的颜料,古代女子用来画眉;女子眉毛的代称;美女,用作人名意指动人、美丽、温婉之义。 |
国学点评 |
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芹,来源于王之道的《宋诗》《再用前韵谢潘寿卿见和二首 其二》,原文:一杯聊效芹,大似胜茶瓯 |
补蕙芨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
国学点评 |
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蕙,来源于罗邺的《唐诗》《竹》,原文:蕙兰虽许相依日,桃李还应笑后时 |
补焱芗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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焱 | yàn | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
国学点评 |
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焱芗,来源于薛季宣的《宋诗》《幽兰次十八兄韵六言四首 其三》,原文:舞奏八风芗泽,颂声焱氏遗音 |
补蕊隋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕊 | ruǐ | 木 | 指花蕊或花苞,草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。 |
隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
国学点评 |
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蕊,来源于无名氏的《宋词》《折红梅》,原文:也拟是、小桃未蕊,依约杏添清伴 |
补霜尉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
国学点评 |
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霜,来源于元稹的《唐诗》《咏廿四气诗 霜降九月中》,原文:风卷晴霜(一作「清云」)尽,空天万里霜 |
补骞逸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骞 | qiān | 木 | 指高举、飞起,飞翔,飞腾,如骞腾,骞骞,用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义。 |
逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
国学点评 |
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骞逸,来源于韩元吉的《宋诗》《送李子永赴调改秩》,原文:逸骥骞腾十二闲,追风那复驻辕间 |
补尤旒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
国学点评 |
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尤旒,来源于赵鼎的《宋诗》《乙巳二月初八日集独乐园夜饮梅花下会者宋退翁胡明仲马世甫张与之王子与林秀才及余凡七人以炯如流水涵青苹为韵赋诗分得流字》,原文:谪仙醉吟惊冕旒,气侮权幸无悔尤 |
补与觅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
国学点评 |
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与觅,来源于苏轼的《宋词》《满江红》,原文:便与君、池上觅残春,花如雪 |
补未礴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
国学点评 |
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未礴,来源于陈师道的《宋诗》《题画李白真》,原文:周郎韵胜笔有神,解衣磅礴未必真 |
补航郦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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航 | háng | 水 | 扬帆起航,比喻开启新征程,勇敢向前。 |
郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
国学点评 |
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航,来源于杜甫的《唐诗》《送覃二判官》,原文:魂断航舸失,天寒沙水清 |
补莹荔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莹 | yíng | 木 | 本义指光洁像玉的宝石,光洁,透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。 |
荔 | lì | 木 | 比喻品德高洁,像荔枝肉一样晶莹洁白。 |
国学点评 |
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莹,来源于郑思肖的《宋诗》《后雪歌》,原文:全体莹净妙无象,还我太极未分前 |
补郇廷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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郇,来源于杨万里的《宋诗》《钱仲耕殿撰侍郎挽诗二首 其二》,原文:雪山郇宝白,冰漕太仓红 |
补里町
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
国学点评 |
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里町,来源于叶适的《宋诗》《衢州杂兴二首 其二》,原文:百年囹圄荒蓬藋,万里耕桑接町畦 |
补钏齐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
国学点评 |
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钏,来源于毛滂的《宋词》《青玉案》,原文:相思不用宽金钏 |
补潞樗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潞 | lù | 水 | 比喻像河水一样绵延不息,不停追逐真理与梦想。 |
樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
国学点评 |
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潞,来源于戴栩的《宋诗》《贺丞相家庙诗》,原文:礼始昭陵建,恩参潞国均 |
补斓辰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斓 | lán | 火 | 表颜色,意为灿烂多彩,色彩丰富,五彩丰富,形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩,用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。 |
辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
国学点评 |
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斓,来源于王质的《宋诗》《银山寺和宗禅师四季诗 秋》,原文:烧残野草斓斑黑,脱尽疎林隠约明 |
补筠旭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
国学点评 |
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筠旭,来源于杜甫的《唐诗》《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》,原文:城府开清旭,松筠起碧浔 |
补页休
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
国学点评 |
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页,来源于高蟾的《唐诗》《寄题海陵离亭》,原文:(同前第三四八六页)(按:《诗渊》第三册第二一六八页收《若耶溪》、第五册第三一七七收《越州新楼》、第三四○五页收《忆题惠山寺书堂》,皆署高蟾名,经查均应为李绅诗 |
补昙镜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
镜 | jìng | 金 | 心如明镜,指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。 |
国学点评 |
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昙镜,来源于释月磵的《宋诗》《偈颂一百零三首 其三》,原文:堪笑老瞿昙,镜上又添埃 |
补衡莞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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衡 | héng | 土 | 负衡据鼎,指身居高位,肩负重任。 |
莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
国学点评 |
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衡莞,来源于罗公升的《宋诗》《赠相字曾木讷》,原文:道人衡气机,笔墨付一莞 |
补重覃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
国学点评 |
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重覃,来源于贯休的《唐诗》《和毛学士舍人早春》,原文:大朝名益重,后进力皆覃 |
补润序
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
国学点评 |
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润序,来源于宋祁的《宋诗》《贺齐都官》,原文:十行泥检润琼芝,序转仙曹汉省闱 |
补献正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
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献正,来源于戴圣的《礼记》《礼记/杂记下》,原文:」
孟献子曰:「正月日至,可以有事于上帝 |
补凇旎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
国学点评 |
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凇,来源于舒岳祥的《宋诗》《晓霜成花日色凄淡炙背南簷记所闻见》,原文:十月二十有二日,霜凇成花泥淈淈 |
补莆媛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莆 | pú | 木 | 萐莆,古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意,安康无忧。 |
媛 | yuàn,yuán | 火 | 指美女,有才能的美女,也指年轻,用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。 |
国学点评 |
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莆,来源于丘葵的《宋诗》《哭吕朴卿先生 其二》,原文:潮士瞻韩木,莆民爱召棠 |
补旌存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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旌存,来源于乐雷发的《宋诗》《次韵李监丞同刘玉渊游七泉》,原文:浸泉旌吾志,冻泉存旧传 |
补煦理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
国学点评 |
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煦,来源于李复的《宋诗》《答董天隠推官》,原文:一丘一壑能谁过,相煦相濡莫我知 |
补姝旆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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姝 | shū | 金 | 指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。 |
旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
国学点评 |
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姝,来源于范浚的《宋诗》《读长门赋》,原文:阿娇负恃颜姝好,那知汉帝恩难保 |
补岭苡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
国学点评 |
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岭,来源于文天祥的《宋诗》《献州道中》,原文:三年戎服行,五岭文玉会 |
补憬驰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
驰 | chí | 火 | 驰名天下,形容成就高,名声传播得很远。 |
国学点评 |
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憬,来源于石介的《宋诗》《密直杜公作镇于魏天章李公领使于魏明复先生客于魏熙道宰于魏因作诗寄之》,原文:盛德系物怀,威望憬夷服 |
补峻逻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峻 | jùn | 金 | 清风峻节,比喻拥有清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节。 |
逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
国学点评 |
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峻,来源于项安世的《宋诗》《五月四日贺杨秘书知吉州五十韵》,原文:岁月催行李,云霄入峻躔 |
补冉峤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
国学点评 |
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冉,来源于吴潜的《宋词》《喜迁莺》,原文:消凝处,正丝杨冉冉,寸肠千折 |
补悟燃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
国学点评 |
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悟,来源于苏颋的《唐诗》《蜀城哭台州乐安少府》,原文:向悟海盐客,已而梁木摧 |
补远涟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
国学点评 |
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远涟,来源于曹勋的《宋诗》《江皋曲》,原文:漪涟带修渚,远水明朝晖 |
补祁愿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
愿 | yuàn | 木 | 意为乐意,想要,希望,老实谨慎,恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。 |
国学点评 |
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祁愿,来源于刘克庄的《宋诗》《次韵竹溪题达卿后坡 其一》,原文:□反终身从李愿,有人半夜唤祁嘉 |
补焱翎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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焱 | yàn | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
国学点评 |
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焱,来源于刘敞的《宋诗》《初到毗陵》,原文:歌成拟焱氏,赋就期相如 |
补沛麓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
麓 | lù | 木 | 象征胸怀像山麓一样包容万物。 |
国学点评 |
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沛,来源于宋祁的《宋诗》《读张巡故事》,原文:羯尘虽覆马,不污沛南天 |
补绘雅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绘 | huì | 水 | 绘声绘色,形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好,或者口才过人。 |
雅 | yǎ | 木 | 一般指文雅、美好、标准,引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。 |
国学点评 |
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绘,来源于陈棣的《宋诗》《题李杜画像》,原文:诗题绘事在人间,光焰何翅长万丈 |
补晗旨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
国学点评 |
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晗,来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》,原文:龙角标辰,蟾胎楸檬巧缈s细枥铮炊菸瑁郝刑āV刂睾檬孪啻折1愣园鸦品庾檬倮8腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场W蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴H辏嶙樱晁晗伪 |
补恒芨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
国学点评 |
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恒,来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《子路篇》》,原文:”子曰:“南人有言曰:‘人而无恒,不可以作巫医 |
补礼普
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
国学点评 |
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礼普,来源于释印肃的《宋诗》《偈颂三十首 其六》,原文:普礼三身四智佛,一念阿僧祇劫中 |
补幻淙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
国学点评 |
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幻,来源于苏轼的《宋诗》《闻潮阳吴子野出家》,原文:四大犹幻座,衣冠矧外物 |
补檬涟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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檬 | méng | 木 | 比喻像柠檬一样自然清新,令人保持清醒。 |
涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
国学点评 |
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檬,来源于王晔的《元曲》《桃花女破法嫁周公・醉高歌》,原文:坐车儿倒背我这身奇,手帕儿遮檬了我面皮 |
补佶蔳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
国学点评 |
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佶,来源于陆龟蒙的《唐诗》《开元寺楼看雨联句》,原文:佶栗乌皮几,轻明白羽扇 |
补屿辕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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屿 | yǔ | 土 | 小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。 |
辕 | yuán | 土 | 拜倒辕门,比喻能力过人,行事完美周密,令别人佩服之至。 |
国学点评 |
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屿,来源于张子容的《唐诗》《永嘉作》,原文:山将孤屿近,水共恶谿连 |
补元箴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
国学点评 |
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元,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 仪坤庙乐章 坤贞》,原文:干道既亨,坤元以贞 |
补蔷匠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔷 | qiáng | 木 | 蔷薇,落叶灌木,形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。 |
匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
国学点评 |
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蔷,来源于刘敞的《宋诗》《探花郎送花坐中与邻几戏作七首 其六》,原文:酴醾蔷薇香最奇,古人不闻今始知 |
补渲匡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
匡 | kuāng | 木 | 九合一匡,形容有卓越的才干,能够匡扶安定国家。 |
国学点评 |
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渲,来源于贾仲明的《元曲》《铁拐李度金童玉女・么篇》,原文:立呵渲丹青仕女图,坐呵观世音自在居,睡呵羊脂般卧着美玉 |
补晋宣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
国学点评 |
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晋宣,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:臧宣叔逆晋师,且道之 |
补虔彰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
国学点评 |
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虔彰,来源于无名氏的《宋词》《导引》,原文:虔思出驾罄彰施 |
补博骓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
国学点评 |
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博,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《熙宁中朝会三首 三举酒用《灵芝》。》,原文:皇仁溥博,品物蕃滋 |
补启恽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
国学点评 |
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启,来源于张文琮的《唐诗》《同潘屯田冬日早朝》,原文:通晨禁门启,冠盖趋朝谒 |
补元明
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
国学点评 |
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元明,来源于释居简的《宋诗》《次韵郑大参浄慈双井》,原文:遂令天水不违行,洞明爻象元同画 |
补崇忆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
忆 | yì | 土 | 一般指回想,相恋,如忆苦思甜;也指记得,记住,如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。 |
国学点评 |
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崇忆,来源于朱淑真的《宋诗》《题余氏攀鳞轩》,原文:卧庐曾比崇高志,肯忆当时梁父吟 |
补陇术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
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陇,来源于贺知章的《唐诗》《送人之军》,原文:陇云晴半雨,边草夏先秋 |
补德郄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
国学点评 |
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德,来源于贺知章、源干曜的《唐诗》《郊庙歌辞 禅社首乐章 灵具醉》,原文:顾明德,吐正辞 |
补冬胭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
胭 | yān | 土 | 胭脂,用于人名意指美丽,精致,国色天香之义。 |
国学点评 |
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冬,来源于陈造的《宋诗》《再次韵答余司理》,原文:挑灯初听冬冬鼓,南风收尽簷间雨 |
补韬暄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
国学点评 |
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韬,来源于刘克庄的《宋诗》《谢景行方寺丞惠衣二首 其一》,原文:泽畔羊裘未韬晦,雪中鹤氅太清狂 |
补沧序
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
国学点评 |
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沧序,来源于曾极的《宋诗》《白鹭洲》,原文:南朝鹭序归何处,唯见沧洲白鸟飞 |
补璆晋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
国学点评 |
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璆,来源于张耒的《宋诗》《赠敦复》,原文:举手聊探之,纵横烂琳璆 |
补煦茗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
国学点评 |
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煦,来源于吕陶的《宋诗》《和正月二日游碑堂寺二首 其一》,原文:万室游人方杂遝,三竿煦景渐舒迟 |
补崎慷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
慷 | kāng | 木 | 慷慨仗义,指义气激昂,乐于助人。 |
国学点评 |
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崎,来源于曹彦约的《宋诗》《经丘台》,原文:人见崎岖处,不知心坦夷 |
补茯欢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
国学点评 |
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茯,来源于贯休的《唐诗》《山居诗二十四首 十二》,原文:拨霞扫雪和云母,掘石移松得茯苓 |
补昊尹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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昊,来源于赵湘的《宋诗》《圣号雅二篇 其一》,原文:皇法昊天,覆罔攸私 |
补彰葭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
国学点评 |
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彰,来源于释仁勇的《宋诗》《偈八首 其八》,原文:千怪万状,自此而彰 |
补缃奥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
国学点评 |
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缃,来源于叶梦得的《宋诗》《题子因双鸠百叶桃画》,原文:百叶缃桃照眼明,繁枝似见雨新晴 |
补邕泉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
国学点评 |
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邕,来源于崔与之的《宋诗》《寿邕州赵守》,原文:邕为五管雄,地控西南域 |
补戈翩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
国学点评 |
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戈,来源于孙应时的《宋诗》《石柜阁和少陵韵》,原文:萧条干戈后,俛仰关塞迫 |
补律萄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 |
国学点评 |
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律,来源于无名氏的《元曲》《包待制陈州粜米・得胜令》,原文:你犯了萧何律,难宽纵 |
补诣璆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
国学点评 |
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诣,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制宣读天书》,原文:奉诣乔丘彰锡祉,胙壤濑乡修茂礼 |
补矜漓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
漓 | lí | 水 | 比喻品质高雅,像漓水一样清澈纯净。 |
国学点评 |
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矜,来源于欧阳修的《宋诗》《赠潘景温叟》,原文:秦卢不世出,俗子相矜夸 |
补洲滦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
滦 | luán | 水 | 比喻像河水一样奔腾向前,不畏险阻。 |
国学点评 |
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洲,来源于石孝友的《宋词》《菩萨蛮》,原文:汀洲空白苹 |
补赓洵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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赓 | gēng | 木 | 意为连续,继续;也有酬答的意思,用作人名意指勤勉、努力、收获之义。 |
洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
国学点评 |
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赓,来源于秦观的《宋诗》《刘公干》,原文:当年侍赓酬,珠玉在挥笔 |
补壹京
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
国学点评 |
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壹,来源于文同的《宋诗》《赵壹》,原文:劝君莫学壹,学壹终坎轲 |
补砚琢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
国学点评 |
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砚琢,来源于黄裳的《宋诗》《送王道观录事》,原文:碧罗琢砚初离水,勤写瑰奇度阻脩 |
补渊篌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渊 | yuān | 水 | 指深水,潭;渊博;渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
篌 | hóu | 木 | 箜篌,用于人名意指高雅,安适之义。 |
国学点评 |
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渊,来源于晁说之的《宋诗》《风雨纵横至》,原文:风雨纵横至,此非渊明庐 |
补袁莞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
国学点评 |
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袁,来源于王庭珪的《宋诗》《次韵何倅雪诗》,原文:高吟梁苑词方就,醉卧袁门打不开 |
补缎嶛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
嶛 | liáo | 木 | 高。 |
国学点评 |
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缎,来源于关汉卿的《元曲》《赵盼儿风月救风尘・么篇》,原文:(小闲云)不曾见他有甚么褐色绸缎儿 |
补伽湲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
国学点评 |
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伽,来源于张孝祥的《宋诗》《楞伽寺 其一》,原文:朱砂峯下楞伽寺,白发僧生乙丑年 |
补术芾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
国学点评 |
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术,来源于汪莘的《宋词》《卜算子》,原文:夏则饮红泉,冬则餐红术 |
补淑益
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淑 | shū | 水 | 淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。 |
益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
国学点评 |
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淑,来源于陆游的《宋诗》《闻仲高从兄讣》,原文:久矣吾已衰,哀哉公不淑 |
补猷炔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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猷 | yóu | 土 | 指计谋,打算,谋划,功绩等含义,用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。 |
炔 | quē | 火 | 电石气,象征燃烧自己,努力发光发热,奉献自我。 |
国学点评 |
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猷,来源于韩元吉的《宋诗》《致政龙图给事吴公挽词二首 其一》,原文:经世余闳议,兴邦閟远猷 |
补术援
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
国学点评 |
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术援,来源于方干的《唐诗》《上杭州杜中丞》,原文:苦心多为安民术,援笔皆成出世文 |
