在中华文化中,名字不仅仅是一个人的标识,更是承载着家族期望、文化传承和社会认同的重要符号。‘浩起名大吗’这一关键词,引发了我们对名字背后深层次文化意义的思考。首先,名字的选择往往反映了父母对孩子的期望和祝福。‘浩’字,常用来形容水势浩大,寓意着广阔无垠、气势磅礴,父母希望孩子能够拥有宽广的胸怀和远大的志向。而‘起’字,则象征着开始、兴起,寓意着孩子能够勇敢地迈出人生的第一步,迎接未来的挑战。‘名大’则直接表达了父母对孩子未来成就的期望,希望孩子能够在社会中崭露头角,成为有影响力的人物。然而,名字的影响力并不仅仅局限于个人的成长和发展。在社会交往中,名字往往成为人们第一印象的重要组成部分。一个响亮、有意义的名字,能够让人在初次见面时就留下深刻的印象,从而在社交场合中占据优势。此外,名字还承载着文化传承的重任。在中华文化中,名字往往与家族历史、地域文化紧密相连,通过名字,我们可以窥见一个家族的历史脉络和文化底蕴。因此,‘浩起名大吗’不仅仅是一个关于名字选择的问题,更是对名字背后文化意义和社会影响力的深入探讨。在现代社会,随着全球化的进程,名字的选择也面临着新的挑战和机遇。如何在保持传统文化特色的同时,融入现代元素,成为名字选择中的一大课题。总之,‘浩起名大吗’这一关键词,不仅引发了对名字选择的思考,更让我们重新审视了名字在个人成长、社会交往和文化传承中的重要作用。
浩起名大吗
晢琢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
国学点评 |
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晢,来源于张埴的《宋诗》《惠白团扇》,原文:藤经剡雪通姿晢,筠度湘秋刮骨清 |
觉桢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
国学点评 |
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觉,来源于柳宗元的《唐诗》《鼓吹曲辞 鼓吹铙歌 战武牢》,原文:归有德,唯先觉 |
新武
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
国学点评 |
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新武,来源于陆游的《宋诗》《读史》,原文:马周浪迹新丰市,阮籍兴怀广武城 |
郇沉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
国学点评 |
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郇,来源于杜甫的《唐诗》《哭韦大夫之晋》,原文:悽怆郇瑕色,差池弱冠年 |
奕尹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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奕,来源于释德洪的《宋诗》《王宏道舍人赞》,原文:韵收一代之风流,骨含奕世之富贵 |
支茹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
茹 | rú | 木 | 柔软,包含,菜,吃,引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。 |
国学点评 |
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支茹,来源于陈造的《宋诗》《送鹌鸭腊龚养正二首 其二》,原文:骚人茹粥耐支离,过眼风光不到诗 |
文松
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
国学点评 |
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文松,来源于杜甫的《唐诗》《哭王彭州抡》,原文:新文生沈谢,异骨降松乔 |
旬竺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
国学点评 |
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旬,来源于杜甫的《唐诗》《聂耒阳以仆阻水书致酒肉疗饥荒江诗得代怀兴尽本韵至县呈聂令陆路去方田驿四十里舟行一日时属江涨泊于方田》,原文:知我碍湍涛,半旬获浩溔 |
单玢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
国学点评 |
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单,来源于李清照的《宋诗》《上韩公枢密 其一》,原文:单于定稽颡,侍子当来迎 |
如奎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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如 | rú | 金 | 像,相似,同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。 |
奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
国学点评 |
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如奎,来源于晁说之的《宋诗》《谒岳庙》,原文:牛斗吾乡如失位,奎娄鲁野岂専朝 |
婴朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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婴朔,来源于纪君祥的《元曲》《冤报冤赵氏孤儿・鸳鸯煞》,原文:我嘱付你个后死的程婴,休别了横亡的赵朔 |
品葆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
国学点评 |
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品,来源于范仲淹的《宋词》《剔银灯》,原文:一品与千金,问白发、如何回避 |
昶佶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
国学点评 |
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昶,来源于孟昶的《唐诗》《洞仙歌》,原文:后《漫叟诗话》、《本事曲》载孟昶《玉楼春》词,以为即原作,但宋时即有人疑为后人据东坡词隐括而成,并非孟作 |
琤唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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琤唯,来源于曾丰的《宋诗》《谢叶英州惠石山更托寻置绝品者》,原文:一见三扣之,琤若相诺唯 |
宛玫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宛 | wǎn,yuān | 土 | 一般指婉转,婉约,如宛折;也指温柔,柔美,如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。 |
玫 | méi | 水 | 美玉,比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。 |
国学点评 |
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宛,来源于周紫芝的《宋诗》《日出东南隅行》,原文:春风淡荡春云浅,陌上柔桑青宛宛 |
泉桐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
国学点评 |
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泉桐,来源于陈普的《宋诗》《拟古 其二》,原文:凤巢梧桐上,下浴甘泉中 |
芃煊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
煊 | xuān | 火 | 形容名声很大,声势很盛,温暖,光明,用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。 |
国学点评 |
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芃,来源于楼钥的《宋诗》《赵资政建三层楼中层藏书》,原文:环遶不断如屏风,平畴弥望禾芃芃 |
皙觅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
国学点评 |
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皙,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:皆受盟于子皙氏 |
琥臻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
国学点评 |
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琥,来源于杨黎州的《宋诗》《句 其九》,原文:若非琥珀休为枕,不是琉璃莫作屏 |
贞鹤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 |
鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
国学点评 |
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贞,来源于姬昌的《周易》《周易/节卦》,原文:苦节,不可贞 |
序德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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序德,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗郊前朝献景灵宫二十一首 圣祖位奉玉币用《灵安》。》,原文:畅乃继序,承德不愆 |
琉虢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琉 | liú | 火 | 琉璃,比喻珍贵珍稀,品质纯洁无瑕。 |
虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
国学点评 |
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琉,来源于赵必的《诗》《怀梅水村十绝用张小山韵 其六》,原文:何当载酒迎马首,先生莫负琉璃钟 |
燿含
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
含 | hán | 水 | 负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。 |
国学点评 |
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燿,来源于苏轼的《宋诗》《云龙山观烧得云字》,原文:束缊方熠燿,敲石俄氤氲 |
植崔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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植 | zhí | 木 | 指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
国学点评 |
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植崔,来源于李廌的《宋诗》《德麟约游西山某自酂来会行李阻脩成此诗》,原文:趼足上崔嵬,欲进辙已植 |
犹璋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
国学点评 |
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犹璋,来源于陈杰的《宋诗》《先主》,原文:犹怀置嗣子,岂要负刘璋 |
鸯琦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
国学点评 |
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鸯,来源于刘禹锡的《唐诗》《杂曲歌辞 浪淘沙 二》,原文:无端陌上狂风急,惊起鸳鸯出浪花 |
尹鼎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
鼎 | dǐng | 火 | 盛大鼎盛,分量很重。 |
国学点评 |
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尹鼎,来源于孟汉卿的《元曲》《张孔目智勘魔合罗・么篇》,原文:(府尹云)萧令史,张鼎说这文案不中使 |
艾町
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
国学点评 |
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艾,来源于洪皓的《宋诗》《次韵集三杯事》,原文:缦歌六代兴亡国,小阮客来夜艾休 |
策樟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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策 | cè | 木 | 出谋划策,比喻心思灵巧,遇事有策略有主张。 |
樟 | zhāng | 木 | 是指一种常绿乔木,木质坚硬细致,有香气,做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。 |
国学点评 |
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策,来源于汪万于的《唐诗》《晚眺》,原文:杖策倚柴门,泉声隔岸闻 |
烽婴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
国学点评 |
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烽,来源于章甫的《宋诗》《春日呈韩丈》,原文:祇今塞下不传烽,野梅官柳竞春风 |
馚汐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馚 | fēn | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
汐 | xī | 水 | 指夜间的海潮,潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。 |
国学点评 |
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汐,来源于史隽之的《宋词》《望海潮》,原文:送帆樯杳杳,潮汐悠悠 |
孜瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
国学点评 |
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孜,来源于白居易的《唐诗》《代书诗一百韵寄微之》,原文:攻文朝矻矻,讲学夜孜孜 |
偕勰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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偕 | xié | 木 | 比喻生活幸福和睦,家庭圆满。 |
勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
国学点评 |
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偕,来源于陈造的《宋诗》《次韵答高宾王 其二》,原文:蛾眉自古偕三惑,虎旅何心待九攻 |
闳璆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
国学点评 |
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闳,来源于汪梦斗的《宋诗》《题乡友叶景星号洪堂因所居之村而名》,原文:心胸欲闳肆,意气要恢张 |
京淄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
国学点评 |
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京淄,来源于李廌的《宋诗》《下第留别陈至》,原文:京都足风埃,士气随亦淄 |
华滔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
国学点评 |
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华滔,来源于贯休的《唐诗》《山居诗二十四首 二十二》,原文:自古浮华能几几,逝波终日去滔滔 |
缘臻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
国学点评 |
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缘臻,来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其四五》,原文:缘因终可作,好事福齐臻 |
鉴汶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
国学点评 |
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鉴,来源于宋祁的《宋诗》《还都有感》,原文:浅醉贻樽耻,衰容作鉴羞 |
葆萌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
萌 | méng | 木 | 形容可爱稚嫩,天真活泼。 |
国学点评 |
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葆萌,来源于赵蕃的《宋诗》《感鬻笋者》,原文:一寸葆萌茁,琅玕千尺姿 |
城杨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
国学点评 |
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城杨,来源于苏泂的《宋诗》《金陵杂兴二百首 其一七五》,原文:金城杨柳绿毵毵,摇落殊非昔汉南 |
逊繁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逊 | xùn | 金 | 退避,退让;谦让,恭顺;次,差,不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。 |
繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
国学点评 |
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逊,来源于徐积的《宋诗》《送李光道》,原文:其言逊而恭,贲然有文理 |
恣章
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
章 | zhāng | 火 | 花纹,文采;同“彰”,彰明,显著,条目,规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。 |
国学点评 |
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恣章,来源于无名氏的《元曲》《折桂令・望蓝桥远似三山,烟水迷茫,道路艰难。瓶坠簪折,风酸月苦,》,原文:章台柳恣意留连,蟾宫桂未许跻攀 |
蕴盛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
国学点评 |
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蕴盛,来源于曾协的《宋诗》《代人上平江徐侍郎五首 其一》,原文:盛德可容窥底蕴,殊功端自见经纶 |
羲焱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
焱 | yàn | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
国学点评 |
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羲,来源于白居易的《唐诗》《题旧写真图》,原文:羲和鞭日走,不为我少停 |
奎瑜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
国学点评 |
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奎,来源于熊禾的《宋诗》《七夕遇雨访石堂先生 其四》,原文:五纬集未久,又报填旅奎 |
楣壹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
国学点评 |
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楣壹,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:公当楣北乡,至壹拜,宾降也,公再拜 |
绪淖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
国学点评 |
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绪,来源于余的《宋词》《瑞鹤仙》,原文:勾引愁绪,半掩金铺,雨欺灯晕 |
缎津
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
国学点评 |
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缎,来源于关汉卿的《元曲》《赵盼儿风月救风尘・么篇》,原文:(小闲云)不曾见他有甚么褐色绸缎儿 |
庭子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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庭子,来源于释梵言的《宋诗》《颂古九首 其五》,原文:庭前柏树子,不是祖师心 |
影郄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
国学点评 |
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影,来源于朱雍的《宋词》《清平乐》,原文:素蕊迎春影 |
潭箬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
国学点评 |
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潭,来源于赵汝绩的《宋诗》《无罪言》,原文:湘潭烦调戍,洪赣事供亿 |
芗缃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
国学点评 |
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芗,来源于曾的《宋词》《浣溪沙》,原文:珍重芗林三昧手,不教一日不花开 |
瑛尉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石,用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 |
尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
国学点评 |
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瑛,来源于释德洪的《宋诗》《香城怀吴氏伯仲》,原文:骨瑛淡如秋,谈笑极强倔 |
礼俪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
国学点评 |
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礼俪,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士昏礼》,原文:某有先人之礼,俪皮束帛,使某也请纳征 |
樨清
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
清 | qīng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 |
国学点评 |
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樨,来源于舒岳祥的《宋诗》《题存思庵壁》,原文:篆畦消息好,一路木樨香 |
爀渊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
渊 | yuān | 水 | 指深水,潭;渊博;渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
国学点评 |
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爀渊,来源于王庭珪的《宋诗》《迁善斋铭》,原文:学有渊源,家声爀熠 |
翎之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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翎之,来源于刘敞的《宋诗》《闻官输竹箭毛翎》,原文:剪翎副之箭,一一坚且良 |
堇缎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
国学点评 |
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堇,来源于杜甫的《唐诗》《赠郑十八贲》,原文:步趾咏唐虞,追随饭葵堇 |
皓畅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皓 | hào | 木 | 指光明、明亮、洁白,用作人名意指光明、纯洁、活力之义。 |
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
国学点评 |
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皓,来源于赵蕃的《宋诗》《达观僧绍本年九十能记东坡建中靖国题诗之事且云清都道士者坡同游此寺坡题诗后道士临之而灭其迹为赋诗记此》,原文:老僧长生元祐年,庞眉皓首高颊颧 |
肖乘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
国学点评 |
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肖,来源于释心月的《宋诗》《小师正恭写松源掩室并师山行图请赞 其一》,原文:不肖孙,愚且痴 |
伽炫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
国学点评 |
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伽,来源于释咸杰的《宋诗》《偈颂六十五首 其三三》,原文:莫除荆棘建伽蓝,七佛常来此处参 |
与鸢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
国学点评 |
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与鸢,来源于孟郊的《唐诗》《饥雪吟》,原文:安知鸾凤巢,不与枭鸢倾 |
烽骓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
国学点评 |
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烽,来源于李之仪的《宋诗》《白钤辖席上琵琶歌》,原文:青海传烽沙遶塞,谋将橐戈身不介 |
伽渭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
国学点评 |
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伽,来源于晁说之的《宋诗》《宋太夫人挽词 其二》,原文:栈危思杜宇,淮涨梦僧伽 |
苑域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苑 | yuàn | 木 | 一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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苑域,来源于李质的《宋诗》《艮岳百咏 榴花巖》,原文:绝域移根上苑栽,又分红绿向巖隈 |
琉盛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琉 | liú | 火 | 琉璃,比喻珍贵珍稀,品质纯洁无瑕。 |
盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
国学点评 |
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琉盛,来源于方岳的《宋诗》《次韵采菌》,原文:羣僊餐霞吸沆瀣,豪贵蒸乳盛琉璃 |
合栎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
国学点评 |
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合栎,来源于徐铉的《宋诗》《奉和宫傅相公怀旧见寄四十韵》,原文:云龙得路须腾跃,社栎非材合弃捐 |
飔暖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
国学点评 |
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飔,来源于秦观的《宋诗》《田居四首 其二》,原文:荫树濯凉飔,起行遗带索 |
乔诗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
诗 | shī | 金 | 指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。 |
国学点评 |
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乔诗,来源于陈与义的《宋诗》《寻诗两绝句 其二》,原文:醒来推户寻诗去,乔木峥嵘明月中 |
璞纭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
国学点评 |
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璞,来源于孟郊的《唐诗》《古兴》,原文:痛玉不痛身,抱璞求所归 |
宜蝶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宜 | yí | 木 | 适当,合适;应该,应当;宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。 |
蝶 | dié | 火 | 破茧成蝶,指通过不懈努力成长蜕变。 |
国学点评 |
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宜蝶,来源于韩淲的《宋诗》《梅下》,原文:绰约花房宜戏蝶,崔嵬枝干若游龙 |
儒媵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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儒 | rú | 金 | 指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。 |
媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
国学点评 |
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儒,来源于范成大的《宋诗》《次韵施进之惠紫芝术》,原文:幽人爱臞儒,药鼎荐珍物 |
昭烟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
国学点评 |
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昭烟,来源于无名氏的《元曲》《越调・天净沙》,原文:西风谓水长安,淡烟疏雨骊山,不见昭阳玉环 |
晰寓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
国学点评 |
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晰,来源于田锡的《宋诗》《赠宋小著》,原文:白晰仙人皆寻衣,衣冠森列蟾蜍墀 |
哲重
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
国学点评 |
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哲重,来源于孙应时的《宋诗》《子宝东归以嘤其鸣矣求友声为韵作古诗七章宽予旅怀次其韵 其四》,原文:哲人重出处,外物非所荣 |
旎般
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
国学点评 |
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旎般,来源于王实甫的《元曲》《张君瑞闹道场(第一本)・么篇》,原文:解舞腰肢娇又软,千般袅娜,万般旖旎,似垂柳晚风前 |
兴渌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
国学点评 |
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兴渌,来源于白子仪的《宋诗》《景孙八月十四日惠酒》,原文:薄帷长簟忘秋兴,且洗清尘举渌巵 |
烽挚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
国学点评 |
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烽,来源于袁瓘的《唐诗》《鸿门行》,原文:战酣烽火灭,路断救兵稀 |
籍椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
国学点评 |
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籍,来源于钱起的《唐诗》《送李谏议归荆州》,原文:禁掖曾通籍,江城旧列侯 |
佐恽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佐 | zuǒ | 金 | 1、一般指帮助,辅助;2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。 |
恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
国学点评 |
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佐恽,来源于葛胜仲的《宋诗》《大父通议无恙日开轩燕处有桐孤峙因名琴轩初不措琴尝作记叙意而偶失藁本故今家集不载比者兴之姪阅故书得之见贶喜而成咏呈六兄工部兼简弟姪》,原文:柳恽笔捶佐属文,渊明手抚聊寄意 |
稽罡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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稽 | jī,qǐ | 木 | 稽古振今,指考查古事作为借鉴,以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法,思维灵活。 |
罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
国学点评 |
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稽,来源于无名氏的《唐诗》《灵宝真一自然太上玄一真人颂一章》,原文:捻香稽首礼,旋行遶宫城 |
炅昊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炅 | jiǒng,guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
国学点评 |
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炅,来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美二游诗 徐诗》,原文:炅然东壁光,与月争流天 |
炫单
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
国学点评 |
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炫,来源于姜夔的《宋诗》《题杨冠卿客亭类稿》,原文:人皆炫耀身陆离,见草而悦忘皋比 |
沁奕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沁 | qìn | 水 | 沁人心脾,比喻身心舒爽放松,受到熏陶。 |
奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
国学点评 |
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沁,来源于方回的《宋诗》《次韵谢河内张明府来访》,原文:人清严濑水,家住沁园州 |
婵瑚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婵 | chán | 金 | 指姿态美好;美女,月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。 |
瑚 | hú | 水 | 瑚琏之资,比喻人特别有才能,可以担当大任。 |
国学点评 |
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婵,来源于萧崱的《宋诗》《含笑花》,原文:肥样凋成玉色仙,碧瑶幢里粲婵娟 |
昭陇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
国学点评 |
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昭陇,来源于杨氏的《唐诗》《硖石山》,原文:但嗣昭封陇西郡公,未封弘农,或因弘农华阴以杨氏族望为称也 |
盛涧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
国学点评 |
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盛涧,来源于王十朋的《宋诗》《郡斋旧有假山暇日命工葺之取石之嵌者繂置山顶汲水筩竹引而激之自顶而下有悬崖飞瀑之状予既以萧洒名斋因镌二字于石戏成古风》,原文:君不见晋公元勋兼盛德,绿野堂前罗涧石 |
宜萃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宜 | yí | 木 | 适当,合适;应该,应当;宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。 |
萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 |
国学点评 |
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宜萃,来源于无名氏的《宋词》《百字歌・自度曲》,原文:才华拔萃,早宜仙桂高折 |
淅彦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
国学点评 |
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淅,来源于曾纡的《宋词》《谒金门》,原文:风淅沥 |
怀谒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
国学点评 |
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怀谒,来源于苏过的《宋诗》《送赵承之官满还朝》,原文:怀谒来中山,自许相如慕 |
觉彬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
彬 | bīn | 木 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌,文质兼备。 |
国学点评 |
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觉,来源于范成大的《宋词》《秦楼月・忆秦娥》,原文:无人觉 |
鉴染
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
染 | rǎn | 水 | 比喻心灵明净,一尘不染,品德高洁。 |
国学点评 |
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鉴染,来源于李绅的《唐诗》《新楼诗二十首》,原文:地无尘染多灵草,室鉴真空有定泉 |
瞳洛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
国学点评 |
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瞳,来源于吕陶的《宋诗》《即事五首 其三》,原文:双瞳日日凝睇,远梦时时访寻 |
品楚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
国学点评 |
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品楚,来源于邹浩的《宋诗》《烹密云龙》,原文:相去何啻楚与越,尔来题品皆才具 |
序仲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
国学点评 |
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序仲,来源于韩维的《宋诗》《春夜怀仲巽》,原文:今兹春始仲,气序忽已燠 |
重澧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
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重,来源于邓肃的《宋词》《临江仙》,原文:梅坞不知何处了,傍篱临水重重 |
源乾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
乾 | qián,gān | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
国学点评 |
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源,来源于郭祥正的《宋诗》《赠武平许令》,原文:源源世泽来无尽,桂籍传家已四人 |
惟珺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
国学点评 |
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惟,来源于苏轼的《宋诗》《龙山补亡 其一》,原文:惟明将军,度量豁达 |
炔砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炔 | quē | 火 | 电石气,象征燃烧自己,努力发光发热,奉献自我。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
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炔,来源于苏过的《宋诗》《地鑪歌寄伯仲》,原文:时从村叟交蹠语,炔焰爬搔味醍醐 |
谒奈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
国学点评 |
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谒,来源于韩维的《宋诗》《行庆关》,原文:时平属真主,汾壤事西谒 |
