在一生中,有多少次机会可以改变自己的名字呢?每个人对于名字的理解和看法都不尽相同,有人认为名字是一辈子的宿命,有人则认为名字只是一个标识。无论是出于个人想法的改名,还是由于特殊原因需要更改名字,选择一个合适的新名字都是至关重要的。改名不仅仅是对一个人身份的重新认知,更是对自己命运的再度重塑。在选择新名字的时候,可以考虑自己的性格特点、希望得到的变化等因素,以确保新名字能够真正契合自己的内心。
一辈子有几次改名字的机会
一繁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
国学点评 |
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一繁,来源于陈棣的《宋诗》《次韵陈季陵元夕 其二》,原文:归休无頼曲眠肱,扫尽繁华只一灯 |
璁一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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璁一,来源于徐凝的《唐诗》《白人》,原文:泥郎为插珑璁钗,争教一朵牙云落 |
仞一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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仞一,来源于王与钧的《宋诗》《代谢刘小坡送乡会劝酒赓韵 其二》,原文:一枝鹪漫集,千仞凤方翔 |
诣一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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诣一,来源于胡宿的《宋诗》《寄题斋馆》,原文:藓径阔三条,篮舆时一诣 |
甯一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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甯一,来源于陈著的《宋诗》《送道士十二姪归金观》,原文:丁甯且加餐,得健时一归 |
一洌
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
国学点评 |
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一,来源于释安永的《宋诗》《颂古三十一首 其一七》,原文:快人一言,快马一鞭 |
翎一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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翎一,来源于李光的《宋诗》《元发弟六十五姪远寄貂蝉笔様孟愽有诗因次韵》,原文:十年惯使鸡翎笔,一束貂蝉愧暗投 |
一藻
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
藻 | zǎo | 水 | 藻思,比喻文采华丽,思想活跃,富有才华。 |
国学点评 |
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一藻,来源于王十朋的《宋诗》《夫子泉》,原文:诸生游泳芹藻间,日饮一瓢心慕颜 |
戚一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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戚一,来源于戴表元的《宋诗》《六月十三日寿陈子徽太博十首以无官一身轻有子万事足为韵 其一》,原文:置之且勿戚,一饱任妻孥 |
一影
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
国学点评 |
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一影,来源于汪藻的《宋诗》《舟行遣兴五首 其三》,原文:一身将影屡,万事转头非 |
宜一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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宜 | yí | 木 | 适当,合适;应该,应当;宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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宜一,来源于释心月的《宋诗》《行者德山改名德止》,原文:宜将止易山,只移一画子 |
一挚
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
国学点评 |
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一挚,来源于皮日休的《唐诗》《奉和鲁望读阴符经见寄》,原文:尧乃一庶人,得之贼帝挚 |
一珐
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
国学点评 |
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一,来源于释原妙的《宋诗》《偈颂六十七首 其五二》,原文:万法归一,一归何处 |
一虢
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
国学点评 |
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一虢,来源于梅尧臣的《宋诗》《和吴冲卿学士石屏》,原文:忽得虢略一片石,其中白色圆如规 |
一书
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
国学点评 |
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一书,来源于贾岛的《唐诗》《寄山中王参》,原文:远寄一纸书,数字论白发 |
一桢
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
国学点评 |
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一桢,来源于皮日休的《唐诗》《秋晚留题鲁望郊居二首 一》,原文:唯将一杯酒,尽日慰刘桢 |
一婳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
婳 | huà | 木 | 嫿,[呼麥切 ],靜好也。从女畫聲。 |
国学点评 |
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一,来源于谢翱的《宋诗》《铁如意》,原文:其一起楚舞,一起作楚歌 |
一瑱
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
国学点评 |
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一瑱,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:申丰从女贾,以币锦二两,缚一如瑱,适齐师 |
粹一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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粹一,来源于韩维的《宋诗》《南堂对竹怀江十邻几》,原文:显晦一其心,淡然天淳粹 |
一炀
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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一炀,来源于宋祁的《宋诗》《一百五日作 其一》,原文:客心将炀灶,同是一寒灰 |
一麒
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
国学点评 |
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一麒,来源于葛胜仲的《宋诗》《工部兄新治小阁垒土为火炉戏作劝召客》,原文:不忧坐上无武子,羣从一一天麒麟 |
乘一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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乘一,来源于杨万里的《宋诗》《饮酒》,原文:今夕一杯酒,乘风驾云旗 |
焘一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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焘一,来源于梅尧臣的《宋诗》《韩钦圣问西洛牡丹之盛》,原文:彼盛此衰皆一时,岂关覆焘为偏委 |
琉一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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琉 | liú | 火 | 琉璃,比喻珍贵珍稀,品质纯洁无瑕。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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琉一,来源于李纲的《宋诗》《北归昼渡海风便波平尤觉奇绝成五绝句 其一》,原文:澄波不动琉璃滑,一望应须万里余 |
一临
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
国学点评 |
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一临,来源于释德洪的《宋诗》《次韵连鼇亭》,原文:危亭为谁小,临此一泓碧 |
陵一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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陵一,来源于王朝佐的《宋诗》《清辉堂》,原文:一抔未问长陵土,两字先劳万乘尊 |
晖一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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晖一,来源于白玉蟾的《宋诗》《九曲櫂歌 其一○》,原文:山市晴岚天打围,一村鸡犬正残晖 |
一瑺
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
国学点评 |
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一,来源于刘禹锡的《唐诗》《两如何诗谢裴令公赠别二首 一》,原文:一言一顾重,重何如 |
一爀
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
国学点评 |
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一爀,来源于释如净的《宋诗》《偈颂三十八首 其二》,原文:黄金殿上一转语,烜爀红轮照万方 |
一经
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
国学点评 |
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一经,来源于谢薖的《宋诗》《送黄柑与彦孚二首 其一》,原文:残腊才经一番霜,青青三寸作金黄 |
一廷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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一廷,来源于苏辙的《宋诗》《次韵子瞻和渊明饮酒二十首 其五》,原文:一来朝廷上,七年不知还 |
一纪
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
国学点评 |
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一纪,来源于方回的《宋诗》《用五男儿再赋》,原文:七十尚争三屈指,挂冠一纪此差奇 |
一醇
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
国学点评 |
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一醇,来源于韦骧的《宋诗》《初睡》,原文:一卷古书齐万虑,满杯醇酎卧三更 |
湲一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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湲一,来源于赵彦龄的《宋诗》《题南峰精舍蓝光轩》,原文:一溪带郭静潺湲,寺在溪旁碧岫巅 |
里一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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里一,来源于孙应时的《宋诗》《山庵秋夕》,原文:万里一筇在,百年双鬓苍 |
一羿
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
国学点评 |
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一羿,来源于项安世的《宋诗》《十六弟生日 其一》,原文:八荚花开羲叔历,一枝桂长羿妃居 |
一昶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
国学点评 |
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一昶,来源于南诏骠信的《唐诗》《星回节游避风台与清平官赋》,原文:元昶同一心,子孙堪贻厥 |
一央
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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一央,来源于王安石的《宋诗》《葛溪驿》,原文:缺月昏昏漏未央,一灯明灭照秋床 |
植一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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植 | zhí | 木 | 指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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植一,来源于叶茵的《宋诗》《喜义庄成》,原文:更能培植诗书种,忠孝他年萃一门 |
一采
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
国学点评 |
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一采,来源于马戴的《唐诗》《谒仙观二首 一》,原文:一就泉西饮,云中采药蔬 |
一乔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
国学点评 |
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一乔,来源于白居易的《唐诗》《会昌二年春题池西小楼》,原文:园林一半成乔木,邻里三分作白头 |
骓一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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骓一,来源于赵汝鐩的《宋诗》《饮马长城窟》,原文:乌骓马,紫游缰,戍夫一鞭天一方 |
津一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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津一,来源于陆游的《宋诗》《西园》,原文:吾舟已系津南岸,唤客犹能一笑譁 |
一夕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
国学点评 |
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一夕,来源于白玉蟾的《宋诗》《奉酬陈宫教》,原文:落魄逍遥一醉仙,笑携藜杖夕阳边 |
一初
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
国学点评 |
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一初,来源于王仲修的《宋诗》《宫词 其四四》,原文:瑶池初见一枝梅,为爱清香特地栽 |
祁一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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祁一,来源于方岳的《宋诗》《次韵赵尉》,原文:借得祁山两间屋,一间分与月明居 |
樟一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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樟 | zhāng | 木 | 是指一种常绿乔木,木质坚硬细致,有香气,做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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樟一,来源于章孝标的《唐诗》《题杭州樟亭驿》,原文:樟亭驿上题诗客,一半寻为山下尘 |
颐一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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颐一,来源于强至的《宋诗》《陈伯成学士垂访以病中新浴不克见走书二短篇谢之 其二》,原文:病肤新浴觉神还,散发支颐一室间 |
淮一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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淮一,来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵奉答南山禅师二颂兼呈琦上人 其一》,原文:淮师收得祖关在,一笛操江月满船 |
一允
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
国学点评 |
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一允,来源于王梵志的《唐诗》《兀然无事(原卷缺题,不分篇段,现将分为十一首) 十一》,原文:又原诗为长诗一首,此处析为十一首,亦未允 |
一馚
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
馚 | fēn | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
国学点评 |
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一,来源于张仲殊的《宋词》《步蟾宫》,原文:一心一意同欢笑 |
决一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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决 | jué | 火 | 决心,比喻做事坚决坚定,不轻言放弃。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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决一,来源于王之道的《宋诗》《潇湘夜雨》,原文:忽然气作浪山来,一夜雨声如决渎 |
玄一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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玄 | xuán | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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玄一,来源于魏了翁的《宋诗》《四川茶马牛宝章修扬子墨池以书索题咏》,原文:玄以一五而为中,君道君尊臣代终 |
苒一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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苒 | rǎn | 木 | 原义为草木茂盛的样子,常见组词荏苒。表时间渐渐流逝,还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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苒一,来源于曾巩的《宋诗》《雪后》,原文:风光苒苒流双毂,人事悠悠寄一枰 |
经一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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经一,来源于朱松的《宋诗》《解汲舟》,原文:上国经年客,春流一棹波 |
皎一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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皎一,来源于张继先的《宋诗》《休歇歌》,原文:欲知真歇与真休,一轮皎洁中秋月 |
辽一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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辽一,来源于雍陶的《唐诗》《放鹤》,原文:从今一去不须低,见说辽东好去栖 |
徵一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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一,来源于释云的《宋诗》《偈颂二十九首 其四》,原文:打一棒,行一步 |
一盛
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
国学点评 |
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一盛,来源于李流谦的《宋诗》《贺王制置敷学之除》,原文:一时盛选孰睥睨,百代耆儒属宸倚 |
薇一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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薇 | wēi | 木 | 薇字指一种草本植物,蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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薇一,来源于黄樵逸的《宋诗》《九曲尼院》,原文:多年不作东风梦,闲却蔷薇一架春 |
一纫
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
国学点评 |
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一纫,来源于舒岳祥的《宋诗》《次韵和李寔父焰火行》,原文:一室暖香胜桦烛,破衲纫缝针线续 |
初一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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初一,来源于张耒的《宋诗》《赠天启友弟》,原文:功业能依日月光,素书一卷初逢黄 |
一砺
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
国学点评 |
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一砺,来源于郑思肖的《宋诗》《三砺》,原文:一砺二砺至万砺,盟执牛耳血为誓 |
一淼
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
国学点评 |
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一淼,来源于孟郊的《唐诗》《奉同朝贤送新罗使》,原文:淼淼望远国,一萍秋海中 |
一箫
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
国学点评 |
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一箫,来源于林希逸的《宋诗》《乐轩先师挽歌词 其一》,原文:十年灯火若为情,一日箫笳有底声 |
霜一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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霜一,来源于胡榘的《宋诗》《挽莫与伦》,原文:南州人物今如许,深惜霜林一夜疎 |
一洲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
国学点评 |
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一洲,来源于刘子翬的《宋诗》《听詹温之弹琴歌》,原文:梦跨冰轮出瑶海,一笑碌碌瀛洲仙 |
一珉
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
国学点评 |
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一珉,来源于孟郊的《唐诗》《喜符郎诗有天纵》,原文:白玉抽一毫,绿珉已难排 |
绍一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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绍一,来源于杨万里的《宋诗》《送罗仲仁试艺南宫》,原文:绍兴廉吏谁第一,君家郎罢真无匹 |
一良
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
国学点评 |
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一良,来源于张炜的《宋诗》《归畊》,原文:二顷良田供活计,一鉏风雨饱丰年 |
幂一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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幂 | mì | 水 | 比喻知识不断积累叠加,最后结果越来越好。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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幂一,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:乃荐司正与射人一人、司士一人、执幂二人,立于觯南,东上 |
一真
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
国学点评 |
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一真,来源于释德洪的《宋诗》《器之喜谈禅纵横迅辩尝摧衲子丛林苦之有诗见赠次其韵》,原文:丛林真一害,斯人喧此邦 |
一烯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
国学点评 |
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一,来源于洪咨夔的《宋词》《南乡子》,原文:一度春风一度莺 |
一搦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
国学点评 |
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一搦,来源于石孝友的《宋词》《点绛唇》,原文:一搦酬千想 |
一常
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
国学点评 |
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一常,来源于梅尧臣的《宋诗》《和永叔内翰思白兔答忆鹤杂言》,原文:且问常娥一借观,翁家虽有来无路 |
楚一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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楚一,来源于高明《蔡伯喈琵琶记》的《元曲》《玉山供》,原文:公公,我双亲受三载饥寒,我怎不禁一日凄楚 |
一晴
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 |
国学点评 |
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一晴,来源于徐照的《宋诗》《浄光山四咏呈水心先生 会景轩》,原文:不见日东上,西原雨一晴 |
一恤
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
国学点评 |
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一恤,来源于孙应时的《宋诗》《斗南竹林祠歌》,原文:青衫到骭吾一咍,羊酒迎道尔堪恤 |
一姿
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
姿 | zī | 金 | 指面貌,容貌,形态,样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。 |
国学点评 |
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一姿,来源于李之仪的《宋诗》《再和观画三首 其二》,原文:何时船上载鸱夷,海道聊寻一问姿 |
烨一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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烨 | yè | 火 | 指日光,火光,明亮的意思,用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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烨一,来源于姚勉的《宋词》《沁园春》,原文:有一龙跃出,精神电烨,一龙战退,鳞甲天飞 |
宓一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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宓 | mì,fú | 水 | 安静的意思,用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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宓一,来源于晁说之的《宋诗》《园中戏作白纻》,原文:宓妃一去百代无,不如云外万乐俱 |
一越
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
国学点评 |
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一越,来源于强至的《宋诗》《上致政蒋侍郎二十六韵》,原文:昨官从一掾,去德越三霜 |
一桅
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
桅 | wéi | 木 | 比喻坚定挺立,风吹雨打也不倒,指意志坚强。 |
国学点评 |
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一桅,来源于仇远的《宋诗》《留饮篠坞承隠君山庄》,原文:东南风顺帆上桅,一转瞬间行十里 |
纭一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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纭一,来源于韩驹的《宋诗》《次韵高大中侍郎罢郡书怀》,原文:况今纷纭时,一笑岂云易 |
一茵
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
茵 | yīn | 木 | 茵字的含义较多,形容很柔软,如如茵;锦茵,喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。 |
国学点评 |
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一茵,来源于洪迈的《宋诗》《秀川馆联句》,原文:一一罄缾罍,纷纷吐茵蓐 |
莱一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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莱一,来源于姜特立的《宋诗》《和虞守钓台四首 其四》,原文:先生蝉蜕出尘埃,万古声名一草莱 |
一辑
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
辑 | jí | 金 | 逻辑思维缜密,擅长思考。 |
国学点评 |
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一辑,来源于罗隐的《唐诗》《题石门》,原文:此首从《郑州大学学报》一九八六年六期李之亮《〈罗隐年谱〉补正》一文所辑收入 |
一岿
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
岿 | kuī | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
国学点评 |
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一岿,来源于马廷鸾的《宋诗》《次韵汤叔逊谢笔墨长句》,原文:翁今岿然鲁灵殿,砥柱一叶万仞中 |
芗一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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芗一,来源于李廌的《宋诗》《答周行己相赠行己端慎太学诸生忌之》,原文:舍尔芝兰芗,一染渐余羶 |
渊一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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渊 | yuān | 水 | 指深水,潭;渊博;渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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渊一,来源于韩元吉的《宋诗》《归乐堂》,原文:渊明一县尹,折腰憎督邮 |
一燮
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
国学点评 |
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一燮,来源于段义宗的《唐诗》《又题》,原文:日本汉学家丰田穰氏所撰《全唐诗纠谬》〖见昭和二十三年即公元一九四八年养德社刊《唐诗研究》〗一文,中曾据我国后蜀何光远《鉴诫录》卷六《布燮朝》一条,稽之《全唐诗》,谓系《全唐诗》所未收,可以补佚云云 |
一颉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
国学点评 |
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一颉,来源于曹冠的《宋词》《蓦山溪》,原文:吾侪勋业,要使列云台,擒颉利,斩楼兰,混一车书道 |
一懿
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
国学点评 |
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一懿,来源于韩愈的《唐诗》《袁氏先庙碑附诗》,原文:懿哉咸宁,不名一休 |
一昕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
国学点评 |
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一昕,来源于刘克庄的《宋诗》《端明无惰赵公哀诗二首 其一》,原文:仅存一鉴今亡矣,想见昕朝亦叹嗟 |
一泊
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
国学点评 |
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一泊,来源于赵抃的《宋诗》《急帆》,原文:一程三百里,晚泊未斜阳 |
唯一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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唯一,来源于释斯植的《宋诗》《送灵耀之姑苏》,原文:一身唯在道,清苦独知君 |
珹一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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一,来源于邵雍的《宋诗》《观易吟》,原文:一物其来有一身,一身还有一干坤 |
一奎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
国学点评 |
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一奎,来源于王希明的《唐诗》《丹元子步天歌 西方七宿 一》,原文:奎上一宿军南门,河中六个阁道形 |
昊一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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昊一,来源于陈造的《宋诗》《鹿鸣燕》,原文:惟南有斗耿昊苍,一字定寄渔樵乡,老子善诵君叵忘 |
朴一
拼音 | 五行 | 释意 | |
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朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
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朴一,来源于刘克庄的《宋诗》《挽南皋刘二先生 其一》,原文:讲师翁庶几三昧,朴学余才说一篇 |
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