在中国传统文化中,命名不仅仅是一个简单的标识,更承载着家族的期望、文化的传承和个人的命运。带御起名作为一种独特的命名方式,其背后蕴含着深厚的历史渊源和文化内涵。御字在古代多与帝王、权力相关,如“御用”“御赐”等,象征着尊贵与权威。因此,带御起名往往被赋予特殊的期望,希望孩子未来能够拥有卓越的成就或崇高的地位。
从历史角度来看,御字的使用最早可以追溯到先秦时期,当时“御”多指驾驭车马,后来逐渐演变为对帝王行为的尊称。例如,《周礼》中就有“御仆”一职,专为君王服务。到了唐宋时期,御字的应用更加广泛,不仅用于官职(如“御医”),还出现在诗词歌赋中,成为高雅文化的象征。这种历史背景使得带御起名在传统文化中占有一席之地。
从文化内涵来看,带御起名体现了家长对孩子的殷切期望。御字所代表的权威、尊贵和保护意义,使得这类名字常被用于寄托家族延续、事业有成的愿望。例如,“御风”寓意驾驭风云,象征志向远大;“御宸”则暗含君临天下的气魄。此外,御字还带有一种保护性,如“御寒”“御敌”,因此也有家长希望通过名字为孩子带来平安与力量。
在现代社会,带御起名依然流行,但其意义已从单纯的权力象征扩展到更广泛的领域。许多人选择御字起名,不仅因为其文化底蕴,还因为它独特的音韵美和书写美感。同时,随着姓名学的发展,御字在五行、八字等方面的应用也备受关注。例如,御字的五行属金,适合命理缺金的孩子使用。
总之,带御起名是一种融合历史、文化与个人期望的命名方式。无论是追溯其渊源,还是解读其象征意义,都能感受到中华文化的博大精深。对于现代父母而言,理解带御起名的含义,不仅能帮助选择一个好名字,还能让孩子从小感受到传统文化的熏陶。
带御起名的含义
燃御
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
国学点评 |
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燃御,来源于徐积的《宋诗》《赈饥篇赠程守 其二》,原文:已燃薪御冻,仍用楮为衣 |
谊御
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
国学点评 |
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谊,来源于释德洪的《宋诗》《除夕和津汝楫》,原文:家室谊譁后,深簷雨雪时 |
婳御
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婳 | huà | 木 | 嫿,[呼麥切 ],靜好也。从女畫聲。 |
御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
国学点评 |
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婳,来源于王迈的《宋诗》《简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山》,原文:婉婳孤无朋,旁观辄相忌 |
俏御
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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俏 | qiào,xiào | 木 | 1、相貌美好,漂亮,如俊俏美丽;2、灵巧,灵活,好看,如灵活巧妙。用作人名意指聪明伶俐、美丽之义。 |
御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
国学点评 |
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俏,来源于马致远的《元曲》《江州司马青衫泪・倘秀才》,原文:(净云)你家是卖俏门庭,我来做一程子弟,你不留我,如何倒拒绝我 |
励御
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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励 | lì | 火 | 砥节励行,指磨砺操守和品行。 |
御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
国学点评 |
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励御,来源于赵汝腾的《宋诗》《奏径坂尊公致政盛德于上就以诗报之》,原文:给札说书皆御墨,教忠锡爵励羣工 |
御庭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
国学点评 |
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御庭,来源于富嘉谟的《唐诗》《明冰篇》,原文:明冰时出御至尊,彤庭赫赫九仪备 |
域御
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
国学点评 |
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域御,来源于梁升卿的《唐诗》《奉和圣制荅张说扈从南出雀鼠谷》,原文:日御仙途远,山灵寿域长 |
御和
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
国学点评 |
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御和,来源于岳珂的《宋诗》《右军尚书帖赞》,原文:宣和御府皆法书,珍藏直及钟王初 |
御滨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨,有心思开阔、旷达不羁之意。 |
国学点评 |
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御滨,来源于武衍的《宋诗》《贵游》,原文:花下玉盘行禁脔,御前宣劝到湖滨 |
知御
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
国学点评 |
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知御,来源于范成大的《宋诗》《舅母太夫人方氏挽词三首 其一》,原文:那知秋暑退,无复御轻轩 |
亭御
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亭 | tíng | 火 | 本义是指凉亭,有顶无墙,供休息用的建筑物。还有直,挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。 |
御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
国学点评 |
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亭御,来源于钱惟济的《宋诗》《苦热》,原文:苹末风休飞阁深,亭亭日御渐流金 |
御栾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
国学点评 |
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御栾,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:郤毅御戎,栾金咸为右 |
辑御
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辑 | jí | 金 | 逻辑思维缜密,擅长思考。 |
御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
国学点评 |
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辑,来源于王梵志的《唐诗》《道情诗》,原文:(此首唐释皎然《诗式》卷一《跌宕格二品·骇俗》中引之,郑辑本未收 |
攸御
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
国学点评 |
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攸,来源于王柏的《宋诗》《挽蔡文叔 其二》,原文:天既仁爱我民兮笃生伟人,一去就兮治乱攸分 |
章御
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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章 | zhāng | 火 | 花纹,文采;同“彰”,彰明,显著,条目,规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。 |
御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
国学点评 |
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章御,来源于王维的《唐诗》《丁宇田家有赠》,原文:开轩御衣服,散帙理章句 |
毓御
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毓 | yù | 火 | 指同“育”,表生育,养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。 |
御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
国学点评 |
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毓御,来源于湛俞的《宋诗》《建茶和罗拯韵》,原文:御茗毓何峰,烟岚十二重 |
锦御
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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锦 | jǐn | 金 | 如花似锦,形容人生绚丽,前程美好。 |
御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
国学点评 |
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锦御,来源于韩维的《宋诗》《又和馆西迎驾》,原文:玉勒帊鞍龙在御,锦衣腰剑士成围 |
磐御
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
国学点评 |
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磐,来源于刘应龙的《宋诗》《游五云观》,原文:振襟坐危磐,阆风想晞沐 |
御燏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
国学点评 |
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御,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《嘉定二年册皇太子四首 其二》,原文:太极端御,少阳肃祗 |
御洛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
国学点评 |
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御洛,来源于姜特立的《宋诗》《次杨元会白莲二首 其二》,原文:不御铅华似洛妃,清虚全与道相宜 |
暌御
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
国学点评 |
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暌,来源于喻凫的《唐诗》《送武瑴之邠宁》,原文:悠然一暌阻,山叠虏云重 |
乔御
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
国学点评 |
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乔御,来源于苏颂的《宋诗》《答陈再次前韵》,原文:仙舟复喜逢元礼,飞御仍烦接子乔 |
昃御
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
国学点评 |
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昃,来源于刘攽的《宋诗》《寄原甫》,原文:鸡鸣行问津,日昃未得休 |
釉御
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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釉 | yòu | 土 | 比喻心灵光洁明亮,品行高尚。 |
御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
国学点评 |
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御,来源于王珪的《宋诗》《端午内中帖子词 皇帝阁 其四》,原文:御醑璩杯白,仙风羽扇清 |
崎御
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
国学点评 |
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崎,来源于王安石的《宋诗》《发廪》,原文:崎岖山谷间,百室无一盈 |
御翩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
国学点评 |
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御翩,来源于释道潜的《宋诗》《陪子瞻登徐州黄楼》,原文:前登脩径步超逸,后却从御来联翩 |
御诏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
国学点评 |
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御诏,来源于王之道的《宋诗》《宁公新拜首座因赠》,原文:著书新奏御,优诏及禅扉 |
沅御
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
国学点评 |
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沅御,来源于德宗皇帝李适的《唐诗》《宝应初征史朝义过虢州题僧寺壁(题拟)》,原文:清毕沅《中州金石记》卷五:「御题寺唐德宗诗碣,大定十六年立,许安仁记幷书,在御碑寺 |
御才
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
国学点评 |
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御才,来源于无名氏的《元曲》《冯玉兰夜月泣江舟・水仙子》,原文:这的是金御史秋霜飞白简,才结末了冯玉兰夜月泣江舟 |
御溯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
国学点评 |
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御溯,来源于程叔达的《宋诗》《进敬天图》,原文:端拱明堂时御世,溯源清庙允尊亲 |
御伽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
国学点评 |
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御伽,来源于周孚的《宋诗》《调赵双融居士二首 其一》,原文:莫倚淫坊现摩诘,便望神呪御登伽 |
御秉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
秉 | bǐng | 水 | 秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。 |
国学点评 |
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御秉,来源于缺名的《唐诗》《五言诗 六》,原文:啾唧被人言,御史秉正断 |
御晗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
国学点评 |
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御,来源于孟郊的《唐诗》《访嵩阳道士不遇》,原文:何当列御寇,去问仙人请 |
御清
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
清 | qīng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 |
国学点评 |
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御清,来源于苏辙的《宋诗》《次韵子瞻招王蘧朝请晚饮》,原文:归时九陌铺寒月,清绝空教仆御颦 |
御琦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
国学点评 |
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御,来源于薛嵎的《宋诗》《项大著挽诗》,原文:耻为恩门屈,宁辞御史迁 |
御琢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
国学点评 |
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御琢,来源于吕天策的《宋诗》《干明院让道人房与朱仲潜探梅》,原文:铅华不御见真色,香密染衣冰琢蘂 |
御琲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
国学点评 |
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御,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《天官冢宰》》,原文:女御掌御叙于王之燕寝,以岁时献功事 |
驰御
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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驰 | chí | 火 | 驰名天下,形容成就高,名声传播得很远。 |
御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
国学点评 |
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驰御,来源于彭汝砺的《宋诗》《和范学士韵 其一》,原文:御气即能驰碧落,战文谁敢敌黄间 |
御辰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
国学点评 |
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御辰,来源于徐铉的《宋诗》《奉和御制茱萸》,原文:台畔西风御果新,芳香精彩丽萧辰 |
御幽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
幽 | yōu | 土 | 1、形容环境僻静,光线较暗,比如幽静;2、形容生活沉静而安闲幽闲,幽趣(幽雅的趣味)。用作人名意指性格温和、温柔、做事有条理之义。 |
国学点评 |
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御幽,来源于赵师秀的《宋诗》《徐先辈挽词》,原文:幽芳谁与志,御史念壎箎 |
御烊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
国学点评 |
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御,来源于胡铨的《宋诗》《家训》,原文:巡边辄开府,御笔亲标旗 |
品御
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
国学点评 |
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品御,来源于韩琦的《宋诗》《中书东厅十咏 芎藭》,原文:蘼芜嘉种列羣芳,御湿前推药品良 |
凡御
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
国学点评 |
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凡御,来源于钱若水的《宋诗》《禁林讌会之什》,原文:玉堂乍到惊凡目,金锁徐开见御书 |
御至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
国学点评 |
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御至,来源于洪炎的《宋诗》《游都梁山》,原文:来当踏云至,去当御风还 |
槐御
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
国学点评 |
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槐御,来源于孔武仲的《宋诗》《早朝遇执政于路》,原文:槐阴勒马待,月在御沟西 |
御挚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
国学点评 |
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御挚,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:申驱,成秩御莒恒,申鲜虞之傅挚为右 |
旖御
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
国学点评 |
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旖,来源于释居简的《宋诗》《柳 其一》,原文:不信楼头观旖旎,嫰金匀徧去年丝 |
御勃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
勃 | bó,bèi | 水 | 英姿勃勃,形容英俊而富有朝气的样子。 |
国学点评 |
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御,来源于戴圣的《礼记》《礼记/丧大记》,原文:管人汲,授御者,御者差沐于堂上-─君沐粱,大夫沐稷,士沐粱 |
原御
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
国学点评 |
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原御,来源于无名氏的《元曲》《冯玉兰夜月泣江舟・么篇》,原文:(金御史云)那小孩儿原来是你兄弟,可怜 |
瑭御
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
国学点评 |
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瑭,来源于马致远的《元曲》《梁州・听得那静鞭响ㄡㄡ聒聒,听得杖鼓鸣恰早喜喜欢欢。近着那独杨宫》,原文:那里也石敬瑭前部先锋,周德威行营的总管 |
御潆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
国学点评 |
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御,来源于张嵲的《宋诗》《绍兴中兴上复古诗》,原文:帝御六龙,冕十二旒 |
良御
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
国学点评 |
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良御,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:御衽于奥,媵衽良席在东,皆有枕,北止 |
御皤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
国学点评 |
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御,来源于张孝祥的《宋诗》《赠黄司法》,原文:阿翁苦硬节,御坐留谏纸 |
姣御
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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姣 | jiāo,xiáo | 木 | 指美好、美丽、长相出众的意思,用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。 |
御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
国学点评 |
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姣御,来源于周密的《宋诗》《神絃》,原文:舞蛮姣服炫红纬,云旗飙御声䡌䡌 |
砺御
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
国学点评 |
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砺御,来源于梅尧臣的《宋诗》《师厚生日因以诗赠》,原文:致远在御徒,作砺由工者 |
御泰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
国学点评 |
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御泰,来源于沈与求的《宋诗》《送卢左司赴阙舟中口占》,原文:平生所慕李君御,今日聊登郭泰舟 |
御憧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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御憧,来源于程公许的《宋诗》《督堰至岷下借馆南浦张叔全家临别惠以润石香几一峰挺拔于白云杳霭间殊有远意小诗谢之》,原文:飞幰轻舆御暖风,款门何事日憧憧 |
御槐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
国学点评 |
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御槐,来源于朱庆余的《唐诗》《都门晚望》,原文:绿槐花堕御沟边,步出都门雨后天 |
御渲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
国学点评 |
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御,来源于秦观的《宋诗》《观宝林塔张灯次胡瑗韵》,原文:虹旌排阵堞,火伞御灵官 |
御佶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
国学点评 |
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御,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《滕文公章句下》》,原文:’御者且羞与射者比 |
御晶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净,晶莹剔透。 |
国学点评 |
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御晶,来源于方一夔的《宋诗》《苦热五首 其二》,原文:绛节彤幢御火精,世间那是水晶城 |
御策
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
策 | cè | 木 | 出谋划策,比喻心思灵巧,遇事有策略有主张。 |
国学点评 |
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御策,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:御者执策立于马后 |
霓御
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霓 | ní | 水 | 彩虹,比喻历经风雨之后的收获,象征梦想实现。 |
御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
国学点评 |
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霓御,来源于李白的《唐诗》《清平乐 一》,原文:日晚却理残妆,御前闲舞霓裳 |
燿御
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
国学点评 |
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燿,来源于晏殊的《宋诗》《丙寅中秋咏月》,原文:星文藏熠燿,露彩见华滋 |
御谒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
国学点评 |
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御谒,来源于陆文圭的《宋诗》《送王安之无锡州判》,原文:廉不受私谒,公不畏强御 |
芉御
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
国学点评 |
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芉,来源于陆游的《宋诗》《瑞草桥道中作》,原文:残花零落不禁折,香草芉茸如可藉 |
御孜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
国学点评 |
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御孜,来源于王禹偁的《宋诗》《应制皇帝亲试贡士歌》,原文:皇情孜孜终不倦,日斜犹御金銮殿 |
汝御
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
国学点评 |
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汝御,来源于徐积的《宋诗》《送裴守》,原文:德以服汝,威以御汝 |
御珉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
国学点评 |
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御,来源于宋祁的《宋诗》《存目 其二》,原文:露暗星轩隠,天愁月御移 |
御燿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
国学点评 |
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御,来源于皮日休的《唐诗》《补周礼九夏系文 一》,原文:厥明御舒,如王出焉 |
御津
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
国学点评 |
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御津,来源于吕陶的《宋诗》《按视麋枣堰次韵》,原文:数里旧防能御患,二江流水不迷津 |
御挚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
国学点评 |
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御挚,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:申驱,成秩御莒恒,申鲜虞之傅挚为右 |
御缥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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御缥,来源于楼璹的《宋诗》《织图二十四首 择茧》,原文:冬来作缥絖,与儿御寒冻 |
齐御
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
国学点评 |
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齐御,来源于王珪的《宋诗》《立春内中帖子词 皇帝阁 其五》,原文:只看御炉香欲起,珮环齐响半天中 |
御柃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
国学点评 |
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御,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《政和鹿鸣宴五首 其四》,原文:勉戒徒御,观国之光 |
鸠御
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
国学点评 |
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鸠,来源于欧阳修的《宋诗》《代鸠妇言》,原文:人言嫁鸡逐鸡飞,安知嫁鸠被鸠逐 |
新御
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
国学点评 |
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新御,来源于花蕊夫人徐氏的《唐诗》《宫词 五十四》,原文:禁里春浓蝶自飞,御蚕眠处弄新丝 |
珵御
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
国学点评 |
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珵,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当 |
御勰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
国学点评 |
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御,来源于洪适的《宋诗》《罗尚书挽诗三首 其一》,原文:帝识尚书履,人惊御史骢 |
御景
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
国学点评 |
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御景,来源于程俱的《宋诗》《同江彦文纬江仲嘉褒度菱湖岭游三衢诸山道灵真出入巖谷胜绝可骇杂然有卜筑之意然此地寥閴人所不争小隐不难致顾吾曹出处何如耳二公皆脩真养气精进不衰予晚闻此道又为忧病顿挫志倦体疲每思益友傥得静舍安余年资二子以待老岂不乐哉作诗叙游且志本末巖谷之胜实自仲嘉发之予尝闻而赋诗所谓武陵迷汉魏妙喜断山川者也》,原文:乘风御倒景,出入抚八纮 |
御晷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
国学点评 |
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御晷,来源于吴儆的《宋诗》《题阳山寺》,原文:期会趋晷刻,仓卒戒徒御 |
御谐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
谐 | xié | 木 | 比喻家庭和谐美满,幸福安康。 |
国学点评 |
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御谐,来源于梅尧臣的《宋诗》《和吴冲卿元会》,原文:圣人端冕御法座,大乐旅作声和谐 |
华御
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
国学点评 |
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华御,来源于王禹偁的《宋诗》《送秘阁裴都监奉使两浙》,原文:皇华静讌江楼月,御札闲开野寺香 |
御川
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
国学点评 |
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御川,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占六壬第二十八(京本列第十七○四十五首) 五》,原文:太乙天罡太冲上,支干见者恐奔过(京本作「波」),准(辛本、川本、京本作「整」)备御兵戈(京本作「预防他」) |
御荑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
国学点评 |
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御,来源于黄庭坚的《宋诗》《南安巖主定应大师真赞》,原文:萨埵御天,宋有万姓 |
璂御
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
国学点评 |
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璂,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》,原文:王之皮弁,会五采玉璂,象邸玉笄,王之弁绖,弁而加环绖 |
皙御
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
国学点评 |
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皙,来源于皎然的《唐诗》《陈氏童子草书歌》,原文:龙爪状奇鼠须锐,水牋白皙越人惠 |
御宜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
宜 | yí | 木 | 适当,合适;应该,应当;宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。 |
国学点评 |
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御宜,来源于马怀素的《唐诗》《奉和立春游苑迎春应制》,原文:仙舆暂下宜春苑,御醴行开荐寿觞 |
肖御
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
国学点评 |
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肖,来源于曾丰的《宋诗》《题欧阳君举进修堂》,原文:速肖无拘渠七十,近取莫过吾六一 |
存御
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
国学点评 |
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存御,来源于白珽的《宋诗》《游天竺后山》,原文:讲石尚存天宝字,御梅尝识建炎春 |
梁御
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
国学点评 |
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梁御,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:梁由靡御韩简,虢射为右,辂秦伯,将止之 |
御纴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
国学点评 |
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御,来源于梁升卿的《唐诗》《奉和圣制荅张说扈从南出雀鼠谷》,原文:日御仙途远,山灵寿域长 |
御鸢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
国学点评 |
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御鸢,来源于葛胜仲的《宋诗》《赭山承庆报慈禅院刘希范资政坟寺张参预为神道碑》,原文:末途御魑魅,鸢堕隔生还 |
御竺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
国学点评 |
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御竺,来源于周文璞的《宋诗》《七言》,原文:云竺前头即御园,小风斜雨入梅天 |
御研
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
国学点评 |
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御研,来源于郭祥正的《宋诗》《游石盆寺呈蒋殿院兼简余光禄》,原文:其文仅识隐巖字,御史饱学能推研 |
珞御
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
国学点评 |
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珞,来源于乔吉的《元曲》《中吕・红绣鞋竹衫儿》,原文:泊皋亭山下石骨瘦金珠窟嵌,树身驰璎珞褴衤参,秋影秋声绕蓬龛 |
懿御
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
国学点评 |
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懿御,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》,原文:阳虎御季桓子,公敛处父御孟懿子,将宵军齐师 |
御椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
国学点评 |
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御,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:王命傅御,迁其私人 |
御谒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
国学点评 |
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御谒,来源于李白的《唐诗》《玉壶吟》,原文:凤凰初下紫泥诏,谒帝称觞登御筵 |
奘御
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
御 | yù | 木 | 本义指驾驶车马,引申为驾驭,统治,治理,控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。 |
国学点评 |
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奘,来源于杨景贤的《元曲》《七兄弟》,原文:我佛有五千四十八卷《大藏金经》,要来东土,单等玄奘来 |
