生辰八字,作为中国传统文化中的一部分,常常被用来预测个人的命运和性格。然而,近年来,一些人开始利用生辰八字进行诅咒,试图通过这种方式影响他人的生活。这种行为不仅违背了道德伦理,还可能触犯法律。本文将深入探讨生辰八字诅咒的迷信行为,分析其背后的文化背景和心理动机,并强调道德和法律的重要性。
首先,我们需要了解生辰八字的基本概念。生辰八字是指一个人出生的年、月、日、时,每个时间单位对应一个天干和一个地支,共八个字。在中国传统文化中,生辰八字被认为能够反映一个人的命运和性格。然而,这种观念在现代社会中逐渐被科学所取代,许多人开始质疑其真实性。
尽管如此,仍有一些人相信生辰八字具有神秘的力量,并试图通过诅咒来影响他人的生活。这种行为通常源于对某人的怨恨或不满,希望通过诅咒来报复或控制对方。然而,这种迷信行为不仅无法达到预期的效果,还可能对施咒者自身造成心理上的负担和道德上的谴责。
从文化背景来看,生辰八字诅咒的迷信行为反映了人们对未知力量的恐惧和对命运的无奈。在古代,由于科学知识的匮乏,人们往往将无法解释的现象归因于神秘力量。然而,随着科学的发展,许多曾经被认为是神秘的现象都得到了合理的解释。因此,我们应该以科学的态度来看待生辰八字,而不是将其作为诅咒的工具。
从心理动机来看,生辰八字诅咒的迷信行为往往源于对某人的强烈情感,如怨恨、嫉妒或恐惧。这些情感可能导致人们失去理智,采取极端的行为。然而,这种行为不仅无法解决问题,还可能加剧矛盾,甚至引发更严重的后果。
最后,我们需要强调道德和法律的重要性。无论出于何种动机,诅咒他人都是不道德的行为,可能触犯法律。我们应该以理性和宽容的态度来处理人际关系,避免采取极端的手段。同时,社会也应该加强对迷信行为的监管和教育,引导人们树立正确的价值观和人生观。
总之,生辰八字诅咒的迷信行为不仅违背了道德伦理,还可能触犯法律。我们应该以科学的态度来看待生辰八字,避免将其作为诅咒的工具。同时,社会也应该加强对迷信行为的监管和教育,引导人们树立正确的价值观和人生观。
生辰八字怎样诅咒他
袅蒲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袅 | niǎo | 土 | 袅娜,柔弱,用于人名意指柔美,纤细,窈窕,有内涵,轻盈之义。 |
蒲 | pú | 木 | 多年生草本植物,生池沼中,高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。 |
国学点评 |
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袅蒲,来源于陈造的《宋诗》《次韵张守劝农二首 其一》,原文:官堤烟树纡红缬,沙岸风蒲袅紫茸 |
滦洲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滦 | luán | 水 | 比喻像河水一样奔腾向前,不畏险阻。 |
洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
国学点评 |
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滦,来源于白珽的《宋诗》《续演雅十诗 其九》,原文:滦人薪巨松,童山八百里 |
延媖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
国学点评 |
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延,来源于皎然的《唐诗》《因游支硎寺寄邢端公》,原文:丹延分塞郡,宿昔领戎行 |
启萱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
国学点评 |
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启,来源于樊铸的《唐诗》《及第后读书院咏物[一]十首上礼部李侍郎 滤水罗》,原文:经纬既纵横,偏承启沃情 |
冰滟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冰 | bīng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
滟 | yàn | 水 | 意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。 |
国学点评 |
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冰滟,来源于秦观的《宋诗》《流觞亭并次韵二首 其一》,原文:朱盘潋滟开冰鉴,碧甃萦纡走玉虬 |
柳吟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柳 | liǔ | 木 | 柳暗花明,指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。 |
吟 | yín | 木 | 1、一般指吟咏,诵读,富有作诗的情怀;2、也指叹息,痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。 |
国学点评 |
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柳吟,来源于苏轼的《宋诗》《新葺小园二首 其二》,原文:应成庾信吟枯柳,谁记山公醉夕阳 |
颉追
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
国学点评 |
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颉追,来源于陆文圭的《宋诗》《送节之衡之两舍人入燕》,原文:欲追霞佩小颉颃,手倦束书携不起 |
贞簌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 |
簌 | sù | 木 | 簌簌,用于人名意指温柔,优雅,恬静之义。 |
国学点评 |
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贞,来源于孟郊的《唐诗》《旅次湘沅有怀灵均》,原文:骚文衒贞亮,体物情崎岖 |
永潭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
国学点评 |
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永潭,来源于释永颐的《宋诗》《宿永安潭上》,原文:门外永安潭上水,朝昏惟送一楼钟 |
裕瞻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
国学点评 |
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裕瞻,来源于苏颂的《宋诗》《知枢密院孙温靖公挽辞二首 其一》,原文:西瞻裕陵道,想从属车尘 |
序雅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
雅 | yǎ | 木 | 一般指文雅、美好、标准,引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。 |
国学点评 |
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序雅,来源于裴丹的《唐诗》《重建东峰亭(有序)》,原文:序虽不甚佳,而诗颇近雅,重刻之,所以存故事也 |
郅泓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
国学点评 |
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郅,来源于杨万里的《宋诗》《有宋死孝毛子仁哀辞》,原文:灏穹睠宋,方郅隆些 |
里蕋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
国学点评 |
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里,来源于韦应物的《唐诗》《送冯著受李广州署为录事》,原文:如何从此去,千里万里期 |
蓓惟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓓 | bèi | 木 | 指蓓蕾的简称,含苞未开放的花,用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。 |
惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
国学点评 |
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蓓惟,来源于曹勋的《宋诗》《山居杂诗九十首 其五二》,原文:蓓嫩便须赏,开时惟可叹 |
浦团
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
国学点评 |
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浦团,来源于毕仲游的《宋诗》《杨照承议芦雁枕屏》,原文:雪里鸭儿苦耐寒,眠沙枕浦白云团 |
竺矜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
国学点评 |
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竺,来源于刘筠的《宋诗》《上元日》,原文:汉典久传祠太乙,竺坟亦说会夫人 |
冬熙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
国学点评 |
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冬熙,来源于杨冠卿的《宋诗》《冬十月百卉尽芳》,原文:淳熙戊戌冬十月,恰似东风三月时 |
与屿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
屿 | yǔ | 土 | 小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。 |
国学点评 |
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与屿,来源于高斯得的《宋诗》《次韵赵郎中泛舟之作》,原文:纪兹胜践须燕许,好与留题镇烟屿 |
胧年
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
国学点评 |
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胧年,来源于林用中的《宋诗》《福巖寺回望岳市》,原文:福巖宝地几千年,宫殿朦胧锁暮烟 |
治芃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
国学点评 |
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治,来源于李纲的《宋诗》《次韵丹霞录示罗畴老唱和诗四首 和古风》,原文:妙药须对治,能起膏肓痼 |
恤松
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
国学点评 |
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恤,来源于喻良能的《宋诗》《张持荷示诗编次韵一篇为谢》,原文:人讥雕肺肝,悠然非所恤 |
玢勘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
勘 | kān | 金 | 勘探、勘察,比喻认真细致的进行调查和准备。 |
国学点评 |
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玢,来源于元稹的《唐诗》《代曲江老人百韵》,原文:酹金光照耀,奠璧彩璘玢 |
姣昊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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姣 | jiāo,xiáo | 木 | 指美好、美丽、长相出众的意思,用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。 |
昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
国学点评 |
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姣,来源于屈原的《楚辞》《九章/惜往日》,原文:妒佳冶之芬芳兮,嫫母姣而自好 |
伊子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伊 | yī | 土 | 1、伊水,名词;2、表示即是,动词;3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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伊子,来源于冯山的《宋诗》《送利漕刘明复朝议》,原文:慎无从子晋,轻去恋伊川 |
胤淅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胤 | yìn | 木 | 指从肉,从八,从幺。肉表示血统关系,幺表示重叠,八表示延长,合起来表示后代;也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。 |
淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
国学点评 |
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胤,来源于黄庭坚的《宋诗》《雨晴过石塘留宿赠大中供奉》,原文:子期闻笛正怀旧,车胤当窗方聚萤 |
择戍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
国学点评 |
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择戍,来源于范雍的《宋诗》《纪事夏事 其一》,原文:虏骑择虚至,戍兵常忌分 |
柒欢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
国学点评 |
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柒,来源于王梵志的《唐诗》《诗 五》,原文:梵志与王生,密敦胶[漆](柒)友 |
昶朝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
国学点评 |
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昶,来源于刘克庄的《宋诗》《昌黎子》,原文:却怪韩公产韩昶,不如枚叔有枚皋 |
笈薏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
国学点评 |
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笈薏,来源于韩淲的《宋诗》《池上》,原文:白笈囊空嫌薏苡,碧云旧路足苍苔 |
渲易
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
国学点评 |
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渲易,来源于林希逸的《宋诗》《叶带露痕书》,原文:滴砚研朱易,渲毫汗竹如 |
舸玮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
国学点评 |
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舸,来源于刘子翬的《宋诗》《游武夷山》,原文:回薄湍流漾翠岑,夷犹一舸纵幽寻 |
泷玺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
国学点评 |
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泷,来源于范成大的《宋诗》《江州庾楼夜宴》,原文:客从三峡来,噩梦随奔泷 |
澜笙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澜 | lán | 水 | 力挽狂澜,比喻能力很强,将危险的局势及时挽回。 |
笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
国学点评 |
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澜,来源于独孤及的《唐诗》《贾员外处见中书贾舍人巴陵诗集覧之怀旧代书寄赠》,原文:取公咏怀诗,示我江海澜 |
栗奎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
国学点评 |
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栗奎,来源于李洪的《宋诗》《题雪峰》,原文:栗棘金圈提祖令,奎文宝墨閟宸章 |
鹤兆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
国学点评 |
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鹤兆,来源于吴泳的《宋诗》《谿亭春日 其一》,原文:乌遶屋簷呈卦兆,鹤窥庭户听离骚 |
巍羡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
国学点评 |
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巍羡,来源于无名氏的《宋词》《满庭芳》,原文:羡巍冠初冠,气宇飘然 |
佐鸯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佐 | zuǒ | 金 | 1、一般指帮助,辅助;2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。 |
鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
国学点评 |
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佐,来源于无名氏的《宋词》《百字歌・自度曲》,原文:九重环召,万年永佐天子 |
琛瀚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
瀚 | hàn | 水 | 一般指广阔,广大,众多,如浩瀚,瀚漫;也指知识丰富,学问,如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。 |
国学点评 |
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琛,来源于陆游的《宋诗》《长歌行》,原文:西琛过葱岭,东戍逾朝鲜 |
沐玖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
玖 | jiǔ | 木 | 琼玖,指美玉。象征冰雪聪明的贤才。 |
国学点评 |
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沐,来源于刘克庄的《宋诗》《四和 其二》,原文:清池澡沐端溪石,素壁彰施洛社图 |
寒珑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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寒 | hán | 水 | 冬寒抱冰,夏热握火。形容刻苦自勉,在艰苦的条件下激励自己。 |
珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
国学点评 |
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寒珑,来源于释绍昙的《宋诗》《颂古五十五首 其三四》,原文:八面玲珑逗月寒,要寻形影十分难 |
楚典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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楚典,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》,原文:蒍敖为宰,择楚国之令典,军行,右辕,左追蓐,前茅虑无,中权,后劲,百官象物而动,军政不戒而备,能用典矣 |
矗炜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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矗 | chù | 金 | 矗立挺拔,寓意为人正直。 |
炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
国学点评 |
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矗,来源于释居简的《宋诗》《檄菖蒲》,原文:露叶矗锋锷,霜根蟠崄巇 |
巡琤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
国学点评 |
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巡,来源于楼璹的《宋诗》《耕图二十一首 耖》,原文:巡行遍畦畛,扶耖均泥滓 |
翩恣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
国学点评 |
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翩恣,来源于朱熹的《宋诗》《感尚子平事》,原文:翩然远岳恣游行,慨想当年尚子平 |
萱凇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
国学点评 |
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萱,来源于杨万里的《宋诗》《送庆基叔往上犹二绝 其一》,原文:莫以甘棠南国荫,便忘萱草北堂诗 |
甄姿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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甄 | zhēn | 金 | 指昭显,表彰;也指制造陶器,引申为陶冶,造就。用作人名意指有才华、聪明、修身养性之义。 |
姿 | zī | 金 | 指面貌,容貌,形态,样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。 |
国学点评 |
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甄,来源于强至的《宋诗》《知郡都官示答盱眙周令诗有感而作》,原文:每岁欲甄群吏状,是人思出大贤门 |
芉炯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
国学点评 |
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芉,来源于陆游的《宋诗》《瑞草桥道中作》,原文:残花零落不禁折,香草芉茸如可藉 |
皎晶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净,晶莹剔透。 |
国学点评 |
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皎晶,来源于王炎的《宋诗》《和汪诚之韵》,原文:譬如黄流污,宁涴皎月晶 |
淬存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淬 | cuì | 水 | 磨礲淬励,指切磋琢磨,反复研讨。形容认真谨严的做事态度。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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淬,来源于白居易的《唐诗》《喜与韦左丞同入南省因叙旧以赠之》,原文:金劒淬来长透匣,铅刀磨尽不成锋 |
槿垣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
国学点评 |
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槿垣,来源于李建勋的《唐诗》《田家三首 三》,原文:垣篱皆树槿,厅院亦堆禾 |
泰瑭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
国学点评 |
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泰,来源于赵抃的《宋诗》《题周敦颐濂溪书堂》,原文:琴樽日左右,一堂不为泰 |
嵇朴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
国学点评 |
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嵇,来源于周孚的《宋诗》《题苏庭藻竹堂》,原文:已专嵇阮生前境,尚记羊何别后诗 |
瑹源
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
国学点评 |
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源,来源于苏轼的《宋诗》《和陶桃花源》,原文:桃源信不远,杖藜可小憩 |
骓琤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
国学点评 |
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骓,来源于元稹的《唐诗》《望云骓马歌》,原文:望云骓,尔之种类世世奇 |
昱武
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
国学点评 |
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昱,来源于魏了翁的《宋诗》《饯章郎中以浙东仓归湖州》,原文:披孔翠裘上马去,锦鞯昱爚三花骢 |
汝禄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
禄 | lù | 火 | 福禄双全,比喻富贵吉祥,家庭美满。 |
国学点评 |
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汝禄,来源于赵鼎的《宋诗》《还家示诸幼》,原文:一身今见汝,寸禄敢留情 |
洌醇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
国学点评 |
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洌,来源于张耒的《宋诗》《腊月十八日蚤苦寒与家妇饮》,原文:最爱堂东梅,洌寒亦弄姿 |
韫华
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韫 | yùn,wēn | 土 | 收藏,蕴藏,包含;赤黄色,赤色;弓袋,用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。 |
华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
国学点评 |
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韫华,来源于白珽的《宋诗》《吴季子墓》,原文:藏珠与韫玉,所得自华滋 |
昊什
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
国学点评 |
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昊什,来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《前腔》,原文:[净内应]我又不是你亲娘,说什么昊天 |
颖璃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颖 | yǐng | 木 | 指才能出众,引申为尖端,聪明杰出的人。用作人名意指明智、杰出、有才之义。 |
璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
国学点评 |
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颖,来源于汪炎昶的《宋诗》《古铜小鼎砚滴铭》,原文:迸云吸绀清,溉我毛颖波 |
懿芍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
芍 | sháo | 木 | 比喻像芍药花一样鲜艳美丽,绽放光华。 |
国学点评 |
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懿,来源于宋庠的《宋诗》《李公佐归汉东》,原文:门有联瓜懿,人伤掺袂分 |
芃婕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
婕 | jié | 木 | 本义是指女官名,美丽,自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤,用作人名意指优美、有教养、美丽之义。 |
国学点评 |
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芃,来源于钱时的《宋诗》《饶氏石井二首 其一》,原文:紫溪镇遏旧朱门,满地芃芃欲断魂 |
湛园
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湛 | zhàn | 水 | 指清澈,明亮,公正,正义,如湛湛青天;也指恩泽,深沉,如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。 |
园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
国学点评 |
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湛园,来源于释行瑛的《宋诗》《偈十六首 其六》,原文:湛露重重洒绀园,衰残何以报君恩 |
峪椎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
椎 | zhuī,chuí | 木 | “椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。 |
国学点评 |
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峪,来源于董嗣杲的《宋诗》《包家山》,原文:冷水峪边苔色老,冲云楼下树阴髙 |
芨涟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
国学点评 |
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芨,来源于沈瀛的《宋词》《满庭芳》,原文:任城仙子,玉芨镇长移 |
允瑧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
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允,来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》,原文:降水儆予,成允成功,惟汝贤 |
瀚铭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瀚 | hàn | 水 | 一般指广阔,广大,众多,如浩瀚,瀚漫;也指知识丰富,学问,如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。 |
铭 | míng | 金 | 比喻重情重义,将情义铭记在心中,永远不忘却。 |
国学点评 |
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瀚铭,来源于傅諴的《宋诗》《使金》,原文:要临瀚海铭燕石,莫上新亭作楚囚 |
樨荣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
国学点评 |
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樨,来源于晁说之的《宋诗》《客有传黄戎州三绝句者因次韵 其一》,原文:朝叹乌皮几,暮叹木樨床 |
郝葵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
国学点评 |
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郝,来源于方回的《宋诗》《移具饮宾旸宅次韵二首 其一》,原文:谢朓远窗分绝景,郝隆幽腹对晴空 |
阮葵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阮 | ruǎn | 木 | 指一种中国传统乐器,阮咸的简称。用作人名意指温婉、美丽、柔情、可爱之义。 |
葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
国学点评 |
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阮,来源于楼钥的《宋诗》《送从子渊葬》,原文:北阮苦多事,二疎俄丧朋 |
睨奎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
国学点评 |
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睨,来源于释居简的《宋诗》《仁寿敬行可开两池曰双照》,原文:傍睨语我毋庸疑,倚櫺为我赋两池 |
久夷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
国学点评 |
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久夷,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》,原文:且夷德轻,不忍久,请少待之 |
潭旒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
国学点评 |
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潭,来源于赵彦假的《宋诗》《翠蛟亭和巩栗斋韵》,原文:仙人乘云去,玉蛟留潭底 |
韫白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韫 | yùn,wēn | 土 | 收藏,蕴藏,包含;赤黄色,赤色;弓袋,用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。 |
白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
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韫白,来源于释智愚的《宋诗》《颂古一百首 其一九》,原文:白石凿凿,韫尔美璞 |
缎骃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
国学点评 |
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缎,来源于关汉卿的《元曲》《感天动地窦娥冤・斗虾蟆》,原文:又无羊酒缎匹,又无花红财礼 |
琤澄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
国学点评 |
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琤,来源于魏了翁的《宋诗》《王常博寄示沌路七诗李肩吾用韵为予寿因次韵 其七》,原文:今度王郎隔湘水,梦余环珮玉玱琤 |
源淮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
国学点评 |
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源淮,来源于李乂的《唐诗》《饯唐州高使君赴任》,原文:淮源之水清,可以濯君缨 |
扬桑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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扬 | yáng | 火 | 称颂,传播;高举,向上;在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。 |
桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
国学点评 |
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扬桑,来源于杨亿的《宋诗》《郡斋即事书怀十二韵呈诸官》,原文:玄台已分嘲扬子,桑野须防诮使君 |
韶黛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韶 | sháo | 金 | 指容貌,美丽,美好等,如韶秀,梢颜;古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。 |
黛 | dài | 火 | 青黑色的颜料,古代女子用来画眉;女子眉毛的代称;美女,用作人名意指动人、美丽、温婉之义。 |
国学点评 |
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韶,来源于高文秀的《元曲》《保成公径赴渑池会・折桂令》,原文:则见这金銮殿乐奏箫韶 |
乘渌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
国学点评 |
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乘,来源于释守卓的《宋诗》《送诸方行化 其五》,原文:本觉本来明,乘缘须体妙 |
幻笈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
国学点评 |
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幻,来源于方回的《宋诗》《梅魂次周斐然韵》,原文:尤物有灵生幻相,凭谁貌取补之春 |
情锦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
锦 | jǐn | 金 | 如花似锦,形容人生绚丽,前程美好。 |
国学点评 |
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情锦,来源于周紫芝的《宋词》《清平乐》,原文:勾引老情偏醉,锦薰笼暖春酣 |
峪年
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
国学点评 |
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峪,来源于王质的《宋诗》《栗里华阳窝辞 舫舟》,原文:埼回回兮峪漫漫,何楫兮何舟 |
休茂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
茂 | mào | 木 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
国学点评 |
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休茂,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制真游殿告成》,原文:元龟协吉休符茂,盛藻迎祥睿志虔 |
纫勃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
勃 | bó,bèi | 水 | 英姿勃勃,形容英俊而富有朝气的样子。 |
国学点评 |
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纫,来源于蒋捷的《宋词》《女冠子》,原文:结琼纫璐 |
绅蒂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
蒂 | dì | 木 | 瓜熟蒂落,指时机一旦成熟,事情自然成功。 |
国学点评 |
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绅,来源于岳珂的《宋诗》《十一月十五日忽苦舌疡甚不能饮食惫卧一榻戏成》,原文:公子搢绅陈礼法,枕曲无思噤如蛤 |
煦嵇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
国学点评 |
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煦,来源于赵汝譡的《宋诗》《寄题王宗卿答春堂》,原文:天德不可名,煦濡在三春 |
涌殷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涌 | yǒng,chōng | 水 | 指涌触,涌现于心头的感触。也指突然出现,涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。 |
殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
国学点评 |
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涌,来源于许景衡的《宋诗》《成正仲水乡秋兴寄王履道惠然见示以此谢之》,原文:新诗试模写,气夺洪涛涌 |
汉堰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
国学点评 |
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汉堰,来源于关汉卿的《元曲》《关张双赴西蜀梦・哨遍》,原文:军临汉上马嘶风,尸堰满江心血流波 |
蘅子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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蘅子,来源于戴雨耕的《宋诗》《送赵侯之任》,原文:杜蘅吹香结衣珮,思与老子同遨游 |
泽燿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泽 | zé,shì | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
国学点评 |
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泽,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《御楼 其三》,原文:溥天率土,惠泽咸周 |
盂般
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
国学点评 |
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盂,来源于王洋的《宋诗》《次韵政老夜坐有怀》,原文:斋盂趁后辈,卧㲲陪老生 |
晷庄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
国学点评 |
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晷,来源于释如净的《宋诗》《偈颂十二首 其六》,原文:晷运推移,日南长至 |
晤尤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
国学点评 |
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晤尤,来源于刘弇的《宋诗》《赠邑宰詹志行长官》,原文:晤语早倾程子盖,评诗尤逼杜公坛 |
茜珐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茜 | qiàn,xī | 木 | 指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。 |
珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
国学点评 |
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茜,来源于魏野的《宋诗》《次韵和薛端公归故里之什二首 其一》,原文:茜旗影里椹袍身,迎入蒲津免问津 |
元惟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
国学点评 |
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元惟,来源于王十朋的《宋诗》《州宅》,原文:风流惟有元才子,终日赋诗屏障中 |
闰燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
国学点评 |
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闰,来源于吕陶的《宋诗》《乍暖可爱》,原文:马蹄经岁踏红尘,闰腊光阴已觉春 |
睿烟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
国学点评 |
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睿烟,来源于褚遂良的《唐诗》《奉和行经破薛举战地应诏》,原文:睿藻烟霞焕,天声宫羽调 |
昊涔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
国学点评 |
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昊,来源于张嵲的《宋诗》《绍兴中兴上复古诗》,原文:上感穹昊,下格殊邻 |
启翡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
国学点评 |
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启,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:䓕启强待命于雩娄 |
