公孙氏起名,作为中国姓氏文化中的重要组成部分,承载着丰富的历史渊源和深厚的文化内涵。公孙氏起源于中国古代的贵族姓氏,最早可追溯至春秋战国时期。据《姓氏考略》记载,公孙氏多为诸侯之孙,以爵位为氏,象征着尊贵的血统和社会地位。这一姓氏不仅反映了古代社会的等级制度,也体现了家族传承的重要性。在现代,公孙氏起名依然受到许多人的青睐,尤其是那些希望为孩子取一个既有历史底蕴又独具特色的名字的父母。\n\n公孙氏起名的文化内涵极为丰富。从字义上看,“公”代表公正、无私,而“孙”则寓意子孙繁衍、家族兴旺。两者结合,既体现了对品德的要求,也寄托了对家族未来的美好祝愿。此外,公孙氏在历史上涌现了许多杰出人物,如公孙龙、公孙弘等,他们的名字和事迹也为后人提供了丰富的命名灵感。\n\n在现代社会中,公孙氏起名不仅是对传统文化的传承,更是一种个性化的表达。许多父母在给孩子取名时,会结合公孙氏的历史背景和现代审美,创造出既古典又时尚的名字。例如,“公孙瑾”中的“瑾”意为美玉,象征高贵与纯洁;“公孙逸”中的“逸”则代表超脱与自由,体现了现代人对生活态度的追求。\n\n此外,公孙氏起名还常常与其他文化元素结合,如诗词、典故等,进一步丰富了名字的内涵。例如,取自《诗经》中的“公孙硕人”,既保留了古典韵味,又赋予了名字独特的文学气息。这种命名方式不仅让孩子从小感受到文化的熏陶,也为他们的成长增添了一份独特的身份认同。\n\n总之,公孙氏起名是一种融合历史、文化与现代审美的艺术。无论是追溯其历史渊源,还是探索其文化内涵,都能为我们提供宝贵的命名启示。在未来的命名实践中,公孙氏将继续以其独特的魅力,为更多人带来灵感与喜悦。
公孙氏起名
孙爕葵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
国学点评 |
---|
爕,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《成公》》,原文:九、晋侯使士爕来聘 |
孙荑嘉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
国学点评 |
---|
荑嘉,来源于苏辙的《宋诗》《游景仁东园》,原文:浊酒瀹浮蚁,嘉蔬荐柔荑 |
孙州烁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
烁 | shuò | 火 | 指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
国学点评 |
---|
州烁,来源于释祖灯的《宋诗》《颂古》,原文:赵州眼放光,烁破四天下 |
孙昉昼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
国学点评 |
---|
昉,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《隐公》》,原文:始不亲迎昉于此乎 |
孙臻匠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
国学点评 |
---|
臻,来源于蒋堂的《宋诗》《虎丘山 其一》,原文:发缘善侣臻,毕力梓工僝 |
孙阔椎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
椎 | zhuī,chuí | 木 | “椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。 |
国学点评 |
---|
阔,来源于刘摰的《宋诗》《梁宣明二帝陵》,原文:故都终契阔,宗祀各悲凉 |
孙倾恒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
国学点评 |
---|
倾恒,来源于道世的《唐诗》《颂六十二首 五十九》,原文:三空既难辩,八风恒易倾 |
孙幽戍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
幽 | yōu | 土 | 1、形容环境僻静,光线较暗,比如幽静;2、形容生活沉静而安闲幽闲,幽趣(幽雅的趣味)。用作人名意指性格温和、温柔、做事有条理之义。 |
戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
国学点评 |
---|
幽戍,来源于徐彦伯的《唐诗》《春闺》,原文:戍客戍清波,幽闺幽思多 |
孙堇研
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
国学点评 |
---|
堇,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:」主人县布,堇父登之,及堞而绝之 |
孙桠颍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
颍 | yǐng | 水 | 水名,即颍河;姓氏,地名,用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。 |
国学点评 |
---|
桠,来源于皮日休的《唐诗》《友人以人参见惠因以诗谢之》,原文:神草延年出道家,是谁披露记三桠 |
孙繁蕴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
国学点评 |
---|
繁蕴,来源于楼钥的《宋诗》《寿安抚伯父》,原文:胸中妙蕴经纶才,剸剧裁繁特余事 |
孙嘉岭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
国学点评 |
---|
嘉岭,来源于余靖的《宋诗》《寄袭长老》,原文:慇懃莫怪寻嘉树,又喜春风过岭来 |
孙芗茗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
国学点评 |
---|
芗茗,来源于郑清之的《宋诗》《到龙井寺 其二》,原文:炉篆得芗抽露穟,石泉借茗作云涛 |
孙秋缨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
国学点评 |
---|
秋缨,来源于杨万里的《宋诗》《和丘宗卿赠长句之韵》,原文:殿门握手冠缨绝,炯如云破瞻秋月 |
孙轶鸯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
国学点评 |
---|
轶,来源于强至的《宋诗》《谢三门提举辇运宋叔达郎中寄古碑杂言》,原文:能书万变轶出意象外,那跼体法就常格 |
孙宸恽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
宸 | chén | 金 | 指屋檐,深邃的房屋,比喻庇荫;也指帝王的住所,宫殿,引申为王位、帝王的代称,用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。 |
恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
国学点评 |
---|
宸,来源于宋祁的《宋诗》《存目 其一》,原文:轩星沦夕纬,翟辂去宸居 |
孙荣追
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
国学点评 |
---|
荣追,来源于无名氏的《宋词》《导引》,原文:荣追翟盛威仪 |
孙漾敏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
漾 | yàng | 水 | 形容水动荡的样子;也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。 |
敏 | mǐn | 水 | 比喻做事灵活敏捷,头脑聪明,反应迅速。 |
国学点评 |
---|
漾,来源于吕本中的《宋诗》《荷珠》,原文:绝怜荡漾波心里,添得连宵细雨声 |
孙纲征
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
纲 | gāng | 木 | 提纲振领,比喻做事能抓住要领,简明扼要。 |
征 | zhēng | 火 | 指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。 |
国学点评 |
---|
纲,来源于孔武仲的《宋诗》《读梁武帝纪二首 其一》,原文:破除纲纪事虚空,可恨萧家一老翁 |
孙忻峪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
国学点评 |
---|
忻,来源于牟巘的《宋诗》《和李侯九日 其一》,原文:乌帽已忻新得酒,白衣谁似更携诗 |
孙子嘉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
国学点评 |
---|
子嘉,来源于范纯仁的《宋诗》《以眉州绿荔枝寄吴仲庶有诗次韵》,原文:嘉川荔子著芳名,携从归鞍到锦城 |
孙莘蕾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
蕾 | lěi | 木 | 像花蕾一样娇嫩美丽,芬芳无限。 |
国学点评 |
---|
莘,来源于熊禾的《宋诗》《与徐同知》,原文:莘郊匹夫乐尧道,朝鲜逋播叙禹畴 |
孙澎书
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
国学点评 |
---|
澎,来源于杨万里的《宋诗》《辽车滩》,原文:涛头打澎湃,退缩不敢干 |
孙璞玢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
国学点评 |
---|
璞,来源于洪咨夔的《宋诗》《族叔畴甫老死于场屋人共惜之其子得瑞梅于园实三而花一花十二瓣碧色其遗文发祥欤老人为赋诗敬用韵》,原文:乃翁抱璞售无媒,去作修文地下魁 |
孙若勖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
若 | ruò,rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
国学点评 |
---|
若,来源于刘商的《唐诗》《琴曲歌辞 胡笳十八拍 第十五拍》,原文:不知愁怨意若何 |
孙轶晳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
国学点评 |
---|
轶,来源于程公许的《宋诗》《良月十六日以祈晴宿斋郊坛寺僧拉登梅巖读高孝两朝宸翰记事》,原文:山灵沐高泽,虹彩轶晴昊 |
孙娥熹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
娥 | é | 水 | 指女子姿容美好,温柔端庄。 |
熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
国学点评 |
---|
娥,来源于陈杰的《宋诗》《和萧太秀中秋月言内事》,原文:娥曾分大药,兔敢笑华颠 |
孙麒意
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
国学点评 |
---|
麒意,来源于戴栩的《宋诗》《曹徽猷生日二首 其一》,原文:勋阀此时生鸑鷟,天家满意抱麒麟 |
孙枫璋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
国学点评 |
---|
枫璋,来源于魏了翁的《宋诗》《安大使生日》,原文:清庙圭璋璧,明堂枫柞樟 |
孙染襄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
染 | rǎn | 水 | 比喻心灵明净,一尘不染,品德高洁。 |
襄 | xiāng | 火 | 主要意思帮助,辅佐、完成,相助而成。其次上举,昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。 |
国学点评 |
---|
染襄,来源于黄庭坚的《宋诗》《再和答张仲谋陈纯益兄弟》,原文:渡江羁宦襄江北,红尘染尽春衫色 |
孙媪棹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
媪 | ǎo | 土 | 比喻温顺淑德,贤良懂事。 |
棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
国学点评 |
---|
媪,来源于张碧的《唐诗》《鸿沟》,原文:蛇枯老媪啼泪痕,星曹定秤秤王孙 |
孙梦瑾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
梦 | mèng | 木 | 象征生活美好梦幻,幸福无比。 |
瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
国学点评 |
---|
梦,来源于赵必的《宋词》《风流子》,原文:旧梦忆钱塘 |
孙靛单
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
靛 | diàn | 金 | 指美丽又神奇的色彩。 |
单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
国学点评 |
---|
靛,来源于无名氏的《元曲》《朱砂担滴水浮沤记・醉扶归》,原文:(正末唱)则你这醇糯酒浑如靛青 |
孙静觅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
静 | jìng | 金 | 研精静虑,形容研究精微,冷静思考。 |
觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
国学点评 |
---|
静觅,来源于姜夔的《宋词》《喜迁莺慢・喜迁莺》,原文:觅句堂深,写经窗静,他日任听风雨 |
孙迪睨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
国学点评 |
---|
迪,来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》,原文:诏王子出,迪我旧云刻子 |
孙延槐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
国学点评 |
---|
延槐,来源于黄庭坚的《宋诗》《再次韵四首 其四》,原文:延和西路古槐阴,不隔朝宗夙夜心 |
孙初芈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。 |
国学点评 |
---|
初,来源于向子湮的《宋词》《西江月》,原文:本无背面与初终 |
孙如瞻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
如 | rú | 金 | 像,相似,同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。 |
瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
国学点评 |
---|
如瞻,来源于王炎的《宋诗》《用元韵答麟老 其一》,原文:前瞻凤山尾,老衲如懒融 |
孙武焘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
国学点评 |
---|
武,来源于贺铸的《宋词》《忆仙姿・如梦令》,原文:云断武陵溪口 |
孙姝零
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
姝 | shū | 金 | 指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。 |
零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
国学点评 |
---|
姝零,来源于文天祥的《宋诗》《题宣州叠嶂楼》,原文:童鬒已零落,姝颜慰迟莫 |
孙稷召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
稷 | jì | 木 | 稷是一个多音字,指一种谷物,黍属,粟(谷子);也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
---|
稷召,来源于王安中的《宋诗》《宣和七年九月二十三日睿谟殿赏橘曲燕诗》,原文:师保周兼召,钧衡稷与夔 |
孙芨茗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
国学点评 |
---|
芨,来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美太湖诗二十首 毛公坛》,原文:有芨皆绿字,有芝皆紫茎 |
孙恺棋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
国学点评 |
---|
恺,来源于李纲的《宋诗》《送张子固大资政赴召命二首 其一》,原文:海邦临抚忽频年,恺悌宜民德化宣 |
孙珉纬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
纬 | wěi | 土 | 1、组织,如纬文;2、治理,如纬世,治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。 |
国学点评 |
---|
珉,来源于吕愿中的《宋诗》《环珠洞》,原文:新诗刻翠珉,异日可稽考 |
孙幻爀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
国学点评 |
---|
幻,来源于黄庭坚的《宋诗》《题子瞻墨竹》,原文:因知幻物出无象,问取人间老斲轮 |
孙晤澜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
澜 | lán | 水 | 力挽狂澜,比喻能力很强,将危险的局势及时挽回。 |
国学点评 |
---|
晤澜,来源于张栻的《宋诗》《八月既望要详刑护漕游水东早饭碧虚徧观栖霞程曾龙隠诸巖晚酌松关放舟过水月洞月色佳甚逼夜分乃归赋此纪游》,原文:班坐依微澜,晤赏共佳客 |
孙钗琼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
钗 | chāi | 金 | 女子的一种首饰,由两股簪子合成,用来借指女子,用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。 |
琼 | qióng | 木 | 比喻品质美好纯洁,如美玉一般洁白无瑕。 |
国学点评 |
---|
钗琼,来源于蔡伸的《宋词》《飞雪满群山》,原文:锦裀才展,琼签报曙,宝钗又是轻分 |
孙宏憧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
宏 | hóng | 水 | 宏才大略,指拥有杰出的才能和谋略。 |
憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
---|
宏,来源于徐鹿卿的《宋词》《水调歌头》,原文:五马宏开公道,一鹗首旌治最,迟乃速之基 |
孙沧禺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
国学点评 |
---|
沧,来源于储光羲的《唐诗》《敬酬陈掾亲家翁秋夜有赠》,原文:雪尽宇宙暄,雁归沧海春 |
孙零岿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
岿 | kuī | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
国学点评 |
---|
零,来源于于石的《宋诗》《拟古》,原文:风絮飞不已,飘零将安归 |
孙夕畅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
国学点评 |
---|
夕,来源于朱熹的《宋词》《菩萨蛮》,原文:花坞夕阳斜 |
孙莘潆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
国学点评 |
---|
莘,来源于方逢振的《宋诗》《峡中和卜彦才韵》,原文:尹躬乐不在耕莘,乐在明明以及民 |
孙峰熠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
峰 | fēng | 水 | 登峰造极,比喻学问、成就等达到最高的境界。 |
熠 | yì | 火 | 指光彩,明亮,闪烁的样子,如熠烁,熠然;也指光耀,鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。 |
国学点评 |
---|
峰,来源于周紫芝的《宋诗》《送王天民归双泉》,原文:时乘三峰云,来绕月城脚 |
孙汝淞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
淞 | sōng | 水 | 水名,即淞江;水气凝结成的冰花,用作人名意指纯洁、美丽之义。 |
国学点评 |
---|
汝,来源于周献甫的《宋诗》《羃窗》,原文:冻蝇可憎汝,钻扑漫营营 |
孙纫禹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
禹 | yǔ | 土 | 指传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水;姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。 |
国学点评 |
---|
纫,来源于王周的《唐诗》《自喻》,原文:槌鼓称打宽,系纫呼下纬 |
孙瑄峪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
国学点评 |
---|
瑄,来源于杨万里的《宋诗》《题张季长少卿饰庵庵名取告词云学足以自饰》,原文:君看瑄玉姿,岂借青黄饰 |
孙箴喻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
---|
箴,来源于释宝昙的《宋诗》《赋杨知县道夫四知堂》,原文:起看屋角悬,聊当座右箴 |
孙渌柳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
柳 | liǔ | 木 | 柳暗花明,指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。 |
国学点评 |
---|
渌柳,来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其四四》,原文:柳岸烟沈和水渌,独尔今朝看不足 |
孙罡匠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
国学点评 |
---|
罡,来源于陆龟蒙的《唐诗》《和袭美赠南阳润卿将归雷平》,原文:真仙若降如相问,曾步星罡绕醮坛 |
孙弘峰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚,形容志向远大而待人宽大厚道。 |
峰 | fēng | 水 | 登峰造极,比喻学问、成就等达到最高的境界。 |
国学点评 |
---|
弘,来源于徐积的《宋诗》《南山有奇木赠慎彦邻》,原文:汉之公孙弘,唐之张柬之 |
孙茶邕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
茶 | chá | 木 | 人生如茶,象征一种淡雅悠闲的人生态度。 |
邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
国学点评 |
---|
茶,来源于廖融的《宋诗》《书伍彬屋壁》,原文:拨棹茶川去,初逢谷雨晴 |
孙笙慕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
国学点评 |
---|
笙慕,来源于韩愈的《唐诗》《谁氏子》,原文:或云欲学吹凤笙,所慕灵妃嫓萧史 |
孙启诺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
国学点评 |
---|
启诺,来源于释智愚的《宋诗》《傅禅人空谷》,原文:未启口前先应诺,听时莫被耳根谩 |
孙麟璂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
国学点评 |
---|
麟,来源于司空图的《唐诗》《感时》,原文:宁教鹦鹉哑,不遣麒麟细 |
孙翎亚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
国学点评 |
---|
翎亚,来源于洪皓的《宋词》《点绛唇》,原文:不假施朱,鹤翎初试轻红亚 |
孙睨洌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
国学点评 |
---|
睨,来源于韩琦的《宋诗》《清明获鹿道中》,原文:农居近古秋千野,县堞成虚睥睨平 |
孙泰沁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
沁 | qìn | 水 | 沁人心脾,比喻身心舒爽放松,受到熏陶。 |
国学点评 |
---|
泰,来源于柴元彪的《宋诗》《和周凤隠止酒韵》,原文:时哉世味醇,泰和其在是 |
孙潞瑱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
潞 | lù | 水 | 比喻像河水一样绵延不息,不停追逐真理与梦想。 |
瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
国学点评 |
---|
潞,来源于刘克庄的《宋诗》《戊午生朝和居厚弟五绝 其一》,原文:潞公未得为全福,晚惜斋旄尚涕垂 |
孙涵蓓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
涵 | hán | 水 | 如古涵今,形容学识渊博、通晓古今。 |
蓓 | bèi | 木 | 指蓓蕾的简称,含苞未开放的花,用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。 |
国学点评 |
---|
涵,来源于贺铸的《宋诗》《题香社寺平疴汤泉》,原文:筑庐俯源上,涵泳凫鸥轻 |
孙才幻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
国学点评 |
---|
才幻,来源于刘克庄的《宋诗》《杂记五言十首 其一○》,原文:参禅才一宿,学幻费三年 |
孙陇炯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
国学点评 |
---|
陇,来源于范成大的《宋诗》《次韵庆充避暑水西寺》,原文:遥知陇上耘,暴背愁白丁 |
孙婳幂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
婳 | huà | 木 | 嫿,[呼麥切 ],靜好也。从女畫聲。 |
幂 | mì | 水 | 比喻知识不断积累叠加,最后结果越来越好。 |
国学点评 |
---|
婳,来源于王迈的《宋诗》《简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山》,原文:婉婳孤无朋,旁观辄相忌 |
孙臻瑛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石,用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 |
国学点评 |
---|
臻,来源于穆脩的《宋诗》《秋浦会遇》,原文:近叹非辜者,还称被谴臻 |
孙鉴浠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
国学点评 |
---|
鉴,来源于释德洪的《宋诗》《赠欧阳生善相》,原文:贤哉太夫人,智鉴照襟怀 |
孙耘芨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
国学点评 |
---|
耘,来源于晁冲之的《宋诗》《次韵江子我见寄》,原文:耕耘得遗物,版筑尚颓垣 |
孙霁琝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
国学点评 |
---|
霁,来源于梁栋的《宋诗》《久雨有感二首 其一》,原文:娇儿莫啼哭,少须待晴霁 |
孙杏畚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
国学点评 |
---|
杏,来源于柴望的《宋词》《齐天乐》,原文:正马上相逢,杏花狼藉 |
孙礼笃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
笃 | dǔ | 木 | 忠实,一心一意;厚实,结实;专一;切实,确凿,用作人名意专注、忠实、坚定之义。 |
国学点评 |
---|
礼笃,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《天安殿册封五岳帝一首 神出入用《正安》。》,原文:礼备乐成,笃神之祜 |
孙羲町
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
国学点评 |
---|
羲,来源于杨简的《宋诗》《内丹歌》,原文:羲皇以上几春秋,何啻千千万万转 |
孙韦凇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
国学点评 |
---|
韦,来源于仇远的《宋诗》《闲居十咏 其四》,原文:鶑花韦曲旧时游,老去闲情已五休 |
孙芗樗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
国学点评 |
---|
芗,来源于韩愈的《唐诗》《元和圣德诗》,原文:饫沃羶芗,产祥降嘏 |
孙璞渊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
渊 | yuān | 水 | 指深水,潭;渊博;渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
国学点评 |
---|
璞渊,来源于陈普的《宋诗》《拟古 其一》,原文:抱璞如临渊,日入不下堂 |
孙维壹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
国学点评 |
---|
维,来源于李舒的《唐诗》《郊庙歌辞 让皇帝庙乐章 亚献终献》,原文:孝感藩后,相维辟公 |
孙硝合
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
国学点评 |
---|
硝,来源于李复的《宋诗》《和周湜雪 其一》,原文:寒簷向晚凝清滴,乳洞春硝长马牙 |
孙汉尧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
国学点评 |
---|
汉尧,来源于刘筠的《宋诗》《直夜二首 其二》,原文:尧厨萐莆分珍膳,汉庙含桃和酪浆 |
孙南麒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
国学点评 |
---|
南麒,来源于曾丰的《宋诗》《过太和赴主簿邓楚材豫章贡闱之约》,原文:鲲鹏谁碍天南去,麒麟犹落地上行 |
孙啸寅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
寅 | yín | 土 | 指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 |
国学点评 |
---|
啸,来源于郭印的《宋诗》《次杨拱辰韵兼简冯可当刘韶美》,原文:素心日倾倒,吟啸乐天真 |
孙蕋飐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
飐 | zhǎn | 木 | 颭,[隻冉切 ],風吹浪動也。从風占聲。 |
国学点评 |
---|
蕋,来源于张侃的《宋诗》《连日雨》,原文:夭桃倡杏羞蕋红,东风未传第二讯 |
孙洛寓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
国学点评 |
---|
洛寓,来源于方回的《宋诗》《改白云庵疏语为李道大》,原文:昔有贤宰相,退休寓洛都 |
孙滟尧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
滟 | yàn | 水 | 意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。 |
尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
国学点评 |
---|
滟尧,来源于李曾伯的《宋诗》《对厅致语口号》,原文:相对封人共祝尧,玉觞潋滟酒浮椒 |
孙瑄芷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
国学点评 |
---|
瑄,来源于刘攽的《宋诗》《郊祀庆成诗》,原文:奉瑄严太一,推策本轩辕 |
孙资容
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
国学点评 |
---|
资容,来源于曾极的《宋诗》《射雉场》,原文:不整军容北射狐,却资媒翳取欢娱 |
孙哲亚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
国学点评 |
---|
哲,来源于欧阳修的《宋诗》《乐郊诗》,原文:自古贤哲人,所存非一世 |
孙嫒染
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
嫒 | ài | 土 | 比喻女子大方尊贵,睿智通达。 |
染 | rǎn | 水 | 比喻心灵明净,一尘不染,品德高洁。 |
国学点评 |
---|
染,来源于程俱的《宋诗》《赠别吴忱宣德》,原文:怀君尚留寓,京尘染裾缨 |
孙銮炜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
銮 | luán | 金 | 一种铃铛;帝王车驾的代称,用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 |
炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
国学点评 |
---|
銮,来源于周紫芝的《宋诗》《时宰生日乐府四首 御燕曲》,原文:红銮画幕密护遮,参差吹竹凌丹霞 |
孙盂沛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
国学点评 |
---|
盂,来源于萧立之的《宋诗》《次龚象湖韵二首 其一》,原文:一盂野饭落闽州,篁竹烟莎屋压头 |
孙磊婳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
婳 | huà | 木 | 嫿,[呼麥切 ],靜好也。从女畫聲。 |
国学点评 |
---|
磊,来源于晁补之的《宋诗》《复用前韵呈刑部杜丈君章》,原文:平生傀磊宁独此,跻俗唐虞要遭主 |
孙铮旌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
国学点评 |
---|
铮,来源于林逋的《宋诗》《和运使陈学士游灵隠寺寓怀》,原文:松门韵虚籁,铮若鸣瑶琴 |
孙团知
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
国学点评 |
---|
团知,来源于释善能的《宋诗》《颂古二首 其一》,原文:古殿无人到者稀,蒲团端坐有谁知 |
孙葆旖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
国学点评 |
---|
葆,来源于赵必的《宋词》《隔浦莲・隔浦莲近拍》,原文:东风吹长嫩葆 |
