天堂,这个曾经象征着美好、宁静与永恒的名字,如今却悄然发生了变化。许多人不禁要问:天堂为什么改名?这一变化背后究竟隐藏着怎样的故事与原因?首先,我们需要了解天堂这一名称的历史背景。天堂一词源自于古代宗教文化,代表着人们心中理想的归宿,是灵魂的安息之地。然而,随着时间的推移,天堂这一名称逐渐被赋予了更多的象征意义,成为了人们对美好生活的向往与追求。然而,随着社会的不断发展,天堂这一名称所承载的意义也在悄然发生变化。在现代社会,天堂不再仅仅是一个宗教概念,它更多地被用来形容那些令人向往的地方或状态。例如,人们常常将某个风景如画的地方称为“人间天堂”,或者将某种极致的享受称为“天堂般的体验”。这种变化使得天堂这一名称逐渐失去了其原有的宗教色彩,变得更加世俗化。然而,天堂改名的原因并不仅仅在于其名称的世俗化。更深层次的原因在于,随着全球化的进程,不同文化之间的交流与融合日益频繁,天堂这一名称在不同文化中的含义也产生了差异。在某些文化中,天堂可能被视为一个神圣的地方,而在另一些文化中,它可能仅仅是一个美好的象征。这种文化差异使得天堂这一名称在不同地区、不同人群中产生了不同的理解与解读。为了避免这种文化差异带来的误解与冲突,天堂的改名成为了一个必然的选择。通过改名,天堂这一名称可以更好地适应不同文化的需求,减少文化冲突,促进文化交流与理解。此外,天堂改名还反映了现代社会对多元文化的尊重与包容。在当今社会,尊重与包容不同文化已经成为一种共识。天堂的改名正是这一共识的体现,它表明了我们愿意接受并尊重不同文化的差异,愿意为促进文化交流与理解做出努力。总之,天堂改名是一个复杂而深刻的过程,它背后蕴含着丰富的历史、文化和社会因素。通过了解天堂改名的原因,我们可以更好地理解这一现象,也可以更好地理解我们所处的这个多元文化的社会。
天堂为什么改名
识琰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
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识琰,来源于林栗的《宋诗》《高宗皇帝挽词 其三》,原文:万年垂琬琰,谁识至仁心 |
珏时
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
国学点评 |
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珏时,来源于崔珏的《唐诗》《灼灼歌 三》,原文:《才调集》卷三录韦庄《伤灼灼》诗,可证崔珏与灼灼恰为同时之人,有作诗之可能 |
媖岐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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媖,来源于彭汝砺的《宋诗》《观画》,原文:文陛网户绿绮窗,中有美人岂媖媓 |
缤兴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
国学点评 |
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缤,来源于苏轼的《宋诗》《次韵刘贡父春日赐幡胜》,原文:镂银错落翻斜月,剪彩缤纷舞庆霄 |
才执
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
执 | zhí | 火 | 表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。 |
国学点评 |
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才执,来源于徐田臣《杀狗记》的《元曲》《挂真儿》,原文:奈他性多执拗,才欠圆通 |
攸恒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
国学点评 |
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攸恒,来源于姬昌的《周易》《周易/恒卦》,原文:初六,浚恒,贞凶,无攸利 |
梁匠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
国学点评 |
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梁匠,来源于于石的《宋诗》《夜烧松明火次韵黄养正》,原文:空怜尔松生抱有用材,不遇匠石梁栋施帡幪 |
栾瑜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
国学点评 |
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栾,来源于朱翌的《宋诗》《元宵怀都城简胡令俊民时胡连夕在告》,原文:歌翻楼上下,人与月团栾 |
幻韬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
国学点评 |
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幻,来源于李觏的《宋诗》《哭女二首 其二》,原文:理遣诚如幻,悲来岂奈何 |
嶛优
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嶛 | liáo | 木 | 高。 |
优 | yōu | 土 | 一般指各反面都很完美,如优秀;指悠闲自得样子,如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。 |
国学点评 |
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嶛,来源于沈佺期的《唐诗》《神龙初废逐南荒途出郴口北望苏耽山》,原文:重崖下萦映,嶛峣上乣纷 |
郝栎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
国学点评 |
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郝,来源于毛滂的《宋诗》《石校书》,原文:岂识郝公藏万卷,平生检校费心官 |
礴奈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
国学点评 |
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礴,来源于释德洪的《宋诗》《蒲元亨画四时扇图》,原文:醉蒲睡著呼不闻,但见解衣盘礴臝 |
苏麟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
国学点评 |
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苏麟,来源于梅国淳的《宋诗》《却聘》,原文:他日麒麟应有楦,愿留苏武牧羝羊 |
炀堰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
国学点评 |
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炀,来源于赵嘏的《唐诗》《送沈单作尉江都》,原文:炀帝都城春水边,笙歌夜上木兰船 |
与榭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
国学点评 |
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与榭,来源于卫宗武的《宋诗》《和象翁绝句 其二》,原文:恰好轩窗傍竹开,绝胜舞榭与歌台 |
常兴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
国学点评 |
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常兴,来源于赵蕃的《宋诗》《寄怀二十首 其一二》,原文:秋风常恐到无期,一雨便兴摇落悲 |
娇尧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娇 | jiāo | 木 | 娇小玲珑,形容身材小巧、伶俐可爱。 |
尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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娇,来源于张说的《唐诗》《伤妓人董氏四首 二》,原文:夜台无戏伴,魂影向谁娇 |
闻影
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
国学点评 |
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闻影,来源于陈著的《宋诗》《次韵朱景伯来见》,原文:老耳不堪闻别语,青镫对影复何时 |
薏峻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
峻 | jùn | 金 | 清风峻节,比喻拥有清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节。 |
国学点评 |
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薏,来源于晏殊的《宋诗》《次韵和司空相公闰秋重九中书对菊》,原文:冒寒知薏苦,逾分得荃香 |
慈永
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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慈 | cí | 金 | 慈明无双,赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良,富有声望。 |
永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
国学点评 |
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慈永,来源于史浩的《宋诗》《高宗圣神武文宪孝皇帝挽辞 其二》,原文:翼翼慈宁殿,峩峩永祐陵 |
晋笠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
国学点评 |
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晋,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:」晋侯说,乃逆之 |
渌樟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
樟 | zhāng | 木 | 是指一种常绿乔木,木质坚硬细致,有香气,做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。 |
国学点评 |
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渌,来源于宋孝宗的《宋诗》《冷泉堂》,原文:山光水色无尽时,长将挹向杯中渌 |
远崇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
国学点评 |
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远崇,来源于薛季宣的《宋诗》《感事》,原文:长城贤已远,惟岳峻方崇 |
晰涛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
涛 | tāo | 水 | 指大波浪、像波涛的声音,也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。 |
国学点评 |
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晰,来源于李德裕的《唐诗》《春暮思平泉杂咏二十首 金松》,原文:照日含金晰,笼烟淡翠滋 |
燿良
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
国学点评 |
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燿,来源于吕本中的《宋诗》《墨梅》,原文:遁光藏德老不燿,肯与世俗相追陪 |
越麟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
国学点评 |
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越麟,来源于强至的《宋诗》《依韵奉和司徒侍中雪二十韵》,原文:禽疑越贡雉,兽讶晋祥麟 |
仑闳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
国学点评 |
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仑,来源于曾巩的《宋诗》《寄孙之翰》,原文:更能议论恣倾倒,万里一泻昆仑渠 |
槿姝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
姝 | shū | 金 | 指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。 |
国学点评 |
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槿,来源于李贺的《唐诗》《莫愁曲》,原文:今日槿花落,明朝桐树秋 |
汝久
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
国学点评 |
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汝久,来源于洪适的《宋诗》《次韵蔡瞻明秋园五绝句 其三》,原文:泽兰萱草比多言,谓汝分阴久夺鲜 |
榷尧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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榷,来源于邓剡的《宋词》《摸鱼儿》,原文:纷纷征榷尘如梦,谁有似公闲者 |
蔻律
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔻 | kòu | 木 | 豆蔻年华,用作人名意指青春活泼,年华永驻。 |
律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
国学点评 |
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蔻,来源于周弼的《宋诗》《真娘墓》,原文:锦囊消歇余香在,狼藉春风荳蔻枝 |
静桔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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静 | jìng | 金 | 研精静虑,形容研究精微,冷静思考。 |
桔 | jié,jú | 木 | 千头桔奴,比喻前人为后人创造财富。 |
国学点评 |
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静桔,来源于陆游的《宋诗》《和陈鲁山十诗以孟夏草木长遶屋树扶疏为韵 其五》,原文:静处看纷纷,桔槔劳頫仰 |
阑芾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
国学点评 |
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阑,来源于游次公的《宋词》《贺新郎》,原文:寻并蒂、阑干凝伫 |
舜馚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
馚 | fēn | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
国学点评 |
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舜,来源于佚名的《唐诗》《载笔氏昼百辟之词》,原文:古有尧舜,幸得以为君 |
芾钟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
钟 | zhōng | 金 | 指集中、专一;指某个一定的时间,小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义。 |
国学点评 |
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芾,来源于苏颂的《宋诗》《次韵王正仲蒲传正二月十五日奉祠高禖二首 其一》,原文:诗成雅类占宜芾,乐阕欣同梦射罴 |
勰娣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
娣 | dì | 火 | 古代姐姐对妹妹的称呼,用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。 |
国学点评 |
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勰,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:57 谐,辑,协,和也,关关,噰噰,音声和也,勰,燮,和也 |
逊允
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逊 | xùn | 金 | 退避,退让;谦让,恭顺;次,差,不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。 |
允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
国学点评 |
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逊允,来源于王子俊的《宋诗》《淳熙内禅颂》,原文:念我高宗,允逊孔艰 |
策濡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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策 | cè | 木 | 出谋划策,比喻心思灵巧,遇事有策略有主张。 |
濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
国学点评 |
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策濡,来源于梅尧臣的《宋诗》《和滕公游穿山洞》,原文:回策履幽迳,衣香草露濡 |
纯攸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纯 | chún | 金 | 单纯美好,天真无邪。 |
攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
国学点评 |
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纯攸,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《崇恩太后升祔十四首 迎神用《兴安》。四章。 其三》,原文:攸介攸止,纯禧荐臻 |
昃潆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
国学点评 |
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昃,来源于陈翊的《唐诗》《过马侍中亭》,原文:相过忘日昃,坐待白云归 |
纴隋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
国学点评 |
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纴,来源于薛季宣的《宋诗》《妾薄命》,原文:勤身纴丝纩,夜午不下机 |
蘅淇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
国学点评 |
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蘅,来源于周紫芝的《宋诗》《次韵韦深道独乐堂十绝 其一○》,原文:跂首望蘅皋,远目聊增明 |
鹤望
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
国学点评 |
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鹤望,来源于郭仁表的《唐诗》《梦中辞》,原文:飘风暴雨可思惟,鹤望巢门歛翅飞,吾道之宗正可依 |
芸芦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芸 | yún | 木 | 即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。 |
芦 | lú | 木 | 比喻心地像芦苇一样洁白柔软。 |
国学点评 |
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芸,来源于陈造的《宋诗》《和陶渊明归田园居六诗 其三》,原文:妻芸儿可犂,称力食且衣 |
缈覃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
国学点评 |
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缈,来源于史浩的《宋词》《永遇乐》,原文:虚无缥缈,蓬莱方丈,所喜只居隔岸 |
琰礴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
国学点评 |
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琰,来源于岳珂的《宋诗》《陈文正黄庭帖赞》,原文:卷藏再拜刻琰瑶,百花藩溷随飘飘 |
熹芾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
国学点评 |
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熹,来源于韩的《宋词》《一翦梅》,原文:梅催春动已熹微 |
由槿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
国学点评 |
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由,来源于戴圣的《礼记》《礼记/哀公问》,原文:昔之用民者由前,今之用民者由后 |
璞乔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
国学点评 |
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璞乔,来源于李吕的《宋诗》《送吴晦叔赴廷试》,原文:玉美出坚璞,木老生乔林 |
轶白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
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轶白,来源于王的《诗》《小蓬莱歌》,原文:轶层巓兮□□,□□流兮白石楚楚 |
孜慷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
慷 | kāng | 木 | 慷慨仗义,指义气激昂,乐于助人。 |
国学点评 |
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孜,来源于王迈的《宋诗》《学易斋》,原文:所以学易斋,孜孜奉天职 |
觅彻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
彻 | chè | 火 | 思想透彻清晰,大彻大悟,知晓许多事理。 |
国学点评 |
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觅彻,来源于赵鼎臣的《宋诗》《棠梨》,原文:可是爱花狂不彻,棠梨树下觅残红 |
磐宗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
宗 | zōng | 金 | 家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。 |
国学点评 |
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磐宗,来源于袁燮的《宋诗》《挽丞相忠定公》,原文:元枢扶日上黄道,指顾宗社磐石安 |
曼泷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曼 | màn | 水 | 曼妙多姿,比喻女子美丽温柔,身姿优美。 |
泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
国学点评 |
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曼,来源于苏轼的《宋词》《蝶恋花》,原文:天公为下曼陀雨 |
奥杨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
国学点评 |
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奥杨,来源于陈造的《宋诗》《彭尉焚巢二首 其二》,原文:雄词逼王杨,奥学窥韩孟 |
孝怀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
国学点评 |
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孝怀,来源于吕陶的《宋诗》《送道粹》,原文:已怀忠孝归儒术,誓取功勋袭将门 |
绎阜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
阜 | fù | 水 | 物阜民安,指物产丰富,人民安乐。 |
国学点评 |
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绎,来源于吕颐浩的《宋诗》《元祐甲戌二月省试夜分论经理诗》,原文:讲论经理切,䌷绎帝心勤 |
萌遥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萌 | méng | 木 | 形容可爱稚嫩,天真活泼。 |
遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
国学点评 |
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萌遥,来源于葛胜仲的《宋诗》《谢人惠笋》,原文:遥怜萌出盛家林,岂不怀归畏官检 |
磐昶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
国学点评 |
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磐,来源于徐德辉的《宋诗》《钓台》,原文:此身合向丘林著,汉祚已如磐石安 |
壹淇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
国学点评 |
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壹,来源于刘攽的《宋诗》《次韵和苏子瞻赠王仲素寺丞》,原文:壹气中夜存,大方刓角圭 |
泊郅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
国学点评 |
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泊,来源于宋之问的《唐诗》《初宿淮口》,原文:晚泊投楚乡,明月清淮里 |
宸澎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宸 | chén | 金 | 指屋檐,深邃的房屋,比喻庇荫;也指帝王的住所,宫殿,引申为王位、帝王的代称,用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。 |
澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
国学点评 |
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宸,来源于刘克庄的《宋诗》《挽方德润宝学三首 其三》,原文:遥知遗奏上,未免动宸襟 |
卓笃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
笃 | dǔ | 木 | 忠实,一心一意;厚实,结实;专一;切实,确凿,用作人名意专注、忠实、坚定之义。 |
国学点评 |
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卓,来源于王嵒的《唐诗》《杪春寄友人》,原文:何处相逢万事忙,卓家楼上百淘香 |
博绎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
国学点评 |
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博绎,来源于戴埴的《宋诗》《和王教暮春出游》,原文:博览绎故书,胸中三万轴 |
纮月
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
月 | yuè | 木 | 指月亮,月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。 |
国学点评 |
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纮月,来源于方回的《宋诗》《正月十九日四更起读朱文公年谱至天大明赋十二首 其七》,原文:王淮林栗胡纮辈,仲尼日月曾何伤 |
馠琤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馠 | hān | 木 | 芳香。 |
琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
国学点评 |
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琤,来源于皮日休的《唐诗》《吴中苦雨因书一百韵寄鲁望》,原文:龙光倏闪照,虬角搊琤触 |
恽霜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
国学点评 |
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恽,来源于孔平仲的《宋诗》《和项元师见遗柳书》,原文:自富诗才堪继恽,兼深儒学有如芳 |
闰萧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
国学点评 |
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闰,来源于张元干的《宋词》《水调歌头》,原文:闰馀有何好,一岁两中秋 |
淅泉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
国学点评 |
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淅泉,来源于李纲的《宋诗》《巖石村店有石泉梅橘幽雅可爱》,原文:巖下鸣泉淅沥飞,谁知山店亦幽奇 |
瑜霜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
国学点评 |
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瑜,来源于裴守真的《唐诗》《奉和太子纳妃太平公主出降三首 一》,原文:瑜珮升青殿,秾华降紫微 |
颍薏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颍 | yǐng | 水 | 水名,即颍河;姓氏,地名,用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。 |
薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
国学点评 |
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颍,来源于李刘的《宋诗》《寿泸帅杨尚书 其一》,原文:八年黄伯颍川政,十载武侯泸水功 |
诀凇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诀 | jué | 火 | 诀窍、秘诀,比喻方法高明,使困难迎刃而解。 |
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
国学点评 |
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诀,来源于白玉蟾的《宋诗》《习剑》,原文:逸人习剑得其诀,时见巖前青石裂 |
原蓓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
蓓 | bèi | 木 | 指蓓蕾的简称,含苞未开放的花,用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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原,来源于欧阳修的《宋诗》《喜雨》,原文:川原浄如洗,草木自先光 |
啸濡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
国学点评 |
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啸,来源于曾几的《宋诗》《虎川》,原文:啸壑有于菟,吹波作奇字 |
茉燏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茉 | mò | 木 | 指茉莉,植物名。一种常绿灌木,叶子卵形或椭圆形,夏季开花(白色、香味浓厚)。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。 |
燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
国学点评 |
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茉,来源于李光的《宋诗》《四月十四日晚陈列之见顾追凉翫月于东桥之上辄成长句以写一时风景之胜》,原文:影翻凤尾槟榔叶,香散龙涎茉莉花 |
和虢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
国学点评 |
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和虢,来源于程公许的《宋诗》《倅教授判官皆为东湖有赋次韵 其二》,原文:虢堂拟把新题和,锦里还思故事修 |
尔晗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
国学点评 |
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尔,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:尔不克敬,尔不啻不有尔土,予亦致天之罚于尔躬 |
舜韫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
韫 | yùn,wēn | 土 | 收藏,蕴藏,包含;赤黄色,赤色;弓袋,用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。 |
国学点评 |
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舜,来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》,原文:将逊于位,让于虞舜,作《尧典》 |
艾铮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
国学点评 |
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艾,来源于黄庭坚的《宋诗》《二十八宿歌赠别无咎》,原文:奎蹄曲隈取脂泽,娄猪艾豭彼何择 |
郝棹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
国学点评 |
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郝,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:48 郝郝,耕也 |
箫汝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
国学点评 |
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箫汝,来源于陆游的《宋诗》《睡觉闻儿子读书》,原文:梦回闻汝读书声,如听箫韶奏九成 |
吟亚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吟 | yín | 木 | 1、一般指吟咏,诵读,富有作诗的情怀;2、也指叹息,痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。 |
亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
国学点评 |
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吟亚,来源于熊皎的《唐诗》《九华望庐山》,原文:冷侵醉榻铺秋色,高亚吟龙送水声 |
霄元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
国学点评 |
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霄元,来源于吕巖的《唐诗》《赠刘方处士》,原文:丹就人间不久居,自有碧霄元命诰 |
梁珐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
国学点评 |
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梁,来源于刘禹锡的《唐诗》《送从弟郎中赴浙西》,原文:汉庭无右者,梁苑重归欤 |
謇旬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
国学点评 |
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謇,来源于喻良能的《宋诗》《古风一首奉送淳叟太博通守豫章》,原文:至尊动色嗟谔谔,权幸切齿畏謇謇 |
钗晖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钗 | chāi | 金 | 女子的一种首饰,由两股簪子合成,用来借指女子,用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。 |
晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
国学点评 |
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钗,来源于韩琦的《宋诗》《蜀葵》,原文:宝钗知自弃,幽蝶或来寻 |
博祯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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博,来源于郭邕的《唐诗》《洛出书》,原文:微造功不宰,神行利攸博 |
洌炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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洌,来源于崔颢的《唐诗》《和黄三安仁山庄五首 五》,原文:(日本藏唐抄本《新撰类林抄》卷四)(按:《国秀集》卷中、《文苑英华》卷三一八、《全唐诗》卷二五八收第二首为蒋洌诗,《全唐诗》卷二○○又误作岑参诗,均题作《南溪别业》,文字稍异 |
佶辰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
国学点评 |
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佶,来源于陆龟蒙的《唐诗》《开元寺楼看雨联句》,原文:佶栗乌皮几,轻明白羽扇 |
鸢荏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
国学点评 |
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鸢,来源于沈辽的《宋诗》《居云巢》,原文:白云本无迹,作巢类乌鸢 |
闰皙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
国学点评 |
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闰,来源于王十朋的《宋诗》《九日会饮予为唱首自和凡数篇皆因事叙情尔未作重九诗也今再和一篇每句用事而不见姓名末联外余皆略存对偶必有能和之者》,原文:日月并应节物嘉,独恨今年无闰九 |
斯谦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
谦 | qiān | 木 | 指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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斯谦,来源于李纲的《宋诗》《申伯叔易再和诗将有从吾言之意而仲辅作诗梗之以故未果复次前韵既助其决且戒勿与仲辅谋也》,原文:篇章酬复未勇往,谦退将若斯文何 |
洌衡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
衡 | héng | 土 | 负衡据鼎,指身居高位,肩负重任。 |
国学点评 |
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洌,来源于葛胜仲的《宋诗》《采芝庵明辨师求泉名以月光命之》,原文:方池洌寒泉,湛湛缨可濯 |
德玮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
国学点评 |
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德,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后蜡祭四十二首 后稷位酌献。曲同夜明。》,原文:承神嘉虞,繄此德馨 |
仁俞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仁 | rén | 金 | 比喻仁厚友善,通情达理,温和大方。 |
俞 | yú,yù,shù | 金 | 指允许,答应。也指安定,愉快,安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。 |
国学点评 |
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仁俞,来源于张九成的《宋诗》《读梅圣俞诗》,原文:圣俞仁庙时,欧公最相知 |
致源
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
国学点评 |
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致源,来源于吕陶的《宋诗》《说学送句辅元赴普慈》,原文:沿波而讨源,自可见极致 |
漪戎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
戎 | róng | 木 | 古代兵器的总称;军队,军事;大;拔除。用作人名意指勇敢、盛大之义。 |
国学点评 |
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漪,来源于朱翌的《宋诗》《谢人惠浅滩一字水图》,原文:老夫老矣不观澜,但爱漪涟才咫尺 |
本波
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
波 | bō | 水 | 波澜壮阔,比喻声势浩大。 |
国学点评 |
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本波,来源于范成大的《宋诗》《虎溪》,原文:水本无心作浪波,经行偶与石相磨 |
和颉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
国学点评 |
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和颉,来源于赵蕃的《宋诗》《别韩尚书》,原文:流风莫和况当家,南涧先生堪颉颃 |
蕊择
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕊 | ruǐ | 木 | 指花蕊或花苞,草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。 |
择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
国学点评 |
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蕊,来源于胡铨的《宋词》《临江仙》,原文:浪蕊浮花空满眼,愁眉不展长颦 |
